1
00:00:00.300 --> 00:00:19.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم وقفات مع ايات الصيام الدرس التاسع عشر بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:20.400 --> 00:00:42.350
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد قتل المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم الى هذه اللقاءات مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:42.350 --> 00:00:59.750
نرحب بفضيلته في مطلع هذا اللقاء فاهلا به حياكم الله وبارك فيكم فضيلة الشيخ يقول الله تعالى في آآ سورة القدر انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر

4
00:01:00.300 --> 00:01:16.400
اه قوله تعالى او ورود الظمير هنا ظمير المتكلم اه الجمع بما يشعر اه وفقكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب  صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

5
00:01:17.200 --> 00:01:47.450
اما بعد فان هذه السورة سورة عظيمة وهي سورة القدر لان الله سبحانه وتعالى ذكر فيها ليلة القدر وما اختصت به من بين سائر الليالي بالفضل والشرف والعظمة قوله تعالى انا هذا ظمير

6
00:01:48.200 --> 00:02:14.750
المعظم نفسه فهو ظمير العظمة  هذا يقال للواحد ويقال للجماعة فيقال للواحد على وجه التعظيم فالمراد به هنا تعظيم جاء بضمير الجمع مع انه سبحانه وتعالى واحد من باب التعظيم

7
00:02:15.050 --> 00:02:34.650
نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ اه لما سميت ليلة القدر بهذا الاسم يا شيخ في ذلك اقوال اشهرها انها سميت ليلة القدر لانها تقدر فيها اعمال السنة ما يجري في السنة

8
00:02:35.250 --> 00:02:55.300
يقدر في هذه الليلة كما قال تعالى فيها يفرق كل امر حكيم وذلك اخذا من القضاء السابق المكتوب باللوح المحفوظ فهذا التقدير السنوي هذا تقدير خاص يكتب في هذه الليلة

9
00:02:55.500 --> 00:03:19.700
ما يجري في هذه السنة من الامور التي تجري على العباد افرادا وجماعات فلذلك سميت ليلة القدر وقيل سميت ليلة القدر لانها ذات قدر ومكانة عند الله سبحانه وتعالى نعم

10
00:03:20.150 --> 00:03:35.650
احسن الله اليكم فضيلة الشيخ الحديث عن قضاء الله وقدره كونه ركنا من اركان الايمان آآ كيف يتم الايمان بهذا الركن من اركان الامام فضيلة الشيخ لا شك ان الايمان بالقضاء والقدر

11
00:03:36.000 --> 00:03:59.450
بمعنى ان تعتقد وان كل ما يجري في هذا الكون انما هو بقضاء الله وقدره وان الله علمه في الاجل وكتبه في اللوح المحفوظ وان الله شاءه سبحانه واراده وانه خلقه

12
00:03:59.700 --> 00:04:20.750
واوجده لابد من الايمان بهذه المراتب كلها وهي تسمى مراتب الايمان للقضاء والقدر والايمان بالقضاء والقدر هو احد اركان الايمان الستة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان ان تؤمن بالله

13
00:04:20.800 --> 00:04:47.150
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ومن لم يؤمن بالقدر فانه لا يكون مؤمنا لانه جحد ركنا من اركان الايمان وجاءت الاحاديث في ان من لم يؤمن بالقضاء

14
00:04:47.650 --> 00:05:12.750
والقدر فانه لا يكون مؤمنا وانه سيعذب بالنار كما جاء في الاثار ايضا عن الصحابة وان المؤمن لا يكون مؤمنا الا اذا علم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وما اخطأه لم يكن ليصيبه

15
00:05:13.300 --> 00:05:28.850
كما قال صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنه واعلم ان الخلق لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك

16
00:05:29.300 --> 00:05:50.300
ولو اجتمعوا على ان يظروك بشيء لم يظروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ قول الله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر هل انزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر فضيلة الشيخ

17
00:05:51.450 --> 00:06:14.300
القرآن لا شك انه انزل على محمد صلى الله عليه وسلم منجما حسب الوقائع وحسب الحوادث لاجل بيان الاحكام للناس ولهذا قال نزلناه تنزيلا نعم. والتنزيل معناه شيء فشيء بعد شيء

18
00:06:14.600 --> 00:06:41.600
قال تعالى ورتلناه ترتيلا والترتيل هو آآ الترسل في الانزال لانه لم ينزل جملة واحدة ولهذا لما اقترح الكفار وقالوا لولا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة قال الله تعالى كذلك لنثبت به فؤادك

19
00:06:41.850 --> 00:07:02.950
ورتلناه ترتيلا ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا فلا شك ان القرآن نزل على محمد صلى الله عليه وسلم في خلال ثلاث وعشرين سنة منذ بعثه الله الى ان توفاه الله والقرآن

20
00:07:03.200 --> 00:07:29.550
يتنزل عليه بحسب الوقائع وحسب الحوادث لبيان الاحكام والشرايع حتى تكامل باخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. هذا هو المعروف

21
00:07:29.900 --> 00:07:49.850
ان القرآن نزل منجما واما قوله تعالى انا انزلناه بليلة القدر والظمير يرجع الى القرآن. نعم. فقد اجاب العلماء عن ذلك بان المراد انزلناه اي ابتدأ نزوله ابتدأ نزوله في ليلة القدر

22
00:07:50.050 --> 00:08:18.300
ثم تتابع على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك منجما والقرآن كما يطلق على كل القرآن يطلق على بعضه ايضا. يطلق على الاية انها قرآن يطلق على السورة انها قرآن يطلق على السور انها قرآن. فمعنى انا انزلناه اي ابتدأ نزول القرآن في ليلة القدر. نعم

23
00:08:18.800 --> 00:08:37.750
ما ذكر فضيلة الشيخ من انه انزل الى آآ السماء الدنيا والى بيت العزة. هذا ورد عن ابن عباس ورد عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه موقوفا نعم والله اعلم بذلك. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ

24
00:08:38.200 --> 00:08:53.050
آآ قول الله تعالى وما ادراك ما ليلة القدر بما يشعر السؤال هنا يا شيخ وما المراد به؟ هذا سؤال وتفخيم وتعظيم الله اكبر فقوله وما ادراك ما ليلة القدر

25
00:08:53.850 --> 00:09:11.300
اي عظمتها وشأنها وفضلها فهذا من باب التفخيم نعم اه في ايضا قوله تعالى ليلة القدر خير من الف شهر لو تحدثتم يا شيخ عن فضل هذه الليلة العظيمة وايضا عن معنى قول الله تعالى خير من

26
00:09:11.300 --> 00:09:30.800
في شهر نعم هذه الليلة ليلة عظيمة وهي خير من الف شهر يعني في العبادة العبادة في هذه الليلة خير من العبادة في الف شهر والف الشهر الى قسمت على السنين

27
00:09:31.200 --> 00:09:54.550
بلغت ثلاث وثمانين عاما وزيادة وهي عمر طويل لو افناه الانسان كله في طاعة الله فهذه الليلة تعادل هذا العمر الطويل اذا تقبل الله سبحانه وتعالى من المسلم فهذا فيه الحث على اغتنام

28
00:09:54.900 --> 00:10:16.400
هذه الليلة وتحريها وذلك لا يكون الا بالاجتهاد في كل ليالي رمظان لانها لم تتحدد في ليلة معينة من رمظان كل ليلة من رمظان يحتمل انها هي ليلة القدر فلذلك ينبغي للمسلم

29
00:10:16.650 --> 00:10:32.550
ان يبدأ اجتهاده في ليالي رمضان من اول ليلة الى اخر ليلة فاذا استكمل الليالي كلها فلا شك انه صادف ليلة القدر. الله اكبر. وايضا يكون عنده زيادة ليالي من رمضان

30
00:10:33.050 --> 00:10:54.700
فيكون حاز على الاجرين قيام رمظان وقيام ليلة القدر اما من اقتصر على بعض الليالي فهذا لا يظمن انه اصاب ليلة القدر لاحتمال ان تكون في الليالي التي تركها فلذلك ينبغي للمسلم

31
00:10:55.200 --> 00:11:16.050
ان يجد في الطاعة وقيام رمظان في كل ليالي رمظان من اجل ان يصادف هذه الليلة العظيمة. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ونفع بما قلتم اه لو اه تفضلتم يا شيخ بيان معنى قول الله تعالى

32
00:11:16.100 --> 00:11:31.700
اه تنزل الملائكة فيها اه تنزل الملائكة تبرع فيها باذن ربهم من كل امر المقصود بها. نعم هذه الليلة تنزل فيها الملائكة من السماء الى الارض من اجل اعانة المسلمين

33
00:11:32.000 --> 00:11:57.400
على عبادة ربهم وتشديدهم ومشاركتهم بعبادة الله عز وجل فنزول الملائكة دليل على عظم هذه الليلة وشرفها عند الله سبحانه وتعالى وان ملائكة السماء والمسلمون في الارض كلهم يشتركون في الاجتهاد

34
00:11:57.550 --> 00:12:13.900
في هذه الليلة العظيمة والروح قيل هو جبريل عليه السلام كما قال الله تعالى نزل به الروح الامين يعني جبريل. نعم وقيل المراد بالروح نوع من الملائكة نوع من الملائكة

35
00:12:14.100 --> 00:12:32.850
ينزلون في هذه الليلة مع الملائكة وهذا يدل على شرف هذه الليلة وعلى عظم مكانتها وقدرها عند الله حيث ان الله انزل ملائكته الى الارض بمشاركة المسلمين في الاجتهاد في هذه الليلة

36
00:12:33.100 --> 00:12:45.350
نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ والى هنا مستمعينا الكرام نصل الى ختام هذه الحلقة اه والتي نشكر في ختامها فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

37
00:12:45.400 --> 00:12:57.427
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته وجزاه عنا خيرا والى ان نلقاكم مستمعينا الكرام في لقاء مقبل نستودعكم الله عليكم ورحمة الله وبركاته