السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان
وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر المسلمين المستضعفين في غزة وفي سوريا وفي كل مكان. واسأل الله ان يستعملني واياكم استعمالا مقبولا رضيا مرضيا
في دعوتي والمسلمين وفي تبيين ما يحبه الله ويرضاه بما يعود بالنفع لهؤلاء ويستعملني واياكم في ان نكون دعما لهم كهارون لموسى لما شد الله به ازره كان احد الصحابة رضي الله عنه
لم يجد شيء يتصدق به بحس في موقف من المواقف يريد ان يتقرب بشيء فلم يجد اي شيء يتصدق به فقال وهو يريد ان يفعل اي شيء من مؤمنين في تبوك
النبي صلى الله عليه وسلم زاهب الى تبوك ويقول من يجهز جيش العسرة وله الجنة فكل واحد من الصحابة بيحاول يطلع ففي واحد من الصحابة مش لاقي حاجة يطلعها فيا ترى هيطلع ايه وهو على ابا ابن زيد رضي الله عنه
خرج من الليل فصلى من ليلته ما شاء ثم بكى كان مهموم بصدق مهموم بصدق لاحوال المسلمين كان نفسه يقدم اي حاجة بس ما عندوش اي حاجة كان امنية حياته انه يختم
لكن سبحان الله هو بيقول اللهم انك قد امرت بالجهاد ورغبت فيه ثم لم تجعل عندي ما اتقوى به مع رسولك صلى الله عليه وسلم ويحملني عليه اللهم اني اتصدق على كل مسلم بكل مزلمة اصابني بها في مال او جسد او عرض
سبحان الله! هو يعلم ان المسلمين ينتصرون بالطاعة وان المعاصي وان المزالم تبعد النصر فهو يريد ان يتقرب باي شيء. يا ترى هيتقرب بايه؟ سبحان الله! ما لقاش اي حاجة الا
ان اخوه اللي شايل اللي ممكن يكون زالمه فمعاه زنب. فاراد ان يخفف عن اخيه فسبحان الله! ولما اراد ان يخفف عن اخيه ده كان الليل بتاعه. ليل الصادقين. هو صادق. مهموم بصدق
اه ما وجهش مشاعره وهو قاعد بقى عمال يعيط ويبص على الصحابة وهم طالعين وقاعد عمال يعيط ويائس مش عارف يقوم مش عارف يصلي مش عارف يتحرك مش عارف يروح شغله مش عارف يعمل اي حاجة لا لا لا. وجه المشاعر بتاعته
لشيء خاصة من جمال ديننا ان الله لا يكلفنا الا بما اعاننا واعطانا فلا يكلف الله نفسا الا استطاعتها الا ما اتاها الله لن يحاسبك الا على الوسع الذي مكنك منه
النقطة دي مهمة جدا جدا في الاحداس اللي احنا فيها وهو بيقول يا رب اه هيصلي. ما حدش حاسس به على فكرة ما حدش حاسس به لكن وما كنا غائبين
الله شهيد على هؤلاء. ربنا سبحانه وتعالى محل نظر الرب للقلب. الله مطمن. الله آآ ينزر الى قلبك الى قلبك وينظر الى قلبه يرى ما الذي فيه يرى الهم الذي يعتلج هذه الروح
ويرى هذه النفس ما الذي الم بها ايه المشاعر اللي جواها بس المشاعر دي مش كافية المشاعر دي مش كافية المشاعر مش كافية بل ان الاسلام نهى نهى عن الحزن. حتى لو مات لك حد ان الاسلام راعى فطرتك. فقال ان فيه تلات
تيام نعزيك بس بعد كده قال لك لأ قاوم الفطرة بتاعتك ولابد ان تنغمس في الصالحات ويلا اتحرك انت مش هتدنك قاعد تبكي لابد انك يكون في حركة. ليه؟ لان البركة في الحركة
وان وان الوعي الصحيح بيدي سعي اه صحيح فلازم يكون في وعي فهم للدين كويس قوي. قوموا فموتوا على ما مات عليه. زي انس ما بيقول للصحابة رضي الله عنهم في احد لما قالوا له مات رسول الله
زنوا ان هو كان مات صلى الله عليه وسلم فقال لهم قوموا قوموا فموتوا على ما مات عليه. يلا اتحركوا فانا مهمومة انا مهموم باللي بيحصل خليك زي علبة رضي الله عنه
اللي مش لاقي حاجة فبيقول ايه بقى خرج من الليل يصلي ما شاء وبعدين بكى وقال له اللهم انك قد امرت بالجهاد ورغبت فيه ثم لم تجعل عندي ما اتقوى به مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم تجعل في يد النبي ما يحملني عليه. واني اتصدق على كل مسلم بكل مظلمة اصابني بها في مال او جسد او عرض ثم اصبح مع الناس هو اصبح مع الناس
لا يعلم الناس عنه شيئا ولكن اسمه هذا العمل صار له عبير كعطر انتشر في السماء فكأن الملائكة تستنشق هزا العطر الجميل سبحان الله! هو اصبح مع الناس الناس شايفاه واحد عادي
ما عملش زي عثمان رضي الله عنه مش جايب نص ماله وقاعد يتصدق به زي عمر مش جايب زي عبدالرحمن بن عوف ما حدش عارفه. لكن عبير الهم وعبير الحب والشفقة تجاه اخواته
تميم اه خلاص انتشر فيقول النبي صلى الله عليه وسلم بعدما يخبره الله سبحانه وتعالى يقول اين المتصدق هذه الليلة اين المتصدق هذه الليلة. مين اللي متصدق بهذه الليلة سبحان الله
فلم يقم احد ثم قال اين المتصدق فليقم فقام اليه فاخبره كانه يعني انا ما تصدقتش بحاجة يعني انا ما عملتش اي حاجة وايه اللي انا عملته يعني في احد الروايات
يقول ليس عندي الا وسادة حشوها ليف ودلو استقي به قل يا رب انت انا ما عنديش الا مخدة بنام عليها وما فيهاش قطن ولا حاجة ده ليف حشوها ليف
ودل وجردل بشرب منه الماية برميه في البير واجيب منه مية استقي به. اللهم اني اتصدق بعرضي على من ناله من خلقك يا سلام! اتصدق بعرض من اذاني او شتمني او لمزني فهو له حل
فايه اللي يحصل بقى؟ فيقول النبي اين المتصدق بعرضه على الناس ويقوم بقى الراجل ده ويقوم فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ابشر فوالذي نفس محمد بيده لقد كتبت في الزكاة المتقبلة
يا الله يا الله كم منا ان شاء الله مهموم بينام نايم زي الناس منامة بعد ما بيسمع الاحداس دي بيقوم من النوم اهل السماء كاتبين له كده كاتبين له كده آآ كتبت صدقتك
وقبلت فين الصدقة يا جماعة؟ فين الصدقة؟ اما بتاجر مع الله سبحانه وتعالى شق التمرة بيكون له معنى مختلف اما بتاجر مع الله مجرد انك تتصدق مجرد انك تسامح بيكون لها معاني مختلفة. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا. ولقطعتم وادي الا كانوا
معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة؟ قال وهم بالمدينة نايمين اه حبسهم العزر مش بايديهم مش بايديهم هما مش بايدي ازاي اصل لهؤلاء واخدم هؤلاء بس سبحان الله بسبب الصدق بتاعك
بسبب صدقك هتاخد حاجتين ان شاء الله الحاجة الاولى هتاخد اجر الا كانوا معكم الا كانوا معكم هتاخدها هتاخدها ان شاء الله طيب والفاء والجايزة التانية؟ الجايزة التانية انك بصدقك؟ اه والله لتستعمل
فيما يحب الله ويرضى خلاص قبل صدقك ولو ربنا قبل الصدق بتاعك هيستعملك هيستعملك في شيء هو يحبه سبحانه وتعالى لازم يكون باين منك انك فعلا عندك هم وبتعتزل بوضوح على هزا الاهم
وبتحاول تجتهد عارفين سيد التابعين؟ مين سيد التابعين مين سيد التابعين اويس رضي الله عنه. اويس ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا اويس بيقول لعمر لو وقعني قابلت اويس خليه يستغفر لك. اويس
اللي ما شفش النبي اه سبحان الله طبعا قصته معروفة لكن في ملمح جميل قوي في اويس ينفعنا كان سيد التابعين ده بيقول ايه؟ ولعل ده بسبب آآ بره بامه وبسبب المعنى العالي اللي كان عنده اللي هيترجم دلوقتي. ونقول
كان يقول اللهم اني اعتزر اليك من كل كبد جائعة وجسد عار وليس لي الا ما على ظهري وفي بطني بيقول له يا رب انا بعتزر انا بعتزر هو فين هنا الدعاء يا جماعة
فين الدعاء دول كانوا يحسنون المناجاة دول يحسنون المناجاة نظرت لك ما في بطني دول يحسنون المناجاة. يحسنون الكلام مع الله بيقولوا لربنا يا رب انا مش عندي حاجة بس انا بعتزر اللهم اني اعتذر اليك زي البراء رضي الله عنه انس ابن النضر
يوم احد شاف اخواته اللي قصروا ونزلوا من على الجبل وكانوا سبب في الهزيمة وشاف الكفار عملوا ايه في المسلمين؟ فنزر الى المسلمين وقال اللهم اني اعتذر اليك مما فعل هؤلاء
ونظر الى الكفار وقال وابرأ اليك مما فعل هؤلاء. كان واضح له جدا عقيدة الولاء والبراء اخواته اخطاؤه خلاص اعتزر لك يا رب منها ومما فعله الان لكن مش قدرنا نقول بقى هم اللي غلطانين وهم اللي نزلوا من على الجبل وهم وهم لا دي النفوس الضيقة
النفوس التي تريد ان ان ان يعني تسكن جبنها والخوار بتاعها في مسل هزه الامور لكن سبحان الله هو يعتزر فهنا اويس يقول اللهم اني اعتزر اليك من كل كبد جائعة وجسد عاري
وليس لي الا ما على ظهري وفي بطني نعمل ايه في الاوقات ديت؟ انا النهاردة مش كنت ناوي اتكلم في النقطة ديت. لكن هقول نقطتين تلاتة كده كل يوم ان شاء الله نحاول
قل حاجة آآ اليوم ان شاء الله هنتكلم عن بيت المقدس في القرآن والسنة عشان نبدأ الموضوع كويس قوي وهنتكلم على صفات اليهود في القرآن عشان نفهم زي ما اتكلمنا امبارح ازاي نتعامل مع هؤلاء
وان شاء الله الفجر نتكلم عن دعاء اللهم منزل الكتاب مجري السحاب سريع الحساب هازم الاحزاب فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم. لكن مهم جدا يا جماعة الخير ان مشاعركم دي
تتوجه صح للنبي صلى الله عليه وسلم في يوم احد يموت سبعين واحد من خيرة الصحابة ويبتلى ويؤزى ويجرح بما فيه سيدهم صلى الله عليه وسلم ومع زلك يقوم ويقول لهم ايه؟ هيا قوموا فلنثني على الله
ويبدأ يثني على الله وبعدين يقول لهم يلا نطلع على مكان تاني ويطلع على غزوة حمراء الاسد بالليل وهم في الجراح وهم في الجراح ليه ان الاسلام سبحان الله الحاجات ديت آآ ما ينفعش تقعدك وتقعدك
ليه بقى لانه بصوا يا جماعة الخير هذه الامة تحتاج للموارد البشرية رقم واحد. قبل الموارد اللي هي المادية الموارد البشرية هو انا وانت فلما حضرتك تعجز وتعجز نفسك لن تستطيع الامة انها تستعملك
مش هتتعوض فبلاش تعجز نفسك بلاش كل شوية احبط نفسك الحاجات دي بتدمرك الحاجات دي هتدمرك وانت غالي ووجودك غالي عاوز تعرف وجودك غالي قد ايه عاوز تعرف انك وجودك مؤسر قد ايه مش هقول لك بقى الدعاء وهقول لك الله هاديك مسل حسي واضح جدا. او هاديك مسلين
الحاجة الاولى الحسية الواضحة انو وجودك وانك فعلك مهم قوي اكتب دلوقتي بوست على على الفيس واتكلم على فلسطين. هتلاقي انك ايه؟ بتتقيد حسابك بيتقيد. طب ليه انت اصلا مش بيتابعك عشرين تلاتين واحد
ممكن ما تكونش من المشاهير. بس هو عارف انك تأثيرك هيكون قوي عارف انك هتأسر واخد بالك ليه لان هو فاهم كويس قوي ان الدور ده هو مش مجرد واحد. ما هو الواحد ده بيسمع مع واحد بيسمع مع واحد بيسمع مع واحد
وانت مش واحد المسلم مش واحد احنا في تعاملنا في خدمتنا مع الله سبحانه وتعالى والعمل لدين الله احنا مش بنتحسب يا جماعة ومش بنتحاسب بلغة المنطق واحد زائد واحد يساوي اتنين. لا
بخدمة دين الله بنتعامل بلغة الكيمياء. مركب على مركب بيطلع حاجة تانية خالص بيطلع حاجة تانية وما حدش متوقعها ما حدش متوقع اللي حصل يوم سبت العزة يوم سبعة اكتوبر ما حدش متوقع حاجة. ليه؟ لان اللي بيعمل لدين الله سبحانه وتعالى
التراكمات والتوفيق من الله سبحانه وتعالى. فنصيحتي انك لا تعجز نفسك بلاش تحبط نفسك. المسال التاني اللي بيقول لك انك آآ انك لك اثر لو قلنا لموضوع الاولاني موضوع الكتابة انت مجرد ما بتكتب بوست بس اتشير حاجة بتلاقي نفسك بيقيدوك ليه؟ لانك انت مؤسر
الحاجة التانية انك لما امتنعت عن وجبة من الوجبات من المحلات اللي اعلنت المقاطعة. النهاردة كله بيسلم نمر. مش عارف ماكدونالدز في السعودية بتعلن ايه وماكدونالدز هنا بيعلن ايه؟ وده بيعلن ايه؟ كله ايه
بيتعدل بيتعدل ليه عشان بس مجرد صدى صدى الصوت بتاعك مجرد الصوت بتاعك وبعدين اوعى تكون فاكر ان الله سبحانه وتعالى يريد مالك ان الله سبحانه وتعالى يريد انك تمتنع كذا لا الله يريد قلبك
هذه معركة معركة قلوب ومعركة عقيدة في الدرجة الاولى. يريد منك حسن الظن به يريد منك الترك له يريد منك الهم لاخوانك آآ الراجل قال له الحديس الاقرع والاعمى والاضرس. الاعمى قال له خز يا هزا ما شئت. خد اللي انت نفسك فيه. قال له امسك عليك ما لك
يمسك عليك مالك القصة كلها احنا مش كنا جايين ناخد منك حاجة احنا كنا جايين نختبرك سيدنا ابراهيم وهو بيدبح اسماعيل لم يكن الهدف الزبح. لم يكن البلاء في الزبح
لأ البلاء فين هل هل لدى الخليل الاستعداد؟ لترك الحبيب وانه يترك لله ولا لأ فلما نجح في الاختبار ترك له اسماعيل واخذ عليه اسحاق ثم يعقوب نافلة فالمهم قوي انك تكون مدرك كويس قوي انك
من الاهداف المهمة جدا في الفترة ديت انك تحاول تحافظ على الهدوء النفسي والاتزان الايماني بتاعك. وانك جه طق طق صح لانك لو عجزت مش هتنفع مش هتعرف تنفع حد
وجه المشاعر بتاعتك صح والحاجة المهمة جدا انك تشتغل قم بما عليك ولا عليك. لا يكلف الله نفسا الا وسعها ودبس نفسك في مشروع اطلع الفترة ديت بمشاريع استراتيجية مشروع استراتيجي
انك تبدأ تعلم الناس آآ واحنا قلنا ان جيل الفتح لازم له كزا زاد من ضمن الزات زاد المفاهيم تفهم البقعة دي زي ما هنتكلم وتكلمنا وهنعيد تاني الكلام. تنشر سقافة احنا اليومين دول فيه استنفار. استنفار سمت عام يكون حال الامة
انك تضرب على الحديد وهو سخن وتفهم الناس اللي البوصلة دي قبلة الخلافة تفهمهم المشهد كويس اوي فتستغل الحاجات دية على النطاق الاقارب على نطاق زمايلك على الناس اللي على الصفحة اولادك وبمناسبة الاولاد
ان شاء الله بكرة من الساعة خمسة لمدة تلت اربع تيام المركز هيقدم مبادرة للسن من عشرة لخمستاشر سنة الولاد اه ايه هيسمعوا ان شاء الله شيء عن هذا الامر
بحيس ان هم يفهموا المشهد رايح فين وجاي منين. المهم انك تدبس نفسك في مشاريع. دبس نفسك في مشروع انا من النهاردة خلاص هسجل مساق يتكلم عن الموضوع ده واسيبه مجاني. كل شوية عمال احداس تيجي نرجع الناس تاني المساق
آآ هعمل منتج للاطفال هعمل منتج انا مصممة انا مبرمج انا كزا كل واحد بقى ايه يحاول بقدر الامكان يتفنن ويعمل حاجة الواحد يعمل خريطة تاني يعمل فوجرافيك بطريقة معينة لحاجات مسلا الايات اللي زكرت فيها
يوعي الناس بقى الوعي الصح الوعي الاستراتيجي. مش بمجرد قلب وقومة واخواتي وخلاص لا لا الموضوع اعمق من كده بكتير ان شاء الله فاحنا محتاجين يكون فيه ان انا ادبس نفسي فعادي بروح الشغل الصبح وباجي مش عارف ايه وعندي اولادي وكده بس عندي مشروع هاممني خلاص
آآ ليه ما يبقاش فيه موقع بيتكلم ان انا لما ادخل لما يحصل فيه اي احداس الاقي فيه خطب عن الموضوع ده فانا عاوز خطبة الاقي عاوز مقاطع فيديو والائي للاطفال عاوز للكبار للبنات لكزا والمواد موجودة على النت بس انت بس تقطع
وتعمل الحاجة دي يكون لك قناة على اليوتيوب تجمع فيها المقاطع دي وتسميها باسم تاني وبتاع وتحاول تاخد مقاطع الخدمة مهمة جدا. فالمهم الشاهد من اللي انا عاوز اقوله خد همك خد الهم بتاعك ده وارميه في اتجاه
اعمل جلسة تدارس صفات اليهود من كتاب الله في الحلقة بتاعتك وطلع اعمل جلسة تدارس لسورة الاسراء جلسة تدارس لصورة الحشر وطلع المعاني ديت فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا واياكم التوفيق
تفهم معاني النصر النصر يا جماعة الناس ديت انتصرت ولا مش انتصرت؟ لازم الحاجات ديت تبقى انت فاهمها ويتخذ منكم شهداء ان شاء الله لنا محاضرة عن البطولة هنتكلم فيها انت بطل
هنتكلم فيها عن البطولة وهنتكلم على البطل البرودي في زروة البروج. ازاي ده كان بطل؟ بطل غايب كتير جدا عن الشباب. كتير من الشباب ممكن يكون عارف محمد صلاح وعارف ريال مدريد
وعارف برشلونة بس ما يعرفش بطل الاخدود عاوزين نتكلم بقى على ملمح بطل الخدود الفائز اللي فاز وانتصر بس بمعيار مين ؟ اللي فاز الفوز الكبير هنتكلم عليه في محاضرة ان شاء الله. عشان نفهم يا جماعة ان النصر لنا والخزي لهم
وان الفوز خلاص تم والله تم ويتحقق لان الفوز الحقيقي ان تموت سابتا على الدين الفوز انك تموت سابت على الدين مقطع منتشر في احد الناس نحسبهم والله حاسبهم ولم ازكي على الله احد من الشهداء. بيجري في الطلقة دخلت فيه. فعلى طول
سبحان الله الموبايل نزر للسماء كانه بيتتبع الروح وهو بيقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. خلاص يا جماعة نتيجته طلعت. هو ده الفوز. الفوز انك تموت سابت على دينك
فوز ايه ونصرة ايه انك تكون مدينتك تبقى احسن تبقى لم يخلق مسلها في البلاد وفي الاخر خالص تموت على الكفر او تموت بايع دينك. ترامب ابن ملحان لما طعن في ضهره قال فزت ورب الكعبة. فين الفوز هنا؟ الفوز ان هو مات على الاسلام
الفوز ان هو مات على الاسلام فالمعنى ده لازم نكون احنا مدركينه يا جماعة واحنا اليومين دول لازم نكون مستوعبين قوي قوي قوي ان المعركة دي مختلفة ليه؟ لان المعركة ديت اه الناس النهاردة اخوانا في فلسطين بيحاربوا العالم كله. بل العالم كله صرح بكده
او اي نعم في دلوقتي ناس بتسحب ناعم بس آآ خلاص هم صرحوا وعشان تفهموا برضو حاجات اللي يقول لك رأيت اسلام بلا مسلمين في اوروبا والكلام ده كله سيبك من الكلام ده كله. في الاخر لكم دينكم كلكم دين واحد
ولي دين اديان قدام مين؟ كل ده في وقت الجد بيبقى ضدك فلازم تبقى انت مدرك كويس قوي ان الناس ديت مش هترحمك لما تتحط في اللي فيه اختبار حقيقي
انت في النهاية المسلم ايه اللي بيحسدوك وبيبغضوك وبيكرهوك النقطة دي لازم تكون مستوعبها كويس قوي. يمكن من اخر الدروس وبعدين ادخل في موضوع بيت المقدس في القرآن والسنة هو يا جماعة قد ايه ان الدنيا لا تساوي جناح بعوضة
وقد ايه ان الدنيا عندنا غالية وعند غيرنا عالية انا بقول والله والنهاردة كنت بقول لحد من اخواتي والله من رحمة الله من رحمة الله فعلا ان ربنا امن وجعل هؤلاء يبقى امناء على بيت المقدس والارض المباركة. والحمد لله اللي احنا ما كناش
لان الناس دي فعلا امناء اما نحن لا نستحقها فعلا ان الراجل آآ بيته اتهد جواه عياله والمحل بتاعي بتاعه تحت تشعر كده بقالك تلاتين سنة بتبني بيت والمحل بتاعك تحت ومرة واحدة البيت اتهد وعيالك جوة ومحل ما فيش. فالراجل قال لفظ كده
اتهد الدار وراح المحل ومات للصغار وبعدين بتلاقيه بيقوم ويقول مش سايب. هنام على انقاض البيت. هاروح فين يا سبحان الله حاجة وايه ان ابدأ تتخيل بقى سبحان الله انت بقى ايه همومك انا نفسي نفسي كده ايه انك تسأل نفسك ايه
همومك انت ايه همومك اصل انا ما فيش حد بيتقدم لي. ياه ده انت انت محتاجة تقفي لوقفة تانية خالص انت ايه همومك اصل انا زوجي بياخد اربعتلاف جنيه والدنيا ضاغطة علينا والكهربا غالية. ياه! اومال اللي ما عندوش كهربا
واللي بينعي اهله واسرته وبيقول مش لاقيهم هم من انقضوا انت فين يا عم؟ انت فين ويتخذ منكم شهداء. ما ياخدش اي حد. اتخذ منكم شهداء سبحانه وتعالى عارفين ليه ان احنا ليه الناس ديت في العمق ده ربنا بارك في المكان ده
ربنا بارك في المكان ده. ولزلك اخبس الناس ويعني وحثالة الناس اللي تلاقيهم منهمكين ويقول لك الناس ديت ويتكلموا عليهم ده باعوا ارضهم وباعوا كذا اديكم بتشوفوهم دلوقتي دول باعوا ارضهم
دي اشخاص تبيع ارض دول ولا يبيعوا آآ مجد ويبيعوا كزا يعني اقولها يعني من باب التنزل ازا كان هؤلاء باعوا الارض فهناك من باع الدين فنسأل الله العفو والعافية
لكن آآ اوعوا اوعوا الناس دي تسبقكم الى الجنة نفسوهم يا جماعة نفسوهم قولو يا رب الناس قاعدة عمال تضحي بولادها وتضحي بكل حاجة والناس ديت هتسبقني للجنة يا رب انا هسابقهم من دلوقتي
انا هبدأ انزر اولادي لهزا الدين وخدمة هزا الدين. ابدأ اشوف ولادي. وابدأ بقى خلاص افوق. الحمد لله. ميزة اللي بيحصل ده بيديك دش بارد كده بتبدأ تصحى وتشيل الاتربة اللي من على دماغك وعلى روحك. وتبدأ تفوق
ويبقى خلاص من دلوقتي ان يكون في جزء من مالك. انا اصل انا راتبي تلات تلاف جنيه. جزء من مالك خلاص من النهاردة وقف لله سبحانه وتعالى يطلع طلعه طلعه النهاردة الفقراء بكرة للايتام بعده للدعاء بعده للقرآن بعده لاي حاجة بس اتحرك
اتحرك اعلن الميلاد قل يا رب انا خلاص ولدت من جديد. انا هاستغل هي دي ما ترجمة المشاعر هنا لكن هددناك تتابع على الصفحة وداد انك تعيط والدنك تعمل كزا وتقول لي اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ انت منتزر حد يقول لك اعمل ايه
يعني انت لو في حريقة في البيت حريقة في البيت هتدنك تقول اعمل ايه واعمل ايه واعمل ايه؟ هو واضح انك مش حاسس ان فيه حريقة في البيت بس او انت اما لو عايش الحريقة هتجري هتجري تتحرك تبدأ تبني نفسك
بتشوف انا في واحد بيقول لي انا اتخرجت من المعركة دي شوفوا في واحد كان كاتب بوست جميل يعني آآ وفي حد من آآ الاخوات تجمعوا آآ في معنى جميل ايه هو؟ هو بيقول فيه قولوا لنا قولوا لنا كده اخوانا ايه
ايه اللي اتغير في حياتكم من يوم سبعة اكتوبر لغاية النهاردة واحد بيقول جالي حالة من قرف من الافلام والمسلسلات والمشاهير الاجانب كل حاجة مرتبطة باوروبا واعادة التفكير في الجزء من حياة اللي بيضيع وانا بتفرج على الكلام ده
واحد تاني بيقول بصلي اكتر وبدأت اصلي قيام ليل وبطل اتفرج على حاجة رفيعية كنت نايم وصحيت يا سلام على الكلام الناس فاهمة فنصيحتي نصيحتي ممكن ان شاء الله الاشراف يجمع الحاجة ديت ويبدأ ان شاء الله ينزل لكم منها ايه؟ بعضها والكلام ده كله. وانتم تبدأوا بقى
تنسجه وتقولوا لنا برضه انتم عملتوا ايه ؟ لعل الله سبحانه وتعالى ايه ان ينفعنا بالكلام اللي انتم بتقولوه وتفيدوا بعض. احنا خلاص اه ففي حد بيقول لي انا فعلا كنت كنت تايه كنت حاسس ان ده ايه ده؟ هو انا مش تبع الامة دي ولا ايه
بيقول لي انا طول الفكر وطول الانشغال اه وانا قاعد بتابع اه كل الحاجة اللي ضاغطة جدا علي وقل لي سبحان الله اللي ضغط علي قوي هو الشاب ده اللي قاعد بيطير في الهوا ده
فنقول فوجئت لما لقيته ان هو في هندسة طب ما انا في هندسة يعني. بس الراجل ده هو ليه بيفكر للحتة دي وبيفكر لحاجة ربما فيها حتفه وانا قاعد عمال افكر للمجد بتاعي وقاعد اشوف من كارير لكارير وبتاع والدنيا فبيقول حسيت كده كأن في ديك نقان
هو الراجل ده ليه همه هنا وانا همي الناحية التانية هو الراجل ده عنده ايه مختلف عني واقول لما وقفت مع نفسي كده حسيت ان الراجل ده مسلم تربية الصحابة
لكن انا من نسل اللي رباه ابن سلول وفريقه انا طلعت مشوه وهو طلع نقي هو لسه في الفكرة ولسه عارف كويس قوي لدرجة ان هو مش مشغول يتناقش معايا
ولا مشغول ده انه يبين لي ان انا صح ولا غلط ويتناقش معي الموافقة ده عنده مشروع اكبر بكتير مني بقول ده اللي خلاني اعيد تاني حساباتي وانا رايح فين
والكلام ده فسبحان الله! احنا في في الوقت ده عاوزين يا جماعة احنا الحمد لله الان فيه شلال من الهم والحب والشغف وخدمة الدين شلال جامد جدا ابدأوا اتحركوا في الشلال ده ابدأ اخدم النهاردة عندك اجيال رهيبة جدا حواليك في الحي ابدأ شف الاولاد دول دول مشاريع
مشاريع يخدموا الامة ويخدموا بلدك بعد كده خدمة تنفع دينهم. تنفع دنياهم ان شاء الله. فابدأ اشتغل على دول فعلا ترجم اه اجتهد فيما تملك يفتح لك ما لا تملك
دي قاعدة يعني اجتهد فيما تملك بيفتح لك ما لا تملك اجتهد في اللي معك انت معك سقف الممكن اللي حواليك ان معك اجيال ممكن تقلبهم توديهم في حتة تانية خالص. تربيهم على القرآن
صغور الامة مليانة. صغور الامة مليانة. دي صغور كتير قوي فطلع لنا طلع انت استعمل الناس ديت حاول بقدر الامكان انك تكفل انك تخدم انك ابنك آآ الجماعة اللي في المدارس اعملوا مادة تبقى مادة متعلقة بالهوية
تزكر فيها تاريخ الامة واعتقاد الامة والكلام ده كله يبقى من ضمنها مادة الايه؟ الارض المباركة ديت سابتة يبقى خلاص الناس اللي شغالة في البرامج وفي المساجد وكده اعتمدوا اعتمدوا الحاجة ديت وابدأ اوعد يبقى في الاخر خالص تأتي يوم القيامة مازا فعلت؟ يا رب كنت مهموم وترجمت الهم بتاعي في الموضوع ده
خلاص؟ زي ايام التتار. ايام التتار آآ الغزالي آآ رحمة الله عليه. عمل ايه؟ ما دنوش بقى ده انه يبكي وكده. مسك ورقة وقلم وده انه يشوف ايه مشاكل الام
سببها ايه فقال لك بس نزام التشغيل فيه مشكلة. الزاد الايماني واقع. فبدأ يفكر يفكر فطلع احياء علوم الدين. مع بعض اللي مليان فيه بعض المشاكل والكلام ده كله. بس
دي فكرة واخدين بالكم؟ هو بدأ ينطلق. واخدين بالكم؟ لكن تيجي تقول لي اصل المناهج محددة. يا عم الحاج انت قاعد اومال تدي كورس انجليزي مستوى رفيع وتجيب مش عارف كورس
سباحة وكورس مش عارف ايه وبتاع وانت تجيبي لبنتك نتعلم الجمباز وما جمباز كل ده لاقية له وقت وتيجي هنا تقولي لي مناهج محددة اه لا لازم تكونوا انتم ايه؟ آآ لكم خلينا نعمل النهاردة مجلس كده تدارسي في القرآن ونشوف تعالوا كده مم
نحيي المعاني ديت لان سبحان الله هي ميزة الوحي هو السخونية الخالدة الشحن الخالد انك ممكن الاحداس تهديك لكن ميزة الوحي هيربيك. فكل اما هتسمع المعاني دي هيتجدد فيك معنى تاني. حتى لو الاحداس هديت لا ميزة
المعاني دي كلما سمعتها كلما رحت في حتة تانية خالص تعالوا نشوف بيت المقدس والقدس في القرآن والسنة خلونا في القرآن الاول. آآ الحديس ورد في القرآن ذكر بيت المقدس والقدس في القرآن على تلات حالات
اما نصا او المعنى او الحديس عن اقوام انبياء في بيت المقدس. نصا كما في قوله تعالى سبحان الذي اسرى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. وقوله تعالى ادخلوا الارض المقدسة
او بالمعنى زي دخول القرية ومن اظلم ممن منع مساجد الله هييجي معنا دلوقتي التفاصيل او ضمن خلال قصص قصص الانبياء وهما في بيت المقدس والحديس عن بني اسرائيل وغيرهم
المعنى ده مهم قوي لاستحضاره اليهود وبني اسرائيل في القرآن الله سبحانه وتعالى زكر تمانين اية في سورة البقرة بتتحدس عن اليهود خمسة وخمسين سورة من القرآن جابت سيرة اليهود
تمنمية خمسة وتلاتين اية في القرآن تحدست عن اليهود مية واربعين صفحة في القرآن تحدست عن اليهود فيها حديس عن اليهود الاحصائية دي بتعمل معك ايه؟ تخليك تبقى مدرك الله سبحانه وتعالى
بيزكر لك كل الصفات دي وكل التفاصيل دي في الاخر خالص عشان حضرتك تبقى معلوماتك عن اليهود كلمة يهود ده انت من اول الفاتحة بتقول المغضوب عليها عشان تركز وكلمة يهود
ذكرت في القرآن على سبيل الذم وليس المدح على سبيل الذم وليس المدح وقالت اليهود عزير ابن الله. وقالت اليهود يد الله مغلولة عشان كده هم ما بيحبوش الايه؟ الاسم ده
لما ضله عن الحق وانحرفوا عن الصراط المستقيم زكرهم الله سبحانه وتعالى بهذا ولزلك قال لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا القرآن زكر ليهم اكتر من خمسة وعشرين صفة سيئة ليهم ان شاء الله هنتكلم على صفاتهم
آآ ربما غدا بازن الله ليلا الحاجة دي تخليك تبقى انت مدرك كويس قوي من طبيعة الناس دي خلونا في الارض المقدسة وهنرجع لهم ان شاء الله في خصوصيات القرآن زكرها لنا في الارض المقدسة دي
فلسطين والقدس والاقصى الارض المباركة اول حاجة ربنا زكر ان هي مباركة ان المكان ده بركة. واتكلمنا في الارض المباركة حتى يعني قلنا هنسمي المساق ايه اللي فات هنسميه ايه؟ هنسميه ايه؟ ما لقيناش اسم ابرك من الارض المباركة
شوفو بوركت فلسطين وما حولها في القرآن ست مرات مر في قوله تعالى ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الى الارض التي باركنا فيها باركنا. شف الناء ديت الله هو الذي بارك
بارك فيها باركنا فيها وباركنا دي جت فيها جت اربع مواضع في القرآن وكنا بكل شيء عالي. وقال تعالى وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه. وهنقول ايه علاقته بالايه؟ بالقدس دلوقتي
وجعلنا بينهما وبين القرى التي باركنا فيها. الله اكبر سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا وقال تعالى اورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها
وقال تعالى في حق ابراهيم ولوط ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. وللعالمين ديت امسكوها وفكروني عشان لو نسيت مهمة قوي قبل ما نختم نعلق على العالمين دي. العالمين دي انا وانت
فمهم جدا نكون مدركين ان ان المكان ده مبارك فيه بركة بركة مذكورة في الايات الست احيانا تكون للارض زي ما زكرنا باركنا فيها. احيانا بتكون للانسان اللي سكن الارض دي من الانبياء والصالحين. وباركنا عليه وعلى
اللي بيسكن فيها من الصالحين بياخد قدر من هذه البركة والتوفيق احيانا تكون حول المسجد مما يفيد ان البركة بتتوسع وبتشع في دائرة حول هذا المكان العجيب بقى واللي انا قلت لكم من شوية عاوزين نعلق عليه كلمة ايه
ان البركة دي يا جماعة مش خاصة بناس وناس لا. لأ للعالمين باركنا فيها للعالمين طبعا البركة انتم عارفين يعني ايه بركة. البركة يقول لك فلان بركة في المكان يعني سبت. ويقول لك دي بركة ماية يعني مكان ماية كبيرة. يقول لك ده فيه بركة جامدة
قوي فالبركة هو الخير الكثير السابت المستقر لا لا يغادر هذا المكان سواء بركة معنوية ولا بركة حسية العجيب بقى ان البركة المكان ده بركة للعالمين شوفوا يا جماعة التتار
الدولة التتارية تقريبا اكبر امبراطورية في التاريخ. خمسة وتلاتين مليون كيلو متر مربع اين قضي على التتار؟ اين قضي على التتار يا اولي الالباب التتار انتهوا فين جه اجلهم فين؟ في الارض المباركة. عين داوود
فعين جالوت هناك المكان في المكان المبارك ده المكان ده سبحان الله شوف الصلة دي الصليبيين يا جماعة اتدمروا فين لا لا لا انت طربش تدمره في مصر الصلابيين ادمروا فين يا جماعة
محيطين صح محيطين فين؟ في المكان الجميل ده فلما تبقى انت مدرك انك ان المكان ده فعلا ده الصين يا جماعة عقوبة الفاسدين ومن جالس الصالحين عقوبة الفاسدين صوت الله في الارض
المكان الشامي المبارك ده صوت الله في الارض هو ده اه نابليون اتهزأ فين؟ في حصار عكا هو بيتكلم عن عكا دي بيقول يعني عكا دي لو آآ قال لو فتحت عكة لو فتحته عكا لفتحته العالم
كنت هفتحها هفتح العالم فحملة نابليون سنة الف سبعمية تسعة وتسعين انتهت هنا فاليرموك اليرموك كانت فين؟ هنا عشان تعرف معارك ثبتت بركتها اللي على العالم المعارك دي يا جماعة سمعت في العالم كله فتح بيت المقدس
ستمية سبعة وتلاتين كان سمعت في العالم كله حطين سمعت في العالم كله عين جالوت سمعت في العالم كله حرب تمانية واربعين لغاية النهاردة بيسمع النهاردة اللي حصل في السبت سبت العزة
آآ اللي حصل ده انتم لغاية النهاردة عارفين كويس قوي ربنا يعافي اخوانا في فلسطين وينفعوا لنا في غزة لو حصل اللي حصل خلاص النصر الخزي تم تم وهزه صورة لن تمحى
من الازهان هددناها طول على الاقل ميت سنة قدام طول سنة عددناها قدام موجودة في تمخيخة الناس سبحان الله تفاح اما تلاقوا بقى ان الايات بتتكلم بالعمق ده تبقى انت عارف كده كويس. بل يعني المعركة يعني في اخر الزمان
اما جادون والكلام ده كله هتكون فين؟ هي في المكان ده يا جماعة احنا احمق من كده بقى الدجال هيروح فين؟ وهينتهي فين؟ هنا المكان ده عجيب يا جماعة. المكان ده عجيب. ولسه هنشوف القرآن بيقول لنا ايه؟ لسه لسه ده انت انت هتبعس بسبب حاجة هتحصل في المكان ده. شف هتبقى في تربتك
اتحرك بسبب المكانة الايات بتقول لنا ان بيت المقدس فيه له خصوصية برحلة الاسراء والمعراج سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. وشوفوا يا جماعة في ارتباط عجيب. ارتباط عجيب بين المسجدين
ارتباط النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يربط بين المساجد التلاتة في شد الرحاب. وهنا الاية بتربطنا بين المسجدين. ولزلك فالعلماء قالوا كلام جميل قوي. لان الكلام
ان من ضحى بالقدس سيضحي بالمدينة ومكة وغير مؤتمن عليهم اللي هيضحي بدول مش اصل هم التلاتة ماسكين بعض هم التلاتة مرتبطين ببعض اللي بيضحي بواحدة خلاص بيضحي بالبال واللي بيدافع عن القدس خلاص؟ ده
مؤتمن انه يدافع على غيرها لان هنيجي نقول من ربنا ذكر ان المكان ده مقدس مقدس يعني ايه؟ يعني يطهر من يدخله هو مش محتاج انك مش محتاج انك تطهره. لأ هو هيطهرك لو انت دخلت
يطهرك من زنوبك يطهرك من طريقة التفكير بتاعتك من بعدك عن دينك ففي ارتباط عجيب جدا برحلة الاسراء وطبعا اللي يقرأ رحلة الاسراء حاجة عجب وعجب ويشوف بقى النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهنا آآ شوفوا حديس يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما انتهينا الى بيت المقدس قال جبريل باصبعه فخرق بها الحجر وشد به البراق. يعني البروك لما ركبوا النبي صلى الله عليه وسلم
آآ في مشهد يعني في صورة كده كنت ممكن بقى لو في وقت كنت هوريها لكم ممكن ابقى انتشرها لكم. لغاية دلوقتي مكان الصخر اللي جبريل عليه السلام آآ باصبعه خرق الحجر ده وعمل للنبي فتحة عشان يربط البراق
ياه! مربط دابة النبي صلى الله عليه وسلم في الزاوية الجنوبية الغربية من المسجد موجود لغاية دلوقتي المربط ده معروف وسبحان الله المربط ده ده اللي عمله جبريل ايه المكان ده
كان عجيب جدا والعلماء يقولوا سبحان الله ربط النبي البراق وهو جاي من من مكة وجاي بالبراق ويركب البراق طب لمازا ربطه انما بيقول لك كلام جميل خلاصته عشان تاخد بالاسباب وما تنمش عليها. زي ما اخواتنا في غزة خدوا بالاسباب وقومه. انت لازم تاخد بالاسباب
بس فيه ملمح تاني جميل اوي. ايه هو كأن هذا المكان الاصل فيه الرباط ولذلك ربط فيه البراق صلى الله عليه وسلم هذه فائدة تشم ولا تفرق فالوحي بيعلمنا ان المكان ده مرتبط
مرتبط بالايه؟ برحلة الاسراء ورحلة الاسراء. اه في خصوصية في المكان ده قيادة الامة من بيت المقدس. قيادة الامة النبي صلى الله عليه وسلم اه سبحان الله اه دي حديس عجيب ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعس
يعني يقول انه يحكي عن انه بعث له ادم فمن دونه فاقام تلك الليلة بهم. وفي رواية يقول سم التفت فاذا النبيون اجمعون يصلون معه انت متخيل المشهد عامل ازاي؟ انتم عارفين الانبياء كم عددهم؟ مية اربعة وعشرين الف نبي
ياه تخيل كده النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي في المكان ده وراه مية اربعة وعشرين الف مية اربعة وعشرين الف استشعر كده النبي وهو بيصلي كده يلتفت فازا يعقوب خلفه
ويلتفت فاذا شعيب ومين ده هارون وموسى ادم فمن دونه كل الانبياء ليه قيادة الام خلاص فكأن هذا المكان صار ملك لاتباع محمد فحافظوا عليه حافظوا عليه ونعل ونعل المرابطين
الذين يحافظون عليه ينبغي ان يكون على الروس هؤلاء لازم تكونوا الناس دي فوق لازم نكون فوق اه من الخصوصية لهذا المكان انه مقدس. كما قلت لكم قال الله سبحانه وتعالى مخاطبا موسى اه وقومه لم
موسى يخاطب قال يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم. اي كتب لكم ان تدخلوها وكتب عليكم هذا الايه؟ الجهاد المقدسة المطهرة انتم واخدين بالكم من الملمح سيدنا موسى بيخاطب قومه بيقول لهم خشوا الارض المقدسة. يبقى هي مقدسة امتى بقى
مقدسة من قبل موسى مقدسة من قبل موسى عليه السلام المعنى ده مهم جدا انك تكون مدرك ان الارض ديت اه مطهرة بيت المقدس لازم تكون عندك حسابات مختلفة تماما وتكون مدخوله هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا. ادخلوا الباب سجادا وقولوا
وحطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين آآ المعنى ده مهم جدا استيعابه من الخصوصية انها ارض الشهداء والرباط والجهاد واتكلمنا في الموضوع ده ان خصوصية ربنا عليها الوحي ان بيت المقدس مرتبط بنزول الوحي
نزول الوحي اه الوحي نزل سبحان الله في مكة والمدينة وفي بيت المقدس. في وحي نزل على النبي في بيت المقدس؟ نعم نزل الوحي على النبي في بيت المقدس. شوفوا نزول الوحي في بيت المقدس على مجموعة من الانبياء على ابراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وغيرهم
ونزل الوحي في سيناء على موسى ونزل الوحي في مكة والمدينة وبيت المقدس على نبينا صلى الله عليه وسلم. فين ده قال الله سبحانه وتعالى واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون
العلماء اختلفوا. الاية بتقول ايه؟ واسأل يا محمد من ارسلنا من قبلك من رسلنا؟ اسألهم. طب هيسألهم ازاي هيسألهم فين عشان كده ابن جرير الطبري بيقول لنا الذي اه هؤلاء
ليذكر قول يعني الذي امر صلى الله عليه وسلم بمسائلتهم ذلك الانبياء الذين جمعوا له ليلة اسري به في البيت المقدس. يا سلام يا سلام بشوف العلماء عشان كده القرطبي نقل في تفسيره عن ابن عباس وابن زيد لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى وهو
بمسجد بيت بيت المقدس بعت الله له ادم ومن بعده وبعد مين؟ قال له جبريل هذه الاية وانزل بك الازبال شفتم بقى ان ميزة الاحداس ديت بتخلي القرآن يطلع تاني على الوش كده ووش قلبك وكانه غضا طريا
من الحاجات الجميلة اللي القرآن بيعلمها لنا وبيربطك بيت المقدس يا جماعة متعبد مريم ومحراب زكريا. وتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا. فين معاش زكريا تيد ملأ الدنيا عبادة وتضرع ودعاء ومصارعة في الخيرات. فين؟ فين يا جماعة
هنا في هذه البقعة بهذه البقعة التقيل اني قريب من الصخرة اه من الخصوصية اقتران بيت المقدس بالبيت الحرام والتعبد التعبد للرحمن؟ اه قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك
شطر المسجد الحرام. طب واحنا كنا فين؟ اهو انت كنت ناحية البيت المقدس يلا فارتبط سبحان الله لقد ربك بيت المقدس ودعوة الانبياء الوحي بيعلمنا. بيقول لك دعوة دعاء سليمان واتكلمنا في الموضوع ده قبل كده
سيدنا سليمان لما قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب. فين يا جماعة قال فتبسم ضاحكا من قولها وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي لاخر الليالي
فين الكلام ده مين قال الكلام ده؟ ها في هذه البقعة زكريا لما قال اني عليه السلام لما قال اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا فين الكلام ده
ولم اكن بدعائك رب شقيا. فيه ايه الكلام ده؟ ما له؟ هنالك دعا زكريا. وزكريا ازنادا. كل الكلام ده فين المكان الجميل ده سيدنا عيسى لما قال ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا. فين ؟ عرفتوا الناس اللي بتدافع عن المكان ده ؟ بيدافعوا ليه ؟ مش بتدافعوا عشان متر في متر
انت مسكين ولا ان هم عاوزين يتهجروا! طب ما تيجوا عندنا! لا وعشان كده في ناس كتير فاهمة يعني ربنا مسدد ويحفز ويسبتهم دايما يهدينا ويهديهم للحق البيان بتاع الازهر جميل
يعني فيه خير فيه ونسأل الله ان ايه يزيدهم هداية ليه فيه بقايا لأ لسة فيه ناس فاهمة المشهد ماشي ازاي ربنا يسبت الجميع ويهدي جميع حكام المسلمين لخدمة هذا الدين والحفاز على هذا المكان
فدعاء المؤمنين من بني اسرائيل حتى مع طالوط. ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على قوم الكافرين. المشهد ده كان فيه مين؟ كان فيه داوود سبحان الله دعاء امرأة عمران
ربياني نذرت لك ما في بطني. كان فين الكلام ده ربياني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت كان فيني الكلام ده. حتى الحواريين انصار عيسى ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. شوفوا الايات يا جماعة شوفوا المكان الاياتي وانت بتقرأه المكان ده جاي منين
القرآن ده بينقلك مشهد تاني خالص فلازم تعيش مع المكان زي ما انت عايش مع المبنى عش مع المكان اللي اتقال فيه الكلام ده الايات بتعلمنا حاجات كمان تانية اعمق من كده
عارفين ايه ان بيت المقدس ده ملجأ للانبياء لما بيضطهدوا شوفوا هجرة سيدنا ابراهيم لما طلع من النار وحصل اللي حصل وقلنا يا مارك كوني بردا. ايه اللي حصل وقام الليل فامن له لوط وقال اني مهاجر الى ربي انه هو العزيز الحكيم. راح فين
قتادة بيقول لنا هاجروا جميعا الى الشام راحوا هناك ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين سيدنا موسى لما حب يهاجر من مصر البلد الطاهرة دي لما حب يهاجر من مصر راح فين
الى فلسطين يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين. خدهم وراح لولا التيه ولزلك كان امنيته يدفن هناك. قربوني ازا كان يوسف قال لهم لو طلعتم مش هتسيبوني انا
فما ينفعش اكون هنا سبحان الله عليهم السلام. فخصوصيات لازم تكونوا انتم مدركينها كويس اوي ان الانبياء لما ضيق عليهم راحوا فين؟ دي الارض الامان وصف الله القرآن بيقول لنا ان المكان ده وصفه الله بمعنى جميل قوي. بمعنى فيه
العلو والحسن والجود واجعلنا ابن مريم وامه اية. وايه كمان؟ واويناهما الى رضوى ذات قرار ومعنى الضحاك بيقول وهو بيت المقدس هو قتادة بيقولوا ده بيت المقدس بيت المقدس لايه بقى هي الربوة
قال ابو الحسن الاجود الاجود وقيل الاعلى والاحسن. عشان كده ابن حوالة عبدالله بن حوالة لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم وكان بيسمع النبي وهو بيقول سيصير الامر الى ان تكونوا جنودا مجندة. جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق
فبيقول له يا رسول الله طب خل لي يا رسول الله اختر لي اكون فين اروح فين انا ان ادركت زلك؟ قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبى اليه خيرته من عباده. خلاصة الخلاصة الخلاصة النقاوة
النقاوة هيكونوا هناك شفتم الوحي بيربيك ازاي ؟ عشان كده قلت لكم احنا مهم جدا في الاحداس دي نرجع للوحي لازم نرجع نستقي من الوحي لازم نشرب شرب كده نتنفس نتنفسه
هنلاقي ان الموضوع مختلف تماما بيت المقدس خص بايات كمان فيه ايات اه يعني زي قول الله تعالى ومن اظلم ممن منع مساجد الله. المسجد هنا مين؟ كثير من المفسرين المسجد
المراد هنا بيت المقدس منع سبحان الله الاية دي من ايات الغيب. ومن اظلم ممن منع مساجد لغاية دلوقتي بيمنعوا الناس. ان يصلوا فيه ويعتكفوا فيه. سبحان الله اية تحس ان هي بتتفتح
اه كل يوم وكل حدس تلاقي ان ان في ضوء في لمبة بتنور اكتر ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها. ياه سبحان الله! والملمح بتاع سورة الاسراء وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة
وليتبروا ما علوا تثبيرا بيت المقدس في خصوصية في القرآن كمان اه وارض المحشر والمنشر شوف سورة قاف سورة قاف نعمة بتسمعوها بتفتكروا ايه يفتكروا ايه بقى الموت وجاءت سكرة الموت بالحق وتفتكر كل حاجة صح والجنة والنار. طب ركز كده بقى واستمع
يوم ينادي المنادي من مكان قريب. ايه هو المكان القريب قال كعب وابو بردة نقل ابن جرير والكلام ده كله يوم ينادي المنادي من صخرة بيت المخلص من صخرة بيت المقدس. خلاص يلا الناس تحشر
ياه عرفت ان ان المكان ده غالي قوي مكان ما ينفعش يتعامل معه التعامل العائلي العادي وكان بعضهم بعض المفسرين يقول ودي من المسائل الغيبية يعني اللي محتاجة عليها دليل ان هي اقرب مكان للسماء من الارض
اقرب بكزا ميل يعني لكن سبحان الله واستمع يا محمد زي ما بيقولوا ابن جرير صيحة يوم القيامة يوم ينادي المنادي من صخرة بيت المقدس. من مكان قريب الله اكبر
من الخصوصيات ان ربنا يقسم بالمكان والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين المفسرين معظمهم بيقول ان تين بلاد الشام والزيتون بلاد فلسطين وطول سنين هو الجبل الذي كلم الله موسى بن علي
كلما الله موسى عليه سبحانه صلى الله عليه وسلم. وهذا البلد الامين مكة. والله يقسم بمنابت التين والزيتون بالمكان اللي هنا ويراد به الرسالات الخصوصية اللي بعد كده ان بيت المقدس
ارضى صدق ولقد دوأنا بني اسرائيل وبوأ صدق يا سلام! قال قتادة الشام وبيت المقدس والضحاك قال مصر والشام مبوأ يكون حسنا زي ما العز ابن عبدالسلام بيقول لنا لما فيه من البركات الدينية
وهذا موجود وافر بالشام وبيت المقدس شفتم بقى من جوة الصدق؟ وبوه صدق سبحان الله الا المتأمل سيجد ان هذا المكان مليء بخصوصية اخرى كمان. خصوصية خفية وهو ملتقى الحضارات
يقول الله سبحانه وتعالى اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها لو تأملتوا يا جماعة تقريبا المكان الوحيد على وجه الارض اللي عدى عليه تقريبا كل الحضارات اللي جت على الارض
العرب والكنعانيون والعمالقة الفراعنة الحوريين الفلسطينيين الفرس اليوناني الاغريقي الروماني البيزنطيون ان كله كله ملتقى الحضارات ملتقى الحضارات ولزلك اه الامة المغضوب عليهم بعد ما سرقوا القدس وسرقوا الاقصى واغتصبوا القدس انتحلوا الملكية كل شيء. ونسبوا الملكية كل مقدس لهم. سؤال بيتعاملوا ازاي
انتم عارفين بيتعاملوا لدرجة ايه؟ بيبيعوا الهوا بيبيعوا الهوا في علب فعلا الكلام ده مش بيبيعوا الهوا والطوب والزيت اللي فيه ليه يقولوا للناس انت مش قادر تيجي هنا وعاوز آآ
كن يعني نوع من ممارسة السيادة الدينية يعني. وعاوز انك آآ تاخد المكان المقدس ده؟ اه. احنا الهوا من مكان القدس فمن اخر الاعيبهم اللي بيبيع هوا مقدس هوا القدس في علب
مكتوب عليها خد يلا ده هوا القدس شف سبحان الله ان هم فاهمين كويس قوي. ولزلك مسميينها ارض المال. ارض الميعاد يا ترى عدى ساعة ولا معداش ساعة عشان ندخل سريعا على بيت المقدس في السنة
خلينا نقولها بسرعة كده عشان نبقى خلصنا بيت المقدس الوحي بيت المقدس في السنة بقى حاضر بقى حضور مكسف جدا صعب ان احنا نقول كل حاجة بس بسرعة كده اه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة. فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم
ويبقى في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضهم. ياه! سبحان الله! بيقول ان خيار اهل الارض اللي هيلزم مهاجر ابراهيم. اللي هو فين بيت المقدس سبحان الله! الارض المباركة دول خيار اهل الارض
شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم بيربطنا ازاي ويربط بين المسجدين لما ابو ذر بيسأله يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض الاول يقول له المسجد الحرام. قلت ثم ايه؟ يقول له المسجد الاقصى
قال كم كان بينهم؟ قال اربعون سنة. ثم اينما ادركت الصلاة بعد فصلحنا الفضل فيه كده في كتب جميلة اسمها الاربعين المقدسية. يجيب لك اربعين حديس في القدس تحفزهم. عيشهم تشوفهم. عيش معهم
المسجد الاقصى قبلة المسلمين الاولى وطبعا كلنا عارفين الكلام ده كله البراء بيقول لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه عما فيقول فمر عليها المسجد وهم راكعون صلاة العصر يعني ايه؟ جهة الايه
الكعبة فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي قبل مكة بقت ضهره فصلوا معا صلينا مع النبي هو بيقول البراء نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا سبعتاشر شهر
سم صرف نحو الكيلو. ليه؟ كأن هناك سر ان الجيل الاول لازم يتربى على المكان ده لدرجة ان الصحابة بدأوا يسألوا طب حكم من مات على قبلة بيت المقدس ابن عباس بيقول لما توجه النبي الى مكة صلى الله عليه وسلم الى الكعبة قالوا يا رسول الله كيف الذين ماتوا وهم يصلون البيت المقدس دي راحت فين
نزلت الاية تهدئ هؤلاء وما جعلنا القبلة التي التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقديه وان كانت كبيرة الا على الذين هدى الله. وبعدين وما كان وما كان الله ليضيع ايمانكم
قفش هياخدوا الاجل اللي صلوا تجاه البيت المقدس. سبحان الله! فتحويل القبلة آآ كان حدس آآ انت ممكن احنا ما نستحضروش لكن الصحابة لأ كانوا واضحين جدا جدا والموضوع كان واضح. وعشان كده في مسجد اسمه القبلتين في المدينة. اللي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم في البداية
جهة بيت المقدس ثم لما نزلت الاية تحول درجة انس كان بيفتخر كما في صحيح البخاري يقول لهم لم يبق ممن صلى القبلتين غيري. يقول لهم انا الوحيد اللي صليت جهة القبلتين
فشوفوا الصحابة كان الموضوع حاضر عندهم ازاي الحضور في السنة ان المسجد الاقصى تشد اليه الرحال انتم عارفين ان المساجد ما ينفعش تسافر للمساجد للصلاة الا لتلت مزاجي. لكن ممكن تسافر لمسجد انك مش رايح للصلاة لكن رايح للعلم
لكن كصلاة كصلاة ده لا تشد الا لسلاس ابن سيد. المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الاقصى المسجد الاقصى سبحان الله المسجد ده بيحكي لنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم خطبة جميلة جدا ليحيى عليه السلام ببيت المقدس واتكلمنا فيها في سلسلة الارض المباركة فممكن تراجعوها
وخطبة جميلة طويلة جدا خطبها يحيى وعيسى كان معاه عليهما السلام ويحكي لهم النبي صلى الله عليه وسلم فضل الصلاة في المسجد الاقصى. صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات فيه
ولنعم المصلى هو وقلنا الحديس ده امبارح فممكن تراجعوه وان الصلاة ببيت المقدس مرتبطة بمغفرة الذنوب. بيقول النبي صلى الله عليه وسلم ان سليمان ابن داوود عليه السلام سأل الله ثلاثة
واعطاه اثنتين ونحن نرجو ان تكون له الثالثة. ايه بقى التالتة دي بقى قال وايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مسل يوم ولدته امه. ابنه رايح يحج
رايح يحج ده يقول ان عيسى نحن نرجو ان يكون الله قد اعطاه اياها فشوفوا العمق الحاضر آآ المسجد الاقصى النبي صلى الله عليه وسلم يربطه ببشارة القضاء على اليهود. لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود. حتى يقول الحجر وراءه اليهود يا
مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله. تعال تعالى سبحان الله شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم حاضر عنه الموضوع ازاي؟ بل كان بيذكره من مقدمات الساعة يقول اعدد ستة بين يدي الساعة
قال موتي ثم فتح بيت المقدس. سبحان الله! حاضر صلى الله عليه وسلم عنه. وبيت المقدس من علامات الساعة وقتل الدجال وخروج يأجوج ومأجوج الكلام ده لما احنا من شوية
بعد يذكر لهم صلى الله عليه وسلم ان المهدي هينزل ببيت المقدس وهيصلي بعيسى عليه السلام اماما في ايه؟ في المنطقة المباركة هزه وان المكان ده يمنع منه الدجال ما ينفعش يخش ايه
المسجد المقدس. ما ينفعش يخش المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد المقدس. الطور النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انه لا يقرب اربع مساجد. مش هيقدر يخش الايه؟ المكان ده بل يذكر النبي صلى الله عليه وسلم علامة خراب
آآ الاماكن يقول عمران بيت المقدس خراب يسار وخراب يسرب خروج الملحمة وخلاص بقى العلامات الكبرى تبدأ ايه؟ تظهر. لدرجة في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم عاوز يوصف لهم الحوض بتاعه
نسأل الله ان نلقاه عنده في امن وامان ونحن متبعين وعلى التوحيد سائرين وعلى الاتباع ساجدين بيوصف لهم الحوض يقول لهم ايه؟ ان لي حوضا ما بين الكعبة وبيت المقدس. ابيض مسل اللبن انيته عدد النجوم. واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة. شفتم الكلام الجميل
هتوصف؟ اه يقول لهم بين الكعبة وبيت المقدس. كان الاتنين دول توأم آآ دايما يزكرهم صلى الله عليه وسلم بالاماكن ديت. سبحان الله وطبعا شفته لما امبارح اتكلمنا لما النونة سألت فقال ارض المحشر والمنشر
واديكم سمعتم الاية بيت المقدس ده المكان ده بيحكي لهم النبي صلى الله عليه وسلم المكان ده من بركته ان في يوم من الايام حبست ان الشمس وقفت اللي بيسأل بيقول المسجد قبة الصخرة قبة الصخرة دي يا جماعة ده جزء من المسجد. المسجد كبير جدا. قبة الصخرة ديت مكان جوة المسجد
مش هو ده المسجد هو بس بعض الناس في الاعلام وكده بيصور لك كأن ده المسجد الاقصى لأ. هو ده شيء بارز في الصورة لكن هو ده جزء صغير من الايه؟ ما يجيبش توم من الايه المساحة كلها
بيت المقدس وحبس الشمس ابو هريرة بيحكي لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس لم تحبس على بشر الا ليوشع ليالي صار الى بيت المقدس وهو رايح لبيت المقدس
قال اللهم انك مأمورة وانا مأمورة. ففي الارض المباركة عشان تفتح الارض دي اه الشمس تقف مدركين يا جماعة الشمس تقف ياه النبي كان بيحب المكان ده اوي النبي كان بيحب المكان ده اوي لدرجة لما رجع بيقول لما كذبتني قريش
قمت في الحجر تخيل كده وانت بتعمل عمرة وانت في الحجر يقول فجل الله لي بيت المقدس شوفوا بيت المقدس كان من يعني كان احد دلائل صدق رسول الله يقول فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه. ياه
النبي صلى الله عليه وسلم قاعد بيوصفه وهو فين وهو في المكان سبحان الله وقلنا ان جبريل عليه السلام يربط البراق ببيت المقدس. يساعد النبي صلى الله عليه وسلم في ربط الايه؟ واتكلمنا في الموضوع ده
الحديس جميل قوي عشان تعرفوا المكان ده قديه ليلة اسري بي وصعدت قدمي في بقى رواية قل ايه وضعت قدمي حيث توضع اقدام الانبياء من بيت المقدس وضعت قدمي حيث توضع اقدام الانبياء
من بيت المقدس يا سلام بيت المقدس بيت المعراج يا جماعة محل الاسراء ومصعد المعراج موسى بيصلي في قبره بجوار بيت المقدس اه انتم مش عاوزين الناس ديت تحارب ليه وتدافع ليه
يقول النبي مررت ليلة اسري بي على موسى قائما يصلي في قبره. طب هو قبره فين عند الكسيب الاحمر يعني بينه وبين رمية بحجر كده بينه وبين الحياة المسجد الاقصى
ياه المكان ده المكان اللي بسببه رزقنا الفطرة. ازاي بقى؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول اوتي آآ لما اتى صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة يقول ليلة اسري بي لياء
جالي قدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن. قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك. اخترت الفطرة يا محمد. اختارها فين؟ هناك هناك كان سبب الفطرة فكأنك
فكان ارتباطك بالمكان ده ودفاعك عنه وانك انت تتناقش عنه كانك رجعت لفطرتك مع الوحي يبقى نور على نور بقى ده نور على نور ما اتكلمنا من شوية ان المكان ده صلى فيه مية كم
المكان ده اللي فيه الرؤية وما جعلنا الرؤية التي اريناك الا فتنة للناس قال ابن عباس قال هي رؤيا العين اريها النبي ليلة اسري به الى بيت المقدس. الشجرة الملعونة في القرآن هي شجرة الزقوم. شفتم يا جماعة
شوفتوا الجمال اللي بسبب الاحداس ديت بدأنا نستعيده هل ينفع استقبال بيت المقدس؟ النبي صلى الله عليه وسلم وانت بتقضي حاجتك؟ النبي يقول لعبدالله بن عمر يربيه. عبدالله بن عمر يقول انه كان يقول ان اناسا يقولون اذا قعدت على حاجاتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت ولا بيت المقدس
سبحان الله فحتى في قضاء الحاجة بيت المقدس ومقام الطائفة المنصورة مقام الطائفة المنصورة زي ما قلنا ان في حديس اللي صححه الشيخ الالباني لما قالوا يا رسول الله واين هم الذين لا يضرهم من خذلهم لا تزال طائفة من امتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم
اروح حتى يأتيهم امر الله قالوا هم من هم يا رسول الله؟ قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس واقناف بيت المقدس يا سلام يا سلام يا عم آآ تكون انت عايش المعنى دوت
تعرف ليه سيدنا موسى دعا يدفن بالقرب النبي صلى الله عليه وسلم يقول فسأل الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجرها. النبي صلى الله عليه وسلم لدرجة بيقول ايه؟ فلو كنت ثم لو انا هناك
لاريتكم قبره. الى جانب الطريق عند الكثيب الاحمر. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم هناك على اليمين كده ياه على الجمال كان كده ارض ارض الشام ارض رباط وصغر الى يوم القيامة وهي عقر دار المؤمنين
واحد داخل على النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا رسول الله ازال الناس الخيل يعني اهان الناس الخيل. ووضعوا السلاح وقالوا لا جهاد. الناس يا رسول الله سايبين السلاح وسايبين الخير وبيقولوا
وخلاص احنا انتصرنا وقد وضعت الحرب اوزارها. فاقبل النبي بوجهه وقال كذبوا الان الان جاء القتال ولا يزال من امتي امة يقاتلون على الحق ويزيغ الله لهم قلوب اقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله. وبعدين يوريه والخير معقود في
وواصيها الخير الى يوم القيامة وهو يوحى الي اني مقبوض غير ملبد. يعني انا مش هخالف معكم. مش المؤخرة. وانتم تتبعونني افنادا. هتيجوا بعدي. يضرب بعضكم رقاب بعض. ثم يقول
وعقر دار المؤمنين بالشام. يا سلام! وعقر دار المؤمنين بالشام البشارة بعودة الخلافة لبيت المقدس يا ابن حوالة اذا رأيت الخلاف قد نزلت ارض المقدس فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام
يقول له خلي بالك بس نزلت ارض المقدس يعني هي هتوصل هتوصل. ويقول طوبى للشام طوبى للشام قلت ما بال الشام قال الملائكة باسطوا اجنحتها على الشام. الله اكبر ويقول عليكم بالشام فانها خيرة الله من ارضه
خيرة الله من ارضى العز ابن عبدالسلام بيقول لنا اخبر النبي ان الشام في كفالة الله وحياطته ومن حاطه الله وحفظه فلا ضيعة عليه فلا ضيعت علي تمام الدين وظهوره هيكون بالشام
يقول النبي رأيت ليلة اسري بي عمودا ابيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة. قلت ما تحملون؟ قالوا عمود الاسلام امرنا ان نضعه بالشاة. يا سلام امرنا ان نضعه بالشام وبينما انا نائم اذ رأيت عمود الكتاب اختلس من تحت رأسي. اتاخد فظننت ان الله قد تخلى عن اهل الارض فاتبعته بصري فازا هو نور ساطع بين
يديه حتى وضع بالشام عرفتم ليه اخواتكم بيقاتلوا وبيدافعوا مهتمين عرفتوا ليه ان هم مستمسكين يقول فاذا نور ساطع عمد الى الشام الا وان الايمان اذا وقعت الفتن بالشام الا وان الايمان اذا
فوقعت الفتن بالشام ويقول اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم. لا يزال ناس من امتي منصورين لا يبالون من لا يبالون من خذلهم حتى تقوم الساعة. بعت انت ما بعدتش بعت مساعدة قفلت عليهم بالباب
مش فارق معهم خزلانك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك لا يبالون من خذلهم حتى تقوم الساعة ويقول اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا. كل ديت ادعية النبي صلى الله عليه وسلم. ويقول لنا اهل الشام صوت الله في الارض
يا سلام! صوت الله في الارض ينتقم بهم ممن يشاء كيف شاء وحرام على منافقيهم ان يظهروا على مؤمنيهم. ولن يموتوا الا هما او غيزا او حزنا الحديس ده يا جماعة من جماله مش عاوز شرح. لانكم انتم شايفينه
انتم شايفين الايه؟ الشرح بتاعه. انتم عارفين ان مين مين افضل الخلق بعد الانبياء مين افضل الخلق بعد الانبياء ابو بكر؟ اه سمي الصديق ليه؟ عشان مشهد مرتبط بالايه؟ بالبيت ده
عشان النبي قال انا اسري به وشفت بيت المقدس قال ان قال فقد صدق. خلاص الموضوع يلا يا عم انت الصديق. شفتم بركة بركة البيت ده على ابو بكر؟ بركة المكان
ده على ابو بكر سمي الصديق بسبب موقف معاه مع المكان ده ازا كان لما حصل موقف عابر ارتفع زكره المكان الوحيد اللي عمر راح استلم مفاتيحه الخليفة طلع هو المكان ده. ارتفع زكره. اي حد بيرتبط بالمكان ده هياخد بركة يا جماعة شاء من شاء
على مدار التاريخ اي حد بيخدم المكان ده والله ولو برسمة للاطفال ربنا بيبارك له فيها والله لو بالكلام ربنا بيبارك له لازم ياخد بركة اول نسخ في القرآن كان مرتبط ببيت المقدس ان اول ما نسخ من القرآن القبلة
ده كلام ابن عباس يقول لك ده اول نسخ. شفتم بركة سبحان الله كنا نتمنى ان احنا ندوس اكتر بس خلاص الوقت يداهمنا خلونا نكتفي بهذا واتكلمنا عن بيت المقدس الوحيين
وآآ لعل الكلام ده يساعدكم انكم تنتشلوا من آآ انهار الاحباط وبحر جلد الزات اللي تنطلق للسماء الصافية وتدرك كويس قوي انك آآ لأ انا اساعد اخويا بالنصرة والدعاء بالمساعدات اني استطعت وكل واحد بما ايه لكن لازم لا يعلو صوت ولا يعلو
ومشاعر فوقه مشاعر شعور عز الاسلام في النفوس خلاص انت لازم تشعر بانك في مرحلة عزة ما دوقتهاش بقى لك فترة كبيرة جدا والتمن اللي بيتدفع ده تمن اتدفع في الاحزاب واتدفع في احد واتدفع في حاجات كتير قوي. اوعى تقول ايه اللي خرجهم
انك لو كنت موجود ايام بدر ربما تقول ايه اللي طلع الصحابة يقابلوا ابو سفيان. ولو كنت موجود يوم احد كنت قلت برضو ايه اللي خلاهم يهيجوا الكفار فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما يحب الله سبحانه وتعالى ويرضى وان يعافينا من كل سوء
وان يجعلنا ممن نصر هزا الدين هو يعافينا ممن خذل هذا الدين. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم الى حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي
بارك الله