وما هو حكم تشريح الموتى والتبرع ببعض اعضائه؟ مثل الكليتين والقلب كما هو معمول به في بعض المستشفيات وقد وجدنا من يقول بتحريمه وعدم باحته المسلم للعبث لا يجوز فهو ميت بل يجب احترامه
ان يصلى عليه ويكفن ويغسل ويصلى عليه ويدفن محترما اما الانتفاع بشيء من اجزائه بعد موته هذا في خلاف بين العلماء علماء العصر وبقوا من قبلهم منهم من اجاز ان ينتفع بشيء منه لانه يؤول الى التراب ويذهب الى التراب. اذا اوصى بذلك بل يده
او يوصي بشيء اخر من قد جاء لبدنه فذلك عند الجميع من اهل العلم جائز وقد قرر مجلس هيئة كبار العلماء بالعسكرية ومجلس مجمع الفقه الاسلامي التامن الرابطة الاكثرية جواز ذلك لمصلحة المسلمين
اذا اوصى بشيء لاخيه المسلم من فرضت او غير ذلك لتلافي ما به من المرض والخلل في كل يده ونحوها اذا اوصى بذلك ولم يكن على ولم يترتب على هذا الفتنة بين المصالحة وبين الورثة
اجا لذلك بل اكثرون من علمائنا الموجودين نظر المصلحة العامة كما يتطوع في صحته بماله ويساعد اخوانا في بدنه ويدافع عن اخوانه في بدنه وهو حي هكذا اذا لهم بشيء من جسمه
الذي سوف يكون الى التراب وسوف يذهب لينفع به بعض اخوانه. وقال اخر من العلم لا لا يسره في جسده ولا يطوع منه بشيء لانه لا يملك جسده الا يتبرع بي
ولا يقع منه شيء لا باذنه ولا بعين علمه احترام الله والاولون هم الاكثر من اهل العلم الذين قد درسوا هذا الموضوع واخلوا به ورأوا ان من الصالح العام ان
الفوائد ان يتوضأ لاخيه المحتاج الى شيء من جسمه بعد وفاته والله جل وعلا اعلم نعم الو من مات من باب اولى. نعم