1
00:00:01.200 --> 00:00:19.150
نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول الحافظ المنذري رحمه الله تعالى في كتابه كفاية المتعبد وتحفة المتزهد

2
00:00:19.150 --> 00:00:37.200
ما يقال عند سماع الاذان روى سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المؤذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:37.250 --> 00:00:59.550
وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا. غفر الله ذنبه انفرد مسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

4
00:00:59.950 --> 00:01:25.600
صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد قال المصنف الامام المنذري رحمه الله تعالى

5
00:01:25.850 --> 00:01:59.500
ما يقال عند سماع الاذان الاذان كلمات مباركات يؤتى بها عند دخول وقت الصلاة ايذانا بدخوله واعلاما بدخوله وهي كلمات عظيمة قائمة على التوحيد والتعظيم لله سبحانه وتعالى والترغيب في الصلاة والحث عليها والنداء لها

6
00:02:00.050 --> 00:02:31.650
وبيان ما فيها من فلاح وخير فكلمات عظيمة اذا احسن المسلم الاستماع اليها  وقال مثلما يقول المؤذن مرددا معه واتى بالاذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم فتحت له ابواب الخيرات وفتحت له ابواب الجنة

7
00:02:33.150 --> 00:03:06.450
وكانت سببا عظيما لطمأنينته في صلاته وخشوعه فيها واقباله عليها بقلب وكثير من الناس يفرطون في هذا الامر فيؤذن المؤذن  ولا يلقون بالا لسماع الاذان والترديد مع المؤذن بل يبقون في احاديثهم واعمالهم ومصالحهم

8
00:03:08.050 --> 00:03:30.800
وهذا مما يضعف همة المرء واقباله على صلاته وقد جاء في حديث عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قال المؤذن الله اكبر الله اكبر

9
00:03:33.150 --> 00:03:51.050
فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله. فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله

10
00:03:51.450 --> 00:04:08.600
فقال حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله فقال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر

11
00:04:08.750 --> 00:04:27.850
قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله متابعة للمؤذن من قلبه الا دخل الجنة الا دخل الجنة وحديث صحيح فكيف يفوت المسلم على نفسه هذا الخير العظيم والفظل المبارك

12
00:04:28.900 --> 00:04:55.800
ولهذا ينبغي للمسلم عند سماع المؤذن ان يتوقف عن عن حديثه حتى وان كان يتلو القرآن الكريم فانه يتوقف عن التلاوة ويستمع للمؤذن فان افضل عمل في كل وقت الاوفق للسنة في ذلك الوقت. وهذه قاعدة مهمة جدا في باب العبادات

13
00:04:56.050 --> 00:05:20.300
فالافضل في كل وقت الاوفق للسنة في كل في ذلك الوقت قراءة القرآن الكريم من اجل الاذكار واعظمها شأنا وارفعها مكانا لكن اذا اذن المؤذن فان فانه افضل من التلاوة ان تستمع للمؤذن

14
00:05:21.000 --> 00:05:40.150
وان تقول مثل ما يقول كما جاءت بذلك السنة عن النبي صلوات الله وسلامه عليه فكيف اذا بالاحاديث الخاصة؟ وانت ترى كثير من الناس يؤذن المؤذن وهم مستمرون في احاديثهم الخاصة

15
00:05:40.350 --> 00:06:06.250
شؤونهم وامورهم ولا يبالون بسماع المؤذن وان يقولوا مثل ما يقول فيفوتون على انفسهم خيرا عظيما والسنة جاءت بجملة من الاذكار تتعلق بالاذان عند سماعه سواء في اثنائه او بعد

16
00:06:07.400 --> 00:06:32.250
الفراغ من سماعه وانتهاء الاذان وجاءت السنة ان يقول بعد انتهاء الاذان ان يصلي على النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثت المقام المحمود الذي وعدته

17
00:06:32.850 --> 00:06:56.850
واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من يقول ذلك بعد سماع الاذان حلت له الشفاعة. شفاعة النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه  ومما يشرع للمسلم ان يقوله عند سماع الاذان ما جاء في هذا الحديث الذي ساقه المصنف رحمه الله

18
00:06:56.900 --> 00:07:21.000
حديث سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه احد العشرة المبشرين في الجنة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المؤذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالاسلام

19
00:07:21.200 --> 00:07:48.300
وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر الله له ذنبه غفر الله له ذنبه وجاء في رواية لهذا الحديث اخرى في صحيح مسلم قال وانا اشهد قال وانا اشهد وموضع هذه الكلمات

20
00:07:48.800 --> 00:08:01.100
بعد قول المؤذن اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله. وقبل قوله حي على الصلاة. هذا موطنها

21
00:08:01.950 --> 00:08:21.500
هذا موطنها قد جاء ذلك مصرحا به في رواية الحديث من مستخرج ابي عوانة انه اذا قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

22
00:08:21.950 --> 00:08:37.150
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا الى اخره فهذا هو موضع هذا الذكر وهذه الكلمات المباركات اذا قال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله

23
00:08:37.700 --> 00:08:55.000
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله وقبل ان يقول حي على الصلاة تقول وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله رضيت بالله ربا

24
00:08:55.250 --> 00:09:15.350
وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وان من قال ذلك غفر الله له ذنبه فانظر هذا الثواب العظيم غفر الله له ذنبه وقول اشهد ان لا اله الا الله

25
00:09:15.750 --> 00:09:43.150
وحده لا شريك له هذه كلمة التوحيد متبعة بتأكيد لها وتحقيق لمعناها وهو قوله وحده لا شريك له. لان قوله لا اله الا الله هذه كلمة التوحيد لا اله نفي للعبودية عن كل من سوى الله. الا الله اثبات للعبودية بكل معانيها لله وحده

26
00:09:43.650 --> 00:10:01.950
وهي تعني اخلاص العبادة لله وافراده جل وعلا وحده بها فقائل لا اله الا الله لا يعبد الا الله ولا يسأل الا الله ولا يستغيث الا بالله ولا يتوكل الا على الله

27
00:10:02.500 --> 00:10:19.350
ولا يصرف شيئا من العبادة الا لله قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ولا يكون المرء من اهل لا اله الا الله بمجرد النطق بلفظها

28
00:10:20.000 --> 00:10:42.050
والنطق بكلمتها بل لا بد من فهم ما دلت عليه من التوحيد وتحقيق ذلك. حتى يكون المرء من اهلها كما قال الله تبارك كما قال الله تبارك وتعالى الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي يعلمون معنى ما شهدوا به. وكما قال جل وعلا

29
00:10:42.050 --> 00:11:09.950
اعلم انه لا اله الا الله وقوله واشهد وان محمدا عبده ورسوله هذا فيه الشهادة للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام بالعبودية والرسالة فهو عبد عليه الصلاة والسلام والعبد لا يعبد

30
00:11:11.600 --> 00:11:30.800
فهو عليه الصلاة والسلام عبد والعبد لا يعبد الذي يعبد الرب  الذي يعبد الرب سبحانه وتعالى العبد لا يعبد ولا يستحق شيء من العبادة ومن اضلوا ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له

31
00:11:30.900 --> 00:12:02.250
الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين وهو نبي عليه الصلاة والسلام والنبي لا يكذب بل يطاع ويتبع فقول المسلم اشهد ان محمدا عبده ورسوله يحقق له الوسطية والاعتدال والبعد عن الغلو والجفاء

32
00:12:03.300 --> 00:12:26.800
فان الشهادة له عليه الصلاة والسلام بالعبودية فيها سلامة العبد من الغلو والشهادة له عليه الصلاة والسلام بالرسالة فيها سلامة العبد من الجفاء والحق وسط بين الغلو والجهاء والافراط والتفريط

33
00:12:28.000 --> 00:12:57.800
فمحمد صلى الله عليه وسلم عبد لا يعبد بل رسول ورسول عليه الصلاة والسلام لا يكذب بل يطاع ويتبع صلوات الله وسلامه وبركاته عليه وقوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا

34
00:12:58.400 --> 00:13:21.650
وبالاسلام دينا هذه الكلمات الثلاث هي اصول الدين الاسلامي هذه الكلمات الثلاث هي اصول الدين الاسلامي التي لا يقوم الدين الا عليها فالاسلام يقوم على هذه الاصول العظيمة الرضا بالله ربا

35
00:13:22.500 --> 00:13:45.100
وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وبالاسلام دينا وعن هذه الاصول الثلاثة يسأل كل من ادرج في قبره كل من مات وادرج في قبره اتاه ملكان كما جاءت بذلكم السنة

36
00:13:45.600 --> 00:14:06.100
عن نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام فيجلسانه ويقولان من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ ثلاث اسئلة من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك توجه اليه هذه الاسئلة الثلاثة عن هذه الاصول الثلاثة

37
00:14:07.800 --> 00:14:37.050
عن هذه الاصول الثلاثة ولهذا حري بالمسلم ان ان يكرر هذه الاصول بايامه ولياليه وهذه الاذكار المشروعة تعينك على هذا التكرار لاصول الايمان واصول الدين واستحضارها حتى تتحقق في قلبك وتتمكن من نفسك

38
00:14:38.200 --> 00:15:06.850
وتقوى في قلبك رضيت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وبالاسلام دينا اما الرضا بالله ربا فانه يتناول الرضا به سبحانه وتعالى معبودا بحق ولا معبود بحق سواه

39
00:15:07.700 --> 00:15:30.900
تصرف له العبادة وحده ويلتجأ اليه وحده ويقر ايضا بعظمته وجلاله وكمال صفاته سبحانه وتعالى وانه الخالق العظيم الرب الجليل الملك المدبر لا شريك له سبحانه وتعالى في شيء من ذلك

40
00:15:32.650 --> 00:16:01.700
وانا ربكم فاعبدون فالرضا به ربا يتناول ذلك كله وان يفرد سبحانه وتعالى بالعبادة فلا يعبد الا الله ولا يصرف شيء من العبادة الاله وحده جل في علاه والرضا بمحمد

41
00:16:01.850 --> 00:16:23.250
صلى الله عليه وسلم رسولا رضا به عليه الصلاة والسلام برسالته وانه مرسل من رب العالمين ومبلغ عن الله وما على الرسول الا البلاغ انه ما ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام ان هو الا وحي يوحى

42
00:16:24.250 --> 00:16:46.600
والرضا به عليه الصلاة والسلام رسولا يعني طاعته فيما ارسل به واتباعه فيما دعا اليه ولزوم نهجه وترسم خطاه قال الله تعالى وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله

43
00:16:48.450 --> 00:17:10.300
وقال جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا انظر الاية الكريمة وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. هذا مقتضى الايمان به رسولا والرضا به رسولا ان تأخذ ما جاء به

44
00:17:10.650 --> 00:17:34.950
وان تنتهي عما نهاك عنه صلوات الله وسلامه عليه وان تاتسي به لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا واما الرضا بالاسلام

45
00:17:35.900 --> 00:18:03.900
دينا فهو رضا دين الله سبحانه وتعالى الذي رضيه لعباده ولا يرظى لهم دينا سواه قال الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه

46
00:18:04.750 --> 00:18:23.850
قال تعالى ان الدين عند الله الاسلام فيرضى العبد لنفسه دين الله الذي رضيه لعباده ولا يرظى لهم دينا سواه ويقتظي ويقتظي هذا الرظا بالدين ان يقبل المرء على دين الله

47
00:18:24.900 --> 00:18:53.050
تعلما له ومعرفة ما فيه من حكم واحكام وعقائد وشرائع وان يدين الله سبحانه وتعالى بذلك كله مؤمنا متعبدا خاضعا متذللا لله رب العالمين الحاصل ان هذه كلمات عظيمات جدير

48
00:18:53.150 --> 00:19:19.050
المسلم ان يعنى بها ومن فائدة هذه الكلمات العظيمة انها بتكررها على لسان المرء وقلبه مرات وكرات في يومه وليلته كما ورد في سنة النبي عليه الصلاة والسلام من شأن ذلك انه يقوي التوحيد في قلبه ويعمق الايمان

49
00:19:19.400 --> 00:19:44.200
وحسن الاقبال على الله والرضا به سبحانه وبنبيه وبدينه جل في علاه. نعم قال رحمه الله تعالى ما يقال بعد التسليم من الصلاة روى ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته

50
00:19:44.350 --> 00:20:07.350
استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال الوليد قلت للاوزاعي كيف الاستغفار؟ قال تقول استغفر الله انفرد به مسلم ثم اورد ثم قال رحمه الله ما يقال بعد التسليم من الصلاة

51
00:20:07.800 --> 00:20:33.950
بعد التسليم من الصلاة عند الفراغ منها واتمامها وختمها بالسلام فانه على اثر ذلك يشرع للمسلم جملة من الاذكار العظيمة جاءت بها السنة النبوية عن نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه. وينبغي للمسلم

52
00:20:34.100 --> 00:20:58.450
ان يحرص على الوالد وعلى المأثور فان فيه الخير والبركة وفيه ايضا السلامة والعصمة وفيه ايضا الكمال والتمام وكل ذلك لا تجده في غير المأثور عن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام

53
00:20:58.750 --> 00:21:19.200
لان الاذكار والدعوات التي تنقل عن غيره قد لا تكون سلامة قد لا تكون سالمة لانها ليست معصومة وانما العصمة في الدعوات والاذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم

54
00:21:19.400 --> 00:21:35.450
قد يكون فيها بعض النقص قد يكون فيها بعض الخلل قد يكون فيها شيء من المخالفة قد يكون فيها شيء من التعدي والتجاوز وان سلمت من ذلك فهي اقل شأنا من المأثور

55
00:21:36.150 --> 00:22:01.300
عن النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه وان من اشد الناس عيبا من يهجر المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وينشغل باذكار ودعوات احدثها بعض الناس وكتبها بعض المتكلفين. وهذه مصيبة

56
00:22:01.650 --> 00:22:21.650
ان ترى في بعض الناس وبايديهم كتبا جمعت فيها اذكار مخترعة ودعوات متكلفة انشأها بعض الناس ويستغرقون في قراءة تلك الدعوات الاوقات الطويلة ناهيك عن ما في بعضها من بدع وخرافات

57
00:22:22.000 --> 00:22:46.950
وضلالات وشركيات يقرأونها باستدامة قراءة يومية هاجرين المأثورة عن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام والثابتة عنه وهذه من المصائب العظيمة والبلايا الكبيرة ومن الورطات التي تورط فيها كثير من العوام بسبب دعاة الضلالة. وقد قال عليه الصلاة والسلام ان اخوف

58
00:22:47.100 --> 00:23:08.400
ما خاف على امتي الائمة المضلين بعض العوام الجهال المساكين تجد في يده كتاب يقرأه كل يوم وفيه شركيات وفيه بدع وفيه خرافات كل يوم يقرأه ورطه فيه احد دعاة الضلال. لم يعلمه الدعوات المأثورة الصحيحة

59
00:23:08.450 --> 00:23:28.550
الثابتة لم يعلمه الدعوات السليمة والاذكار المباركة المأثورة عن النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ولهذا كثير من العوام يعيشون ورطات عظيمة في هذا الباب بسبب دعاة الضلال ورطوهم في ذلك

60
00:23:28.600 --> 00:23:49.450
واقحموهم في اذكار مخترعة محدثة ما انزل الله تبارك وتعالى بها من سلطان حتى ان بعضها ان في بعضها الشرك بالله والاستغاثة بغير الله والالتجاء لغير الله وفيها من البدع والخرافة الشيء الكثير

61
00:23:50.850 --> 00:24:10.800
ونسأل الله عز وجل العفو والمعافاة الدائمة في الدنيا والاخرة لنا ولجميع المسلمين وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين اورد رحمه الله تعالى حديث ثوبان رظي الله عنه

62
00:24:11.050 --> 00:24:37.050
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وجاء في تمامه وقال الوليد قلت للاوزاعي كيف الاستغفار؟ يعني كيف هذا الاستغفار ثلاثا؟ قال تقول استغفر الله استغفر الله يعني تقولها ثلاث مرات

63
00:24:38.000 --> 00:25:03.750
فمن السنة ان يقول المسلم بعد ان يسلم من صلاته استغفر الله استغفر الله استغفر الله والاتيان بهذا الاستغفار ثلاث مرات بعد السلام في غاية المناسبة وتمام الموافقة لانك مهما اجتهدت

64
00:25:04.250 --> 00:25:19.750
في صلاتك على ان تكملها وان تتممها وان تخشع فيها وان تأتي بها وافية تامة مهما اجتهد لابد ان يقع منك قصور لابد ان يقع منك خلل لا بد ان يقع منك نقص

65
00:25:21.300 --> 00:25:40.750
فانت في صلاتك يشرع لك ان تجاهد نفسك على تكميل هذه الصلاة ثم اذا سلمت تحس من نفسك القصور في الصلاة فتستغفر ربك استغفر الله استغفر الله استغفر الله ولهذا يرجى

66
00:25:41.400 --> 00:26:06.750
ان يكون استغفارك بعد صلاته جابرا للنقص الذي يكون منك في صلاتك استغفروا الله استغفر الله استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام اللهم انت السلام هذا اسم من اسماء الله. الحسنى

67
00:26:08.000 --> 00:26:25.950
تذكره متوسلا الى الله تبارك وتعالى به في مناجاتك واستغفارك اللهم انت السلام هذا اسم من اسماء الله ووارد في القرآن هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام

68
00:26:26.700 --> 00:26:52.550
ومن اسماء الله الحسنى ومعنى هذا الاسم اي المنزه فهو من اسماء التنزيه والتقديس لله مثل السبوح ومثل القدوس هذه كلها من اسماء التنزيه تنزيه الله تبارك وتعالى عن النقائص والعيوب وعن ما لا يليق به

69
00:26:54.350 --> 00:27:17.500
تنزيه الرب تبارك وتعالى عن مماثلة المخلوقات ليس كمثله شيء هل تعلم له سم يا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين فالسلام هذا اسم من اسماء التنزيه

70
00:27:17.850 --> 00:27:43.400
اللهم انت السلام ومنك السلام اي كل سلامة تكون من المهالك فهي منك وحدك وهذا اسلوب حاصر منك السلام اي وحدك فلا سلام للعباد من السرور والمهالك الا منك بفضل منك ومن

71
00:27:44.750 --> 00:28:13.300
فالله هو السلام ومنه تبارك وتعالى السلام منه وحده جل وعلا تباركت ذا الجلال والاكرام تباركت اي تعاليت ذا الجلال والاكرام اي المتصف بذلك وهما وصفان عظيمان لله جل وعلا

72
00:28:14.100 --> 00:28:43.200
دالان على عظمة صفاته جل وعلا عظمة صفاته وكماله عز وجل وايضا كثرة نعمه وعطاياه فالجلال يدل على عظمة الصفات والاكرام يدل على عظمة المنن وكثرة العطايا والجود والفضل فالعبد

73
00:28:43.600 --> 00:29:06.300
يقول ذلك ذاكرا عظمة ربه وذاكرا فظله وعظيم منه وكرمه جل وعلا نعم قال رحمه الله تعالى وروى المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا قضى الصلاة

74
00:29:06.350 --> 00:29:19.900
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

75
00:29:20.600 --> 00:29:38.950
وقوله لا ينفع ذا الجد منك الجد بفتح الجيم اي لا ينفع ذا الغنى منك غناه. انما ينفعه العمل بطاعتك وقيل الجد والبخت الحظ ورواه بعضهم بكسر الجيم وحمله على الحرص في الامور وانكر ذلك ابو عبيد

76
00:29:39.600 --> 00:29:58.800
نعم وروى عطاء ابن يزيد الليثي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين. فتلك تسعة وتسعون

77
00:29:58.800 --> 00:30:18.800
وقال تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. غفرت غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر انفرد به مسلم. واتفقا على معناه من رواية ابي صالح عن عن ابي هريرة رضي الله عنه

78
00:30:19.200 --> 00:30:40.600
نعم وروى عبدالله بن الزبير انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله له النعمة والفضل وله الثناء الحسن

79
00:30:40.600 --> 00:30:55.600
لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن في دبر كل صلاة انفرد به مسلم. نعم يؤجل الكلام على هذه

80
00:30:55.600 --> 00:31:17.450
احاديث الثلاثة الى لقاء الغد باذن الله سبحانه وتعالى نفعنا الله اجمعين بما علمنا وزادنا اجمعين علما واصلح لنا شأننا كله وهدانا اليه صراطا مستقيما. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. اللهم

81
00:31:17.450 --> 00:31:40.550
انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله اجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل ونعوذ بك من

82
00:31:40.550 --> 00:32:01.750
نار وما قرب اليها من قول او عمل ونسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم. وان تجعل كل قضاء قضيته لنا خيرا

83
00:32:02.150 --> 00:32:22.150
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يقربنا الى حبك اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا وثبت حجتنا واهد قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين لك شاكرين اليك

84
00:32:22.150 --> 00:32:49.850
او واهين منيبين لك مخبتين لك مطيعين. اللهم اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا وولاة امرنا والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا

85
00:32:49.850 --> 00:33:13.600
وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

86
00:33:13.650 --> 00:33:21.350
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه. جزاكم الله خيرا