بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اسأل الله جل جلاله ان يصلح قلبي وقلوبكم وان يهيئ قلوبنا لحبه ورضاه ورضاه
ايها الاخوة الله جل جلاله يريد منك قلبك قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. زيد النبي صلاة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. زيد صل على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
يقول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم والى اعمالكم وكثيرا ما راودني سؤال هو يراود الكثيرين
كيف اعرف ان الله يحبني وكثرت الاجابات جدا. ومنها اجاباتي انا اللي انا بقول فيها كتير اذا رأيته يوجهك الى الخير ويفتح لك ابوابه ويغلق عنك الشر ويغلق عنك ابوابه ويصرف عنك الشر ويغلق عنك
ابوابه فاعلم انه لكن في الخلاصة عندي صراحة في الاخر ان انت تنفع اصلا ان ربنا يحبك يعني ينفع ان انت تبقى حبيبه طب ايه اللي فيك يتحب؟ ايه اللي فيك ربنا بيحبه
عشان يحبك لا لا لا لا ده الموضوع غير كده قبل كده. اللي هو ايه ان قلبك ده ينفع يكون فيه حب الله الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب
او صورة فكيف يدخل حب الله قلبا مشحونا بالكلاب النابحة والصور الشاخصة كلاب ايه وصور ايه وبتاع لأ الطمع ده بيسموه كلاب نابحة ان يبقى فيه قلب طماع القلب مليان بالشهوات
والافات القلب مليان بالهوا ينفع يدخلوا حب ربنا اللهم طهر قلوبنا اللهم اصلحنا لكي نصلح ان نكون من عبادك الصالحين هو ده الموضوع قد افلح المؤمنون المؤمنون اللي اللي هم قدروا فعلا
وانا قلت لكم ان الطهارة مش مجرد وضوء وغسل لا ده طهارة القلب مهارة العقل من الافكار النجسة من الافكار الرديئة طهارة القلب وطهارة العقل وطهارة العين وطهارة الاذن وطهارة اللسان وطهارة اليد وطهارة الفرج
الطهارة طاهر انسان طاهر احبكم في الله كيف فعل رمضان في قلوبكم هل اعتقت من النار اما زلت ده لازم وقفة هنا بقى واحنا في ليلة تسعتاشر آآ لازم وقفة
لنتساءل يا ترى آآ الطاعات بتزيد وبدأنا على وشك الدخول في العشرة الاواخر ولى الطاعات بدأ يحصل فتور وتقل وتتراجع يا ترى المعاصي اندثرت وانتهت ولا لسه في معاصي عمالين نتكعبل ونقع ونتزحلق
اه فيها لازم وقفة ان من اهم ما يجب ان ننتبه له قضية الزنوب والمعاصي انها شف ربنا بيقول ايه سبحانه وتعالى ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوء عاقبة الذين اساءوا سيئة
ده السوقة ايه اشكال كبير قوي موضوع السوقة ده اللي هو ايه؟ ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوء ان كذبوا بايات الله. وكانوا بها يستهزئون ده عاقبة الذين اساءوا انهم يكزبوا بايات الله ويستهزئوا بها
هي دي اولها كدبة صغيرة وبعدين تكبر الكدب ويوازب على الكدبة. ويبقى الكذب عنده لحد ما يكدب على ربنا ويكزب بايات الله ويستهزأ بها عاقبة كدب عاقبة الكذب. عاقبة الشهوات والفجور
عاقبة الذين اساءوا السوء تعالوا نقف مع ايات من سورة الفرقان قال الله ويوم يعض الزالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتاه ليتني لم اتخذ فلانا خليلا
لقد اضلني لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خزولا وقال الرسول وقال الرسول يا رب ان قومي اتخزوا هزا القرآن مهجور حقيقي ايات توجع القلب يوم يعض الزالم على يديه
مش الانسان لما ييجي يندم يعني يقول لا ده مش على صباعه يعض على انامله لا لا لا بيعض على بياكل ايديه ندم مش بيعدي على اصبعه لأ ده بيعض على يديه يوم يعض الزالم على يديه
الندم واحنا قلنا في فرق بين الحسرة والندم آآ اللي بيندم على حاجة يقدر يستدركها يعني يندم على حاجة ويعوضها لكن التاني اللي ما يقدرش يعوض اللي فاته يعني لسه عايشين حال اليومين دول
ان احد اه اقاربي مات اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة ويرحم والدي والديكم وموتانا وموتى المسلمين امين اولاده قاعدين بيندموا على التفريط في بره بس هتعمل ايه ؟ مات
يعني تسمع بقى كلام كتير ومعلش انا بحكم تواجدي مع الناس نسمع الكلام ده كتير جدا ان كان نفسي قبل ما يموت انا كنت حاسس انه نفسه يسمع كلمة حلوة
وما قلتلوش كلمة حلوة كان نفسه ان حد يطبطب عليه ويقول له آآ انت جزاك الله خيرا عنا. انت قمت معنا بواجب كبير وعملت معنا خير كتير ويقول ما قلتلوش الكلمة دي. يعني انا شايف انه مات وهو محروم من
آآ من حاجات كتيرة كنا المفروض نعملها له الكلام ده النهاردة مش هينفع الكلام ده هو مات وهو آآ تعبان الله اعلم بحاله لكن اقصد ايه؟ ان لو كان الكلام ده اتقال له او الكلام ده اتعمل له اتعمل معه
الحسرة بقى النهاردة انك انت ما تقدرش تجيبه عشان تعمل معه ده مات هي دي بقى حسرة الظالم عشان كده مش بيقضي على صباعه بيقضي على ايه؟ على ايديه يقول يا ليتني اتخزت مع الرسول سبيلا
الحصرة الكبيرة جدا انه بيتحسر على انه يعني يسأل نفسه كده هو انا ما مشيتش ورا النبي ده ليه يعني ايه اللي منعني ان انا امشي ورا النبي ايه اللي منعني؟ اهو
يا ليتني يا ويلتاه يا ويلتاه ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني يبقى اللي منعه من المشي ورا النبي فلان فلان ده كل واحد له فلان او فلانة اظله اضلته
كل واحد له فلان له شخص صاحبه قريبه اضلوا تظل عن اتباع النبي فانا باقول لك النهاردة وقبل ما تروح على القبر تخلص من فلان تخلص من فلان او فلانة اللي اضلتك
التخلص من اللي اضلك عن الزكر بعد اذ جاءني. جا لك اهو جاء لك لحد البيت كنت بقول لكم ما كملتش ان انا لما باقعد قدام الكمبيوتر او النت واطلب حاجة وتظهر لي النتايج كده اقول سبحان الذي سخر لنا هذا
مين اللي كتب كل ده؟ ومين اللي حط على النت كل ده؟ سبحان الله! ده انا عايز اقول مين اللي اخترعه اصلا؟ ومين اللي طلعه؟ ومين اللي عربه وخلاه ينفعنا
ضمن بقى قدامك لقد اضلني عن الزكر بعدها اذ جاءني تلاقي آآ آآ مقطع القرآن وجمبيه مقطع اغنية وجنبيه مقطع مسرحية بتضحك وجمبيه مقطع آآ صورة فاجرة كله في حتة قدامك. ها صباعك هيروح على فين
الا ايهم دي اللي قلناها ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم. ليعلم الله من يخافوه بالغيب يا ويلتاه ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني وساعتها لما يقفوا قدام بعض
هيقولوا لأ واذا رأى الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الى الله يومئذ السلام الشاهد هنا في ايه
ان يوم القيامة لما هي يحصل تقابل اللي اللي انت بتقول عليه اضلك هيقول لك ايه انا لأ ده انت اصلا كنت كده عشان كده جت لنا الاية ارأيت من اتخذ الهه هواه؟
افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون بل هم اضل سبيلا حكاية عجيبة ربنا جل جلاله واللي اتخذ الهه هواه. هواه ده يعني ايه مزاجه المزاج الشخصي ماشي على مزاجه
ماشي على هواه لأ ده فيه عبد هواه ده هو حابب كده حابب يمشي على هواه. هو مش عايز حاجة تقيده ولا تكتفه ولا ولا عايز حد يتابعه ولا حد يسأله ولا حد يقول له انت رحت فين ولا جيت منين ولا كنت فين
صليت ولا ما صليتش؟ آآ قمت ولا نمت ولا آآ قريت ولا عملت ولا سويت ولا انت كويس ولا انت هو مش عايز. هو عايز ايه؟ يعيش على الهواء عش على يمشي على مزاجه
لا لو كبير ولا له حد يسأله هو عايز كده بيحب كده. ربنا قال ان ده بهيمة منهم الا كالانعام بل هم اضل ده اضل من البهايم ليه ؟ لان الانسان اللي آآ اللي ربنا خلقه وجعل له عقل
علموا ان الانسان هنا مش حر. انت عبد ربنا علمه ان انت هنا مكلف متكتف مسجون الدنيا سجن المؤمن ما انتش براحتك ما انتش حر قلنا كتير اوي ان انت في الدنيا هنا لا الاصل من اصول الوصول الى الله تعالى لا تلبس ثياب
فراغ اسناء العمل اللي يقول لك انا مش عايز حد يضايقني ولا حد يقول لي اعمل ولا ما تعملش انا كبرت وانا عارف مصلحتي وانا عارف نفسي وما حدش له دعوة بي وانا عايز وانا عايز اعيش آآ آآ
خلاص بقى ضيق. آآ الكلام ده كلام متبع هواه اللي عايز يعبد هواه اللي عايز يقول مش عايز حد يأزيني ولا حد يضايقني بكلمة ولا حد يمنعني من حاجة انا عايزها ولا عايز آآ آآ واتمتع واعيش زي ما
ده مش هنا في الجنة اما هنا في الدنيا لازم تتكتف لازم لازم تتحاسب لازم لازم يبقى وراك حد يلمك اللي سايب نفسه على هواه الاية اهي ارأيت من اتخذ الهه
افانت تكون عليه وكيلا بتعمل له ايه؟ ده ما فيش منه فايدة. ما فيش منه رجا زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال كده ارأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه
وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله. انا جايب له هدية منين ده بقى؟ لا خلاص ضاع ضاع تماما اجيب له هدية منين؟ ازاي التاني؟ لا يمكن
ربنا بيقول كده فمن يهديه من بعد الله الا ازا اراد الله له الهدى. اللهم اهدنا اللهم اهدنا واصلحنا اللهم اهدنا وعافنا اللهم اكنا شر نفوسنا وشر الشيطان وشر الشيطان وشركه
ارأيت من اتخذ الهه هواه افا انت تكون عليه وكيلا الاله هو اه ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون وانت بتفكر ان اللي اتخذ الهه هو اه بيسمع ولا بيفهم
ولا يبالي ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا آآ ثم في سورة في سورة الفرقان ايضا وتوكل على الحي الزي لا يموت من اعجب الايات ايات بتثير العجب
وتوكل على الحي الزي لا يموت وسبح بحمده وكفى بربك بذنوب عباده وكفى به وتوكل على الحي الزي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرة سبحان الله ربنا بيقول لك اتوكل
على الله وقل سبحان الله وبحمده توكل وتعجب من ثمرة التوكل ومن يتوكل على الله فهو حاسبه حاسبه يعني كافيه توكلت على الله يكفيك كل ما اهمك حاضر الرسول قال كده يا ابا ذر
لو ان الناس كلهم اخذوا بها لكفتهم. هذه الاية ومن يتوكل على الله فهو حسبه لو ان الناس كلهم اخذوا بها لكفتهم وتوكل على الحي الذي لا يموت. وسبح بحمده. ربنا يقول ايه؟ وكفى به بزنوب عباده قبيرا
يعني قد تقول تمنعني ذنوبي ان نتوكل عليه استحي اني اتوكل عليه ذنوبي كتير قال لك هو خبير بزنوبك وبيقول لك توكل علي واذا توكلت عليه رغم زنوبك يكفيك ساكفيك كل ما اهمك
اه ده احنا كان قدامنا كتير لكن اه خلينا نضيف لها اخر اية في سورة الشعراء من اواخر ايات سورة الشعراء وتوكل على العزيز الرحيم قلنا وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عبادي قبيرا
وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك الفرق بقى بين اللي بيتوكل وهو من العصاة وفين اللي بيتوكل وربنا يرى طاعاته يرى قرباته شايفه وهو واقف بالليل وتوكل على العزيز الرحيم
الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم يا ترى انت تتوكل وبزنوبك خبير بصير ولا هتتوكل وتتوسل بانه شايفك وانت واقف قدام بين ايديه اختر لنفسك يا عبد الله. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم