1
00:00:00.250 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.400 --> 00:00:38.450
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا جميعا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين

3
00:00:43.100 --> 00:01:16.200
بالامس او امس درسنا ان الشروط شروط الصلاة تنقسم الى قسمين الى شروط وجوب والى شروط شروط السحر وقلنا ان شروط الوجوب كم اربعة ما هي الاربعة الاسلام البلوغ العقل

4
00:01:18.300 --> 00:01:52.100
ايوة النقاء او الطهر من الحيض والنفاس. احسنتم. هذه الاربعة تسمى شروط الوجوب. وذكرنا الابيات التي ذكرها العلامة العمريطي في نهاية التدريب. صح؟ ايوا وصاحب الزبد يقول في باب الصلاح. فرض على مكلف فرض على مكلف. ما معنى مكلف

5
00:01:53.600 --> 00:02:23.600
من هو المكلف من المكلف من هو المكلف نقول هذا انسان مكلف من هو المكلف ايوة ماذا لا اسمح ايوة نقول انسان مكلف كلمة مكلف ما معنى مكلف المكلف من هو المكلف

6
00:02:24.150 --> 00:02:50.950
المكلف هو البالغ العاقل عندما تقرأ في الكتب عندما تقرأ في الكتب يجب على المكلف يقول في الفقهاء يجب على المكلف افهم ان المكلف بالغ عاقل دائما من المكلف البالغ العاقل. تمام

7
00:02:51.050 --> 00:03:21.950
فقال لكم صاحب الزبد فرض على مكلف. من المكلف البالغ البالغ العاقل انظر فرض على مكلف قد اسلم  وعم حيض ونفاس سلم هذي الشروط الاربعة فرض على مكلف قد اسلم وعن محيض ونفاس سليم

8
00:03:22.150 --> 00:03:49.550
فاعطاك الشروط الاربعة في بيت واحد. تمام هذه الاربعة تسمى ماذا ماذا تسمى؟ شروط الوجوب وهنالك شروط اخرى منها مثلا الشرط الخامس سلامة الحواس  ما معنى سلامة الحواس؟ الصلاة لا تجب على من ولد

9
00:03:49.800 --> 00:04:13.800
اصم واعمى لانه لا يستطيع التعلم لا يستطيع التعلم اذا ولد اصم ما معنى اصم لا يسمع ولد لا يسمع وولد اعمى لا يرى الصلاة لا تجب عليه بانه لا يتعلم

10
00:04:14.100 --> 00:04:43.950
ولا ولا يمكن ان ان نوصل اليه تعاليم الاسلام لانه لا يسمع ولا يرى واضح؟ اذا نقول سلامة الحواس فلا تجب الصلاة على من ولد اصم واعمى. واضح؟ وهنالك شرط سادس ايضا

11
00:04:44.700 --> 00:05:12.700
وهو بلوغ الدعوة ان يبلغوا دعوة الاسلام ان يبلغه دين الاسلام لان الله عز وجل يقول في القرآن الكريم وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا واضح؟ الناس اذا اذا كان يوجد ناس يعيشون في الغابات بعيدين

12
00:05:13.150 --> 00:05:29.450
ولم يسمعوا بشيء اسمه الاسلام ولا يعرفون شيئا اسمه القرآن. ولا يسمعون بشيء اسمه محمد رسول الله. لا يعرفون شيئا من هذا لم يصل اليهم هذا فان الصلاة لا تجب عليهم

13
00:05:29.800 --> 00:05:49.300
لماذا لا تجب عليهم؟ لان الدعوة لم تبلغهم لان الدعوة لم تصل اليهم. والله عز وجل يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا وهذا الرسول وتعاليم هذا الرسول لم تصل الى هؤلاء

14
00:05:49.450 --> 00:06:11.450
اذا هذه الستة تسمى شروط الوجوب. المؤلف رحمه الله رحمة واسعة. ذكر هذه الاربعة واضفت لكم الشرط الخامس سلامة الحواس فلا تجب الصلاة على من ولد اعمى واصم واضفت لكم الشرط السادس

15
00:06:12.100 --> 00:06:31.850
بلوغ الدعوة وهذان شرطان مذكوران في كتب المطولات في الكتب المطولات الاكبر من هذا وسندرسها ان شاء الله قريبا هذا بالنسبة بارك الله فيكم لشروط الوجوب. ثم عندنا بعد ذلك شروط الصحة

16
00:06:32.650 --> 00:07:16.700
نقول ان شروط الصحة  اربعة كما ذكرتم اولها الطهارة مين؟ الحدث والخبث ما معنى الحدث ما تعريف الحدث ها؟ تفضل امر اعتباري يقوم بالبدن يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص. احسنت. درسنا هذا وحفظنا هذا واعدنا هذا مرات ومرات

17
00:07:16.700 --> 00:07:44.250
قلنا الحدث امر اعتباري يمنع من صحة الصلاة حيث يقوم بالبدن يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص ما معنى الخبث الخبس ما معنى الخبث   النجاسة اذا الصلاة لا تصح

18
00:07:44.300 --> 00:08:07.250
الا اذا تطهرت من الحدث وتطهرت من النجاسة. واضح؟ هذا الاصل ان الصلاة لا تصح الا اذا تطهر الانسان الا اذا تطهر المصلي من الحدث الاصغر والاكبر ومن النجاسة يتطهر من النجاسة

19
00:08:07.400 --> 00:08:41.200
اين النجاسة من البدن. اي يطهر البدن من النجاسة. ويطهر الثوب من النجاسة ويطهر المكان. اذا من شروط طلع الطهارة من الحدث. والطهارة من النجاسة. في البدن وبالثوب وفي المكان

20
00:08:41.250 --> 00:09:11.100
هذا هو الشرط الاول من شروط الصحة. الطهارة من الحدث والخبث. واضح  نعم قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم وثيابك فطهر. تمام   الشرط الثاني من شروط الصلاة ستر العورة

21
00:09:12.550 --> 00:09:53.800
ستر العورة وما معنى ستر العورة ما معنى العورة ما معنى كلمة العورة العورة معناها ما يجب تغطيته  ما يجب تغطيته يسمى عورة واضح؟ ما يجب تغطيته يسمى عورة  في هذا الموضع في شروط الصلاة معنى العورة ما يجب تغطيته. فهمنا؟ طيب

22
00:09:54.000 --> 00:10:18.700
ما العورة التي يجب تغطيتها في الصلاة في الصلاة ماذا يجب عليك ان تغطي واضح؟ نقول هذا يختلف باختلاف الرجال والنساء الرجل له عورة في الصلاح المرأة لها عورة في الصلاة

23
00:10:18.900 --> 00:10:49.000
عورة الرجل في الصلاح ما بين السرة والركبة. ما بين السرة والركبة ما بينهما ما بين السرة والركبة. بمعنى الركبة هنا العورة من فوق الركبة بمعنى اخر ان الركبة لا يجب عليك تغطيتها في الصلاة

24
00:10:49.900 --> 00:11:18.800
لو صلى انسان وركبته مكشوفة صلاته صحيحة ما الذي يجب ان يغطي من فوق الركبة الى السرة يجب عليه ان يغطي هذا السرة هل يجب تغطيتها ام لا؟ لا يجب. من اسفل السرة الى فوق الركبة. هذا الواجب. هذا الواجب

25
00:11:18.800 --> 00:11:45.650
ما زاد على ذلك مستحب كون المصلي يغطي الصدر والضهر ويستر الرأس ويغطي الى نصف الساق مثلا او اقل من ذلك هذا مستحب هذا مستحب. ما الواجب؟ الواجب فقط ما بين السرة والركبة

26
00:11:46.500 --> 00:12:10.750
ولذلك نقول لو ان شخصا صلى كاشفا ركبته تصح صلاته او لا تصح ها لو ان شخصا صلى كاشفا ركبته تصح الصلاة او لا تصح ها ايوة ارفع صوتك لماذا سألت قبل قليل ولم تجيب؟ ارفع صوتك دائما هكذا

27
00:12:11.100 --> 00:12:36.700
تمام؟ اذا صلى الشخص كاشفا ركبته فان صلاته تصح جيد ولو صلى شخصا وظهره مكشوف وصدره مكشوف. تصح صلاته او لا تصح تصح بماذا؟ لان الواجب في ستر عورة الرجل ان يستر ما بين سرته وركبته فقط

28
00:12:37.300 --> 00:12:57.050
واضح؟ هذا الواجب ما زاد على الواجب كستر الظهر والصدر والرأس ونحو ذلك هذا مستحب والله عز وجل يقول في القرآن الكريم يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد

29
00:12:57.700 --> 00:13:21.600
فيستحب للانسان في الصلاة ان يكون حسن اللباس هذا يستحب لكن الواجب ستر ما بين السورة والركبة. هذا بالنسبة لمن هذا بالنسبة لمن؟ للرجل. واما المرأة فالواجب على المرأة ماذا؟ نقول ستر

30
00:13:22.200 --> 00:13:55.650
جميع بدنها يجب عليها في الصلاة ان تستر جميع بدنها الا الا شيئين الا الوجه  والكفين  ان الوجه والكفين يجب عليها ان تستر جميع البدن الا الوجه والكفين انتبه اين الوجه

31
00:13:56.950 --> 00:14:22.400
هذا صح؟ من اين الى اين من منابت الشعر شعر الرأس عادة الى الى اسفل الذقن الى هنا فقط  لو سترت هنا وظهر هذا فالصلاة باطلة واضح؟ لان هذا ليس من الوجه

32
00:14:22.950 --> 00:14:45.200
لو سترت الى هنا وظهر هذا فان الصلاة باطلة لان هذا ليس من الوجه. الوجه ما بين منابت شعر عادة الى اسفل الذقن. ومن شحمة الاذن الى شحمة الاذن كما مر معكم بارك الله فيكم. تمام

33
00:14:45.200 --> 00:15:14.050
ويجوز لها ان تكشف الكفين  الكفين الى هنا. فلو كشفت شيئا من هنا هكذا مثلا الصلاة باطلة واضح؟ لابد هكذا فقط تمام؟ اذا نقول بارك الله فيكم عورة المرأة جميع بدنها الا الوجه

34
00:15:14.500 --> 00:15:35.600
والكفين القدمين هل يجب على المرأة ان تسترها في الصلاة او لا؟ تستر قدميها في الصلاة او لا يجب يجب مذهب الامام الشافعي واظنه مذهب الجمهور انه يجب على المرأة ان تستر قدميها في الصلاة

35
00:15:35.850 --> 00:16:00.600
عند الحنفية لا يجب لكن عند الجمهور يجب ولو ولو كشفت قدمها فصلاتها باطلة واضح بارك الله فيكم ان شاء الله. هذا بالنسبة لستر العورة اذا نقول عورة الرجل عورة الرجل جميع البدن

36
00:16:02.300 --> 00:16:26.850
عفوا عورة الرجل ما بين السورة والركبة وعورة المرأة جميع البدن الا الوجه والكفين. نعم بماذا يحصل ستر العورة بماذا يحصل ستر العورة يحصل ستر العورة بلباس لا يصف لون البشرة

37
00:16:27.950 --> 00:17:02.450
بلباس لا يصف لون البشرة. اكتب لك هذا  يحصل ستر العورة بلباس لا يصف لون البشرة ما معنى هذا الكلام؟ ما معنى هذا الكلام الان هذا اللباس هل يمكن ان ترى لون البشرة؟ ما معنى البشرة

38
00:17:02.750 --> 00:17:26.850
الجلد هل يمكن ان ترى لون الجلد منه او لا يمكن؟ اذا هنا تصح به الصلاة واضح او لا؟ لكن مثل هذا اللباس على سبيل المثال انظر يمكن ان ترى من هنا يمكن ان ترى من هنا لون البشرة. واضح؟ لو كان يلبس هذا هنا

39
00:17:27.200 --> 00:17:45.800
بين السرة وركبته ويمكن ان ترى لون البشرة في هذا المكان بمثل هذا اللباس لا تصح الصلاة يا موسى. واضح؟ واضح؟ طبعا الان هو هذا ليس ليس عورة للرجل. لكن المقصود لو لبس الانسان مثلا قبيصا ابيض

40
00:17:45.800 --> 00:18:13.300
خفيف  وبحيث انه يمكن ان ترى لون بشرته من خلال هذا القميص فان صلاته لا تصح لان شرط الثوب الذي يستر العورة انه لا يصف لون انظر لون البشرة لا يصف لون البشرة

41
00:18:13.950 --> 00:18:44.100
فهمنا ايوة هذا هو الشرط الثاني من شروط الصلاة الشرط الثالث من شروط الصلاة دخول الوقت في الحقيقة دخول الوقت فيه كلام طويل متى يدخل وقت الضهر متى ينتهي متى يدخل وقت العصر

42
00:18:44.350 --> 00:19:04.450
ومتى ينتهي ومتى يدخل وقت المغرب ومتى ينتهي ومتى يدخل وقت العشاء ومتى ينتهي وكذلك في الفجر ساختصر لكم الكلام اختصارا جدا لن نذكر التفاصيل واقسام الاوقات لكن نذكره اختصارا

43
00:19:04.900 --> 00:19:38.850
فنصنع الجدول هكذا نذكر هنا الصلاة ونذكر هنا بداية الوقت ونذكر هنا نهاية الوقت اذا كم عندنا  عندنا هنا اسم الصلاة وهنا بداية وقتها متى يبدأ وقتها وهنا نهاية نهاية وقتها

44
00:19:40.200 --> 00:20:00.250
تمام نبدأ اول صلاة صلاة الضهر  عادة فقهاء الشافعية انهم يبدأون بصلاة الضهر لان جبريل عليه الصلاة والسلام لما علم النبي صلى الله عليه وسلم اوقات الصلوات اول صلاة علمه صلاة الظهر

45
00:20:01.200 --> 00:20:44.650
انتبه معي هذه الجهة جهة جهات الشرق الشرق التي تشرق منها الشمس صح؟ وهذه الجهة جهات الغرب التي تغرب فيها الشمس وهنا مثلا سطح الارض هذا سطح الارض تمام الشمس من اين تشرق

46
00:20:44.750 --> 00:21:18.000
من اين تطلع الشمس من الشرق عندما تطلع الشمس من هنا ويوجد هنا عمود  يوجد هنا عمود هذا العمود هذا العمود طوله طوله ارتفاعه واحد متر كم طوله؟ واحد متر. عندما تشرق الشمس من هنا. وترتفع قليلا قليلا

47
00:21:18.000 --> 00:21:40.350
ماذا يحصل لهذا العمود يقول له ظل صح؟ يقول له ظل اين الظل اين الظل في اي جهة يكون هنا او هنا يكون هنا في جهة الغرب او في جهة الشرق في جهة الغرب. صح؟ اذا الظل سيكون هنا

48
00:21:41.400 --> 00:22:08.050
هكذا عندما ترتفع الشمس ماذا يحصل للظل؟ يزيد او ينقص؟ ينقص احسنتم ينقص ينقص ينقص عندما تكون الشمس في وسط السماء هنا عندما تكون الشمس في وسط السماء ماذا يحصل للظل

49
00:22:08.200 --> 00:22:37.900
يكثر نقصانه صح عندما تتحول الشمس الى جهة الغرب الظل اين يكون يتحول الظل الى جهة الشرق ويبدأ بالزيادة قليلا اذا اذا بدأ الظل بالزيادة قليلا بدأ وقت الظهر. واضح؟ متى يبدأ وقت الضهر؟ اذا

50
00:22:37.900 --> 00:22:59.900
زاد الظل اذا زاد الظل زيادة الظل تدل على ماذا؟ زيادة الظل تدل على ماذا تدل على ان الشمس ذهبت الى جهة ذهبت الى جهة الى جهة الغرب زيادة الظل

51
00:23:00.050 --> 00:23:27.600
تدل على ان الشمس ذهبت الى جهة الغرب. مالت الى جهة الغرب. هنا يبدأ وقت الضهر. اذا متى يبدأ وقت الضهر نقول يبدأ وقت الضهر اذا زالت الشمس ما معنى زالت الشمس؟ ما معنى كلمة زالت؟ زالت يعني ذهبت

52
00:23:28.100 --> 00:23:46.850
الى جهة الغرب او مالت الى جهة الغرب اذا مالت الشمس الى جهة الغرب يبدأ وقت الظهر. كيف تعرفنها مالت الى جهة الغرب؟ كيف تعرف ان الشمس مالت الى جهة الغرب

53
00:23:48.900 --> 00:24:07.100
بهذا ماذا يحصل لهذا؟ يتحول كان هنا الظل كان في جهة الغرب يتحول الى جهة الشرق ويبدأ بالزيادة حينئذ تعلم ان الشمس مالت الى جهة الغرب اي ان الشمس زالت

54
00:24:07.350 --> 00:24:27.350
فهمنا هذا او لم نفهم؟ فهمنا. نعم. اذا عرفنا متى يبدأ وقت الضهر؟ يبدأ وقت الضهر اذا زالت الشمس زالت الشمس اي مالت الى جهة مالت الى جهة الغرب هكذا. الان بدأ وقت الضهر. طيب الشمس بعد ذلك

55
00:24:27.350 --> 00:24:47.950
تنزل عندما تنزل الشمس ماذا يحصل للظل ها  عندما تنزل الشمس الظل يزيد صح يزيد طبعا هو الظل كان في البداية الى هنا واقفا ثم زاد. ثم يزيد ويزيد ويزيد ويزيد ويزيد

56
00:24:48.300 --> 00:25:12.600
حتى يصبح الظل هنا يصبح الظل واحد متر مثل هذا هنا واحد متر هنا واحد متر. اذا صار الظل هنا مثل هذا ينتهي وقت الضهر صح متى ينتهي وقت الضهر؟ اذا صار الظل

57
00:25:13.000 --> 00:25:41.100
طوله مثل طول العمود تمام هذا طوله متر وهذا الظل طوله متر. اذا ينتهي وقت الضهر اذا نكتب هنا نهاية وقتها اي وقت الظهر اذا صار ظل الشيء ايش مثل

58
00:25:41.400 --> 00:26:03.150
مثل ماذا مثله ايوا مثل طوله ظل شيء مثل طوله صحيح ليس المهم اللفظ المهم ان تفهم اذا صار ظل الشيء مثل طوله انتهى وقت الظهر فهمنا عرفنا هذا؟ اذا نحن الان انتهينا من

59
00:26:03.300 --> 00:26:32.050
وقت صلاة الضهر يأتي بعدها وقت صلاة العصر متى يبدأ وقت صلاة العصر هذا هنا اذا انتهى وقت الضهر يبدأ وقت العصر. لا يوجد فاصل اذا انتهى وقت الضهر يبدأ وقت العصر مباشرة. اذا من متى يبدأ وقت العصر؟ ماذا سنكتب

60
00:26:32.900 --> 00:27:02.700
احسنتم اذا صار ظل الشيء مثل طوله. احسنتم يبدأ وقت العصر يبدأ وقت العصر اذا صار ظل الشيء مثل طوله ويستمر الشمس تنزل تنزل الى متى حتى تغرب الشمس تغرب الشمس تماما. انظر وغربت الشمس تماما

61
00:27:03.150 --> 00:27:31.000
ينتهي وقت العصر. اذا متى ينتهي وقت العصر ها ينتهي اذا غربت الشمس اذا غربت الشمس ينتهي وقت العصر ممتاز بعدها؟ المغرب غربت الشمس متى يبدأ وقت المغرب هذا هنا

62
00:27:31.650 --> 00:27:59.750
اذا غربت الشمس بدأ وقت المغرب واضح؟ الى متى يستمر عندما تغرب الشمس ماذا يوجد هنا في السماء ماذا يوجد هنا في السماء يوجد شفق احمر صح عندما تغرب الشمس يكون في السماء شفق احمر

63
00:27:59.950 --> 00:28:23.950
لون احمر في المكان الذي تغرب فيه الشمس يوجد اللون الاحمر في السماء. صح؟ يسمى الشفق الاحمر اذا غاب هذا الشفق الاحمر انتهى جاء وقت العشاء واضح؟ وانتهى وقت المغرب. اذا نقول وقت المغرب اذا غربت الشمس

64
00:28:24.050 --> 00:28:58.300
ينتهي متى؟ اذا غاب الشفق الاحمر فهمناها عرفتم الشفاق الاحمر؟ هذا الذي اللون الاحمر الذي يكون في السماء اذا غاب ينتهي وقت المغرب بعد المغرب ماذا العشاء العشاء العشاء بارك الله فيكم

65
00:28:59.450 --> 00:29:25.850
متى يبدأ وقتها اذا غاب الشفق الاحمر غاب الشفق الاحمر اذا غاب الشفق الاحمر يبدأ وقت العشاء تمام الى متى؟ متى ينتهي وقت العشاء ها قبل الفجر اذا طلع الفجر

66
00:29:26.100 --> 00:29:52.500
احسنت اذا طمع الفجر الصادق تمام الفجر الصادق لان الفجر يوجد فجر كاذب الفجر فقران فقر كاذب وفقر صادق. اذا طلع الفجر الصادق  يبدأ وقته ينتهي وقت العشاء ويبدأ وقت ماذا؟ ها بعد العشاء ما هو

67
00:29:52.950 --> 00:30:21.000
الفجر من متى يبدأ وقت الفجر اذا طلع الفقر احسنتم الصادق. الى متى الى طلوع الشمس الى طلوع الشمس هذه مواقيت الصلاة باختصار. يوجد تفاصيل كل صلاة يقال لها وقت كل صلاة لها وقت فضيلة

68
00:30:21.100 --> 00:30:39.750
وقت اختيار وقت جواز واحيانا وقت جواز بلا كراهة وقت جواز مع الكراهة وقت تحريم وقت عذر وقت ضرورة نترك هذا للمستقبل الان المهم هذا ان تعرف متى بداية الوقت ومتى نهاية الوقت

69
00:30:40.600 --> 00:31:06.700
واضح بارك الله فيكم واضح؟ ايوا طيب نكون بهذا انتهينا من كم شروط الان؟ اخذنا الشرط الاول الطهارة من الحدث والخبث الثاني ستر العورة اخذنا الشرط الثالث دخول الوقت عندنا الشرط الرابع الذي هو استقبال القبلة

70
00:31:06.700 --> 00:31:33.400
استقبال القبلة استقبال القبلة اي لا تصح الصلاة الا اذا استقبل القبلة الا في حالة او في حالتين لكن نذكر واحدة فقط الا في النافلة في صلاة النافلة ليس في الفريضة

71
00:31:33.550 --> 00:32:00.700
للمسافر  المسافر اذا اراد ان يصلي النافلة يمكن انه يصلي الى غير القبلة واضح؟ والا في الفريضة يجب ان يستقبل القبلة حتى لو كان مسافرا وفي النافلة للحاضر غير المسافر يجب ان يستقبل القبلة

72
00:32:01.550 --> 00:32:28.600
واضح؟ اذا هذه الاربعة تسمى شروط صحة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث في البدن والثوب والمكان الثاني ستر العورة وعورة الرجل ما بين سرته وركبته وعورة المرأة جميع البدن الا الوجه والكفين

73
00:32:29.550 --> 00:32:53.900
دخول الوقت واخذنا مواقيت الصلاة. الصلوات الخمس بدايتها ونهايتها واستقبال القبلة تمام؟ وقلنا ان استقبال القبلة شرط الا في النافلة من مسافر فهمنا هذا بارك الله فيكم واضح؟ جيد اذا يمكن ان تكتبوا هذا

74
00:32:54.500 --> 00:33:16.350
وبعد او قبل ان تكتبوه نقرأ من الكتاب نقرأ الذي في الكتاب ثم تكتبون. تمام قال لكم المؤلف رحمه الله تعالى في صفحة سبعة عشر شروط صحة الصلاة واحد طهارة البدن من الحدثين. ماذا يقصد بالحدثين

75
00:33:17.400 --> 00:33:43.300
قال طهارة البدن من الحدثين من الحدثين. ماذا يقصد بالحدثين الحدث الاكبر والحدث الاصغر. احسنتم. وطهارة البدن والثوب والمكان من الخبث تمام لقوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير

76
00:33:43.550 --> 00:34:04.800
ظهور في مين؟ ستر العورة وعرفنا ان عورة الرجل ما بين سرته وركبته وان عورة المرأة جميع البدن عدا الوجه والكفين لقوله صلى الله عليه وسلم اذا صليت في ثوب واحد

77
00:34:05.150 --> 00:34:27.500
فان كان واسعا فالتحف به هكذا اذا كان الثوب واسع التحف به هكذا تمام؟ وان كان ضيقا فاعتزر به هكذا واضح؟ اذا كان الثوب واسعا لا يوجد ثوب واسعا مثل هذا يعني مثل هذا ها

78
00:34:27.550 --> 00:34:59.300
اذا كان واسعا التحف به هكذا واذا كان ضيقا فائتزر به هكذا تمام؟ ايوا اذا كان واسعا يغطي الجسد تمام؟ تلبسه عادي اذا كان ضيقا ازار  وقوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. ما معنى لا يقبل الله صلاة حائض؟ ما

79
00:34:59.300 --> 00:35:25.350
معنى حائض ها حائض يعني امرأة فيها حيظ. المرأة التي فيها الحيض لا تصلي فكيف قال لا يقبل الله صلاة حائض ما المقصود بالحائض   قال لا يقبل الله صلاة حائض. ما معنى حائض

80
00:35:27.000 --> 00:35:58.000
نعم  ما معنى حائض حائض يعني بالغة بالغة بالغة قد ذكرنا من قبل ان المرأة من علامات بلوغها ايش؟ من علامات بلوغ المرأة الحيض فقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حائض يعني صلاة امرأة بلغت الحيض

81
00:35:58.950 --> 00:36:20.950
بلغت الحيض لان الحيض لا تصليه فالمقصود حائض يعني امرأة بالغة فهمنا او لا؟ هذا مثل الحديث الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل

82
00:36:21.050 --> 00:36:45.900
محتلم ما معنى محتلم ليس المقصود لا محترم ليس جنوب. محتلم يعني بلغ بالغ. لان البلوغ يكونوا بالاحتلام كما مر معكم واضح؟ نعم قال اذا قال لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. ما هو الخمار

83
00:36:47.950 --> 00:37:14.800
ما هو الخمار؟ الذي يغطي الرأس. الذي يغطي الرأس يسمى خمار فهمنا الذي يغطي الرأس يسمى خمارا واضح؟ نعم قال ثلاثة معرفة دخول الوقت. اه. عرفنا دخول الوقت. وقلنا ان وقت الظهر يبدأ

84
00:37:14.800 --> 00:37:44.000
بزوال الشمس وينتهي اذا صار ظل كل شيء مثله لو نريد ان ندقق العبارة نقول اذا صار ضل كل شيء مثله بعد ظل الزوال بعد ظل الزوال لكن هذا نتركه في الكتاب القادم لكن انتم ممكن تكتبوا هذا حتى تكون عبارة دقيقة اذا

85
00:37:44.000 --> 00:38:17.250
عن احدهم  نبدأ     انظر الى الرسمة. عندما رسمت لك قلت لك ان يكون طول الظل مثل طول العمود من اين يبدأ الظل من اين يبدأ الظل؟ من هنا او من هنا

86
00:38:18.950 --> 00:38:40.800
من هنا انظر هذا يسمى ظل الزوال هذا لا يحسب من ما يحسب هذا تدرسوه ان شاء الله في المستقبل. فقط الان هذا هذه معلومة في المستقبل اشرحها لك تفصيلا. طيب

87
00:38:40.800 --> 00:39:07.450
اذا وقت الظهر يبدأ من من متى يبدأ وقت الظهر ها؟ ايوة من زوال الشمس. متى ينتهي وقت الضهر  متى ينتهي وقت الضهر؟ اذا صار ظل الشيء مثله يكفي لهنا يكفي. تمام؟ يكفي لهنا. الان يكفي. اذا صار

88
00:39:07.450 --> 00:39:23.000
الشيء مثله تمام الى هنا يكفي. تريد ان تضيف قل ما عدا ظل الزوال هذا. تمام؟ هذا خليه في المستقبل. وقت العصر متى يبدأ؟ يبدأ وقت العصر اذا صار ظل الشيء

89
00:39:23.000 --> 00:39:50.800
مثله الى متى يستمر؟ وقت العصر الى غروب الشمس متى يبدأ وقت المغرب؟ اذا غربت الشمس. متى ينتهي وقت المغرب؟ اذا غاب الشفق الاحمر. متى يبدأ وقت العشاء بي غياب الشفق الاحمر. متى ينتهي وقت العشاء؟ اذا طلع الفجر الصادق. اذا طلع الفجر الصادق يبدأ وقت

90
00:39:50.800 --> 00:40:10.800
وينتهي وقت الفجر اذا طلعت الشمس. الشرط الرابع قال هنا الشرط الثالث معرفة لدخول الوقت فان جهله. لا يعرف ان الوقت دخل. مثل الان توجد غيوم في السماء. لا يعرف هل زال

91
00:40:10.800 --> 00:40:33.700
الشمس او لم تزل. كيف يعمل؟ يجتهد بالعلامات. يجتهد بالريح. يجتهد باي علامة من العلامات تمام؟ قال معرفة دخول الوقت فان جهله وجب الاجتهاد والتحري لقوله صلى الله عليه وسلم صلوا صلوا الصلاة لوقتها

92
00:40:34.300 --> 00:40:58.750
الرابع من شروط الصلاة استقبال القبلة لقوله تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره. ما معنى شطره جهته تمام وقوله صلى الله عليه وسلم فاذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء. ما معنى فاسبغ

93
00:40:59.650 --> 00:41:21.650
تمم تمم او احسن احسن الوضوء تمام؟ ثم استقبل القبلة فكبر. اذا نكون بهذا انتهينا من شروط وجوب الصلاة امس شروط صحة الصلاة اليوم وهي امامك على السبورة يمكن ان

94
00:41:21.800 --> 00:41:56.050
يكتب تمام؟ بعد الاستراحة سيكون عندنا الكلام على اركان الصلاة تمام   عطيني اعطيني النظم اولا قبل السؤال المنظومة المنظومة نهاية التدريب. نعم. احسنت تفضل اسأله  لا يرى الاحبة اذا كان الشخص لا يرى القبلة

95
00:41:56.550 --> 00:42:49.500
ايوا نعم  نعم  يحمل من قوقل بلاي تطبيق استقبال القبلة مستقبل القبلة          طيب قبل ان تكتب افتح المنظومة هنا انظر كتاب الصلاة هنا تنبغي طيب فتحتم؟ قبل ان تكتبوا  مفتاح المنظومة كتاب الصلاة

96
00:42:50.900 --> 00:43:26.550
تمام؟ سيقرأ الابيات انتبه معي كتاب الصلاح فرض فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام. والطهر من حيض ومن نفاس قدر الصلاة باتفاق الناس. هذه ماذا تسمى هذه ماذا تسمى؟ العقل البلوغ الاسلام الطهارة من حيث النفاس. ماذا تسمى هذه؟ شروط

97
00:43:26.550 --> 00:43:49.700
احسنتم ممتاز واضح لو سألتك ماذا قال العمريطي في شروط الوجوب تذكر هذين البيتين تمام؟ ثم قال لكم اذا رأيت احدا يكتب ساخذ قلمه ويبقى عندي الى بعد العيد ضع القلم

98
00:43:50.500 --> 00:44:24.050
تمام قال لكم ويضرب الصبي بعد عشرين. وبعد سبع يكتفى بالامر درسنا هذا ولا؟ درسنا هذا. قلنا اذا اكمل العشر يضرب واذا اكمل السبع يؤمر. صح ثم قال لكم والنفل اقسام. الان سيتكلم على تقسيم الصلوات الذي ذكرته لكم على السبورة هنا

99
00:44:24.100 --> 00:44:44.450
الصلاة تنقسم الى فرض ونفل نفل مقيد نفل مطلق تسن له الجماعة لا تسن الى اخره تمام سيذكر هذا قال والنفل اقسام فخمس تفعل جماعة. ما هي التي تفعل جماعة؟ قال والنفل اقسام فخمس تفعل

100
00:44:44.450 --> 00:45:13.250
كالفرظ وهي افضل وهن الاستسقاء والكسوف للشمس. كسوف الشمس والعيدان والخسوف. هذه الخمس تفعل جماعة. صلاة العيدين صلاة كسوف الشمس وخسوف القمر صلاة الاستسقاء. وايضا نزيد على هذا صلاة التراويح والوتر في رمضان

101
00:45:13.250 --> 00:45:38.950
صح؟ ممتاز ومنه سبع عشرة لا تشرع جماعة يعني بقيت سبعطعشر صلاة سبعة عشر لا يسن فيها الجماعة ما هي؟ قال ومنه سبع عشرة لا تشرع جماعة بل الفروض تتبعه. يعني تابعة للفروظ

102
00:45:39.650 --> 00:46:10.450
الذي قسمته لكم امس الصلوات التابعة للفروظ. كم عددها؟ سبعة عشر عشر سبعة عشر وكم سبعة انتبه ما هي هذه؟ سبعة عشر قال ومنه سبع عشرة لا تشرعون. جماعة بل الفروض تتبع من قبل فرض الصبح ركعتان

103
00:46:11.100 --> 00:46:34.700
ركعتان قبل الصبح من قبل فرض الصبح ركعتان. والظهر ايضا بعدها ثنتان. يعني الظهر قبله ثنتان  وبعده ثنتان كم هذا؟ ست تمام ست انظر ماذا قال؟ من قبل فرض الصبح ركعتان

104
00:46:34.700 --> 00:47:04.250
ايضا وبعده ثنتان كم؟ ستة ثم قال واربع من قبل فرض الظهر واربع كذلك قبل العصر. يعني ايضا يمكن ان تزيد ركعتين بجانب الركعتين قبل الظهر تمام وكذلك يستحب اربع ركعات قبل العصر

105
00:47:04.600 --> 00:47:27.450
تمام؟ فقال واربع من قبل فرض الظهر واربع كذلك قبل العصر من بعد فرض من بعد فرض المغرب ثنتان من بعد فرض المغرب   من بعد فرض المغرب اثنتان بعد المغرب كم

106
00:47:27.800 --> 00:47:51.850
اه اثنتان ثم العشاء بعدها ثنتان بعد العشاء ايضا ثنتان وركعة للوتر ركعة لوتره وهي الاقل يعني اقل شيء في الوتر ركعة. اقل شيء في الوتر ركعة. وركعة للوتر وهي وركعة لوتره وهي

107
00:47:51.850 --> 00:48:11.850
الاقل فان يصلي قبلها عشرا كمل. يعني لو يريد ان يصلي الوتر احدى عشر افضل. اولا عشر ثم واحدة وتر احد عشر. ثم قال كذا الضحى اي من النوافل ايضا صلاة الضحى

108
00:48:11.850 --> 00:48:47.900
ونخلو ليل يوجد مع التراويح الثلاث اكدوا. كذلك التراويح. تمام كم عدد الركعات في الضحى؟ كم ركعة الضحى ها اقلها اثنتان. صح ويمكن اربع او ست او ثمان صح؟ قال ثم الضحى اقلها ثنتان ولم يزده الجل عن ثمانية

109
00:48:47.900 --> 00:49:08.950
يعني اكثر العلماء قالوا ان الضحى اكثرها ثمان بعض العلماء قالوا عشر لكن اكثر الفقهاء قالوا ان اكثر الضحى ثمان. فقال لك هنا ولم يزد الجل ما معنى الجل الجل

110
00:49:09.450 --> 00:49:38.400
ها الاكثر احسن الاكثر الجل يعني الاكثر عرفته؟ ما معنى الجل الاكثر اكتب  ثم الضحى اقلها ثنتان ولم يجده الجل عن ثمان. اما صلاة الليل فالتهجد صلاة الليل تسمى صلاة التهجد. متى تسمى صلاة التهجد

111
00:49:40.050 --> 00:50:03.800
ها اذا اذا نمت ثم قمت تصلي نقول هذا تهجد متى تسمى تهجد؟ اذا صليت بعد النوم اذا نمت ثم قمت تصلي تسمى هذه الصلاة صلاة تحجد. اذا متى تسمى تهجد

112
00:50:04.650 --> 00:50:22.850
اذا صليت بعد النوم احسنت اذا صليت بعد النوم تسمى تهجد لكن اذا صليت قبل ان تنام هذا يسمى قيام ليل او تسمى صلاة ليل لكن لا تسمى تهجد. تمام؟ ماذا تسمى تهجد؟ اذا صليت بعد النوم

113
00:50:22.850 --> 00:50:55.000
فهمنا؟ ايوا قال اما صلاة الليل فالتهجد وهو الذي من بعد نوم يوجد وللتراويح اعتبر عشرين التراويح كم عدد الركعات؟ عشرين   كم عدد ركعة التراويح عشرين انتم تصلون ثمان انتم تصلون فمه لكن

114
00:50:55.100 --> 00:51:28.700
جماهير العلماء من المذاهب الاربعة يصلونها عشرين هم على صواب تمام ايوا والمالكية يصلونها ستة وثلاثين تمام لكن جماهير العلماء الشافعية الحنفية اي حنابلة يصلونها عشرين حتى في الحرم في مكة والمدينة سنونها عشرين. في المسجد الاقصى يصلونها عشرين. في كل مكان في العالم

115
00:51:28.950 --> 00:51:50.400
يصلون عشرين. تمام؟ ايوا. لكن بعض السلفيين لا يوافق لا ادري ماذا على كل حال قال لكم وللتراويح اعتبر عشرين في شهر الصيام كل ليلة تفيه. اه كل ليلة تصلي كم

116
00:51:50.650 --> 00:52:09.550
عشرين ركعة انتهينا من هذا ثم قال لكم باب شروط الصلاة تريدون الاستراحة قليلا. نكمل هذا شروط الصلاة. اي شروط هذه شروط الوجوب او بشروط الصحة الصحة لانه قد ذكر لك شروط الوجوب

117
00:52:09.600 --> 00:52:30.850
الانس يتكلم على شروط الصحة قال شروطها اربعة لذي فطن. اه شروطها اربعة شروط ماذا؟ اربعة شروط ماذا؟ الصحة احسنت. شروط الصحة اربعة. قال شروطها اربعة لذي الفطن. ما معنى الفطن

118
00:52:32.150 --> 00:52:58.700
الفتن ما معنى الفتن؟ الفتن الفطن الف طن العقل احسنت. يقول يا طالب العلم ايها العاقل الذكي الفاهم اعلم ان شروط الصلاة اربعة ما معنى الفتن العقل ايوة ما معنى الفتن؟ العقل احسنت يا اخي انت

119
00:52:59.500 --> 00:53:34.500
ما شاء الله هذا شروق هذا هذا فطن هذا. نعم  شاهد ما معنى الفتن ما معنى الفتن العقل العقل ماذا يسمى العقل بلغتكم  اكال يعني يأكل كثيرا في اللغة العربية

120
00:53:34.700 --> 00:53:56.400
وفي لغتكم كالعقل يعني العقل عندكم يأكل كثيرا هكذا طيب شروطها اربعة لذي طهر اللباس والمكان والبدن. اه. انظر الطهارة في البدن والثوب والمكان. مكتوب على السبورة. نفس الذي قال

121
00:53:56.700 --> 00:54:23.550
شروطها اربعة لذي الفطن طهر اللباس والمكان والبدن وستر لون عورة. اه انظر ستر العورة. لكن قال لك ستر ماذا؟ لون. انظروا. يحصل ستر العورة بلباس الا يصف لون يوجد خط احمر تحت كلمة لون انتبه تمام؟ وستر لون عورة وان خلا يعني حتى لو صليت

122
00:54:23.550 --> 00:54:36.100
في مكان لوحدك لابد ان تستر العورة ما معنى وان خلا؟ يعني لو صليت في مكان خالي لا يوجد احد الا انت لا تقول خلاص لا يوجد احد يصلي عاريا لا تصح

123
00:54:36.150 --> 00:54:58.400
لابد ان تستر العورة حتى وان كنت لوحدك وستر لون عورة وان خلا وعلمه بالوقت دخول الوقت وعلمنا كيف يدخل الوقت صح؟ وليستقبل استقبال القبلة. فاعطاك اعطاك شروط الصحة في

124
00:54:58.400 --> 00:55:28.000
كم ابيات؟ في كم ابيات شروط الصحة في كم ابيات؟ في بيتين. في بيتين. نعم. حياكم الله. خلاص تكتبون هذا وتأخذون استراحة الى الساعة التاسعة وخمسة وثلاثين دقيقة لاني اخذت منكم خمس دقائق. تمام؟ الى الساعة التاسعة وخمسة وثلاثين دقيقة. والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد

125
00:55:28.050 --> 00:55:34.142
واله وصحبه اجمعين. وجزاكم الله خيرا. بارك الله فيكم