1
00:00:00.300 --> 00:01:02.400
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم  يا ايها الذين كافة ولا تتبعوا خطوات  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:01:03.050 --> 00:01:21.150
حجاج بيت الله الحرام قد قال الله عز وجل في سياق ايات الحج ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وقال ايضا ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب

3
00:01:21.600 --> 00:01:44.200
على الحاج الموفق ان يتفقه في دينه ويعرف احكام مناسكه قبل ان يقدم عليها لئلا يقع منه خلل لا يعرف الاركان والواجبات والمستحبات ويجتنب المحظورات مما ينبغي ان يعلمه كل مسلم

4
00:01:44.300 --> 00:02:07.400
ان الحج ركن من اركان الاسلام وهو احد الاركان الخمسة التي عدها النبي صلى الله عليه وسلم عدد فقال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام من استطاع اليه سبيلا

5
00:02:08.050 --> 00:02:26.750
كما قال ربنا عز وجل ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين  فتبين بذلك ان الحج احد اركان الاسلام ومبانيه العظام. ومن جحده فقد كفر

6
00:02:27.750 --> 00:02:40.400
وينبغي ان يعلم ان الحج لا يجب الا مرة في العمر. فقد سأل سراقة ابن مالك الجعشمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله افي كل عام

7
00:02:40.600 --> 00:02:59.100
قال لو قلتها لوجبت ولما استطعتم الحج مرة فما زاد فهو تطوع وهذا من رحمة الله بعباده كما انه ايضا يجب على الفور فمن اكتملت فيه شروط وجوبه فعليه ان يبادر بالحج

8
00:02:59.350 --> 00:03:20.550
فقد جاء في الحديث يا ايها الناس حجوا قبل ان لا تحجوا فانه قد تضل الدابة وتعرض الحاجة وتذهب النفقة او كما قال صلى الله عليه وسلم وما اكثر العوارض التي تعرض لابن ادم فيندم ان لم يكن قد اسقط فرض الله عليه

9
00:03:20.850 --> 00:03:42.150
فاذا اكتملت شروط وجوب الحج فانه يجب عليه البدار لحج بيت الله الحرام وشروط وجوب الحج خمسة اولها الاسلام فان الله لا يقبل عملا من كافر مهما عمل وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله

10
00:03:42.500 --> 00:04:04.350
لا يقبل الله تعالى من كافر عملا لاختلال اصل الايمان كذلك من شروط الحج البلوغ فان الصبي لا يجب عليه حج حتى يبلغ آآ سن البلوغ الذي يعرف باحدى ثلاث علامات اما

11
00:04:05.200 --> 00:04:28.700
الاحتلام وهو خروج المني دفقا بلذة واما بانبات الشعر الخشن على القبل واما باكمال خمسة عشرة سنة وتزيد الجارية علامة رابعة وهي الحيض او النفاس  من شروط وجوب الحج الحرية

12
00:04:28.750 --> 00:04:50.200
فلا يجب على عبد حج الا ان يأذن له سيده وذلك لان منافعه لسيده فلا يقطعها بحج ولكن لو حج الصبي او حج العبد فان حجهما يصح لكنه لا يجزئهما عن حجة الاسلام

13
00:04:51.150 --> 00:05:16.250
ومن شروط وجوب الحج العقل ومن كان فاقدا للعقل بجنون او خرف فانه لا يجب عليه حج. لان العقل مناط التكليف ايها الكرام من اهم شروط وجوب الحج الاستطاعة التي نص الله تعالى عليها بقوله من استطاع اليه سبيلا

14
00:05:16.550 --> 00:05:42.650
والاستطاعة مطلوبة في كل عبادة لكن لما كان الحج يظهر فيه اثر الاستطاعة اكثر من غيره نص على هذا الشرط وهو ان يجد الانسان ما يبلغه بيت الله الحرام من مركوب وزاد اي من زاد وراحلة فائضا عن حاجته وحاجة من يعول بعد قضاء ديونه الحالة

15
00:05:43.250 --> 00:06:03.200
ويرجعه الى بلده فمن توفر عنده ذلك فهو من اهل الاستطاعة هذه ايها الكرام شروط وجوب الحج واما اركان الحج فانها اربعة اولها الاحرام وذلك ان الاحرام هو عقد النية

16
00:06:03.250 --> 00:06:25.300
ولا يصح عمل بغير نية فلابد ان يحرم بالحج قائلا لبيك حجا قائلا لبيك حجا وعمرة فهذا آآ هو اول اركان الحج. فلا ينعقد حج الا باحرام. والاصل فيه النية

17
00:06:25.400 --> 00:06:45.000
الاصل فيه النية في القلب فمن قال بلسانه ولم ينوي قلبه فانه لم ينعقد حجه ومن نوى بقلبه ولم ينطق بلسانه فقد انعقد حجه الركن الثاني هو الوقوف بعرفة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة

18
00:06:45.450 --> 00:07:07.300
ووقت الوقوف بها عند جمهور الفقهاء من زوال الشمس اليوم العاشر اليوم التاسع الى طلوع الفجر من اليوم العاشر ولا يجوز الخروج قبل مغيب الشمس كما سيأتي في الواجبات والركن الثالث من اركان الحج

19
00:07:07.350 --> 00:07:27.350
هو طواف الافاضة. ولا يكون طواف الافاضة الا بعد عرفة يطوف بالبيت سبعا وهذا الطواف ركن آآ لا يتم الحج الا به. كما قال تعالى ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق

20
00:07:27.500 --> 00:07:50.450
وليس له وقت محدد لكن لا ينبغي ان يخرج الانسان به عن شهر ذي الحجة لان الحج اشهر معلومات ومن اركان الحج ايضا السعي فان السعي بين الصفا والمروة من شعائر الله كما قال الله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله

21
00:07:50.500 --> 00:08:05.700
فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. وقد قالت عائشة رضي الله عنها فمن لم يسعى بين الصفا والمروة فلا اتم الله حجه واما واجبات الحج فسبعة

22
00:08:06.600 --> 00:08:26.850
اولهن ان يكون الاحرام من الميقات فلا يجوز لاحد ان يتجاوز الميقات الذي وقته النبي صلى الله عليه وسلم وحجه. فمن تجاوزه وجب ان يرجع اليه. فان لم يرجع اليه او لبى بعده فانه يلزمه دم عند الفقهاء

23
00:08:27.400 --> 00:08:52.150
والواجب الثاني من واجبات الحج هو الوقوف بعرفة حتى مغيب الشمس. فمن دفع قبل مغيب الشمس فقد اه ترك واجبا يجبره بدم ومن واجبات الحج المبيت بالمزدلفة المبيت بالمزدلفة اه غير ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للضعفة

24
00:08:52.400 --> 00:09:10.100
ومن في حكمهم ان يدفعوا اخر الليل ومن واجبات الحج ايضا رمي الجمار. رمي جمرة العقبة يوم العيد. ورمي الجمار الثلاث سائر ايام التشريق. سواء في يومين او تأخر في ثلاثة

25
00:09:10.600 --> 00:09:31.800
ومن واجبات الحج ايضا طواف الوداع. وقبل ذلك المبيت بمنى وهو ان يبيت بمنى ليالي ايام التشريق اكثر الليل ومن واجبات الحج ايضا طواف الوداع. لان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يكون اخر عهدهم بالبيت

26
00:09:32.250 --> 00:09:55.350
هذه هي الواجبات. واما ما سوى ذلك فانها سنن ومستحبات. ينبغي للانسان ان يحرص على فعلها وقولها والا يزهد بها فان ذلك من تمام النسك والى جانب ذلك كله عليه ان يتجنب محظورات الاحرام التي تثلمه وتنقص اه منه

27
00:09:55.900 --> 00:10:14.700
وقد قال ربنا عز وجل فمن فرغ فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فمن كان هذا شأنه فهو حري بان يقبل منه. ومن حج فلم يرفث ولم يفسق. رجع من ذنوبه

28
00:10:14.700 --> 00:10:35.150
كيوم ولدته امه ايها الكرام ايتها الكريمات بعد ان ذكرنا ما يتعلق بشروط الحج واركانه وواجباته ومحظوراته بقي ان نبين بان من ترك ركنا من اركان الحج فانه لا يجبره الا ان يفعله

29
00:10:35.500 --> 00:11:03.750
لا يجبره الا ان يفعله سيفعل ذلك الركن ويقضي الا ان يكون محصرا ان للمحصر ولصاحب الفوات حكم خاص واما الواجبات من ترك شيئا من الواجبات ناسيا او آآ آآ مكرها على ذلك ففاته فعل الواجب فانه يجبره بدم

30
00:11:04.450 --> 00:11:23.400
وهذا هو فرق ما بين الواجب والركن ان الواجب يجبره الدم وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما من نسي شيئا من نسكه او تركه فليهرق دماء وصار ذلك آآ سنة في جميع ترك الواجبات

31
00:11:23.600 --> 00:11:40.700
واما المحظورات فان فان من المحظورات ما يترتب عليه فدية اذى كما قال الله عز وجل في شأن من حلق رأسه في شأن من حلق رأسه ففدية من صيام او صدقة او نسك

32
00:11:40.800 --> 00:11:54.550
وبينها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث كعب ابن عجرة بان ذلك اما ان يكون ذبح شاة او اطعام ستة مساكين لكل في نصف صاع او صيام ثلاثة ايام

33
00:11:55.250 --> 00:12:15.000
ويدخل في هذا تغطية الرأس وتقليم الاظافر وآآ لبس النقاب والقفازين للمرأة ونحو هذا ومن المحظورات ما لا فدية فيه وهو عقد النكاح آآ قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم وقال

34
00:12:15.100 --> 00:12:32.800
لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ولو وقع شيء من ذلك لم يترتب عليه فدية لكن العقد فاسد ومن المحظورات ما يترتب عليه او امور عظيمة. وهو الجماع قبل التحلل الاول

35
00:12:32.850 --> 00:12:58.300
سيترتب عليه الاثم ويترتب عليه فساد النسك ووجوب المضي فيه ووجوب قضائه من قبل والفدية وهي بدنة فان كان بعد التحلل الاول وقبل طواف الافاضة فانه آآ لا يفسد نسكه ولكن يفسد احرامه فيحتاج الى تجديد الاحرام

36
00:12:58.300 --> 00:13:21.850
وعليه فدية وهي شاة مع الاثم ووجوب التوبة والاستغفار ومن المحظورات وهو محظور جزاء الصيد ما يترتب عليه المثل كما قال الله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوى عدل منكم هديا بالغ الكعبة

37
00:13:22.000 --> 00:14:11.050
نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الله والله يا ايها الذين كافة ولا تتبعوا خطوات