قال الله عز وجل ولتجدنهم احرص الناس على حياة حنا ذكرنا ان الوقف والابتداء الوقف والابتداء يتغير به المعنى هذه الاية فيها وقف وابتداء المعنى يتغير انا بقرأ الاية هكذا جميع بس ابي واحد يجيب لي الوقف والابتداء ويبين لي المعنى في كل واحد منها
قال تعالى ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة. انا قريته جميع المال القراءة الاولى والطريقة الاولى ان تقول ولتجدنهم احرص الناس على حياة
ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة زين المعنى يكون هنا ولتجدنهم احرص الناس على حياة من المقصود هنا اليهود طيب قوله ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة
طيب والقراءة الاخرى وهي الاوفق مع السياق ان تقول ولا تجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا ثم عاد الامر لليهود يود احدهم لو يعمر الف سنة سيكون المعنى هنا ايش
اليهود اي ولتجدن هؤلاء اليهود احرص الناس على حياة واحرص من الذين اشركوا لان المشركين ما يعلمون ما الذي وراءهم اما هؤلاء اليهود فانهم يعلمون ان هناك نار وان الاخرة تنتظرهم. ولذلك هم احرص من المشركين على البقاء
واحرص منهم على البقاء. يود احدهم لو يعمر الف سنة الخطاب عاد الان الى اليهود وهذا هو الاقرب للسياق لان السياق ما زال الخطاب على اليهود