بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة عشرة في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان وملموس
اه ده جزء وده جزء اه اه البيه بيقول وما المال والاهلون الا ودائع ولابد يوما ان ترد الودائع الجزء التاني زي المروءة اه في كتابك ليلة ودنا الرجل ذو المروءة يكرم على غير مال. كالاسد يهاب وان كان رافضا
طبعا الا ودائع دية المفروض الا ودائعه ممنوعة من الصرف ولكن دي الضرورة ضرورة شعرية علشان يزبط الوزن بتاع في البيت. احنا كنا اخدنا في البلاغة. خدنا انه اذا كان
في طرف عنصران او اكثر. احنا قلنا ان الطرف يعني الناحية ناحية التشبيه. اذا كان في طرف عنصران او اكثر يبقى اذا التشبيه تمثيلا. المشكلة ان الناس بتاخد القاعدة دهيت وتطبقها يعني
دون وعي اه المال واهله ضائع هو يعني شيل عشان ايه تبقى العملية باينة؟ المال والاهل زي بالزبط المحمد والاسد اهي بالزبط اهي وابتدا وخبر حلو بس استنى بيني الميم ولا عنصرين دي عنصر
وادي عنصر يبقى تشبيه تمثيلي. ده طبعا اذا كان يعني حد بيطبق حكاية العنصريين اللي انا قلتها في البلاغة التناظرية. توثيقا للتشبيه التمثيلي يعني هو بيقول لك كده تشبيه تفسيري يقول لك شبه كزا بكزا وهيئة بهيئة ومش هيئة بهيئة ارجع للكوارث الموجودة في تشويه
في تعريفاته يا حبيبي ده مش عنصر وده مش عنصر هو لو قلت محمد وسعيد اسدان. هتقول لي على جوة التشويه التمثيلي؟ ولو قلت محمد وسعيد وعلي هتقول لي على وضع تشويه تمثيلي؟ يعني احنا احنا هنعرض احنا مش قلنا ان محمد دهوت حاجة واحدة كل ده يا محمد يا سعيد انا ممكن
محمد ابو سعيد يقول الاثنان او الولدان اسدان خلاص ده اسم مفرد ده عنصر واحد هنا وعنصر واحد هنا وانتش ببليغ الشين دولت وحط الاولاد اصول الدين. ويطلع بردو يطلع عنصر وعنصر تشويه بليغ يبقى العملية مش عملية آآ بتبص كده اه ايه ده
فواحد اتنين يبقى دوت ما فيش حاجة اسمها زي كده لازم تبقى فاهم العملية ماشية ازاي. المال والاهليين ده دول اتنين يعني اثنان ودائع يا سيدي في حاجة اسمها الاهلوم ديت جمع في معناها هي مش ملحق بدون مزكر سالم ملحق
المزكر السالم الميل والاهليين الكلمة ديت جاية مع المال المفرد يبقى كل ده جمع يبقى وثيقة ديت لازم يكون بين الخبر عنها يكون جمع الاتنين مع بعضيهم كلمة واحدة كلمة واحدة بدليل ان الخبر عنهم كلمة واحدة زي محمد وسعيد
كلمة واحدة بدليل ان الخبر عنهم يا سلام كلمة واحدة. محمد كلمة واحدة بدليل ان الخبر بتاعهم كلمة واحدة واوصف تراجع راجع آآ وثيقة آآ بدل التفصيل في سلسلة وثائق. لغة
النحوية هتفهم العملية ماشية ازاي يبقى ازا المال والاهليون ودائع. طب يعني دوت تشبيه بلير يا سيدي اصبر علي. اصبر علي امال هو جايب ده بيقول ايه؟ ولابد يوما ان ترد
يعني ودائع تردد ترد. يعني في الرد. ده وجه شاب في الشمع الافراضي. وادي الشرع الافرادي دوت يصلح للطرفان. ياماؤون المال والاهلوس والودائع ترد. المال واهله ترد والودائع ترد ترد. يبقى ترد تكرر هنا وتكرر هنا. ومعناها في الرد ادام يعني انت مصر ان وجه الشبه يكون جره مجرور. لا هو يؤول بالجر وجهه
في الشبح الافرادي يؤول بالجار والمجرور وليس شرطا ان يأتي ان يأتي نصا جارا ومجرورا. اهو اهو بنوثق ونقول علشان بس الناس تسمع مش تفهم. لان الاداة مش موجودة. الاداة مش موجودة وادي الشبه اهو
وادي المشبه وادي المشبه به. نوع التشبيه افراد المجمل؟ لا لا لا مدمن مدمن ما فيش حاجة اسمها زي الفراد المجمل. لان المجمل ديت لازم يكون وما فيش عندي تمثيلي مجمل. الكلام ده خدناه في البلاغة التنازرية. تعال الرجل ذو المروءة يكرم على غير كالأسد. الرجل كالأسد
ده خلاص كده يعني تلات مكونات اللي هي المشبه والمشربين والاداة حلو قوي. المشكلة في وجه الشلل الافرادي وجه الشبه الافراد. وجه الشبه الافرادي جاي هنا بما يناسب كل عنصر
يناسب كل طرف فالرجل يناسبه ايه؟ الاكرام على غير مال. والاسد يناسبه ايه؟ الهيبة وان كان رابضا يعني وجه الشبه الافرادي خد بالك هقول ايه؟ هيساوي في اكرامه من غير سبب
بنغير او بغير الاتنين صح. في هيبته بلا سبب شفت الكلام؟ في الاكرام من غير سبب على غير ليل يعني على غير سبب. يعني حتى لو ما كنش ما كنش له ليال. اه حتى لو
ما كنش في سبب لاكرامه. طب وهنا بخاف من الاسد في هيبته وان كان رابضا يعني برضو من غير سبب. حب ما هو غاضبا يعني في قاعد اه عالارض كده مش هيهجم على على حاجة. طب ما هو قاعد على الارض كده يعني ما فيش سبب لاني اخافه. لا اخافه
واخاف من غير سبب شوف الكلام ماشي ازاي علشان تبقى فاهم التنازر ماشي ازاي واحد يقول اللعبة هنا من غير وهنا بيلعب اللعبة لأ بس اهي ولا تزعل من اكرامه بلا سبب وفي حيبته بلا سبب فيما هو الشرع الافرادي في الاكرام وفي الحلبة واللي يجمع الاكرام والهوى مجموعة ما هو
الاكرام دهوت ما ينفعش للاسد ما اقدرش اكرم الاسد. والهايبة دهيت آآ انا ممكن اهيب الرجل ماشي وهاب الاسد. انما الاكرام دوت هتمشي مع الاسد ازاي؟ تمشي مع الاسد ازاي
تمشي مع بتاعة الاكرام. انا من غير السبب. الراجل باكرمه من غير سبب. والاسد بها له والاسد هربوا من غير سبقها هي من غير سبب ديت هي اللي ربطت لي ربطت لي اه وجه الشبه الافرادي ليتناسب مع كل طرف وان
اللي بيتناسب مع كل طرف لازم يكون فيه عامل مشترك او او تدايقه التداخل بين الصفتان لان وجه الشبح دوت عبارة عن الصفة المشتركة. الصفة المشتركة بين الاتنين. الصفة في الرجل لا يمكن اكل من راجل
فاكر للاسف طب ما تنفعش ما تنفعش لا تنفع لان هنا الاكرام له سبب برضو من غير سبب فعدم السببية عدم السببية هي ديت وجه الشبه الافرادي يبقى ايه ده
التشبيه تشبيه مفصل. هقول الفرد المفصل يا سيدي ما فيش حاجة اسمها تمثيلي مفصل. هنا اسمه تشبيه مفصل فيديو التنبيه نستكمل في المحاضرة التدريبية لا شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته