1
00:00:00.250 --> 00:00:40.250
لبيك يا لبيك يا لبيك يا ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن وموسى عليه السلام وعيسى عليه السلام. وذو النون يونس ابن متى عليه السلام. هذه اسماء قيمة حجت بيت الله الحرام واحرمت وادت النسك. ان ارتباط عبادة الحج معشر الحجيج بالامن

2
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
السابقين وبتعزيز وتأصيل هذا الركن العظيم من اركان الايمان. الايمان بالرسل عليهم السلام يشعل في النفوس في رحلة الحج بعدا ايمانيا عظيما. كم في هذا المعنى من ايمان تتدفق منه

3
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
في القلوب لتزيدها ايمانا. وكم في هذا المعنى من شيء ينبعث في نفوس الحجيج يجعلهم اكثر لا هي تقوى في حجهم تجيب نداء الخليل ابراهيم عليه السلام متبعا في نسك حجك خطوات الخليل محمد

4
00:01:20.250 --> 00:01:41.550
صلى الله عليه وسلم. تالله ما اروعه من حج على خطى الخليلين. تأملوا معي رعاكم الله هذه الاحاديث حديث النبوية الكريمة يقول صلوات الله وسلامه عليه صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا. مسجد الخيف في منى

5
00:01:41.900 --> 00:02:00.450
القريب من الجمرات وقال ايضا صلوات الله وسلامه عليه. وقد مر بوادي هرشا كاني انظر الى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء وهو يلبي وقال صلوات الله وسلامه عليه

6
00:02:00.500 --> 00:02:20.900
في ذكر اخر الزمان ونزول عيسى عليه السلام قال والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم حاجا او معتمرا او ليثنيينهما يعني يجمع بينهما حجا وعمرة ولما كان في صعيد عرفات

7
00:02:20.950 --> 00:02:43.500
قال عليه الصلاة والسلام قفوا على مشاعركم فانكم على ارث من ارث ابيكم ابراهيم هذه الاسماء الكبيرة الكريمة من انبياء الله عليهم السلام التي سمعتها اذانكم من اولي العزم من الرسل. ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن

8
00:02:43.800 --> 00:03:13.800
وموسى عليه السلام وعيسى عليه السلام. وذو النون يونس ابن متى عليه السلام. هذه اسماء كريمة حجة بيت الله الحرام واحرمت وادت النسك. اذا فامة الاسلام بشرائعها واحكامها امة عريقة ضاربة باطنابها في جذور تاريخ البشرية. ولها ارتباط وثيق العرى

9
00:03:13.800 --> 00:03:40.000
بالانبياء الكرام السابقين عليهم السلام امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق وبين احد من رسله ان ارتباط عبادة الحج معشر الحجيج. بالانبياء السابقين. وبتعزيز وتأصيل هذا الركن العظيم من اركان

10
00:03:40.000 --> 00:04:10.150
الايمان الايمان بالرسل عليهم السلام ليشعل في النفوس في رحلة الحج بعدا ايمانيا عظيما ويجعل فتيل هذا الايمان متوقدا ليزداد المرء في حجه ايمانا. وليعلم ان قدميه التي تخطان في طريقهما الى اداء مناسك حج بيت الله الحرام. انما تقتفي درب الانبياء عليهم السلام. اجل تقف

11
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
وتسعى وتدعو وتفعل وتفعل فانما والله تختط درب من سبقك من صفوة البشر قبلك من انبياء لا ورسله الكرام عليهم السلام. كم في هذا المعنى من ايمان تتدفق مياهه في القلوب لتزيدها ايمانا

12
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
وكم في هذا المعنى من شيء ينبعث في نفوس الحجيج يجعلهم اكثر لله تقوى في حجهم. واقرب منه اخلاصا اجل والله كم يفيض على القلوب من الشعور والمشاعر؟ انها في رحلة حجها تعيش مواقف العظمة

13
00:04:50.150 --> 00:05:10.900
مواقف الانبياء الكرام عليهم السلام هذا وحده كفيل بان يجعل من رحلة حجنا وقعا اخر وان يعطيها من المعاني. والاهداف السامية ما يزيدها تجلية ليكون حجنا اكثر من مجرد رسوم جوفاء

14
00:05:11.000 --> 00:05:30.250
او مظاهر تؤدى بل هو في صلب الايمان وعمقه الراسخ اقتفاء وسلوك لدرب من اصطفاهم الله جل جلاله الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. اما خليل الله ابراهيم عليه السلام

15
00:05:30.450 --> 00:05:49.800
فهو الخليل وكفى والذي جاء نبينا صلى الله عليه واله وسلم على اثره متبعا ملته مقتديا امر ربه. ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا. وما كان من المشركين

16
00:05:49.900 --> 00:06:16.600
اوتظنون معشر الحجيج ان ايات بناء الكعبة وتشريع الحج والاذان به في كتاب الله الكريم. لما جاء بذكر الخليل ابراهيم عليه السلام. ما كان من وراء ذلك قصد  اكثر من الارتباط بهديه وبدربه عليه السلام اجل فهذا معنى جلي واضح. فهذا معنى جلي واضح

17
00:06:16.600 --> 00:06:36.600
يقول الله سبحانه وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود. كل يحج فرأى الكعبة ويطوف بها. كل من استقبل قبلته اليها فرآها لا يتذكر شيئا اسرع الى ذهنه

18
00:06:36.600 --> 00:07:02.150
من بناء الخليل ابراهيم عليه السلام. وابنه اسماعيل عليه السلام لبيت الله المعظم. هذه الكعبة الشريفة والاذان بالحج كان بامر الله سبحانه للخليل ابراهيم عليه السلام واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق. ان يأتوك ماشيين

19
00:07:02.150 --> 00:07:26.450
على ارجلهم او راكبين. على النوق التي اصابها الظمور من طول المسير وتعبه. يأتين من كل فج عميق ليشهد منافع لهم ويذكروا اسم الله. في ايام معلومات لما اتم الخليل ابراهيم عليه السلام. وابنه اسماعيل عليه السلام بناء الكعبة. جاء هذا الامر الالهي الكريم واذن في الناس بالحج

20
00:07:26.450 --> 00:07:45.350
في الاثر عن ابن عباس رضي الله عنهما حبر الامة وترجمان القرآن. ان الخليل ابراهيم عليه السلام قال اي ربي ما يبلغ صوتي قيل له اذن وعلينا البلاغ فصعد ابراهيم عليه السلام على المقام

21
00:07:45.400 --> 00:07:59.300
الذي قام عليه ليبني ما ارتفع من بنيان الكعبة الذي نصلي خلفه ركعتي الطواف مقام ابراهيم عليه السلام. وقيل صعد على جبل ابي قبيس وقيل على الصفا وقيل على غيره

22
00:07:59.800 --> 00:08:23.150
والمقصود انه ارتقى ليجد مكانا يرتفع عليه. فنادى ايها الناس ان الله قد بنى بهذا الوادي بيتا وامركم ان تحجوا اليه فحجوا  قال ابن عباس رضي الله عنهما فتطامنت له رؤوس الجبال وارتفعت له القرى. فانفذ الله صوته في اصلاب الرجال وارحام

23
00:08:23.150 --> 00:08:39.900
الامهات فاجابوا ولبوا لبيك اللهم لبيك فكل من حج بيت الله الحرام الى قيام الساعة فقد اصابته دعوة الخليل ابراهيم ابراهيم عليه السلام يا كرام، احدنا اذا احرم بالنسك حجا او عمرة

24
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
فان شعار احرامه التلبية. وهو يقول لبيك اللهم لبيك. اتدري ما معنى لبيك ان لبيك كلمة تقولها العرب اجابة لنداء المنادي. فاذا ناداك احد باسمك يا فلان فان بوسعك ان تقول نعم

25
00:09:00.250 --> 00:09:22.550
لكن الارقى ادبا عند العرب ان تقول لبيك. يعني اجبتك مرة بعد مرة مسرع غير متردد في اجابة دعائك وندائك ولذلك فان هذه الكلمة اللطيفة المؤدبة المهذبة لبيك يقولها الولد لابيه او امه اذا نودي منه

26
00:09:22.550 --> 00:09:49.500
يقولها العبد لسيده وانت في ندائك في الحج قلت لبيك اللهم لبيك. السؤال ما تقول لبيك الا من ناداك فتقول لبيك اللهم فهل ناداك الله؟ الجواب اجل منذ اذان الخليل ابراهيم عليه السلام. ايها الناس ان الله قد ابتلى بهذا الوادي بيتا وامركم ان تحجوا اليه فحجوا

27
00:09:49.500 --> 00:10:10.850
انت ذا جئت بعد الاف السنين لتقول لبيك اللهم لبيك والله لو وقعت هذه الكلمة منك موقعها في قلبك مستشعرا انك بكل شرف بفضل الله ومنته جئت في اليوم الذي تجيب فيه نداء ربك الذي نادى به الخليل

28
00:10:10.850 --> 00:10:30.850
ابراهيم عليه السلام. فتقول لبيك اللهم لبيك. تجيب نداء الخليل ابراهيم عليه السلام متبعا في نسك حجك خطوات الخليل محمد صلى الله عليه وسلم. تالله ما اروعه من حج على خطى الخليلين. ابراهيم ومحمد

29
00:10:30.850 --> 00:10:50.850
صلى الله عليهما وسلم تسليما كثيرا. هذا والله ادعى لاكون حجنا اكثر برا وتقوا وطاعة اكثر اخلاصا واخباتا وخشوعا. ان يكون حجنا ممتلئا من القرب والعبادات التي تزيد ايمان المؤمنين

30
00:10:50.850 --> 00:11:10.850
وترتفع بتقواه في سماء العبودية درجات ودرجات. وهي وحدها كفيلة بان تكون من مقاصد حجنا في ملمح النظر ان تكون هدفا يسعى اليه الحجيج. وان يكون منهم في قيامهم وقعودهم وذهابهم ومجيئهم

31
00:11:10.850 --> 00:11:33.050
مرأى ومسمع كل واحد منهم ذاك الصوت المدوي في اذنه. واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. وعلى كل ضامر ان يأتين من كل فج عميق فاقبلوا ومن اقبل منكم فليقبل على خطى الخليلين ابراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام عسى

32
00:11:33.150 --> 00:11:53.150
ان يكون في الجنان في مقامهما متشرفا برؤيتهما وصحبتهما. والانس بما اكرمه الله تعالى به في الدنيا. ها هنا من حج على خطاهما الكريمة المباركة ليكون في صحبتهما اتم سعادة في نعيم الجنة اورثنا الله واياكم

33
00:11:53.150 --> 00:12:11.650
اياكم سكناها