طيب يا شيخ بالنسبة يا شيخ هل هذه القاعدة صحيحة؟ ان الكفر او الشرك اذا عرف الكفر او الشرك فالمراد به الاكبر واذا نكر شرك او كفر فالمراد به الاصغر. هذا هذا المعروف هذا العلم المعروف. يعني صحيح القاعدة هذي؟ او هذا هذا معروف عند اهل العلم؟ كالقى هذه الاسئلة مغرب يوم الاحد
منتصف شهر رمظان عام الف واربع مئة وسطعش