1
00:00:00.300 --> 00:00:19.950
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية مضى معنا قول المؤلف عن الرأي الاول في اتخاذ الاماكن التي قام فيها الصالحون مساجد يصلى فيها. قال هنا

2
00:00:20.100 --> 00:00:37.650
واما من كرهه فروى سعيد بن منصور في سننه حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن معرور ابن سويد عن عمر رضي الله عنه قال خرجنا معه في حجة حجها فقرأ بنا في الفجر بالم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل ولايلاف قريش في الثانية

3
00:00:37.700 --> 00:00:51.150
فلما رجع من حجته رأى الناس ابتدروا المسجد فقال ما هذا؟ قالوا مسجد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار انبيائهم بيعا

4
00:00:51.200 --> 00:01:05.900
من عرضت له منكم فيه الصلاة فليصلي. ومن لم تعرض له الصلاة فليمضي قال الشيخ رحمه الله فقد كره عمر رضي الله عنه اتخاذ مصلى النبي صلى الله عليه وسلم عيدا. وبين ان اهل الكتاب انما هلكوا بمثل هذا

5
00:01:06.250 --> 00:01:27.350
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا في موضوع البقاع والامكنة التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم

6
00:01:28.250 --> 00:01:57.450
هل تتخذ مصليات بعده ويقتدى به في ذلك او لا ذكر الشيخ فيما سبق ان ان هذا فيه تفصيل ان هذا فيه تفصيل بين المواطن والمواضع التي قصد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها

7
00:01:58.200 --> 00:02:22.350
فهذه الصلاة فيها من بعده سنة اقتداء به صلى الله عليه وسلم اما المواطن التي صلى فيها اتفاقا ولم يقصد الصلاة فيها بذاتها وانما صلى فيها لانها ادركته الصلاة في هذه الاماكن وصلى فيها من غير قصد لها

8
00:02:23.250 --> 00:02:47.350
فهذه لا تتخذ مساجد من بعده ولا يصلى فيها لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد الصلاة فيها وانما صلى فيها لانه ادركته الصلاة فيها وقد قال صلى الله عليه وسلم ايما جعلت لي الارض مسجدا وطهورا

9
00:02:47.600 --> 00:03:12.800
ايما مسلم ادركته الصلاة عنده مسجده وطهوره ومن العلماء من قال من فصل في هذه في هذا النوع من فصل بين بين القصد القليل القصد الكثير كما يروى عن الامام احمد كما سبق. نعم

10
00:03:13.000 --> 00:03:38.600
الذي لا يكثر التردد عليها ولا يتخذها عيدا وانما يصلي فيها قليلا ولا يتردد عليها فهذا لا بأس به استدلالا بفعل ابن عمر رضي الله عنهما  واما الذي يقصدها ويتردد عليها ويتخذها عيدا فهذا لا يجوز

11
00:03:39.300 --> 00:04:04.400
هذا لا يجوز وهو داخل فيما روي عن عمر رضي الله عنه انه رأى الناس يتبادرون الى مكان بين مكة والمدينة يصلون فيه فسأل عنه فقالوا ومكان صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:04:05.200 --> 00:04:25.050
وهم يصلون فيه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم فانكر عمر ذلك رضي الله عنه وقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا يتتبعون الاثار انبيائهم. نعم

13
00:04:25.400 --> 00:04:43.550
حتى ال بهم الامر الى ان بنوا عليها مساجد  اه تقصد وتتخذ عيدا وافظى هذا الى الشرك بالله عز وجل. فوقعوا في الشرك بسبب ذلك لان هذا وسيلة الى الشرك

14
00:04:44.850 --> 00:04:59.400
فهذا من النوع الذي لا يجوز وهو من القسم الذي لم يقصده النبي صلى الله عليه وسلم وانما صلى فيه اتفاقا من غير قصد. نعم. احسن الله اليكم شيخنا. قال رحمه الله

15
00:04:59.600 --> 00:05:11.700
وفي رواية عنه اي عمر رضي الله عنه انه رأى الناس يذهبون مذاهب وقال اين يذهب هؤلاء؟ فقيل يا امير المؤمنين مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم فهم يصلون فيه

16
00:05:11.800 --> 00:05:28.200
وقال انما هلك من كان قبلكم بمثل هذا. كانوا يتبعون اثار انبيائهم ويتخذونها كنائس وبيعا من ادركته الصلاة منكم في هذه المساجد فليصل. ومن لا فليمضي ولا يتعمدها نعم هذا هو كما سبق

17
00:05:28.600 --> 00:05:55.149
تفصيل القول في هذا لان الاماكن التي لم يصلي فيها النبي صلى الله عليه وسلم قصدا وانما صلى فيها اه لان الصلاة ادركته صلى فيها ولم يقصدها بذاتها فهذا هو الذي استنكره عمر رضي الله عنه