1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
مم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانه عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا لكي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيع. خير خلق الله

2
00:00:40.150 --> 00:00:55.400
اهي طرة مالي ضربتني لازم السلام عليكم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قال ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين. صعد النبي صلى الله عليه وسلم على

3
00:00:55.400 --> 00:01:11.100
الصفا وجعل ينادي على بطون قريش. يا بني فهر يا بني عدي فخرجت قريش وخرج ابو لهب والنبي عليه الصلاة والسلام نادى قال ارأيتكم لو اخبرتكم ان خيلا تغير عليكم

4
00:01:11.400 --> 00:01:27.650
اه في وراء الوالدة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكنتم مصدقيه قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا. في رواية قالوا ما جربنا عليك كذبا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني نذير

5
00:01:27.650 --> 00:01:45.600
لكم بين يدي عذاب شديد. وقال ابو لهب الهذا جمعتنا؟ تبا لك سائر اليوم؟ فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب. ما اغنى عنه ما له وما كسب  تخيل كده الكلمة اللي قريش اه قالت وصف للنبي عليه الصلاة والسلام

6
00:01:45.650 --> 00:01:59.600
ما جربنا عليك الا صدق. ما جربنا عليك كذبا قط يعني كان وصف النبي عليه الصلاة والسلام الصادق الامين صلى الله عليه وسلم حتى في النبي عليه الصلاة والسلام وصل المدينة

7
00:01:59.800 --> 00:02:09.800
كان ده كان قبل البعثة كان وصف النبي عليه الصلاة والسلام الصادق الامين. لما النبي عليه الصلاة والسلام وصل المدينة بعد الهجرة قال عبدالله بن سلام وكان حبر من احبار اليهود

8
00:02:10.450 --> 00:02:28.200
قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ان جفل الناس اليه. ناس اقبلت على النبي عليه الصلاة والسلام وقيل قدم رسول الله قدم رسول الله فسيدنا عبدالله بن سلام كان عندهم في التوراة علامات النبي عليه الصلاة والسلام. فخرج علشان يشوف العلامات دي

9
00:02:28.550 --> 00:02:49.200
فقال فخرجت مع الناس فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان الصدق يرى في وجهه. يعني سيدنا عبدالله بيقول لما استبنت وجه رسول الله. لما نظرت الى وجه النبي عليه الصلاة والسلام

10
00:02:49.200 --> 00:03:04.750
عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب. يستحيل الوجه ده يكون وجه انسان كذاب فلدرجة صدق النبي عليه الصلاة والسلام مع الناس وصدقه مع ربه سبحانه وتعالى ان الصدق ده كان بيرى في وجه النبي عليه الصلاة والسلام

11
00:03:05.200 --> 00:03:22.250
الصدق الصدق لما هرقل يعني شهادة عدو النبي عليه الصلاة والسلام. يعني مش آآ مش بس دي شهادة صحابي من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ولا بس شهادة آآ قوم النبي عليه الصلاة والسلام اللي عاشوا معه دي شهادة العدو

12
00:03:22.600 --> 00:03:42.600
في فترة المدة اللي هي صلح الحديبية. النبي عليه الصلاة والسلام تعاهد مع قريش معاهدة يكون فيه صلح. وقتالها يقف عشر سنين في الفترة دي بدأت التجارة ترجع المجرى الطبيعي بتاعها سافر ابو سفيان مع جماعة من قريش وراحوا بلاد الشام كان في الفترة دي النبي عليه الصلاة

13
00:03:42.600 --> 00:04:00.750
بدأ يراسل ملوك الارض فوصلت الرسالة الى هرقل عظيم الروم النبي عليه الصلاة والسلام ارسل رسالة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى هرقل عظيم الروم اه ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يؤتيك الله اجرك مرتين

14
00:04:00.850 --> 00:04:21.450
النبي عليه الصلاة والسلام ارسل لي ايات آآ يعني فيها آآ آآ ترغيب في الاسلام ونذير من ترك الدعوة في الفترة دي راقل حب يعرف مين صاحب الرسالة. مين اللي ارسل الرسالة دي يعرف يسأل عنه. فسأل هل موجود في ارض الشام حد من جزيرة العرب

15
00:04:21.500 --> 00:04:31.500
فبعت جاب المجموعة اللي من قريش اللي كان على رأسها ابو سفيان ابن حرب. في الفترة دي ابو سفيان عدو للنبي عليه الصلاة والسلام يعني ما كنش لسه اسلم ابو سفيان

16
00:04:31.500 --> 00:04:47.450
اسلم بعد الفجر. في الفترة دي لم اهراق لارسل لابو سفيان جه مع المجموعة هرقل قال لابو سفيان يتقدم وقال ترجمان قل لهم اني سائل هذا عن هذا الذي بعث فيه. الذي يزعم انه نبي. عن النبي عليه الصلاة والسلام

17
00:04:47.750 --> 00:05:05.850
فان كذبني فكذبوه. فتقدم ابو سفيان وبقيت ايه؟ المجموعة من قريش واقفين وراه. ولو ابو سفيان قال كلام مخالف للصدق اللي ورا هيشاوروا له ركل  فبدأ اهراق ليسأل ابو سفيان اسئلة في غاية الجمال

18
00:05:05.950 --> 00:05:24.900
فقال من ضمن الاسئلة قال هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال يعني كنت بتتهمه انت دلوقتي هو انت عدو لي ومحارب له. كنت بتتهم الشخص ده اللي هو النبي عليه الصلاة والسلام. بالكذب قبل ان

19
00:05:24.900 --> 00:05:40.200
يقول ما قال ابو سفيان قال فقلت لا فقال في الاخر بقى تعاليل هرقل في نهاية الحديس قال وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال؟ فذكرت لله

20
00:05:40.850 --> 00:05:56.950
فهرقل قال فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله يعني ازا كان هو اصلا لا يكذب على الناس فازاي ان هو هيكذب في تبليغ الرسالة على الله؟ شف ذكاء هرقل

21
00:05:57.450 --> 00:06:11.950
وهنا يدل ان النبي عليه الصلاة والسلام كانت صفة الصدق صفة ظاهرة عند النبي عليه الصلاة والسلام جدا ودي من احب الصفات الى ربنا سبحانه وتعالى. والصدق ده يكون اما صدق مع الله سبحانه وتعالى صدق النية

22
00:06:12.000 --> 00:06:28.800
ان انت تكون صادق مع ربنا سبحانه وتعالى. لما تتكلم كلام تكون الكلام ده انت ترجو به وجه الله سبحانه وتعالى لما تفعل فعل معين تتصدق بصدقة تصلي الصلاة يكون القصد بتاعك ربنا سبحانه وتعالى نيتك لله سبحانه وتعالى الصدق مع الله

23
00:06:28.950 --> 00:06:41.750
الصدق مع الناس الصدق في القول لما تقول لانسان كلمة الكلام ده يكون موافق للحقيقة للباطل اللي في قلبك. وعلشان نعرف قيمة الصدق تخيل المجتمع لما يغيب منه الخلق ده

24
00:06:41.750 --> 00:06:56.350
تخيل المجتمع ينتشر فيه الكذب. الكذب فيه البيع والشراء كاتب فيه يعني واحد بيغشك وهو بيبيع لك سلعة ويكزب عليك. ما يبينلكش العيوب اللي فيها. او يكذب عليك في التمن. او رايح تصلح عربيتك. او حد حاجة عندك

25
00:06:56.350 --> 00:07:10.050
في البيت آآ حصل فيها مشكلة فتجيب حد يصلحها وتتخيل الكذب لما ينتشر في نقل المعلومات وينتشر فيه حتى الابحاث العلمية لو الكذب انتشر في مجتمع هيبقى في ازمة كبيرة جدا ومشكلة

26
00:07:10.250 --> 00:07:20.250
فعشان كده الصدق ده خلق مهم جدا في دينا. والنبي عليه الصلاة والسلام رغبنا في الصدق وعرفنا ان الصدق ده هو طريق الجنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم عليه

27
00:07:20.250 --> 00:07:41.450
بالصدق في رواية قال ان الصدق يهدي الى البر يعني لما تكون صادق مع ربنا سبحانه وتعالى وصادق مع الناس الصدق ده يوصل الانسان ويهدي الانسان لكل طرق الخير ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة. قال وان الرجل ليصدق

28
00:07:41.750 --> 00:07:58.950
ويتحرى الصدق يعني وانت بتتكلم تتحرى الصدق في كل كلمة وانت بتوعد انسان وعد تتحرى الصدق في الكلمة دي. في الوعد اللي انت بتوعده الانسان ده. وان الرجل ليصدق هو يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا

29
00:07:59.150 --> 00:08:13.700
يبقى لقب الانسان ده عند ربنا سبحانه وتعالى الانسان ده صديق واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور. وان الفجور يهدي الى النار وان الرجل ليكذب. ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله

30
00:08:13.700 --> 00:08:32.450
والله كزابة وقال النبي صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما لا يريبك فان الصدق طمأنينة وان الكذب ريبة. وقال الفضيل رحمه الله ما من مضغة احب الى الله سبحانه وتعالى من لسان صدوق

31
00:08:32.800 --> 00:08:54.350
وما من مضغة ابغض الى الله سبحانه وتعالى من لسان كزوب. اقبلوا يا صالحينا للمكارم مسرعين غول القلب لنا كن عن العصيان صائم. ولما نشوف قدوة لنا نقتدي بها في الصدق

32
00:08:54.400 --> 00:09:12.550
من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. مش هنلاقي حد زي سيدنا كعب ابن مالك سيدنا كعب بن مالك تخلف عن غزوة تبوك في وقت كان المسلمين محتاجين كل مسلم يطلع في الغزوة دي. النبي عليه الصلاة والسلام انتدب الناس للقتال وكان سفر بعيد جدا والصحابة

33
00:09:12.550 --> 00:09:27.550
هيطلعوا في وقت حر شديد ومسافة بعيدة وفي وقت الثمار كانت يعني خلاص يعني اللي عنده بستان واللي مستني التمر يطلع والفاكهة تطلع ده وقت الحصاد. وقت اللي هو يجمع المشي

34
00:09:27.800 --> 00:09:43.800
فكان اختبار صعب جدا وابتلاء شديد سيدنا كعب كان في الوقت ده كان معه المال وكان عنده القدرة البدنية وكان قادر ان هو يطلع وكان قوي رضي الله عنه ما تخلفش عن النبي عليه الصلاة والسلام في اي موقف من المواقف قبل كده. اللي النبي عليه الصلاة والسلام خرج فيها يريد القتال

35
00:09:44.400 --> 00:09:58.300
سيدنا كعب تخلف عن غزوة تبوك. قصة معروفة في في نهاية القصة بعد لما النبي عليه الصلاة والسلام وصل اه تبوك وسأل عن سيدنا كعب بن مالك تمهيدا للي هيحصل القصة التربوية الجميلة لما النبي

36
00:09:58.300 --> 00:10:16.900
عليه الصلاة والسلام اقبل على المدينة وهو راجع في الطريق سيدنا كعب بدأ يفكر هو انا لما النبي عليه الصلاة والسلام ييجي هقول له ايه الموقف اللي هيخرجني من من الازمة اللي انا فيها دي ومن غضب النبي عليه الصلاة والسلام هو ان انا ممكن اقول ان انا كان عندي عذر زي ما كل المنافقين

37
00:10:16.900 --> 00:10:33.950
عمله كل واحد بدأ يروح للنبي عليه الصلاة والسلام بيعتزر بعزر معلش انا كان عندي زروف ما عرفتش اطلع سيدنا كعب قال طفقت اتذكر الكذب يعني ايه واستعين بذلك على كل ذي رأي من اهلي. اسأل الناس اقول للنبي عليه الصلاة والسلام ايه

38
00:10:34.050 --> 00:10:51.550
فلما عرفت ان النبي عليه الصلاة والسلام اقبل على المدينة خلاص وصل قال زاح عني الباطل كل الافكار اللي كان الشيطان بيلقيها في نفسي واللي كانت النفس الامارة بالسوء بتأمرني بها ان انا اكذب على النبي عليه الصلاة والسلام واعتزر بقى

39
00:10:51.550 --> 00:11:05.650
اي عزر ازاي حقني الباطل واجمعت صدقه فلما النبي عليه الصلاة والسلام وصل المدينة دخل بدأ اه كل منافق من المنافقين يدخل على النبي عليه الصلاة والسلام يعتزر باعزار. النبي عليه الصلاة والسلام

40
00:11:05.650 --> 00:11:25.000
اعزار ولكن للسرائر الى الله سبحانه وتعالى فقال كعب رضي الله عنه فلما دخلت فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم تبسم المغضب وقال تعالى سيدنا كعب دخل على النبي عليه الصلاة والسلام قال

41
00:11:25.150 --> 00:11:40.300
ذهبت امشي حتى جلست بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك؟ ايه اللي خلاك ما تطلعش معنا في غزوة؟ الم تكن قد ابتعدت ظهرك؟ فقال

42
00:11:41.050 --> 00:11:54.900
والله يا رسول الله ما كان لي من عذر. تخيل الموقف ده كان ممكن ان هو يكزب كان ممكن ان هو يقول اي حاجة لكن سيدنا كعب اختار اختيار الصعب اختيار الصدق. قال والله يا رسول الله ما كان لي من عذر وما كنت قط اقوى

43
00:11:54.900 --> 00:12:12.350
لا ايسر مني حين تخلفت عنك. لو كنت عند غيرك من اهل الدنيا لخرجت من سخطه بعزر لقد اوتيت جدلا او اعطيت جدلا. يعني يقول انا اصلا شاعر. يعني اقدر ان انا ممكن ابقى قاعد في اي مشكلة. في ناس عندها ايه القدرة دي

44
00:12:12.350 --> 00:12:26.700
ممكن يكون غلطان لكن يقعد يحور الكلام ويكزب يحسسك ان ايه انت اللي غلطان مش هو اللي غلطان. قال لقد اعطيت جدلا يعني انا اعرف اجادل بالباطل واكزب واقول حوارات فاخرج من سخطك بعزر

45
00:12:26.850 --> 00:12:45.450
لكن انا قلت ايه؟ سيدنا كعب يقول آآ اني ظننتك لو اني حدثتك بحديث كذب ترضى به عني شف هنا النظر لو انا قلت لك كلام كزب علشان ارضيك. ترضى به عني ليوشكن الله ان يسخطك عليه

46
00:12:46.500 --> 00:13:01.750
ولو حدثتك حديث صدق تجد علي فيه. تزعل مني شوية اني لارجو فيه عفو الله او عقب الله. ده ربنا سبحانه وتعالى يعفو عني ويخلي النبي عليه الصلاة والسلام يرضى عن سيدنا كعب رضي الله عنه

47
00:13:01.850 --> 00:13:16.700
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق يعني ده الوحيد اللي صدق هو طبعا مع سيدنا هلال آآ ابن ربيعة وسيدنا سيدنا مرارة ابن الربيع وسيدنا هلال ابن امية رضي الله عنه. بقيت كل

48
00:13:16.700 --> 00:13:33.650
المنافقين اعتذروا النبي عليه الصلاة والسلام باعذار. النبي عليه الصلاة والسلام قال اما هذا فقد صدق تقوم حتى يقضي الله فيك فضل سيدنا كعب خمسين ليلة خمسين يوم تربية علشان التخلف عن غزوته. رغم ان هو صادق مع النبي عليه الصلاة والسلام

49
00:13:34.000 --> 00:13:51.100
لكن الصدق ده كان له تمن كان له منزلة عند النبي عليه الصلاة والسلام ومنزلة عند ربنا سبحانه وتعالى وربنا سبحانه وتعالى انزل ايات فيها تشريف وتكريم لسيدنا كعب قال قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

50
00:13:51.150 --> 00:14:04.800
يعني خليك زي سيدنا كعب بن مالك خليك صادق زي سيدنا كعب بن مالك عشان كده الجنيد رحمه الله قال ان حقيقة الصدق ان تصدق في موطن لا ينجيك فيه الا الكذب

51
00:14:04.900 --> 00:14:14.900
يعني علشان تكون فعلا صادق حقيقة الصدق ان انت تصدق في مكان في وقت ما فيش حاجة تنجيني غير ان انت تقول كزب. انت تزن كده ان الكزب هو اللي هيناجيك في الموقف

52
00:14:14.900 --> 00:14:30.800
طيب ايه الاسباب والوسائل المعينة على الصدق؟ اول حاجة ان انت تعمل زي ما سيدنا كعب عمل كده بالزبط. سيدنا كعب تفكر في ربنا سبحانه وتعالى. كان بيراقب ربنا سبحانه وتعالى. كان الهم مش ان انا اخرج من الموقف وخلاص

53
00:14:30.950 --> 00:14:51.900
الهم ان انا ارضي ربنا سبحانه وتعالى فالمراقبة مراقبة الله سبحانه وتعالى. ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. وقال تعالى وان عليكم لحافظين كراما كل كلمة بتقولها لو انت عندك يقين ان الكلمة دي هتلاقيها في الميزان يوم القيامة هتحاول تتحرى الصدق زي ما النبي عليه الصلاة والسلام علمنا

54
00:14:52.000 --> 00:15:14.250
الحاجة التانية الحياء الحياء خلق ان شاء الله هنتكلم عنه لكن هو اللي منع ابو سفيان وهو كافر ان هو يكذب. ابو سفيان في الفترة دي كان على الكفر ولما هرقل قال قال قدم قال لا ترجمانه اني سائل هذا. فان كذبني فكذبوه. يعني لو هو

55
00:15:14.250 --> 00:15:26.300
اه كزب علي شاوروا لي بس ان هو بيكزب. قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ان يأثروا علي كذبا لكذبت عنه لولا ان انا استحي ان هم يقولوا ابو سفيان وهو كافر

56
00:15:26.400 --> 00:15:39.850
لولا الحياة ان يأثروا علي كذبا لكذبت عنه الحاجة التالتة هي صحبة الصادقين زي ما ربنا سبحانه وتعالى علمنا. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. الحاجة الرابعة ان احنا ننشر

57
00:15:39.850 --> 00:15:52.000
صدق في الاسرة في البيوت. احنا عندنا مشكلة ان انت عايز تربي ابنك على الصدق ومع زلك ممكن دلوقتي تلاقي حد بيتكلم في البيت والاب بيقول لابنه لو حد سأل علي قل له ان انا مش موجود

58
00:15:52.350 --> 00:16:05.900
فانت كده بتربي ابنك على الكزب مش على الصدق. النبي عليه الصلاة والسلام كانت التفاصيل دي مهمة كان في في يوم من الايام سيدنا عبدالله بن عامر قال آآ يعني آآ دعتني امي

59
00:16:06.000 --> 00:16:27.350
في في يوم ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك تعالى هديك حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه. هتدي له ايه؟ قالت يا رسول الله تمرة ادي له تمرة. فقال صلى الله عليه وسلم اما انك

60
00:16:27.350 --> 00:16:47.150
لو لم تعطيه شيئا لكتبت عليك او كتبت عليك كذبة يعني احنا الحاجات التفاصيل النبي عليه الصلاة والسلام البسيطة دي بيعلمنا ان احنا نصدق فيها عشان كده قال الشاعر عود لسانك قول الخير تحظى به ان اللسان لما عودته معتاد

61
00:16:47.400 --> 00:17:07.400
جزاكم الله خيرا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين. سر على درب المكارم وابقى من اهل العزاب وانقى عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم. خير اعمال الشريعة حسن اخلاق

62
00:17:07.400 --> 00:17:16.150
فين رفيعة؟ خير خلق الله تارا. مل ضرب الدين نازل