1
00:00:00.550 --> 00:00:30.450
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين  قال الله جل وعلا في محكم التنزيل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون

2
00:00:30.450 --> 00:00:59.300
الله جل وعلا يخبر عباده بانه قد انزل الذكر وهو القرآن العظيم وانه جل وعلا حافظ لهذا القرآن العظيم من التغيير او من التبديل ولذا بحمد الله عز وجل هذا القرآن محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى

3
00:00:59.950 --> 00:01:25.950
فالقرآن هو القرآن واحد. ليس مثل ما عند اليهود او النصارى. تجد ان اليهود هناك اكثر من نسخة من التوراة يختلف بعضها عن البعض الاخر. وكذا ايضا بالنسبة للنصارى فهناك عدة اناجيل

4
00:01:26.700 --> 00:01:56.150
وهم طبعا يزعمون انهم قد استخلصوا اربعة انادين من اكثر من ثلاث مئة قنديل نعم فتجد ان الطبعة الفرنسية للانجيل تختلف عن الانجليزية والانجليزية تختلف عن المالية وهكذا فاما نحن بحمد الله عز وجل فالقرآن هو القرآن

5
00:01:56.300 --> 00:02:26.550
وقد ذكر الخطيب البغدادي قصة وقعت في عهد المأمون العباسي وكان وملخص هذه القصة ان اناسا دخلوا على المأمون العباسي وكان فيهم احد اليهود  فوجد المأمون من هذا اليهودي نباهة علم فدعاه الى الاسلام

6
00:02:26.550 --> 00:02:51.000
ان يسلم ثم بعد سنة دخل على المأمون وقال له عرفتني؟ فقال لم اعرفك؟ قال انا الذي دخلت عليك قبل سنة ودعوتني للاسلام وقد اسلمت بحمد الله فسأله عن سبب اسلامه فقال اني

7
00:02:51.000 --> 00:03:19.000
كتبت نسخة من القرآن اكثر من نسخة كتبت وغيرت قال فرد عليه وعلم ما غيرته واما التوراة فكتبت ايضا اكثر من نصفه ومشت على الناس واشتراها من اشتراها من اليهود

8
00:03:19.050 --> 00:03:46.850
وكتبت ايضا اكثر من نسخة من الانجيل. وايضا مشت على الناس واشتراها من اشتراها من النصارى قال هذا الذي دعاني الى الاسلام وقد ذكر الشيخ محمد المبارك رحمه الله وكان علامة علامة خاصة في اللغة وله كتب قيمة ونفيسة

9
00:03:47.600 --> 00:04:18.850
فذكر قصة عن ماسنيون وهو مستشرق فرنسي يقول كنا نجمع نسخ القرآن العظيم المخطوطة وحتى القرآن وحتى ما كان اوراقا من القرآن وليس بكاملا حتى ولو قطعة من الورق فيها بعض الايات او بعض السور القصيرة

10
00:04:19.200 --> 00:04:37.800
لما يجمعونها يقولون حتى نريد ان نرد على المسلمين نقول انظروا الى القرآن الذي تزعمون انه محفوظ انه بينه اختلاف قال فلم نجد اختلافا لم نجد اختلافا بحمد الله وفضله

11
00:04:38.100 --> 00:05:02.750
ولذا قبل تقريبا ثمانين تسعين سنة قامت دعوات الى ان كل بلاد من البلاد العربية تعتمد لهجتها او يعني تكتب اللغة العربية بالحروف اللاتينية ونحو ذلك وبحمد الله هذه الدعوات ذهبت

12
00:05:03.200 --> 00:05:24.700
وبحمد الله هذا هذه اللغة باقية. عندنا ثلاثة اشياء محفوظة. لعل الشيخ احمد بن محمد ال علي ينتبه عندنا ثلاث اشياء محفوظة القرآن العظيم والسنة النبوية واللغة العربية هادي محفوظة

13
00:05:25.400 --> 00:05:52.300
ابو محمد ابن حزم وهو علامة من علماء الاندلس نعم وتوفي قبل عشرة قرون تقريبا توفي اربع مئة وستة وخمسين ولم يحج كان في الاندلس والسبب في عدم حده كسرة الفتن في وقته في بلاد الاندلس الاندلس وتسلط النصارى. ولذا زميله بن عبدالبو ايضا لم يحج

14
00:05:52.750 --> 00:06:16.550
وقد حج عنهما المفتي حفظنا الله واياه. حج عن ابن عبد البر وحج ايضا عن ابي محمد ابن حزم. رحمة الله عليهما. المهم ابو محمد ابن حزم قال في كتابه الفصل في الملل والنحل. قال لا يستطيع احد ان يزيد في ديوان الاعشاء

15
00:06:16.550 --> 00:06:40.900
او امرؤ القيس وزهيم ابي صلبة وامثال هؤلاء من الشعراء الجاهليين. قال ما احد ان يزيد فكيف القرآن العظيم والسنة النبوية. نعم. مع انه يعني قد يأتي واحد يريد ان يحاكي

16
00:06:41.100 --> 00:07:02.650
منبوع القيس في الشعر ويريد ان يحاكي زهير ابن ابي سلمة ومع ذلك ما يستطيع ان يزيد في ديوان امرؤ القيس بيتا او ديوان آآ زهير بن ابي صلبة وامثالهم من الجاهليين

17
00:07:02.850 --> 00:07:31.450
فكيف القرآن العظيم والسنة النبوية. وقد ذكر قلبي وفي قد اختلف هل هو طبعا هو قال كان بعهد عبد العزيز الفيصل ال سعود وقال انا اسلمت ولكن الناس اختلفوا هل هو صادق في اسلامه؟ او لم يكن صادقا

18
00:07:32.350 --> 00:07:59.250
والعقرب والله اعلم انه كان صادقا لانه عند يعني وفاته اوصى قبيل وفاة اوصى ان يدفن في مقابر المسلمين فذكر عبد الله انه سأل احد اهل العلم في نعم سأل عن كلمة الموسيقى هل هي عربية او ليست بعربية

19
00:07:59.700 --> 00:08:23.950
قال لا الموسيقى ليست بعربية وانما مولدة. وبمضى عليها الف سنة فتعجب في البي  قال كلمة عندكم يا ايها العرب مستعملة من الف سنة وتزعمون انها ليست من لغتكم هو يحسب العربية متى الانجليزية

20
00:08:25.550 --> 00:08:52.400
الان الانجليزية بعد عقود ماذا؟ تتغير ولذا مسرحيات شكسبير عندهم الان يعني تحتاج الى بعض التوجبة الانجليز الان بعض الكلمات التي كان يستعملها شكسوبيم انهم يعني قد ما يعرفونها ولذا عندهم الجهات المسؤولة

21
00:08:52.500 --> 00:09:16.100
في الدولة عندهم بين حين واخر تصدر معجم. يتعلق بلغتهم تذكرون كلمات حادثة بدأت تستعمل عندهم واما نحن اذا يعني شخص من اهل العلم يقرأ ديوان ابو القيس او عنترة بن شداد

22
00:09:16.300 --> 00:09:36.350
ليعرف هذا كلام عربي هو مضى عليه اكثر من الف واربع مئة سنة تلاها اللغة العربية هي هي لم تتغير فهذا كل من حفظ الله وايضا ما الذي حفظ ايضا العرب وانسابهم

23
00:09:36.600 --> 00:09:57.250
هو ايظا هذا القرآن بما ان هذا القرآن محفوظ بحفظ الله عز وجل. فهذا حفظ للقرآن وحفظ للسنة وحفظ للغة العربية وحفظ ايضا لمن يتكلم باللغة العربية. وقد قال الامام ابن تيمية ان

24
00:09:57.250 --> 00:10:24.950
قضية هي اللسان وقد جاءت فترة والان يعني الناس منكبين على تعلم اللغات الاخرى وبالذات الانجليزية. وهذا لا بأس به ولكن تعلم لغتك اولا اولا تعلم لغتك حتى انا يعني وانا واحد من الناس رأيت عائلة كل واحد منهم يعني بين حين واخر يذهب

25
00:10:24.950 --> 00:10:48.950
شخص منهم الى بريطانيا ويريد ان يتعلم باللغة الانجليزية. فقلت له ما بقي الا والدتك تذهب نعم كل واحد منهم نعم فيعني جاءت ولا زال نعم نعم مبالغة في ذلك واهتمام ونعم تجد الواحد في عمره ست سنوات

26
00:10:48.950 --> 00:11:10.800
يلا تعلم باللغة هو خليه يظبط لغته اول يعني حتى من ناحية تربوية خطأ. اولا يتعلم لغته ثم بعد ذلك اذا اراد ان يتعلم لغة اخرى فلا بأس لكن نعم ثم باقي اللغات فبحمد الله هذا القرآن

27
00:11:10.800 --> 00:11:32.550
محفوظ ولذا تجد في اي مكان من بلاد الاسلام لو قرأ الامام واخطأ تجد ماذا؟ من يرد عليه ان هذه الدعاء من الان من يعود عليه في الحوض. نعم. فضلا عن الكلمة. وهذا من حفظ الله جل وعلا للقرآن

28
00:11:32.550 --> 00:11:55.800
طيب ولذا تجد يعني بحمد الله القرآن ميسر ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ والا حفظ يعني هذا المصحف وهو فيه صور كثيرة اربعتاش ومئة من السور وبعض الصور طويلة جدا كسورة البقرة وآآ

29
00:11:55.800 --> 00:12:19.500
العمغان والنساء والمائدة تجد بحمد الله هناك من يتقن اتقان شديد بحيث ما يخدم ولا حوث اذا قرأ القرآن وحتى انك تجد بعض العجم يحفظ القرآن ولا يعرف ماذا ولا يعرف يتكلم باللغة العربية لا يعرف المعاني

30
00:12:19.500 --> 00:12:34.100
لكنه هو حافظ وبعض الناس يستطيع ان يقرأ طبعا هذا ما يجوز لكن يستطيع ان يقع من الاسفل الى ماذا؟ الى الاعلى طبعا هذا ما يجوز لكن هناك من نعم يستطيع

31
00:12:34.200 --> 00:12:53.000
وهذا من تيسير الله ولا صعب انك تحفظ القرآن كله وبحمد الله كثير وتجد صغار قد حفظوا هذا القرآن وهذا كله من تيسير الله فنحمد الله جل وعلا على كذلك هذا وبالله تعالى التوفيق