آآ عندي سؤال لحضرتك يا شيخ احمد. اتفضل يا حبيبي. هو انا باصلي في المسجد باشوف ناس ساعات تكبيرة الانتقال. فيه ناس بترفع ايديها وناس ما بترفعش. آآ ايه الافضل ان انا ارفع ولا ما ارفعش
طيب اه شف يا يوسف اه اه في عندنا قاعدة مهمة قوي اسمها ان الاصل في العبادة التوقيف. ايوة. ومعنى التوقيف ان انا اشوف النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه وطبق بالفعل اللي النبي صلى الله عليه وسلم عمله. والحمد لله الصحابة رضي الله عنهم ما سابوش لنا حركة من حركات
النبي صلى الله عليه وسلم مش في الصلاة بس في حياة النبي كلها امتى ضحك امتى بكى آآ امتى غضب؟ كان بيغضب ازاي؟ امتى اتكلم؟ امتى يسكت سألوا لنا كان بيقعد ازاي؟ نقلوا لنا كل حاجة. ومن ضمن الحاجات اللي كان الصحابة رضي الله عنهم بينقلوها لنا هي مسألة رفع النبي صلى الله عليه وسلم
لم يديه في التكبير. آآ شف يا يوسف هو فيه مواطن للنبي صلى الله عليه وسلم كان بيرفع فيها ايده بصورة دايما مستمرة وفي مواطن تانية النبي كان بيرفعها احيانا ولا يرفعها احيانا. هم. وفيه مواطن تانية النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش بيرفع فيها ايده
آآ تعالوا نشوف الموطن الاول امتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني بصورة شبه دائمة كان بيرفع يديه. آآ العلماء قالوا في اربع مواطن عملا بحديث ابن عمر رضي الله عنه
وعنه ان نحافظ عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يرفع يديه في مواطن من الصلاة. عند تكبيرة الاحرام. اول تكبيرة في الصلاة اللي بقول فيها الله اكبر وبادخل في الصلاة
كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع فيها يديه. واذا اراد الركوع قال الله اكبر ورفع يديه. واذا رفع من الركوع قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه هكذا. واذا قام من التشهد الاوسط. الاربع احوال دول كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم عليها
تمام. في احوال اخرى كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها احيانا ويتركها احيانا. والترك اكتر من الفعل. زي ما ورد في حديث ما لك ابن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا نزل الى السجود او قام من السجود للركعة. ايوة. كان يرفع يديه. ودي النبي كان بيفعلها احيانا ويتركها احيانا والترك اكتر
طيب انا هرفع ايديا ازاي؟ ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم يا يوسف صورتين. الصورة الاولى انه كان يرفع يديه ممدودة الاصابع حذو منكبيه يرفع ايديه حذو المنكبين كده. هم. وفي
بعض الاوقات كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها حتى تكون حذو اذنيه هكذا. مهم. وكلا الحالتين واردين عن النبي صلى الله عليه وسلم طيب انت تقول لي طب يا ترى انا هداوم على الاربع آآ مواطن اللي انت قلته لي حديث ابن عمر ولا الموطنين اللي قالهم ما لك ابن
القاعدة اللي دايما بنقولها واحنا بندرس فقه. ازا العبادة جات لها اكثر من هيئة يستحب لنا ان احنا ننوع بين الهيئات. ايوا. ليه ننوع بين الهيئات علشان يبقى عندي تجديد في عبادتي
والامر التاني المهم ان انا احيي السنن بين الناس. هم. لان الناس بمجرد ما هتشوف ان انا اه برفع ايدي هنا وبرفع ايدي هنا هتقتدي به وفي الحالة دي بكون وصلت للناس رسالة ان هي دي سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. تمام شكرا يا شيخ احمد. العفو يا ياسر