1
00:00:00.400 --> 00:00:20.950
كذلك من شبههم انهم يقولون هذه الاجسام صارت ترابا نخرة اذا كنا عظاما نخرة فكيف تعود فيها الحياة بعد ان كانت نخرة ورميما اي اذا كنا عظاما ورفاتا فانا لمبعوثون

2
00:00:21.150 --> 00:00:43.000
خلقا جديدا ظرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظاما وهي رميم يستبعدون الله جل وعلا رد عليهم بردود منها ان الذي بدأ خلقهم قادر على ان يعيدهم من باب اولى

3
00:00:43.300 --> 00:01:06.550
الذي يقدر على البداء قادر على الاعادة من باب هؤلاء. وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلى في السماوات والارض الله كل شيء عليه هين لكن هذا من باب ضرب المثل للعقول فالعقول تدري ان الاعادة اسهل من البداء

4
00:01:07.150 --> 00:01:38.000
فلو يأتي شخص ويعمل اه جهاز ومركب من اه من من مركب من ادوات مسامير ومن اشياء هائلة ودقيقة ثم بعد ذلك ينتقض هذه هذا الجهاز ينتقض ويتشتت ويتقطع كل اداة على حدة وكل مسمار على حدة

5
00:01:38.050 --> 00:02:02.900
اليس الذي ركبه في الاول قادر على انه يركبه بسرعة مرة ثانية لانه عرفه وعرف امكنة الادوات والمسامير فالذي المهندس الذي رتبه في الاول سهل عليه انه يعيده وينظمه من جديد هذا من ناحية العقل

6
00:02:03.400 --> 00:02:23.450
من ناحية العقل الذي بدأ الشيخ قادر على اعادته من باب اولى. ولهذا قال وظرب لنا مثله ونسي خلقه نسي ان الله خلقه من العدم قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها

7
00:02:23.500 --> 00:02:44.600
اول مرة وهو بكل خلق عليم فالذي قدر على البداءة قادر على الاعادة من باب اولى هذا في نظر العقول والا فالله جل وعلا لا يعجزه شيء لكن هذا من باب افحام هؤلاء