او الشيخ الدقهل الجيداني او الستة في شهر او استاز زينب او ما اشبه ذلك. كلها بدع منكرة لا تجوز ومن وسائل الشرك نعوذ بالله بعض الناس المولد يشرك بالله
في ولد النبي يدعو النبي ويستغيثون بهذا الشرك الاكبر وبعضهم يرد علي يستغيث بعلي تستغيث به وينظر له ويدعوه من دون الله هذا الشرك الاكبر
ما هي البدعة الاعتقادية؟ وما هي البدعة العملية  كل ما خالف الشرع فهو بدعة بكامل الاعتقاد دعاء الاموات والاستغاثة بالاموات والاستغاثة بالجن او بالملائكة تظن انها دينا يعتقد انها دين
تحسب انها جائزة هذي بدعة شركية كفر اكبر ويسمى بدعة لانه يظن انها دين صاحبها كذلك البناء على القبور ادخال المساجد عليها بدعة لكنها دون كفر وسيغة للكفر اذا بدأ مسجد القبر يحسب انه دين
او بنى قبة هذا قبر احسن من هذا جائز هذه بدعة من كرة بوسائل الشرك لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبورهم بأهل المساجد اما دعاء الاموات والاستغاثة بالاموات
هذه بدعة شركية يقول صاحبها كافرا كفرا اكبر ولو زعم انه جاهل لان هذا امر معروف من الدين معروف بين المسلمين هو كافر بذلك فهذه التوبة الى الله يستتاب فان تاب والا قتل من ولي الامر من الحاكم الشرعي
وهناك بدع كثيرة مثل بدعة المولد مولد النبي صلى الله عليه وسلم او مولد غيره الاحتفال بها هذي بدعة ايظا عملية منكر لا تجوز واخلص من الشرك الاكبر الا اذا كان فيها شرك
اذا كان في المولد  هو في الاحتفال دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم واستغاثة به يكون تلك الاكبر اما الانسان مجرد احتفال على الاكل والشرب والقهوة والشاي ولا فيه دعاء والاستغاثة هذي بدعة من كرة
يمنعها قول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا في ديننا ما ليس منه فهو رد ان هو مردود لقوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه الله
قوله صلى الله عليه وسلم اياكم ومحدثات الامور فانه بدعة وكل ضلالة والبدعة هي السيد المحدث في الدين اللي يحدثه الناس يتقربون الى الله الله والرسول ما شرعه ما شرعه الله ولا رسوله
مسجد الاحتفال بمولد النبي بمولد النبي او باحتفال في مولده الصديق او عمر او عثمان او علي او الحسين او غيرهم او الاحتفال بمولد ابي حنيفة او الشافعي او مالك