1
00:00:00.250 --> 00:01:59.100
تحدث لنا في هذا       فان الله جل وعلا      اعداده الجاهلية           جاهزين ولهذا الاعلام  الباب جل وعلا           من لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء قال عليه الصلاة والسلام بجمع اليهود اليهود

2
00:01:59.650 --> 00:03:53.150
له الانبياء والرياضة  قال  وبحسبها   قال اذا جاءكم   الا تجعلوه    كثيرة  دل على       ذلك ادنى الا تعونوا    من اداء غروبهم  وحدد الامة    لكن برحمة الله  وجعل لك الزوج   ذرية     الى يومنا هذا

3
00:03:53.650 --> 00:05:36.050
ولذلك   ذكره سبحانه  وجعل  وفي قيامة       فمن طاعة الله ورسوله زار الى دار النعيم والكرامة     بعد الشباب       ومن قليل الغالي  الى هنا         وفي قضية الهدى والنصارى اذا تم الامر  كان الزوج

4
00:05:36.650 --> 00:09:00.000
غير حسابية ولا مسلمة  واياه            هناك ايضا مهام اخرى        المطالبة  كذلك  ولا اله الا الله    اذا                             فلا بد من    ولابد ايضا             الزوجة       يلا نريد                لذلك   زوجها  بنسبة معينة  ثم بعد ذلك

5
00:09:00.250 --> 00:14:01.300
ليس بين الاحبة    امامكم           الله اكبر                         هذا تحريمه عن عمر رضي الله عنه    لم يزال   للحب              ان هذا النجاح باطل حفظه الله                       عددهم انهم    ولكن        تمام          الله عز وجل   فهو رجال

6
00:14:02.600 --> 00:16:14.950
بعض الناس لضعف امامه  الا بقومه من الله عز وجل          لو نعلم محللا        لكن    الى هذه التي جاءت في هذا الباب والنبي صلى الله عليه وسلم مولانا محمدا               نريد نريده

7
00:16:15.500 --> 00:19:06.550
انه ما شاء الله من المال    فلا تنظر اليه ومن حاله ولا نسبه ولا          لان هناك   من الطرفين     كل ما جاء اليه مستعانا    نجاحه الباطن   لعل هذا                      ولا تراجع                            زوج ابني

8
00:19:07.050 --> 00:22:39.550
الوصية كبارا                     حبيبي              الجدار    هو الذي ينظر كلام النبي صلى الله عليه وسلم    الكلام الذي تكلم    ولذلك                        فضلا  ابي داود صحيح البخاري رضي الله عنه       المدينة  هذا هو السؤال  وكذلك على

9
00:22:40.100 --> 00:25:05.850
والحكم في ذلك والله اعلم انه وسيلة   الذين       ولغاية كثيرة   حتى لو برمزان    وكل           على هذه وعلى هذه   فيها ولبلده او لاخيه  مظلومات   الاولياء         هذا هو      ونواجه المعهد الصحيح ونواجه المعنى من اجله رحمه الله

10
00:25:06.350 --> 00:28:28.800
ينبغي   ولاسيما بان الوضع        اربعين سنة               واجب نشرها انه ما يجوز                والعلماء رضي الله عنه   كما قال ذلك        قال سبحانه وتعالى                    مالك