ثم يذكر قواعد الاسلام الذي هو دين الله وشريعته من لدن ادم الى ان تقوم القيامة جاب القواعد اللي هي خطوط الانبياء عليها جميعا. يعني من لدن من لدن ادم الى حبيبهم وامامهم وشيخهم
محمد صلى الله عليه وسلم فان من القواعد التي اتفق عليها جميع الانبياء الا تزر وازرة وزر اخرى وان ليس للانسان الا ما سعى. وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوفى
في الجمل جميع المرسلين يقررونها لاممهم لكن ما ذكر جميع المرسلين ولكن ذكر شيخين جليلين وامامين عظيمين من اولي العزم من المرسلين وهما ابراهيم وموسى يعني كانه اكتفى بذكر هذان الامامين الجليلين وهما ابراهيم الخليل الروح خليل الرحمن وموسى كليم الرحمن اكتفى بذكر ما
ما قرراه في وما كان في صحوفهما. قال ان لم ينبأ بما في صحف موسى. وابراهيم الذي وفى افرأيت الذي الذي تولى اعرض عن ذكر الله واعطى قليلا اثنى على الكتاب او قدم شيء من الخير واخذه وانقطع به الخط ووقف به الطريق
اعترضاته الكدية اللي بيقدر يمشي وراها. واعطى قليلا اعنده علم الغيب. فهو يرى ام لم ينبأ بما في في موسى وابراهيم الذي وفى لان كان قال لهم صار يقول ما لهذا للي يكفر بعدها. يقول ما لي للي يكفر بمحمد. اللي يكفر بمحمد
انا اعطي من ما لي في الدنيا كذا واذا جات القيامة وعليه عذاب انا اتحمل العذاب حقه قلت لك ان القواعد اللي عليها جميع النبيين والمرسلين انما يؤخذ احد بجريمة احد. لا يؤخذ
الوالد بجريمة ولده ولا يؤخذ الولد بجريمة ابيه ولا تؤخذ الام بجريمة ابنها او بنتها. ولا تؤخذ البنت او الابن بجريمة ام. فقواعد الانبياء جميعا وعلى رأسهم ابراهيم وموسى وخاتمهم وامامهم محمد عليه الصلاة والسلام الا تزر وازرة وزر اخرى. طبعا احنا ليش جينا نقرا قراية لو نقرا الانظمة
اللي عند الروس او عند الامريكان او عند الانجليز او عند الفرنسيين او عند كل اصحاب الانظمة في العالم. نجد عندهم هذا النظام؟ لا نجده بس في شريعة الله نجد بس في شريعة الاسلام ودين رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحيح ان التوراة قد يوجد فيها هذا المعنى. والاناجيل قد يوجد
في هذا المعنى كلهم لا يعملون به البتة احنا بنشوف كيف يفنون الابناء والنسوان والاطفال قبل ما يقتلون الكبار. ويتباهون بانهم الصوم الصغار امام بيوتهم ويتحرونهم بالسيارات ويدوسونهم في السيارات. ويجيب الرجل في بعض البلاد اللي انتبهت للاسلام وانعرف
قتل الشيوعية يجيبوا الرجل من اهل العلم ويسحبوه بالحبال بالسيارة يربطوه في عجل السيارة الخلفي ويبدوا يجرونه بها حتى يجوا قدام بيته ويخلوه عيالي يطلعون غصبن عليهم يلعبون بالكرة على رأسهم
بالكرة على يعني نظام ما اقول حيواني او اقول نظام اسود او نظام كلاب او نظام خنازير لا. كل هذه الحيوانات خير منها هؤلاء يعني اقول الخنازير والكلاب والاسود في الغابات والحيوانات المفترسة يجب ان خير من هؤلاء جميعا. ان الله ما اودعهم عقل ولا اودعهم شيء ولا ولا كلف هؤلاء بمسئولية كما كلف الانسان بها