النبي قال الاعضاء قال اصحاب الرؤوس النبي صلى الله عليه وسلم اسمه عبدالله  فخرج النبي صلى الله عليه وسلم  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب ان يرى
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم رجلا يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالايمان فان الله يقول مساجد الله من امن بالله واليوم الآخر واقام الصلاة وآتى الزكاة الآية. قال هذا الحديث
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له رب السموات والاراضين واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه وقته فاثره الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس التاسع عشر مجالس قراءتنا لسنن الامام ابي عيسى محمد ابن عيسى ابن سورة الترمذي
رحمه الله تعالى عشاء الاربعاء الرابع عشر من شهر ربيع الثاني عام واحد واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا زلنا ولله الحمد في كتاب الايمان في الباب الثاني منه نبدأ على بركة الله تعالى والقراءة مع الشيخ مبارك
رحمه الله تعالى قال لا اله الا الله ويقيموا الصلاة. قال هكذا نسعد ابنائكم الطارقان. رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم يطلعوا مقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبل بنتنا ويقول ذبيحتنا وان يصلوا
فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا واموالهم الا بحقها. لهم ما من المسلمين وعليهم ما على المسلمين. وفي جميع انواع ابن جبل رضي الله عنه قال هذا حديث حسن رضي الله عنه
لو جاء بني الاسلام على خمس قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة
وانا احب البيت حسن صحيح. عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فنحن هذا واسماعيل من خمس ثقة عباده عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن صحيح باب مواصفة النبي صلى الله عليه وسلم
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني عبد الله ابن عمر وهو خالد انا وصاحبيه قال فظننت ان صاحبي سافر الكلام فقلت يا ابا عبدالرحمن انكم يقرأون القرآن وما يتفخرون العلم ويزورون الا قدرا. وان الامر قال فاذا منهم مريض
قالت فقال قال عمر بن الخطاب هنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا محمد ما الايمان خيره وشره. قال فما الاسلام؟ قال شهادة ان لا اله الا الله محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان
وقال ان الانسان قال انت عند الله كانك تراه فانه يراك. قال في كل ذلك يقول لو صدقت قال فتعجبت ان يسألوه ويصدقه. قال فانت الساعة قال عمر فأتيني النبي
صلى الله عليه وسلم بعد ذلك الثلاث فقال يا عمر ذاك جبريل وانت معلمكم معالم دينكم قال رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح هذا الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وصحيحه ابن عمر عن عمر وعن النبي صلى الله عليه وسلم. حديث يحيى بن يعمر هو اول حديث رواه الامام مسلم في كتاب الايمان تمام. نعم. قال رحمه الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا بشيء
من وراءنا فقال شهادة ان لا اله الا الله يا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة تؤدوا خم سماوات الارض قال احدكم من الاخوة احد ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
وقد روى شرك معوقة رواه شعبان. لا اله الا الله واني رسول الله. وذكر الحمير. قال اربعة قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والطفهم بان احسنهم خلقا والطفهم باهله. قال هذا الحديث الحسن ولا نعرفه الى متى سماع
عائشة رضي الله عنها وقد رواه لم يزد ربيع ابن عائشة عن عائشة رضي الله عنها قال ذكر ابو سفيان قال حديث ابو عبدالله قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا معشر النساء
قال وما رأيت قالت وفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الامام اربعة وستون بابا ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو جاء الحياء من الايمان قال احكم لكم ابي عمر واحمد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الايمان؟ قال ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا اخاه قال احدكم حسن صحيح رضي الله عنه قال له ما جاءك
الصلاة صلى الله عليه وسلم في سفره فانصحه يا رسول الله قال صلى الله عليه ثم قال ابو الكعبة قال ثم ثم قال قلت بلى يا رسول الله قال عصائب السنتهم. قال صحيح. قال
عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم ترك الصلاة؟ قال قال وحدثه محمد بن علي بن الحسن الشقيقي قال حدثنا عن ابن حسن مشرف عن حسين عن الحسين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن تركها فقد كفر. ابن عباس صحيح رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وبمحمد نبيا صلى الله عليه وسلم. قال في حديث حسن صحيح قال
رضي الله عنه قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لا يجوز قال انها عبيدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا بين ان قال فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم من اصاب بذلك شيئا سخره الله عنه فستره الله عليه ان شاء الله يوم القيامة وان شاء غفر له روى ذلك عن ابي طالب
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عقوبة فالله اعلم ستره الله ولكم انعم لا نعلم احدا كفر احدا بالزنا والسرقة او المشرق الخمر. المسلمون من لسانه ويده. قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم منزل المسلمون بلسانه الناس على النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مسلم افضل قال من
ويده صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه حديث الاسد الصحيح نحرص على عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام وسيعود غريب كما بدأ فطوبى للأبواب وفي الباب عسى
رضي الله عنه قال وابويا حاسس معهم ابن مالك ابني تفرد لي حفص. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن فأخبرنا اسماعيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الدين لا يأنس الايه؟ ويعطينا التكريم من الحجاز
ولا هذه من سنتي قال هذا حديث حسن يأرز بتقديم المهملة على المعجمة. اما يأزر تقديم المعجم على المهملة فمعناه يختلف. نعم. احسن قال رحمه الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال حدثنا اسماعيل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم على عن سفيان قال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. هكذا هم يعني الحسن البصري
قال عليها ان يفي به فلم يفي به فلا جناح عليه. قال وقاصده او مدارسه. قال حبيبنا ارحم الناس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث قال حديث ابن مسعود
صحيح وقد اوتي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباكم قال هذا حديث حسن صحيح رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ولا عن المؤمن ولا عن المؤمن
قاتله صحيح هذا حديث صحيح ومعنى قوله يعني يشهد ان لا اله الا الله عن رضي الله عنهما قال دخلت عليهم وهو في الموت فبكيت فقال انها تبكي فوالله لا اشهد لك ولا شفعت ولا شفع لك وان استطعت لانفعنك ثم قال والله ان من حديث سمعتم من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا احدثتكم
واحدة وساحدثكم وساحدثكم اليوم قبل ايضا بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله صلى الله عليه النار وقد روي عن
بالنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل الجنة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال سيخرج القوم من النار لاهل التوحيد ويدخلون الجنة. وهكذا منع سيد المؤمنين وابراهيم عنه وابراهيم النخعي وغير
التابعين في تفسير هذه الآية ربما يضر الذين كفروا لو كانوا قالوا اذا قال ابن العاص رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حسنة وانه لا اغني عليك اليوم فتخرج بطاقة. فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
فيقول احد المذهب فيقول يا رب العالمين والبطاقة من كفة فطاجت فطاشت السنينات وثقلت البطاقة ولا يدخل مع اسم الله شهيد. ولا يدخل مع اسم الله شيء قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي الامة على ثلاث وسبعين لله كلهم في النار الا ملة واحدة. قالوا نبكي يا رسول الله. قال ما انا عليهم واصحابي
مثل هذا الا من هذا الوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما تبارك وتعالى خلق خلقه في غربة فمن اصابه ذلك المؤمن اهتدى اخاه فلذلك اخرج فالقلم على علم الله. قال هذا حديث حسن. قال حديث مقبول قال
رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدين حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشرك به شيئا قال فتدري ما احب على الله اذا فعلوا ذلك اذكروا الله ورسوله اعلم. قال الا يعذبهم قال هذا حديث حسن صحيح. عن معاذ
رضي الله عنه عن ابي ذر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتاني تميم بشارة انه هناك لا يشرك بالله شيء وان زنا وانسى؟ قال نعم. قال هذا حديث حسن
عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال رحمه الله ابواب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب اذا اراد الله عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلم فسأل الله له طريقا الى الجنة؟ قال احدهم يا رسول الله قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال عن سخرتك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احد يصوم الاعمال المرأة عن ابي هريرة رضي الله عنه خلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم من سئل يوم القيامة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اننا سنتبع فاستوصوا بهم خيرا. قال علي ابن عبد الله قال يحيى ابن سعيد كان يضعف اباهم من العبد
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رآنا قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عن سعيد رضي الله عنه قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال عن عبدالله بن عمرو عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال امك يا زياد فقلت الا تسمعها  يجب ان تقول فلا ترى فيهم رجلا خاشعا. قال ولا يعلم احد يتكلم في غير
عن النبي صلى الله عليه وسلم البخاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله النار قال قال عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
قال سليمان ان ابانا ابن عثمان يحدث عن ابي قال اخرج زيد ثابت الا بشيء يسأله عنه سألنا عن سمعنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ليس بفقيه نظر الله وجوهكم حيث تسمعون احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة. من مثل من يسمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. حقيقة يعني كما قال كما قال البخاري والامام احمد
اذا لم تكن الطائفة المنصورة هم اهل الحديث فلا ندري من سيكون. نعم. حياكم الله خير قال رحمه الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فربما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ثلاثة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمثل النار وعودة صحيح رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فليتبوأ بعده من النار. قال رضي الله عنه عن النبي الله عليه وسلم قال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو احد الكاذبين النبي صلى الله عليه وسلم
عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال محمد حديث النبي صلى الله عليه وسلم قلت له مرة واحدة صلى الله عليه وسلم او اذا رأى الناس حديث بعضهم او قال قد دخل بهذا الحديث فقال لهم ما معنى هذا الحديث
ولا يغرس بذلك. الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم خافوا ان يكون قد دخل في هذا الحديث صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم والسلام
واذا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه كتاب الله قال النبي صلى الله عليه وسلم الفرصة في ايه؟ صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اسمع منك الحديث صلى الله عليه وسلم مستعدين به وهم بيده الخلق رضي الله عنه قال هذا حديث باسناد قال سيدنا محمد ابن اسماعيل ابن خليل ابن
قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وشاه هكذا شاه كلمة فارسية والرجل كان من اهل اليمن واهل اليمن كانوا يتسمون بالاسماء الفارسية ومعناه ابو الملك
ان الشعب الفارسية معناه الملك واخطأ من ظن انه بمعجمتين ابو شاة هذا خطأ شنيع. نعم قال رحمه الله رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث رواه ابن
عن عن اخيه عن عبدالله قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرسول عن اسم مالك رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم حملة النبي صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن ابي مسعود رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فلان لا ترحم الا وقد قال رسول الله صلى الله عليه
او قال عاملا رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو مسعود البدري نسب الى بدر لانه سكنها لا لانه شهد بدرا. نعم رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس قال هذا حديث حسن صحيح قال صلى الله عليه وسلم شيئا قال صحيح وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ايضا باب غسل سنة واجتناب البدع هذا حديث عبد الرحمن فقال له يا رسول الله؟ قال وكذلك عليها بالنواجذ. قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم لا يرضاها الله ورسوله قال هذا هو وكريم عبد الله ابن عبد ابن عوف المزني قال رضي الله عنه قال
صلى الله عليه وسلم قال قال وقد روى وقد روى عباد عن علي الحسين محمد ابن اسماعيل فلم يعرفه ولم يعرف لسعيد الحسين عن انس رضي الله عنه هذا الحديث سنة ثلاثة وتسعين ومات سعيد
سنة خمسة وتسعين. صلى الله عليه وسلم رسولنا صلى الله عليه وسلم المدينة رضي الله عنه قال وقال هذا احسن حديث احسن حديث في فضل عالم المدينة وان كان ضعيفا لكن هو احسن حديث في فضل عالم المدينة ولا يصح في فضل ابي حنيفة او الامام احمد او الشافعي لا حديث
ضعيف ولا غيره ولكن هناك موضوعات هناك موضوعات في فضل ابي حنيفة وفضل الشافعي كلها موضوعات مكذوبات اما هذا الحديث فليس موضوعا لكنه ضعيف. على انه اذا صح فالمقصود يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون
هنا العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة يكون اسم جنس. من عالم مدين اي من عالم في المدينة. نعم قال رحمه الله قال جناح عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن مسند
قال وبه نشر وقال ما اخبرك يا اخي قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اما قال اما قال الذي قال في هذا الحديث قال فيكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك نسألك اللهم
ان العلماء اللهم اجعلنا واياكم منهم. نعم. قال هكذا عن داود عن كثيرين صلى الله عليه وسلم قال قال تابعة قال قال اتق الله فيما تعلم؟ قال ابن اشوع في النسمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال رسول الله صلى الله عليه
قال صحيح يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلمة حكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو احب بها قال احدهم انا نعلم الا من هذا الوجه وابراهيم ضعيف
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افشوا السلام بينكم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر متى اخر قال السلام عليكم ورحمة الله قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة
قال له عن ابن سعيد رضي الله عنه فقال السلام عليكم اادخل قال عمر واحدا فمسك انسان وقال السلام عليكم يا رسول فقال عمر ختام ثمان ساعات قال السلام عليكم يا رسول فقال عمر ثلاث مرات قال عمر البواب ما صنعت قال
قال اعلم الناس حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستئذان ثلاثة الذين قال قال طبعا قال حدثنا عمر ابن صالح قال قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم انه قال فان اوزن لك والا فارجع باب كيف رد السلام؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه عن عامل رضي الله عنه رضي الله عنها حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها السلام قالت عليه السلام ورحمة الله وبركاته. قال هذا حديث حسن صحيح
قال قال محمد مقارب حديث الله ان ابنه محمد ابن يزيد يروي عنه يروي عنه ولكن بعض القضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال فوضع رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه. قال نحن قال نحن وغير الله
عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد قال ولي امر السلطان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بركة عليك وعلى اهل بيتك يكون بركة عليك وعلى اهل بيتك. قال السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكذبوا احدا الا قام حتى يسلم. قال كما نعرف ان هذا الرجل
باب ما جاء في قراءة ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم
وعليكم السلام ورحمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة قالت عائشة هل ابتسم من قال عليكم عائشة رضي الله عنها عن عمرة النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمع بين تسليم النبي صلى الله عليه وسلم وبين نهيه
من اقوال اهل العلم هو ان النهي اذا كان اليهودي او النصراني لا يقول السلام عليك يقول السام عليك فحينئذ تقول وعليك. اما اذا كان محاربا فالصحيح تتعامل به مثل هذا الحديث. فاضطروه الى ضياء
لانه من المحاربين. اما اذا كان معاهدا او ذميا فجمهور الفقهاء يرون انه لا يسلم عليه. وهو قول جمع من صحابة واخرون ومنهم ابن مسعود وحذيفة وحذيفة بن اليمان وسلمان الفارسي يرون جواز السلام على الذمي لان
قد اعطيناه الامان والسلام من باب الامان. والله اعلم. نعم. قال رحمه الله عن حبيب الحسن عن ابي هريرة صلى الله عليه وسلم انه قال رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث صحيح
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الفارس على قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاخرة قال النبي صلى الله عليه وسلم. هنا نبه الشيخ الالباني رحمه الله
ان بعض الناس يسلم اذا دخل واذا اراد ان يخرج يقول مع السلام هذا خطأ. او يقول في امان الله الصواب عند الدخول السلام عليه وعند الخروج السلام عليكم. نعم
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وان مر رجل على باب الناس رضي الله عنه ابو عبدالرحمن اسمه عهد الله بن يزيد. باب البيت قال لغيره
عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن صحيح رضي الله عنه قال على رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم
يحق بها رأسه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحسن صحيح او رفيع قال حتى اخبار انسوان ابن امية صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ايضا نستأنف ولم اسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول السلام عليكم. اعرف ذلك عندما اسلم صفوا. قال عنه
قال قال النبي صلى الله عليه كان على ابيه فقال انا انا كأنه كره ذلك. قال هذا حديث حسن صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم وجد كل واحد منهم ومع امرأته رجلا بتسليمه
في كثير من الكتاب عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كذب احدكم ان تموت منه فانه انجح للحاجة. قال الحديث منكر منعته عن ابي الزبير لم يحدث من هذا الرجل. وحدثكم وهو
رضي الله عنه قال قال قال عمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلم له كلمة قال فلا قال فما قال عن زيد يعني زيد ابن ثابت من ذكائه تعلم العبرانية في نصف شهر وتعلم السريانية في شهر فتعلم اللغتين في شهر نصف لص سبحان الله
الله دلك على عظيم حفظ الصحابة رظوان الله عليهم. نعم. قال رحمه الله في مكاتبة المشركين. قال حتى عن رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال قريش صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ابن عبده من محمد عبد الله ورسول الله السلام على من تبعه اما بعد
قال حدثني صلى الله عليه وسلم اهنئكم الى بيانه فكرته. قال له حديث حسن صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكبر منافع فان النبي صلى الله عليه وسلم مات بلال. فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم بيننا. فكنا نحتسب
فيشعر كل انسان نفسه او يرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ليس في المسجد لكن ثم يأتي فليصلي ثم يأتي شرابه في شرابه. قال هذا حديث حسن صحيح
قال حدثنا محمد الزبيري عن سفيان عن الضحى ابن عثمان عنا في ابي عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال
النبي صلى الله عليه وسلم قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله وعليك السلام يا رسول الله؟ قال عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال انا
السلام وتحية الله ثم رد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال وعليك ورحمة الله ورحمة الله فعليك رحمة الله عليك ورحمة الله. وقد روى هذا الحديث عن ابي هريرة عن ابي هريرة
قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الحديث النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام قال لا تقل عليك السلام ولكن قل السلام عليكم وذكرت عن انس ابن مالك رضي الله عنه
قال صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم ثلاثة واذا تكلم بكلمتها على ثلاثة قال ما حديث حسن غريب صحيح الذي يظهر والله اعلم ان علماء ذكروا عدة اوجه في كراهية عليك السلام. والاظهر عندي والله اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كره تقديم السلام الذي هو اسم الله
كرهت تقديم شيء على اسم الله. هذا وجه اظهر وثم ايضا لما تقول عليك السلام كأن هذه عادة عندهم انها تحية الموتى. نعم. قال رحمه الله صلى الله عليه وسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال صحيح قال ايضا او نجعل الباب ما جاءنا على جائزة الطريق. عن رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المصافحة قال قال نعم قال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عن النبي صلى الله قال محمد
قال رسول الله صلى الله عليه قال قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيسأله كيف بينكم المصافحة. قال قال محمد بن عبيد لا شك ان المصافحة كانت بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قام كما قال انس بن مالك
وهو في صحيح البخاري فكان الصحابة اذا التقوا يتصافحون واجر المصافحة ورد فيه عدة احاديث لا شك انها بمجموعة ترتقي الى الصحة. نعم قال حدثني ابي يحيى ابن محمد عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن زرع
المدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله. قال قال لصاحبه. فقال صاحبنا ولو سمعك صلى الله عليه وسلم وعليكم خاصة اليوم الا تعتد السبت قال فقبلوا يديه ورجليه وقال الشيطان الكريم قال فما ان عمرك اليوم؟ قالوا ان داود دعا ربه لا يزال
قال صلى الله عليه وسلم قالت عن سفيان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث موسى وهذا اصح قال رسول الله صلى الله عليه
بالمعروف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم بعضهم وقد تكلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث صحيح روى عنه عبدالعزيز اذا عطس
عمر رضي الله عنه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اقول الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله والسلام على رسول الله. وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. على ما اقول الحمد لله على كل حال
قال كيف النبي صلى الله عليه وسلم قال السلام عليكم قال النبي صلى الله عليه وسلم عطس النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم. قال النبي صلى الله عليه وسلم عليك وعلى كل خيرات ساعة الخير والحمد لله رب العالمين
قال على سبيل المثال المصطفى صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن ابي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر احمد تشريف لحمد العاطس. قال حسن ابن ابي عمر قال
عند النبي صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم انه حمد الله انك لم تحمده. قال احد الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبك الله ثم عطس
صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن صحيح. قال قال بهذا قال عن يزيد ابن عبد الرحمن عن عمر ابن حكى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العاكسة ثلاثة فان زادت وان شئت فلا. قال ما جاء في خلف الصوت وتخدير الوجع
قال حدثنا محمد بن وزن واسعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذا تثاءب احدكم واذا قال من جوفه. وان الله يحب فاذا قال ربه
قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله قال عن يحيى فرض علي فجعلتها عن سعيد عن ابي اميرة. فنحن الله عز وجل قال عمر صلى الله عليه وسلم
قال لا احسنت بارك الله فيك بركة القراءة مع الشيخ يوسف. يعني هذه الاحاديث ايها الاخوة تدلنا على كمال هذا الدين. اذا كان في العطاس كل هذه الابواب هل يعقد انه لا يبين لنا العلاقة بين الحاكم والمحكوم مثلا؟ العلاقة بين المسلم
الكافر مثلا عجب من بعض العلمانيين الذين يدعون بان الدين ليس له علاقة بالدنيا هذا دليل النفاق والا فمن امن بقوله اليوم اكملت لكم دينكم علم شمول الدين في جميع
نعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه رضي الله عنه قال ادعوا الله الذي الله عز وجل لم يكن شخصا احب اليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
قال فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني قيام الرجل للرجل هو المنهي عن هذه الاحاديث انما هي على قيام الاعاجم او قيام الناس للملوك والرؤسا يدخل الرئيس او الملك فيقوم الناس له
ثم اذا جلس يجلسون هذا الحديث يحمل على هذا اما ان يقوم الانسان ليصافح فهذا ورد في الصحيحين كلما دخل فاطمة قام النبي وسلم اليها وقبل ما بين عينيه. وكلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها قامت هي وقبلت ما في اي اشكال. فلا ادري كيف
بعض الناس ان مطلق القيام منهي عنه هذا غير صحيح. اذا كنت تريد ان تقوم للمصافحة فهذا ليس منهي عنه. المنهي عنه فقط ان تقوم كراما له ثم اذا جلست تجلس هذا منهي عنه. سواء احبه او لم يحبه. ان احبه كان اشد وان لم يحبه فهو محرم
نعم قال عن مصحف النبي صلى الله عليه وسلم قال عشر من القرآن قصوا الشاعر السواك والاستجابة الا ان تكون المضمضة فمن يسمع الله   الا نترك الاربعين يوما ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان خليل الرحمن ابراهيم نجعله قال
رضي الله عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من ليلته من عرضها وطولها كان النبي صلى الله عليه وسلم لا نعرف
عمر القول عن قفوا شوارب واعفوا اللحى. قال هذا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا قال  النبي صلى الله عليه وسلم
سليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث واحد قال رأى رسول الله صلى الله عليه هذه بدعة وقال بعض الحفاظ يا رسول الله
النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤم الرجل في الصلاة
عبدالله ابن بريدة رضي الله عنه بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي فقال يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لكم انواع
قال يامر النبي صلى الله عليه وسلم انها ستكون النار. قال فاتعمها قال محمد نبي الله صلى الله عليه وسلم والحسن على النبي صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال قال رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث الا ان يوجه عندي في هذا الحديث ان الاعمى اذا دخل ولم يحس بان هناك نساء ربما
قصت في الحديث وربما يتبسط في الجلسة فيكون على هيئة اه لا يرظى الرجل ان ترى المرأة الرجل على هذا الحال او يستسمع هذا الكلام. فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم امرهما بالاحتجام. والا فباتفاق العلماء ان المرأة
ان تنظر الى الرجال فقوله احتجبا منه المقصود من هذا الاحتجاب حتى لا يحصل تسمع كلام يعني ربما لا يرظى النبي صلى الله عليه وسلم انها تسمع هذا الكلام. ثم قال افعمياوان انتما لستما تبصران؟ انتم ستنظران اليه
ربما هو يقول لشيء او يفعل شيء من الحركات غير مرضي. نعم. احسن الله اليكم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة اضر علي من النساء
النبي صلى الله عليه وسلم  اين علماءكم يا اهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن ابراهيم مبتغيات يعني مغيرات خلق الله اين اللعي اليوم؟ الرجال والنساء الذين يدخلون في عمليات التجميل. اسمها واضح الدلالة انها تجارة
كيف تغيرون خلق الله؟ لا تجوز اي عملية تجميل الا اذا كان هناك ظرورة طبية فقط نعم عمر حتى قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انه قال لا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال صلى فمضى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسماعيل قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان  قال سبحانه الحجاج رسول الله صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه رضي الله عنه  رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  قال استحيا منه من الناس قال سورة رضي الله عنه قال وهو النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن  قال النبي محمد عن يقول ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم ويحب رضي الله عنه    رضي الله عنه الحمام عليها  بهديه المنازل نسأل الله سبحانه والهمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تضع قيامها في غيرك فقيها الا من تركت السيقا بين
هذا حديث حسن  رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذكر الملائكة بيتا فيه ولا سورة التماثيل رضي الله عنه اخبارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في بيتك ويجعل ويجعل منه قالوا يعني كان الجر للحسن والحسين لعل هذا قبل النهي عن اتخاذ الكلاب. والا بعد النهي عن اتخاذ الكلاب لا يتصور ان يكون الكلب في بيت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعم وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم حتى ترد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السلام  رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع. امرنا باتباع
قال حلقة الذهب اذا كانت هذه اللفظة محفوظة فالمقصود به بالنسبة للرجال. نعم. اما النساء فلا شك ان الادلة كثيرة في بجواز لبسهن الحلق. نعم  المسلمين قال قال رسول الله
او حديث يعني حديث عبدالله بن عمرو مر رجل وعليه ثوبان احمران وهنا رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حمراء. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله والجمع بين هذا وهذا ان المنهي عن الاحمر
خالص والحلة الحمراء هي التي في الغالب الاحمر مثل الشماغ الاحمر. الشماغ الاحمر فيه لون احمر وفيه بياض اما المنهي عنه الاحمر الخالص بالنسبة للرجال. نعم  قال خرج النبي  بنت عريفة ومحيفة بنت هريرة حدثنا عن غيرة بنت وخامة رضي الله عنها
كما قال قدمنا على رسول الله حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس قال السلام عليك يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام رحمة الله عليه النبي كانت الزعفران
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  يتطيب به او يجعل التزعفر يجعله في ثوبه. يجعل الصبغ الزعفران في ثوبه لتدوم رائحة الزعفران فهذا منهي عنه بالنسبة للرجال ومجوزا بالنسبة للنساء. نعم
قال ثم توضأ   رضي الله عنه  قال اني لاحدث بالحديث فما استخدم منه حرفا رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن قال  والناس الناقدون في الدار والوقت والفرص. واهتدى حددنا جمعية سليمان وهي معاوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن صغير رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجال وكان اسماعيل يسلمه وامر لنا بثلاثة عشر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
حسن وحدثنا محمد اسماعيل النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن ابن علي يشبع  ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا اللهم امضي نحن الا من قال الله نعم
وهكذا    قال   عن علي عبد الله عن نافع من هذا الوجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اله الا يسمى رابع وبركة ويسارا. عن عمر عند الناس حدثنا
فيقال لا  وشاهاني شاة ترجمة ملك الاملاك الفارسية شاهاني شاكر ملك الاملاك بالفارسي. وكان سفيان بن عيين المكي يتقن الفارسية. نعم   ان عمره ان النبي صلى الله عليه  قال ويا باسماء النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن رسول الله
في اسماء النبي بو ما جاء في اسماء النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسماء قال والحسن الصغير رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال اعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
محمد موسى قال يا رسول الله ارأيت ان ولد لي معنى اسميه محمدا واسميه كنيتي؟ قال نعم قال فكانت قال هذا حديث صحيح. يعني التكني بابي القاسم او بالاسم والكنية المنهي عنه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك
من الصحابة او التابعين كانت لهم كنى واسمه محمد كنية ابو القاسم. وايضا من هذا الباب الان نذكر كنية ابي عيسى هل يجوز التكني بابي عيسى؟ كره ذلك عمر رضي الله عنه قال متى كان لعيسى اب؟ ولكن الصواب جوازه
ولذلك محمد ابن عيسى من كنيته ابو عيسى. فان قال قائل كيف تكنى الامام الترمذي بابي عيسى وقد سمع علم قطعا بنهي عمر نقول لانه علم جواز التكنب بعيسى فان المغيرة ابن شعبة يقال ان النبي صلى الله
سماه ابا عيسى. ولذلك كنيت المغيرة بن شعبة ابي عيسى. نعم. قال انا ابو سعيد الاشد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان  النبي صلى الله عليه وسلم ممن يشير حكما وهذا حديث حسن صحيح قال الله ماذا في انشاء الشعر موسى
يفاخر عن رسول الله السماوات نافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يغير حسناته بالقدس ما ينافق ومنافق عن رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم اليوم نضربكم وقال ابن رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قيلت انها قالت قيل لها ان عائشة رضي الله عنها قال قيل لها نعم عن عائشة قال الاولى راجع الى والد نعم قال
قال ما كل شيء النبي صلى الله عليه وسلم ربما يتبسم مع من قال هذا حديث حسن رواه ابن كثيرون عن اخوانه من ان شعارات حسن صحيح قال رضي الله عنه
عن ابي بلسانه كما تتخلل البقرة قال رسول الله قال صلى الله عليه وسلم واذا رضي الله عنهما الله ضعف. وهكذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولون بموعظة الايام
رضي الله عنه سئلت عائشة موسى رضي الله عنها اي العمل كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنت بارك الله فيك بركة نكتفي بهذا القدر والحمد لله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك