1
00:00:03.450 --> 00:00:25.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:26.950 --> 00:00:47.200
حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا ابان ان يحيا يعني ابن ابي الكثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثهم انه دفع انه دخل على ام حبيبة

3
00:00:47.900 --> 00:01:16.000
فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فمضمض قالت يا ابن اختي الا توضأ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال توضأوا مما غيرت النار او قال مست النار قول ابي داود علينا وعليه رحمة الله حدثنا مسلم ابن ابراهيم هو الاسدي

4
00:01:16.100 --> 00:01:43.850
الازدي الفراهيدي ابو عمر البصري. توفي عام اثنتين وعشرين ومئتين. وهو ثقة مأمون قال حدثنا ابا ان وابان ابن يزيد العطار ابو يزيد البصري رفع عام ستين ومئة وهو ثقة له افراد. هكذا قال الحافظ ابن حير في التقريب قال ثقة له افراد

5
00:01:44.350 --> 00:02:01.250
فاهل العلم على توفيقه ولكن هناك من غمزه ببعض الشيء والحافظ ابن حجر يحكم على الراوي بحكم يجمع اصح ما قيل فيه هكذا اشترط على نفسه كما في مقدمة كتابه التقريب

6
00:02:02.050 --> 00:02:25.450
عن يحيى يعني اباهم قال عن يحيى ولكن ابا داوود قال يعني ابن ابي الكثير هذا يسمى التعنية لاجل دفع الابهام والاهمال ويحيى ابن ابي كثير اماما من ائمة الرواية في عام اثنتين وثلاثين ومئة وهو حافظ بن حفاظ ومن اهل العبادة والورع والاتقان

7
00:02:26.600 --> 00:02:39.550
عن ابي سلمة وابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف في عام اربع وتسعين وهو ثقة جليل وفقيه ان ابا سفيان ابن سعيد ابن المغيرة هو ابو سفيان بن سعيد بن المغيرة

8
00:02:39.700 --> 00:02:56.850
وقد قيل عنه في الكاشف وثق وفي التقريب مقبول وهذان مصطلحان معروفان لما لم يرد توثيق معتبر في الراوي يقول ويكون في الغالب من قول يعني يكون في الغالب انا بنحبها يقول فيه صاحب التقريب وثق

9
00:02:57.450 --> 00:03:19.250
يقول فيه صاحب الكاشفة والذهبي والثق اما ابن حجر فيأتي بلفظ مقبول ان يكون في الغالب احاديثه قليلة تلامذته وشيوخه قلة فيأتي بمقبول معناه مقبول حيث يتابع والا لين وهذا الحديث في الشواهد يعني له ما يشهد له

10
00:03:21.250 --> 00:03:36.450
ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل على ام حبيبة فسقته قدحا من سويق وهو طعام معروف وسمي سويقا لانه ينساق بسهولة لا يحتاج الى جهد في مضغه

11
00:03:37.150 --> 00:03:59.800
فدعا بماء فمضمضة. قالت يا ابن اختي الا اتوضأ يعني الا تتوضأ وهذه اله للتحظيط والعرض وتوضأ اصلا تتوضأ وحرمت اين المماثلة ثم بينت له السبب لما دعته الى الوضوء بينت قالت له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال توضأ مما غيرت النار

12
00:04:00.800 --> 00:04:19.850
او قال مست النار وهذا الحديث حديث منسوخ ومرت الاحاديث التي تدل على نسخه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته