فيقول هنا ام لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذي وفى الا تزر وازره الا تزر وازرة وزر اخرى هذه تكررت في القرآن. المعنى هذا تكرر تكرر في سورة فاطر
لا تزر وازرة وزر اخرى. وان تدعو مثقلة وان تدعو مثقلة الى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربة يعني لو واحد حامل اوزار يوم القيامة. واحد ارتكب جرائم وسيئات في الدنيا. والله حمله اوزاره يوم القيامة وساقه الى النار
لو يدعو كل قريب من قرايبه علشان يشيل معه ذرة لا يرضى قريب ان يتحمل عنه. لا المرة تتحمل عن زوجها ولا الزوج يتحمل عن ولا الولد يفر المرء من ابيه وامه واخيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. لا ينفع
ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. لذلك يقول هنا ولا الا تزر وازرة يعني الا تحمل نفس مذنبة ذنب نفس مذنبة اخرى. قال لا تزر وازرة يعني الا تحمل نفس ارتكبت اوزارا يعني اه طبعا العادة جرت
اذا كنا نعرف ان هذا عبد صالح رجل مستقيم ما بنروح نحمله اوزار الاخرين في العادة ولكن اذا كان واحد من اهل الشبه بنحمله طبعا هذا ما هو على شريعة الله. كنا نحمل الوازر لان هذي وزر وغير وزر هذا. وكل وزر له حقه له حقه. فالله يبين انه يوم
جامد ما يحمل مجرم فوق حقه الذي جريمته التي التي عملها. الا تزر وازرة الا تتحمل نفس مذنبة ذنب نفس مذنبة اخرى. فكل واحد يحمل ذنبه وحده. اهل الذنوب يحملون ذنوبهم وحده
ولا يتحمل انسان ذنب اخر الا اسمع اسمع الا اذا كان داعية للسوء في واحد يعمل ذنب واحد. ولكن يتحمل يوم القيامة بلايين الذنوب والمعاصي. وهو ما ارتكب الا جريمة واحدة
وفي واحد يعمل عمل خير واحد بس ولكن يجي يوم القيامة يلاقي ملايين الخير من نفس الذي فعل. الله اعده له. هذول بس جنس واحد. وهو الدعاة الدعاة الى الله على بصيرة
كل واحد يهتدي بدعوتهم يشتركون في الاجر الذي الله يعطيه اياه. كل واحد يسني سنة حسنة له اجرها واجر من بها الى يوم القيامة لا ينقص من اجورهم شيء. واي انسان يدعو الى السوء والى الاباحية والى ارتكاب المعاصي
والى انحلال الاخلاق كل من عمل بعمله هو يشترك في الجريمة حقته. هذاك ياخذ ذنبه كامل وهذا ياخذ ذنب مثل ذنب الله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة لا ينقص من اجورهم شيء ومن سن سنة سيئة
سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة لا ينقص من اوزارهم شيء. لان هذا ما هو وزري غيره هذا وزره اذا هي دعوة هو اللي دعى ولذلك كل واحد يعمل خير الله يشرك نبيه فيه
يعني شف ملايين المسلمين لما تعد اللي اللي اتباع محمد على الدين الحق. اتباع محمد صلى الله عليه وسلم على الدين الحق من يوم من يوم بعث الرسول الى الى ان يرث الله الارض ومن عليها. كل اهل الخير
الله يشرك نبيه في اجورهم. لانه دعاهم هو. لانه هو اللي دعاهم. فالله يشركه في اجره دليت على خير في قرية او في بلد. فعمل اهل القرية بالخير الذي دللت
كل ما عملوا به الى يوم القيامة انت شريك في اجورهم. ولو دليتهم على وزر او فتحت لهم باب من ابواب المعاصي. او فتحت لهم سيئة من السيئات فاستنوا بها وعملوا بها. كل من يرتكب هذه الجريمة انت شرك له في جريمته. هذا ليس من باب الا تزر وازر وزر اخرى. لان
ارتكب وزر نفسه تحمل وزر نفسه بدعوته التي دعا للشار