1
00:00:01.950 --> 00:00:23.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد آآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يطيب مسائكم بكل خير

2
00:00:23.800 --> 00:00:51.900
ويرزقنا واياكم التوفيق بهذا اللقاء وفي كل لقاء هذا اللقاء هو تكملة لما اه تكلمنا عنه عن حكاية المجد وعن الاحداث التي حدثت في رمضان او بعض الاحداث التي حدثت في رمضان. من هذه الاحداث اه هو غزوة بدر

3
00:00:52.700 --> 00:01:16.800
وقلنا ان فكرة الغزوة وكانت بدايتها ان ابوس ابا سفيان كان رايح الشام وواخد اموال آآ من اهل مكة ومتجه معه ما يقرب من اربعين واحد رايحين يجيبوا بضاعة فالناس يعني رايحين يستوردوا وراحوا يجيبوا البضاعة من الشام

4
00:01:17.050 --> 00:01:37.850
النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة اللي خرجوا من بيوتهم وتركوا مكة وآآ تم اخذ اموالهم وبيوتهم وكل شيء من مكة فقال لهم طيب تعالوا نقابل القافلة ديت وناخد بعض ما اخذ منكم. وديت تبقى ايه؟ يعني جزء من القصاص يعني

5
00:01:39.100 --> 00:01:59.300
سبحان الله ابو سفيان رجل المعي زكي يعني مجرد ما سمع اللي حس بحاجة كده المهم عرف يفلت بالقافلة بتاعته وهما راجعين عسكرا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في اماكن يعني استخبوا لهم عملوا لهم كمائن يعني

6
00:02:00.200 --> 00:02:16.500
وطالعين عادي جدا الصحابة طالعة عفوية خالص يعني مش طالعة غزوة ولا حاجة اللي هم طالعين طالعة النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم اللي يقدر ييجي ييجي فطلع طلع حوالي تلتمية واربعتاشر واحد بقى فين في الطلعة التانية ديت بقى وهما راجعين

7
00:02:16.600 --> 00:02:32.950
ابو سفيان وقلنا ان ابو سفيان آآ حسان ان العير بتاعته او ان القافلة هتتحاصر فبعت واحد يخبر ايه؟ قريش الراجل راح لهم وراح لهم باللطم قال لهم اللطيمة اللطيمة الحقوا

8
00:02:33.050 --> 00:02:49.900
حاجاتكم ايه؟ ادعوا لنا ان الراجل ده ولعها بمفاهيم الناس اللي بتولع هنا وقال لهم البدار البدار الغوث الغوص الحقوا فالناس طبعا سامعين البدار البدار يعني سارعوا بالنجدة يعني خلاص الدنيا هتروح منهم

9
00:02:50.300 --> 00:03:05.750
فبدأوا ينطلقوا ويجمعوا الجيوش بتاعتهم وازاي وهياخدوا لأ يعني لازم بقى ده تار ونخلص منه وننتهي من محمد واصحاب محمد فده كان شعور قريش. ابو سفيان راجل عاقل جدا جدا

10
00:03:06.100 --> 00:03:29.450
وراجل حكيم هو قائد محنك لكن فيه حكمة ابو سفيان آآ في اسناء الاحداس دي عرف يفلت تاني ويبعد عن كمعسكر المسلمين ونجا بالقافلة نجا بالقافلة خلاص كده اهل قريش المفترض ما يطلعوش

11
00:03:30.950 --> 00:03:49.300
فلما ابو سفيان فلت وقال خلاص احنا خلعنا هو والكلام ده فارسل الى قريش طمأنهم. يقول لهم يا جماعة خلاص احنا ايه كنا ارعبناكم الدنيا هديت وادينا ايه؟ نجينا وبينصحهم بالعودة من حيث اتوا. خلاص ارجعوا

12
00:03:51.600 --> 00:04:16.100
احنا كنا واقفين هنا صح ابو جهل يسكت لا طبعا امال خد الجهل كله ازاي سبحان الله ابو جهل اخزاه الله كان له قول تاني ما رضيش ياخد بنصيحة ابي سفيان. واصر على مواصلة السير حتى يلقى النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:18.200 --> 00:04:47.350
لا اله الا الله الموضوع صعب صح لان كده هيورطنا في خناقة وهيورطنا في معركة الصحابة مش مستعدين لها خالص فهو مشحون بالاحقاد اللي جواه ومشحون بكره الاسلام والمسلمين فهو صمم ان يتوجه ويقول لا هنكمل

14
00:04:51.400 --> 00:05:16.450
اه ابو جهل جمع السيوف واثار النفوس وبدأ يقول لهم لا هنكمل انتم شايفين ان ابو جهل عنده حق في الموقف ده انتم حاسين ان ابو جهل دلوقتي في الموقف ده عنده حق. خلاص يا سيدي ما القافلة رجعت لك. ونوفر على انفسنا وليه الصداع والكلام ده كله

15
00:05:16.750 --> 00:05:38.900
ولكن سبحان من اعطى للناس عقولا وفارق بينهم في الافهام مع قلة التوفيق والخزي بيجي منين من الحاجات اللي زي دي عشان كمان يعني يدبس الناس اللي معه عملي. نحر ابو جهل الجيش

16
00:05:39.150 --> 00:05:53.950
اول ما خرجوا عشرة من النوق راح ايه؟ نحر عشرة جمال ويالا بقى ياللا ناكل وهنديها ونتقوى عشان احنا داخلين على ايه؟ شغل عالي قوي كانوا حوالي الف وتلتمية فارس

17
00:05:55.450 --> 00:06:18.500
وهما بيتحركوا ومشحونين الشحنة ديت ابو سفيان دنه يقول لهم يا جماعة الخير انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم قد نجاها الله فارجعوا. ولكن ازاي؟ ابو جهل العند والغطرسة والكبرياء ابت الرجوع من الايه؟ كل هذه الاشياء

18
00:06:18.700 --> 00:06:36.150
فاخذته العزة بالاسم ومش عشان كده وبس كمان يسكت لا ده يصدر الدين كمان والمعتقد. فاقسم باللات والعزى وبكل صنم من اصنام قريش على الا يعود الى مكة انت عارف بقى اللي هي ايه؟ الكفر المعتق

19
00:06:36.550 --> 00:06:50.900
قضت ضربت وعشان بقى ايه يعني عارف بيحلف بكل صنم دي عشان كل قبيلة بتعبد صنم فيدخلها معه يعني فعمال يجي يقول لك ايه والصنم بتاع اللي آآ حي الصفا

20
00:06:51.000 --> 00:07:08.200
وصنم اللي بيعبدوه الناس اللي ساكنة ورا المروة. والصنم اللي مش عارف ايه. فبيدخل الكل في القضية بتاعته واللخبطة واخدين بالكم؟ فقاعد امال ينادي بقى على الايه بتاع الصفا واللي ينادي على البتاع عكاز والنادي بس كل واحد بينادي بطريقته بقى

21
00:07:08.500 --> 00:07:25.500
فاقسم باللات والعزى وبكل صنم من اصنام قريش على الا يعود الى مكة حتى يرد بدرا ويقيم بها سلاسا. نقول نقعد كده عند بدر مش هم عسكروا عند بدر. نقعد لهم عند بدر ونقعد تلات تيام

22
00:07:25.900 --> 00:07:46.200
فننحر عليها اه النوق الجزر يعني النوق ونشرب عندها الخمور وتعزف القيان على مائها بالمعازف. نقول لا ده احنا هنعمل حفلة. دي كانت ايه؟ يعني طلعة ساحل بالنسبة له وهو صمم انه يطلع على ساحل بدر

23
00:07:46.600 --> 00:08:02.750
ويدبح الجمال ويشرب الخمر وتيجي الجارية ايه تغني وتعملوا حفلة كبيرة جدا كأن يعني ايه بيقول فتتحدس العرب بها ويظل يهابون ابد الدهر الكل بقى ايه؟ يحط لنا حساب يعني

24
00:08:04.600 --> 00:08:20.700
طبعا ابو سفيان ده مش صغير. ابو سفيان مش صغير عشان يقول لك ارجع وانت تقول له لأ وراجل حكيم يعني. ده راجل في المرتين عرف يخلع بالقافلة فحصل تصدع شوية في الجيش بتاع ابي آآ ابي جهل

25
00:08:23.400 --> 00:08:40.000
فايه اللي حصل في واحد قال انا مش مكمل يا جماعة. الاخنث الثقفي قال انا مش هكمل وخدت حوالي تلتميت واحد من بني زهرة ولا انا راجع بتحس ان هو ما صدق

26
00:08:40.200 --> 00:08:51.800
قال لك لا يا عم انا عارف الناس ديت الناس دي اللي احنا رايحين نقابلهم دول ناس عندهم عطش للموت. نفسهم يموتوا بس مش عاوزين ينتحروا فعاوزين من خلالنا احنا بيعشقوا الشهادة

27
00:08:52.400 --> 00:09:23.400
احنا لأ عاوزين نكمل فسبحان الله رجع لكن ابو جهل واصل عماده وزحف بجيش الشرك متجه نحو الشمال وقاعد بقى سبحان الله بازيال الكبر والخيلاء وانطلق وبعدين اللي زادوا آآ غرور انه عرف ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه عددهم لا يعني يزيد عن ثلاثمائة رجل

28
00:09:24.900 --> 00:09:41.250
مدة يعني تلتميت واحد ده هيخلصوا مننا تقريبا ايه يعني بربع ساعة وخاصة ان هم مش طالعين لغزو. احنا طالعين الانتقام. هم طالعين لاد القافلة. مش هيلحقوا يرجعوا المدينة ويجيبوا ايه؟ ويعملوا تعبئة عامة للجيش

29
00:09:41.650 --> 00:09:59.750
والاسلحة طلع واحد اسمه عمير ابن وهب عمير ده كان من الناس الكبار قوي عند الكفار وكان من دهاة الحروب في مكة طلع قال لك يعني اقول لكم حاجة. قال لهم يا قوم

30
00:10:00.650 --> 00:10:22.650
هو كان اطلع على جيش النبي من بعيد كده رومي قوم والله لقد رأيت رأيت الحوايا تحمل البلايا. انا شايف يا جماعة الحواجب هو الكساء اللي بيوضع على سينما البعير يعني. يعني من الاخر يعني بيقول لهم ايه؟ انا شايف الناس دي جاية معها المصايب كلها وشكلنا كده ايه؟ احنا

31
00:10:22.650 --> 00:10:44.500
بهدل خلاص احنا مش داخلين يا جماعة على ايه ماتش كورة رأيت قوما ما معهم منعة الا سيوفهم ولا ملجأ الا اجسامهم. دول يا جماعة جايين لقيت اللي مقتول عشان كده بقول لهم والله ما ارى ان يقتل رجل منهم حتى يقتل منكم رجل

32
00:10:44.750 --> 00:11:07.900
ويقول لهم بصوا يعني لو انتم شايفينهم تلتمية احنا هنرجع خسرانين تلتمية يعني ده لو هم ماتوا كلهم وواضح ان ما فيش واحد منهم هيموت كده الناس اللي انا شفتهم دول وطبعا اللي بيتكلم مين؟ اللي بيتكلم مش واحد قعد آآ من الناس اللي بتتعشى كرانشي

33
00:11:08.050 --> 00:11:21.550
لأ الراجل ده رايق وعارف كويس قوي هو بيقول ايه. وابو جهل عارف ان عمير بيقول ايه وان عمير ده مش صغير لأ الراجل ده مدفوع فلوس عينة التقل الكفر بتاعه

34
00:11:21.650 --> 00:11:40.800
ومدفوع فلوس لطريقة ايه؟ مدافعته والقتال بتاعه الراجل عارف هو بيقول ايه فبيقول لهم والله ما ارى ان يقتل رجل منهم حتى يقتل منكم رجل فانظروا ماذا تفعلون كلام تقيل

35
00:11:42.150 --> 00:12:07.250
عشان كده هذا الكلام اسر جدا حتى ان وجه ابي جهل بهت وطلع واحد اسمه عتبة ابن ربيعة سيد بني عبد شمس اتأسر بالكلام وده ناس كده يعني عارفين بقى مسلا قائد الجيش الصفوي قائد الجيش بتاع عدشمس كده يعني ناس تقيلة مش صغيرة

36
00:12:08.200 --> 00:12:24.000
فقال يا معشر قريش ارجعوا وخلوا بين محمد وسائر العرب. يا جماعة سيبوه فان اصابوه فذاك الذي اردتم. سيبوه بقى يتعرض للعرب والعرب يبيدوه بقى يعملوا اللي هم عاوزينه. فلو اصابوه

37
00:12:24.300 --> 00:12:40.850
وقتلوه. اديكوا ارتحتوا وان نجا منهم الفاكم وقد سالمتموه يشوفكم ان انتم ايه كنتم ناس قطاقيط كده ومش كان بينكم حاجة يعني. يعني عاوز يقول لهم ايه احنا في كل الاحوال كسبانين يا جماعة ما نسيبنا بقى من الصداع ده ما تيلا يا عم ابي جهل نرجع

38
00:12:42.000 --> 00:12:58.900
ابو جهل في الوقت ده اتضايق جدا سبحان الله زي فرعون كده يقدم قومه يوم القيامة. زي ما كان ايه؟ يقدم قومه في الدنيا في النهاية ايه؟ اوردهم النار دي ناس كده

39
00:12:59.950 --> 00:13:20.100
المهم ابو جهل اتضايق جدا وراح قايل ايه بقى؟ ان سيد بني عبدشمس قد دب فيه الجبن خلاص بقى بانت بقى ما هي المواقف دي اللي هتبين بقى عاوز يقول لهم كده يعني. خلاص واضح

40
00:13:20.400 --> 00:13:34.800
عتبة انا شاكك فيه من زمان ان هو بتاع جبن ما لوش بتاع معارك ده مش راجل فشوفوا التسخين ماشي ازاي وابو جهل عشان يعني يزبط القعدة ويشعللها راح مطلع السيف بتاعه

41
00:13:36.300 --> 00:13:49.450
وراح ايه عارفين السيف بيبقى في الغد كل سيف بيكون في غمض كده زي في الجراب كده عشان يحميه. كل واحد بقى وموبايلاته ده كانت موبايلاتهم هم. الموبايلات بتاعتهم عارفين كده اول ما اول ما الموبايلات طلعت

42
00:13:49.850 --> 00:14:05.700
كانت الناس كده من باب ان يقول لك ايه معي موبايل كانت تلاقيه لابس كده ايه جنب الحزام بتاعه ويحط لك الجراب بتاعه. فاكرين انتم اللقطة دي الجيل الجيل اللي عنده فوق الخمسة وعشرين سنة مدرك قوي الفقرة دي في الحياة

43
00:14:07.650 --> 00:14:23.050
آآ هم برضو ده اسمه الجيران ده الغلض بتاع الموبايل. هم كان عندهم برضه غبن كده بس كل واحد له موبايلات. ما هم كانت موبايلاتهم السيوف فايه اللي حصل طلع الغمض بتاعه وراح مقطعه

44
00:14:23.750 --> 00:14:40.700
وراح مطلع السيف يعني ياما يا سيفي يا جماعة مش هيتحط في غمض تاني واخدين بالكم انا السيف بتاعي مش هيدخل تاني في الغض. يعني ايه؟ لازم يستعمل وبعدين عشان يعني ما انا متضايق اوي وعاوز يخلص

45
00:14:40.750 --> 00:15:01.900
ضرب به الفرس بتاعه جنيه كده بالسيف ورايح ايه؟ معور الفرس. يعني عارف بقى بص الصيف شغال اهو وانا بقى ايه مش باكي على حاجة ومش راجع وبدأ يتكلم معهم يعني ان يا جماعة العيال ترجع

46
00:15:02.400 --> 00:15:20.450
عارف بقى اما واحد بقى يتقال عربي العيل يرجع والجبان يروح يا جماعة عشان الطلعة دي عاوزة رجالة الحاجات دي كانت مع العربي مش سهلة ممكن يضحي بحياته عشان الجملة دي كانوا بيخشوا في معارك عشان في واحد قال فيه بيت شعر

47
00:15:22.050 --> 00:15:41.500
كان في واحد جه قال بيت شعر فيه فيوم من الايام في واحد يعني بيقول لواحد دع المكارم يعني سيبك منها انت ده مش بتاعتك انت. فلا تبغي يعني ايه آآ لا تبغي. حاجة زي كده يعني. فبيقول له دع المكارم. وقال له بيت شعر. مش فاكره قوي دلوقتي بس سبحان الله يعني معناته

48
00:15:41.500 --> 00:15:55.550
زهني. المهم عمر رضي الله عنه الراجل اشتكى لعمر قال له شف بيقول لي ايه انك دع المكارم واجلس انت بقى انت اصلا ايه الكاسي انت راجل عاوز اكل وشرب وكده وخليك انت بتاع اللبس مش لك انت في الهمة والكلام ده

49
00:15:56.500 --> 00:16:06.750
وعمر قال ازاي يقول كده؟ اقول له يلا يا عمر انا عاوزك تقتص مني. فعمر كلم حسان ابن ثابت الراجل اللي بتاع المعيار ده بقى اللي بيحكم فقال له يا حسان

50
00:16:07.150 --> 00:16:20.500
هو البيت الشعر ده يعتبر سب ايوة دع المكارم لا ترحل لبغيته قال له هو البيت الشعر ده يعتبر يعني فيه سب يعني هو كده شتمه كده شد عليه قال له ايه؟ حسان

51
00:16:20.600 --> 00:16:40.800
قال له ايه يا امير المؤمنين؟ لقد سلح علي الراجل ده ده سلخه الراجل ده نهاه مش مجرد ان هو ففي ابيات شعر كانوا بيدبحوا بعض بها واللي كان مضايقهم قوي مع النبي صلى الله عليه وسلم ان القرآن

52
00:16:40.850 --> 00:16:56.550
قاعد يحط عليهم وهم مش عارفين يعارضوا القرآن ده. مش عارفين يقولوا بيت شعر يقف قدام الايه القرآن ده ليه؟ لان كلام مش هيعرف يجيبه فده مفرتكهم لكن كان فيه واحد يقول بيت شعر في اليمن ولا بيت شعر في الشام

53
00:16:56.650 --> 00:17:08.250
ويقدر يعارضه ويجيب بيت تاني. فضلا بقى ان هو اصلا البيت ده يكون هجاء له. فضلا ان يكون فيه يعني هدم لكل مقدساته. ما كانش يقدر ويصبر العربي على كده

54
00:17:08.850 --> 00:17:23.000
فطبعا اللي من ضمن اللي اللي بهدلهم مع النبي صلى الله عليه وسلم مش عارفين يردوا على القرآن بقوة. يعني اصل هترد تقول ايه فانا مش قادر ترد على قوة العبارات المحمدية

55
00:17:23.050 --> 00:17:41.950
التي يقولها النبي صلى الله عليه وسلم من خلال القرآن فده جننهم فلما لم يستطيعوا ان يعارضوا باللسان عارضوا بالسيف قالوا لا الموضوع ده مش هيسكت الا بالسيف آآ ابو سفيان قال بقى قصدي ابو جهل قال ان القعدة دي قعدة رجالة

56
00:17:42.350 --> 00:17:59.850
واحنا مش عاوزين ايه النساء ولا عاوزين الجبناء ولا عاوزين الاطفال واستعجل الجيش لدخول المعركة طبعا جيش مكة وجد نفسه وجها لوجه امام النبي صلى الله عليه وسلم وغلي الدم الجاهلي في العروق بقى

57
00:18:00.600 --> 00:18:15.450
سبحان الله! ونار الحقد بدأت تولع في الضلوع فمش قدامنا الا سيلتقي الجمعاء على رمال بدر طيب النبي صلى الله عليه وسلم هيعمل ايه ده احنا اصلا عددنا صغير خالص

58
00:18:16.800 --> 00:18:38.900
وكل الموضوع ده احنا يعني سبحان الله القصة كلها ده احنا تلتميت واحد ومش طالعين يعني معركة معركة يعني. احنا طالعين طالعة فلم يجد النبي صلى الله عليه وسلم قدامه الا ان يتاخد قرار حاسم. ان شاء الله هنتكلم على النبي قائدا من خلال الايه

59
00:18:39.250 --> 00:18:51.300
اه بعض المواقف اللي منها الغزوات ومنها اصلاح النفوس ومنها قد ايه ان يكون في معركة حامية بين الصحابة ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم بقيادته وتوفيقه ونبوته وينهي الموضوع

60
00:18:51.750 --> 00:19:07.300
وده من من الاشياء اللي غايبة على ناس كتير ان احنا بنشوف النبي العابد بنشوف النبي الاب النبي الزوج لكن النبي القائد النبي الذي يدير امة اه ده موضوع تاني بقى

61
00:19:11.300 --> 00:19:21.300
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان قدامه لازم ياخد قرار حاسم. ايه هو القرار الحاسم؟ من وجهة نزركم؟ نرجع ياسر بقى ونسيبهم التلت تيام دول ما خلاص بقى اللي عاوز يعلي

62
00:19:21.300 --> 00:19:47.000
يعني يشربوا خمرة يعملوا اللي هم عاوزينه وفي الاخر يمشوا ده ممكن ان هو يعود الى يثرب بصحابته رغم ان عددهم تلتميت تلتمية حاجة بسيطة خالص ويترك الجيش واما انه صلى الله عليه وسلم يدخل يقابل جيش المشركين الكبير ده بالجيش الصغير اللي معنا

63
00:19:48.450 --> 00:20:08.800
القرار ده خطير صح خاصة ان دي اول معركة وجودية وحقيقية فتحدث للنبي مع آآ العدو والعدو كمان ده فيه في مشكلتين العدو ده المشكلة المركزية ان العدو ده مين

64
00:20:10.150 --> 00:20:32.050
قرايبه ارحامه هو مش ارحمه هو بس ده برضه ايه ما هو ابو بكر الصديق هيقابل ابنه وزلك من الروايات يعني اللي زكرت في التاريخ ان ابن ابي بكر قال لابيه لوجدتني يا ابي يوم بدر وانا اتحاشى ان

65
00:20:32.400 --> 00:20:57.700
اقابلك مخافة ان اؤذيك فقال ابو بكر اما انا والله لو وجدتك في الحرب لقتلتك فالمشهد كان ما كانش سهل وهيبان في الاسرى لما بعد المعركة دي تنتهي ويقوم اخده اساره هنعمل ايه في الاسرى؟ وابو بكر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انما هم ارحامك

66
00:20:57.850 --> 00:21:16.650
دول ارحامك ناسرهم خلاص نرجعهم عمر يقول ايه بقى رأي عمري اه يا عمر يقول يا رسول الله يقم كل واحد منا ويأخذ اسيره من رحمه وان يمسي يا عمر ثم يقتله

67
00:21:17.250 --> 00:21:34.300
ده رأيي يعني عمر يقول لك ايه انا اطلع اخد اخويا واخد عمي واي حد من عيلة الخطاب اخده كده على جنب واحتراما للنبي ما قالش والنبي يعمل كده. قال علي رضي الله عنه. وقال وعلي يقوم فيأخذ كذا. وابو بكر يقوم فكل واحد ايه

68
00:21:34.700 --> 00:21:50.150
كان الوضع مش سهل طبعا عبدالله بن رواحة راجل مش من المهاجرين فما لوش قرايب يعني. فكان وجهة نزره ان كل الاسرى دول طلعهم فوق جبل ونرميهم من فوق  مش مهم

69
00:21:50.400 --> 00:22:03.150
ان الموضوع ما كانش ايه آآ وهو عن مناسبة عبدالله بن رواحة هو دايما افكاره هتلاقوها ايه دايما فيها ابتكار كده وفيها ابداع وفيها لقطات جديدة يعني. رضي الله عنه

70
00:22:04.100 --> 00:22:21.950
فطبعا الوضع كان صعب رقم واحد ان هم ارحام وقرايب رقم اتنين ان دي اول معركة معهم. والحاجة التالتة ان في نفس سقري الموضوع ما كانش لسه قاصح طيب ايه القرار الحاسم

71
00:22:23.150 --> 00:22:37.950
اللي هياخده النبي صلى الله عليه وسلم. لابد من استشارة. ايه ده؟ انت قائد يا رسول الله انت نبي فتستشير هتستشير وانت نبي ده يا جماعة ما ذهبت الشورى من مكان

72
00:22:38.600 --> 00:22:54.450
الا وكسى الله هذا المكان الخزلان وقلة التوفيق المكان ده بقى والاسرة المكان ده مؤسسة المكان ده الجامعة المكان ده محافزة المكان ده مجلس محلي المكان ده دول المكان اي حاجة الشورى تطلع

73
00:22:55.500 --> 00:23:10.750
خلاص والشورى دايما مفيدة حتى مع اهل الشر حتى مع اهل الشر اه شفتم ان شفتم ان اخوات يوسف وهم بيشاوروا بعض نقتله وندبحه نعمل له ايه بتاع قال لا تقتلوه

74
00:23:11.600 --> 00:23:31.100
فبركة حتى الشورى خففت الشر صح الصورة خففت الشر والمجرم اللي قاعد يقول ضروني اقتل موسى اه سجون يقتل موسى هو انت كده حد حايشك مش قاعد الموت تقول لي انا الاله وما علمت لكم من اله. ما هو انت هو الاله ده بياخد ازن من حد

75
00:23:31.400 --> 00:23:51.450
سبحان الله لما استشار ما قالوش عاوزين ما قالوش اقتله وعلى ابعد موسى لذلك مجاهد وغيره يقول كان يخاف من موسى فالشورى للنبي صلى الله عليه وسلم قال لابد من ايه؟ من شورى

76
00:23:53.500 --> 00:24:08.700
الوقت بيجري ليه في رمضان؟ ما نعرفش انا فاكر لسه اول عشر دقايق وهندخل في الشورى وهننهي الغزوة النهاردة فالنبي صلى الله عليه وسلم عمل مؤتمر كبير وكان اكبر مؤتمر

77
00:24:10.800 --> 00:24:33.450
بالمسلمين في تاريخ المسلمين سبحان الله المسلمين اصلا ما خرجوا للقتال ده هو استيلاء على قافلة عددها اربعين واحد. فاحنا طالعين طالعة هنقابل اربعين. نفاجئ ان هم الف وكسر او قالت الا حاجة بسيطة لأ بعد ما الناس انسحبت اللي هم

78
00:24:33.500 --> 00:24:52.650
آآ تبع الاخنس الاخنس الثقفي. فالموضوع صعب وبعدين بقى هنواجه جيش يعني بيقودوا العناد والاحقاد ويدفعوا التحدي وايه بقى ؟ ده ابو جهل جاي يا جماعة. ابو جهل جه وعكرمك جه والطقم كله جه

79
00:24:52.700 --> 00:25:09.150
يعني حتى مش باعتين الشباب الاحتياطي ولا الفريق اللي هو يعني اللي بينزل ايه احيانا كده لأ ده جايبين الناس اللي بتلعب على النهائي وآآ سبحان الله وينعقد على الرمال

80
00:25:10.800 --> 00:25:34.600
اعظم مؤتمر للشورى عرفه تاريخ الاسلام عادي جدا المؤتمرات يا جماعة مش محتاجة اماكن كان اعظم رضا اخده الصحابة وهم يبايعون النبي تحت الشجرة. ما كانش الموضوع محتاج مؤتمر كبير وفين الزينة وفين مش عارف ايه والبوفيه المفتوح هيبقى فين؟ تحت شجرة خلص. على رمال

81
00:25:34.600 --> 00:25:50.950
قادر خلص ليه؟ عشان تعرف كويس قوي ان دايما القادة ازمتهم ليست ولا التحدي بتاعهم في الوسائل ابدا عمر ما كانت الوسائل هي تحدي القادة دايما القادة هم تحدي الفكرة

82
00:25:51.150 --> 00:26:07.000
والاحداث عشان كده يقول لك ايه اعلى قيادة ناجحة هي قيادة بالاهداف والرؤى اما بقى قاعد اومال تفصص تفصص تفصص التفصيل حلو. لو المفاصل موجودة لكن انت قاعد عمال تفصل وتتكلم في التفاصيل والمفاصل مش واضحة

83
00:26:08.100 --> 00:26:27.200
فالكلام ده مهم قوي النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة على الرملة. ويبدأ يناقش الصحابة ما ترون يطلع اول المتحدسين في المؤتمر الخطير ابو بكر الصديق وقال واحسن يعني قال كلام جميل يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم انتم شايفين ايه؟ نطلع ولا نعمل ايه

84
00:26:28.000 --> 00:26:45.000
طبعا في حاجة خفية ايه هي؟ النبي صلى الله عليه وسلم لما بايع الصحابة الانصار ايه اللي حصل؟ هو بايعهم فقال لهم ايه تحموني في المدينة كانت البيعة هنشوف ان شاء الله دلوقتي بنود البيع

85
00:26:45.450 --> 00:26:59.800
فكان بنود البيع انكم تحرموني في المدينة الجميل النهاردة الموضوع مش مدينة ده احنا نطلع نقابلهم برة طيب عادي ما هو نفس يا رسول الله خد رح النص روح الاتفاق يقول لك لأ

86
00:27:00.100 --> 00:27:15.050
عاوز اسمعها منه ليكون هو فاكر ان المراد المدينة بس يقول لك لأ طبقا للاتفاق هنمشي بقى على الورقة والقلم احنا متفقين جوة نطلع برة لأ ايه اللي حصل ده

87
00:27:16.400 --> 00:27:33.350
طلع ابو بكر واتكلم. ابو بكر مهاجر فالنبي سكت ثم تلاه الفاروق فتكلم واجاد وسكت النبي. ليه مع النبي صلى الله عليه وسلم مش محتاج المهاجرين ثم تكلم المقداد قال يا رسول الله

88
00:27:33.550 --> 00:27:54.350
امض لما اراك الله فنحن معك يا سلام على الجمال! اما بتلاقي حد كده دايما في ضهرك ودايما يشجعك وخاصة لما يبقى حد كمان مرتبط بالوحي فشوفوا سبحان الله بيقول له امض لما اراك الله. شف الاستحضار الربانية

89
00:27:54.600 --> 00:28:09.900
لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى. ايه يا عم ده انت متدبر اوي. ده انت عايش مع سورة المائدة اهو اه يا جماعة ما الناس اللي بتتربى الواحد دي اللي بتخلص

90
00:28:10.600 --> 00:28:28.650
قال له مش هنقول لك زي ما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. احنا غارزين هنا ولكن نقول لك اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون

91
00:28:30.300 --> 00:28:48.800
انت لو مكان نبي تحس بايه بالجملة دي عبدالله بن مسعود بيحكي لنا المشهد ده بيقول شهدت من المقداد مشهدا لان اكون صاحبة احب الي مما عدل به. بيقول والله لو انا

92
00:28:49.150 --> 00:29:07.750
كنت كان نفسي اكون انا وخدوا مني الدنيا كلها وحكى المشهد ده. بيقول ان قال للنبي اذهب انت وربك فقاتلا لن نقول لك كما قالت آآ كما قال بنو آآ قوم موسى اذهب انت وربك فقاتلا

93
00:29:08.650 --> 00:29:30.800
ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك يقول عبدالله بن مسعود فرأيت النبي اشرق وجهه وجهه وسره بيقول انا شفت وش النبي بقى عامل زي البدر هل انت ممكن تقول كلام

94
00:29:31.150 --> 00:29:53.700
يوم القيامة تجد وجه النبي اشرق كالبدر سبب جملة انت قلتها هل ممكن يبقى عندك مشروع مقدادي كده انك تقف في مواقف تقول حاجات لو سمعها النبي يشرق وجهه صلى الله عليه وسلم

95
00:29:56.700 --> 00:30:12.200
فسر النبي صلى الله عليه وسلم ما قال المقداد لكنه ما زال يريد ان يسمع من غيره. ليه؟ لان المقتاد برضه مهاجر يا جماعة هو كلام حلو اه بس عاوزين لا عاوزين تانيين

96
00:30:15.250 --> 00:30:33.800
طبعا انت راجع تتخيل لو انت من الانصار وبتسمع الكلام ده عادي وانا مالي خلي المهاجرين كلهم يخلصوا. ولا واحد منا هيقوم يا جماعة خليك زكي خليك لماح في ناس كده سبحان الله لما بتلقطها

97
00:30:35.500 --> 00:30:57.150
وبالمناسبة اما بيكون عندك بصيرة قلبية بتلقط بعقلك في الحاجات دي لان ده توفيق برضه خلي بالكم فايه اللي حصل للانصار لما سمع الكلام ده فلما الموضوع طول قوي كده وان تلاتة يتكلموا النبي صلى الله عليه وسلم والنبي يريد

98
00:30:57.500 --> 00:31:15.000
الا يحملهم ما لا يطيقون سبحان الله! ايه الرقي ده؟ ايه رقي القائد ده الذي يريد انك كواحد هتدفع هتدخل يعني شيء فيه صعوبة لازم تبقى متخيل قوي الفاتورة اللي هتتدفع وتكون راضي بها

99
00:31:18.250 --> 00:31:34.650
خاصة ان هم لما بايعوا النبي وده بقى الشاهد لما بايعوا النبي هم راحوا بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في مكة. الانصار طلع وفد يبايع النبي على مكة يقول له تعال واقعد عندنا في المدينة. ويا رسول الله اختار وان هي تتفق اتفاق

100
00:31:35.150 --> 00:31:57.400
فالنبي عشان يطلع عمه العباس طلع معه وكان عمه انذاك رجل كافر لكن يا جماعة في كفار عندهم مروءة وعندهم غيرة فطلع عشان من باب الرحم بتاعه فعشان كده الخلق الدنيء بتاع ان في حد يوقع في حد اخيه مسلم ده خلق اصلا ما كانش عند الكفار حتى

101
00:31:58.350 --> 00:32:17.850
العباس طلع قال له يا ابن اخي ما انتاش طالع لما ناكل معك فطلع رغم ان ديت بالنسبة للكفار خيانة عظمى من العباس لكن بتغتفر لو كان الدافع لها الرحم والغيرة

102
00:32:20.850 --> 00:32:33.400
فطلع العباس عشان يشوف الانصار كلهم شباب صغير فقال له يا ابن اخي اني لا ادري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك انا عارف الانصار وعارف الناس الكبار اوي فيهم. بس دول شباب صغير

103
00:32:34.300 --> 00:32:52.000
طبعا ما كان في معركة كبيرة قوي في المدينة المعركة دي دمرت كل الكبار ودي كانت من تهيئة الرب جل وعلا لهجرة المختار صلى الله عليه وسلم فهو كان عندهم خناقة جامدة جدا في معركة بعاس فدبحوا في بعض

104
00:32:52.550 --> 00:33:06.300
فالكبار ماتوا مين الكبار بقى؟ ابو اسيد ابن حضير ما ده كان معتق ده كان الكبير بتاع المدينة فالكبار دول التقاليد الكفرية كانت راسخة فيهم. فماتوا بتقدير الله معظمهم مات في المعركة دي

105
00:33:06.800 --> 00:33:26.050
فالشباب اللي جاي عنده حماس بس ما عندوشي رسوخ في الشركيات سبحان الله ايه اللي بيحصل ده فقال يا ابن اخي اني لا ادري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك. اني ذو معرفة باهل يسرب

106
00:33:26.450 --> 00:33:47.200
انا عارفهم بس ده مش منهم فايه اللي حصل؟ فاجتمع يقول جابر فاجتمعنا عنده. فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء القوم لا اعرفهم هؤلاء احداث يا محمد فقلنا ما نشغلوش دي يعني خلي راجل طيب غلبان. فقلنا يا رسول الله علام نبايعك

107
00:33:47.550 --> 00:34:11.500
عاوز مننا ايه قال تبايعونني لو انت مكانهم بقى هتعمل ايه؟ خلي بالك مين النبي انزاك في الوقت ده النبي كان مين هو كان اكتر واحد مطلوب واكتر واحد بيتم السخرية منه والاستهزاء واي حد يقرب منه يتهدد زيه

108
00:34:12.900 --> 00:34:31.550
ولكن تخيل انت داخل عليه بقى وهتبايعه بتبايعه على ايه؟ قال تبايعونني على السمع والطاعة في النشاط والكسل سهلة ولا صعبة دي الشرط الاولاني ده سهل ولا صعب سهل جدا خلي بالك الكلام ده بيتم بالليل في منى

109
00:34:32.350 --> 00:34:46.350
الكلام ده سهل ولا صعب؟ سهلة جدا انك تسمع كلام النبي وتطيعه في النشاط والكسل. اه لا يا جماعة ده مش سهل ده صعب جدا ليه احنا بنسمع ونطيع امتى في النشاط واحنا رايقين والدنيا حلوة

110
00:34:46.400 --> 00:34:59.450
لكن عم نبقى بقى تعبانين وفي ضيق وفي مش عارف ايه والكلام ده كله لا طبعا انا لا مش فاضي وانا مش عارف ايه والكلام ده كله ما حدش حاسس بي وبتاع يا ابني انا بقول لك قال الله قال الرسول تقول لي ما حدش حاسس بي

111
00:35:01.950 --> 00:35:18.200
اما اتجوز طيب اما اتجوز هبقى اسمع الكلام هي عاوزة في نشاط في الدنيا ونشاط في ايه؟ زهني ونشاط مالي عشان تطيع طيب هنعدي دي يمكن دي سهلة وعلى النفقة في العسر واليسر. دي سهلة

112
00:35:21.750 --> 00:35:43.700
دي سهلة ولا صعبة سهلة سهلة دي اخت نهلة لكن هنا صعبة جدا النفقة في اليسر والعسر انك في اليسر اه بقى والدنيا تمام ونزلوا آآ مكافآت وحوافز ودوام اضافي يلا بسم الله طلع ووارس حبة قد كده من بابا طلع

113
00:35:43.700 --> 00:35:59.400
لكن اما الدنيا تضيق ويحصل ان الاسعار تغلى في ناس بيشوفوا ان دي فرصة وينفقوا في وقت الفرص. وفي واحد يقول لك لا بس والله انا كنت بطلع ميت شنطة كل سنة في رمضان بس ظروف اليومين دول هنطلع اربعين

114
00:35:59.600 --> 00:36:16.450
في واحد بيقول لك انا كنت بطلع مية انا هطلع مية وعشرين. تقول له ليه بيقول اصل انا معاهد ربي على اليسر والعسر انت في كل الاوقات بتدفع فلوس الدرس. صح؟ الدرس العربي والانجليزي في كل الاوقات بتدفع

115
00:36:16.850 --> 00:36:34.850
سواء بقى في عسر سواء في يسر لكن الشيخ بتاع الجامع والنفق القطبي تطلعها بصفة شهرية او للايتام ولا للاوقاف ولا لاي حاجة اوقاف شرعية اعني ولا للمرضى ولا الكلام ده كله. اما حصل الضيق لا خلاص بقى

116
00:36:36.950 --> 00:36:54.150
يقول لك خلينا في الاساسيات على كأن ان صحيفته ليست من اساسيات نعدي عشان ننفخ على النفقة في العسر واليسر وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ده تالت بند امر معروف نهى عن المنكر ايه. ده احنا اصلا بنقابلك في السر. عاوزني ان انا اشتغل دعوة

117
00:36:54.900 --> 00:37:13.750
دعوة ايه! انا مقابلك اصلا في تحت جنح الزلام انا خايف ان في حد يعرفنا وعلى ان تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم ها اوعى في يوم من الايام تتضايق او ايه؟ عشان الناس هيلوموني ما تقولش الحق. وعلى ان تنصروني اذا

118
00:37:14.050 --> 00:37:34.350
قدمت يسرب عرفتم بقى السؤال الفكرة فين؟ قال لهم تنصروني لو انا جيت لكم ياسر اتمنعونني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابنائكم اللي بتعمله لابنك ولنفسك وعيالك هتعمله له ايه رأيكم في البنود دي

119
00:37:35.450 --> 00:37:52.750
بنوت سهلة خالص ها بنود سهلة خالص الانصار ده اتفاقهم ان احنا نحميك في ياسر. المهاجرين المهاجرين اصلا يحموه في اي حتة لان هم اصلا مهاجرين معه. ما لهمش علاقة بياسر بياسر دي بلدهم

120
00:37:53.400 --> 00:38:12.900
الاختبار صعب فراحوا قايلين له ايه؟ قال قال قام ابو الهيثم ابن التيهان وقال له ايه؟ حد عارف ابو الهيسم ده ابنه اسمه ايه ها بشر ان آآ ابن معرور

121
00:38:13.600 --> 00:38:26.950
نعم لا اللي قام هنا معرور معرور معذرة ابو الهيثم ده في مشهد تاني هيقوله دلوقتي آآ معرور قال ايه؟ اللي ابنه بشر اللي مات وهو بياكل الشاة المسمومة مع النبي

122
00:38:28.350 --> 00:38:49.150
قال له ما لنا يا رسول الله هيكون لنا ايه قال لهم ايه لكم الجنة ياه حديس الفجر ده اه سم كانوا عايشين الجنة في ناس فاكرين الجنة دي لما تيجي تقول له الجنة وعشان ربنا وعشان الجنة هو بيبقى على طول الجنة دي يعني ايه يعني

123
00:38:49.500 --> 00:39:03.800
يعني عنب امريكي والروماني الجميل والاناناس اللي مش عارف ايه والمانجة الباكستانية فهو عنده الجنة هنا وان في اخت كده زي البنت اللي في الجامعة اللي هو مرتبط بها بس هي هتبقى ايه؟ شكلها اجمل شوية. هي دي الجنة

124
00:39:04.400 --> 00:39:17.000
عشان كده احيانا ما بيضحيش بها. ليه؟ برضه يا جماعة انت هتضحي عشان العنب الامريكي عادي ممكن ما تكلهوش لكن اللي بيعرف الجنة صح يبقى عارف ان ده شيء بسيط خالص

125
00:39:19.050 --> 00:39:40.150
مدوا ايديهم مد النبي يده عشان يبايعوه فاخذ اسعد بن زرار يد النبي وكان اصغر واحد في السبعين اللي ايه بيتفقوا مع النبيين وهم بقى قايمين عشان يبايعوا النبي قال لهم رويدا يا اهل يثرب استنوا استنوا انتم رايحين تقوموا بتعملوا ايه

126
00:39:41.600 --> 00:39:58.850
انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وخلي بالكم احنا اصلا لو احنا طلعنا يعني احنا لسه واخدين بالنا ان هو نبي دلوقتي خلي بالكم احنا مش خدنا المسافات دي كلها الا واحنا عارفين كده

127
00:39:59.550 --> 00:40:25.700
بس خلوا بالكم بقى من جملة كده ان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وانت عضكم السيوف نقول له خلي بالكم الاتفاق ده يساوي الاتي بيساوي ايه عارف كده لما مامتك تقول لك بص انت لو لعبت الساعة دي خلي بالك مش هتشوف لمدة اسبوع السطح ولا الجنينة

128
00:40:25.900 --> 00:40:42.450
فبتديك اللوازم بس بتزكرك فهو اسعد قال لهم استنوا بس انتم قايمين على ايه؟ انت عاوز تبايع كده وخلاص وايه والنبي احنا عارفين ان هو نبي اصلا بس الاتفاقات دي تساوي الاتي. خلي بالك ده اصغر واحد. ازا كان اصغر واحد بالوعي ده. اومال الكبار ايه

129
00:40:43.200 --> 00:41:12.850
فقال لهم ان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة لو خرج معنا معناها ان احنا هنقاتل العرب كلهم وقتل خياركم. خياركم هيموتوا وانت تعضكم السيوف. السيوف هاي هتشتغل على الرقاب فاما انتم قوم تصبرون على السيوف اذا مستكم وعلى قتل خياركم يبقى جميل وعلى مفارقة العرب كافة فخذوه واجركم

130
00:41:12.850 --> 00:41:30.000
قم على الله دي جميلة قوي قولوها وهتعملوا كده يلا فاتورة جميلة طيب واما انتم قوم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر عند الله. لأ سبوه بقى يبقى عذر عند ربنا ان انتم ما تستحملوش

131
00:41:31.250 --> 00:41:51.800
ايه رأيكم في اسعد وكلامه حاجة عالية قوي فقال ابو الهيثم امط عنا يدك يا اسعد. يا عم اوعى ايدك دي فوالله لا نظر هذه البيعة ولا نستقيلها. هي دي بيعهم. هو ده اتفاق يضيع

132
00:41:52.450 --> 00:42:12.050
بيقول لك ادينا الجنة والخمسة دول هم دول ايه يعني قال جابر فقمنا اليه رجلا رجلا يأخذ علينا العهد شفت والدنيا عاملة ازاي معهم عرفتوا ليه بقى كان مصمم للنبي صلى الله عليه وسلم يسمع منهم عشان الاتفاق القديم كان على يسرا

133
00:42:13.050 --> 00:42:27.500
فهما عرفوا فامنه واحد بقى من الانصار يقول له ايه يقول له كلام مختلف تماما عن اللي فات كلام مختلف عن كلام ابي بكر وعمر وكلام مختلف عن كلام المقداد اللي عجب النبي

134
00:42:29.050 --> 00:42:42.250
اكيد ده كلام هيخلي الغزوة كده تنور ده اللي هنعرفه ان شاء الله في اللقاء القادم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير. وينفع بنا وبكم. وجزاكم الله خيرا