1
00:00:00.200 --> 00:00:20.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:21.850 --> 00:00:59.850
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لاستثمار بل طاعة ويمن علي وعليكم في هذه الاوقات بالبركات والخيرات هذه السلسلة ما اسمها لمسات في ايام معلومات تفكرت في اسم لهذه السلسلة

3
00:01:02.550 --> 00:01:33.150
وفقني الله سبحانه وتعالى لانها تسمى اللمسات ما المراد بهذا اللفظ خلاصة الفكرة ان هذه الايام وهذه الاوقات المباركات هي فرصة والموفق يجعل مع كل فرصة لمسة كل فرصة بتقابله في حياته بيترك فيها لمسة

4
00:01:34.250 --> 00:01:58.450
من اللمسات التي تثقل الموازين غدا يوم القيامة فاحنا في هذه الاوقات كلها ساعات وهتبدأ مع غروب شمس اليوم ابدأ العشر من ذي الحجة ان شاء الله فاسأل الله ان يثقل

5
00:01:59.150 --> 00:02:27.250
الموازين بالطاعات والبركات اتكلمت في اشياء تتعلق بالعشر في سلسلة اسمها صنع في العشر واخرى لقاءات العشر فمن اراد ان يستكثر ولديه وقت ربما يجد فيها بعض ما ينفعه ان شاء الله

6
00:02:28.800 --> 00:03:00.550
احاول في هذه اللقاءات الا اكرر اتمنى ان انا كنت تكلم عن الصلاة لكن اخشى ان موضوع الكلام عن الصلاة آآ لقاءات سريعة ربما ان المفعول لا يكون عميقا آآ

7
00:03:01.300 --> 00:03:31.450
نجعل هذه السلسلة كالناقة دعوها فانها مأمورة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى بي اتنين دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم الاتنين دول بيحكي لنا

8
00:03:31.500 --> 00:03:49.750
عبدالله بن عمر اللي هو كان جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد من فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيل. فسلم شوفوا يا خي اما تكون قاعد كده ويدخل

9
00:03:49.800 --> 00:04:20.950
ما عليك اتنين واحد من الانصار وواحد من ثقيف وانت جالس بجوار رسول الله. في منى هنيئا لهؤلاء ثم قال يا رسول الله جئنا نسألك احنا جايين نسألك سؤال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان شئتما اخبرتكما بما تسألان عنه

10
00:04:22.850 --> 00:04:43.700
يا سلام بيقول ان شئتما اخبرتكما بما جئتما تسألان عنه فعلت بيقول لو انتم يعني ده من ايه؟ سبحان الله من دلائل النبوة. بيقول لهم لو عاوزيني اللي انا اقول لكم انتم جايين تسألوا على ايه

11
00:04:43.800 --> 00:05:05.150
اقول لكم وينشئ التهمة ان امسك وتسألني فعلت ولو حابين ان انا اسكت وانتم تسألوا براحتكم فهم من يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كده فمن باب الاثارة وآآ

12
00:05:05.300 --> 00:05:35.800
يعني تعميق اليقين فقال اخبرنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. خلاص؟ احك لنا وقال النبي صلى الله عليه وسلم مقال الثقفي للانصار سل فقال جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام

13
00:05:35.850 --> 00:05:58.550
وما لك فيه انتم جايين تسألوني عن من ساعة ما انت خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام اي تقصد البيت الحرام وما لك فيه. ايه الاجر اللي هتاخده وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما

14
00:05:59.100 --> 00:06:21.050
وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه مع الافاضة الله اكبر

15
00:06:22.200 --> 00:06:46.450
ملاحزين حاجة في الاسئلة دي انتم واخدين بالكم من الاسئلة ديت والعمق ده معناه طيب في فرق بين ان الناس ديت تروح تسأل الاول هم قالوا ايه قالوا والذي بعثك بالحق لعن هذا جئت اسألك

16
00:06:48.750 --> 00:07:04.900
ده معناه ايه بقى يا جماعة هو مش كان ممكن الصحابة دول يروحوا يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم سؤال مجمل وخلاص يقولوا له يا رسول الله اللي يحج له ايه وانتهى الموضوع

17
00:07:05.150 --> 00:07:30.000
صح لا يا جماعة الناس دي رضي الله عنهم. والمسلم الحق دايما عنده تفاصيل الاناقة فيما يتعلق بالاخرة زي ما انتم مهتمين وكتير مننا مهتم بتفاصيل الدنيا. ومش عاوز يسكت ويقتفي بمجملات الدنيا

18
00:07:34.850 --> 00:07:55.050
في ناس كده ما بتقدرش عارف كل حاجة صغيرة وكبيرة في الدنيا عارف ان حتى انواع الاكل عاوز تاكل بيتزا؟ اه عاوز بيتزا لايه اقول لك لو عاوز بنسة كزا او كزا او كزا او كزا او كزا اقول لك تكن دي من عند كزا وده من عند كزا وعند تكن كزا

19
00:07:55.950 --> 00:08:08.450
لو عاوز الملوخية بكزا اه لأ دي هتروح لها لفلان يقول لك لا احنا عاوزين ناكل الملوخية وناكل ايه برضو ما فيش مشكلة كده لو ايه لو في كباب معها وكده لا

20
00:08:08.600 --> 00:08:35.700
الكباب تاكله من عند فلان لكن الملوخية تجيبها من عند علان تيجي تقول له هي الاضحية ايه الاجر فيها والله يعني دي حاجة حلوة يعني انت الله المستعان عشان كده يا جماعة يوم القيامة ده يوم عظمة

21
00:08:37.600 --> 00:08:57.450
يوم هيبان لك قوي التفاصيل اللي انت كت مشغول بيها وقد ايه كانت تافهة وفي ناس تانية كانوا مشغل مشغولين بتفاصيل تانية هي ديت اللي كانت اهمتهم وهي دي اللي كانت سبب في همتهم

22
00:08:58.850 --> 00:09:23.700
فا الهمة على قدر الهم وعندهم تفاصيل عالية قوي فالتفاصيل دي فرقت معهم ومش تفاصيل للي من باب التحليل والضغط لا لا لأ دي التفاصيل دي بتخلي الانسان دايما عنده حاجة كده تحس ان هو مش ماشي على الارض

23
00:09:24.750 --> 00:09:46.600
يحس ان هو مش ماشي على الارض ماشي كده على حاجة فوق السحاب لان يا جماعة العلم بيدي سبات وبيجعل الله سبحانه وتعالى فيه معه البصيرة بيبقى معك كده دايما هدوء وشحن

24
00:09:49.150 --> 00:10:03.050
شوفوا اللي عنده المعلومات في الدنيا بيكون عامل ازاي وسط اقرانه هوبا شايف نفسه يعني مليان يعني فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم انتم جايين تسألوني في التفاصيل دي

25
00:10:03.900 --> 00:10:33.450
فقالوا له ايه؟ والذي بعثك بالحق لعن هذا جئت اسألك فقال صلى الله عليه وسلم فانك اذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه الا كتب الله لك به حسنة

26
00:10:34.050 --> 00:10:51.200
ومحى عنك خطيئة. الله الله شوف النبي صلى الله عليه وسلم بدأوا منين بقى؟ يقول له طب تعال بقى عشان تعرفوا يعني ايه رحلة الحج  رحلة الحد اللي قاعدين ليل نهار

27
00:10:51.950 --> 00:11:11.050
يصعبوها ويزهدوها بقلوب الناس الاول اشتغل معكم في التزييت لأ وتحجوا ليه وفلوس الحج ديت ممكن تنتفع بيها في حتة تانية ومش عارف ايه والكلام ده كله عشان يعني يجعل هذا الامر

28
00:11:11.200 --> 00:11:30.850
يبهت في قلبك وفي نفس الوقت يصعب عليك الحج في حين ما بتلاقيش اللفز ده بيتقال لك وانت طالع طلعة الساحل يقول لك خلاص بقى ما انت طلعت الطلعة مرة والتانية والتالتة مش كفاية كده ساحل

29
00:11:31.800 --> 00:11:54.750
لأ مش بيتقال لك كفاية كده لبس مش كفاية كده تشتري من برة. ليه عشان تعرف ان اصحاب هذا الكلام ان احسنا بهم الظن فقوم اثار الحياة الدنيا والا فانهم يلعبون بدين الله. يلاعب

30
00:11:58.000 --> 00:12:20.550
حصن الله قلوبكم وعقولكم فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ انك اذا خرجت من بيتك يا سلام الحساب بيبدأ من امتى يا جماعة الحسنات بتبدأ معك من امتى؟ من اول ما تيجي تطلع من الزقازيق

31
00:12:21.600 --> 00:12:45.000
من اول ما تيجي تبدأ تطلع من قريتك في الصعيد يا وتبدأ الحسابة بقى والحسابات تبدأ. تتحسب فانك اذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام يا جماعة كلمة تؤم البيت الحرام ديت حاجة حاجة متعة

32
00:12:46.600 --> 00:13:06.550
فلان ده رايح فين؟ يا ام الجامعة المختلطة. فلان ده رايح فين رايح يا ام الساحل اللي ايه الحياة فيه كلها داخلة في بعضها. الا من رحم ربي ده رايح فين؟ يا ام البيت الحرام. يا هناء ايه الهناء دي

33
00:13:08.500 --> 00:13:32.100
الله اكبر لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ بص على الناقة شوف وخلي قلبك يشهد حركة ولزلك على ما اذكر يعني ان لم اكن واهما اسأل الله ان يثبتني ويفهمني

34
00:13:32.150 --> 00:13:52.350
ويذكرني ان الشيخ ابن عثيمين كان بيقول لك مع لفة كاوتش العربية بيقيس عليها ايه؟ تضع ناقتك في لفة العربية دي لفة كاوتش العربية وانت ماشي. تبدأ الحساب بيبدأ معك

35
00:13:54.450 --> 00:14:19.650
شوف بقى بتاخد مسافة قد ايه لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه. يا جماعة دي رحلة بيتدفع فيها دي رحلة بينتفع فيها تدفع قد ايه؟ عشان صحيفتك تتقفل النهاردة في القضايا اللي كل شوية بتطلع وفلان قتل فلان وفلان ظلم فلان وفلان سرق فلان وفلان مش عارف ايه والكلام ده كله

36
00:14:20.350 --> 00:14:47.850
تلاقي واحد كده يجي يقول لك ايه تدفع بكام ويطلعك من القضية ديت اه انت تدفع كم وصحيفتك تبيض وتبقى كانك ما عملتش حاجة كيوم ولدتك امك تطلع كده نضيف وما تقوليش بقى انا حبساني العزر

37
00:14:48.350 --> 00:15:03.950
وادانا كي تطوف حوالين الكعبة ديت وتريح دماغك فيها. اه في ناس حبساها العزر. بس في ناس في الدنيا عندهم اعزار مش عارفين يتجوزوا بناتهم بس قاعدين يشتغلوا شغل تاني وتالت

38
00:15:04.050 --> 00:15:18.750
ويضغطوا على انفسهم ويحسبوها صح عشان يجوزوها ويجيبوا الغسالة لأ عاوزين شرب بلاش نجيب شرب ده بيقولوا مش عارف ايه ما تجيب ال جي يا حاجة انت مش معك جي ال حتى

39
00:15:18.800 --> 00:15:32.950
لأ لازم اجيب ديت ويضغطوا هنا ويبيعوا هنا وميراس وبتاع والكلام ده كله ده عبدالرحمن جاب تلاتة وتمانين ده لازم يدخل جامعة خاصة عشان تلاتة وتمانين ما تدخلوش حتى يعني

40
00:15:33.750 --> 00:15:54.550
ريسبشن القطارات فايه الحل يدخل جامعة خاصة؟ هنجيب منين؟ معلش نبيع حتة من الدهب. نبيع حتة من كزا. فشفت الاعزار اتحلت اهي اه لما امتى؟ لما لما كتير مننا بيؤم زينة الحياة الدنيا

41
00:15:55.050 --> 00:16:22.350
فدفع فيها عشان كده يا جماعة مهم قوي ان حضرتك تدفع فلوس في تزكيتك لنفسك انت بتدفع فلوس عشان الدنيا. ادفع فلوس لاخرتك اصرف على اخرتك المفهوم ده ناس كتير مغيباه وغفلة عنه. ادفع لاخرتك

42
00:16:22.850 --> 00:16:43.850
انت بتدفع للدنيا كتير بتدفع لنادي الاولاد وبتدفع للبس البنات وبتدفع للدريم مش عارف ايه ومش عارف ايه وبتدفع لكل حاجة والبلاي ستيشن النهاردة من البلا تروح تدفع للبلا ده من الحداشر والخمستاشر الف عشان ايه يدخل في البيت

43
00:16:44.150 --> 00:17:02.250
وآآ شاشات وحاجات كل دي يعني تدور على اي نية كده ايه موجودة على الارض تعملها زي استيكر كده وتروح لازقها على الحاجة دي عشان ايه؟ تسكت بس الم الضمير اللي جواك

44
00:17:04.850 --> 00:17:24.450
فبندفع فلوسنا في دورات الهلس احيانا. رايحة تاخدي دورة ايه؟ والله الهلس التربوي فرايحة تدفع دورة اسمها الهلس التربوي عشان تاخد دورة تدفع بالف والفين جنيه تسمع كلام كله هبدف هبد وكلام نعنيه

45
00:17:25.300 --> 00:17:40.650
يا ريت لو كانت اكلت بالفلوس دي كانت عدت عليها تغزية والله طيب كل دي مش عاوز بقى هتكلم بقى في المصاريف الحرام خليني اتكلم بس في المصاريف المباحة. كل دي مباحة

46
00:17:41.700 --> 00:17:59.950
وما فيهاش مشكلة انك تصرف الحاجات دي بس عيب عيب قوي عم ييجي حاجة يبقى فيها اخرة تفاصل فيها معلمة قرآن هتيجي لبنتك بيقولوا المعلمة بتاخد تلتمية ولا ربعمية ولا اي حاجة تدنك تفاصلي

47
00:18:01.650 --> 00:18:18.500
مش بنشوفك بتفاصلي مع معلمة الانجليزي ولا معلمة الرياضيات ولا معلمة اي اي حاجة لكن لأ لازم نفاصل في الحاجات دي يا شيخ احتسب في بناء اخرتك وبناء اخرة اولادك. احتسب

48
00:18:19.200 --> 00:18:36.600
خاصة لو كانت حد اللي جاي ده من اهل الاخرة ان شاء الله وكويس احتسب مشوار المطروح ولا مشوار الساحل والغردقة ولا السخنة المشوار ده بيسحب فلوس صح؟ خمسة عشرة تلاتة اتنين على كل

49
00:18:36.600 --> 00:18:53.350
واحد بقى حسب اللي بيروح بيعمل ايه وفي ناس بتكسر الارقام دي كلها الرقم ده ليه مش تغرسي في ابنك تقول له شوف لو ربنا رزقنا وانتهت السانوية على خير بامر الله

50
00:18:54.650 --> 00:19:09.350
هتطلع تاني العمرة بيروح الحاج باصص لك كده حجة عمرتين. ده العمرة دلوقتي مش اقل من خمستاشر عشان الولد يطلع. تقول له ايه؟ ولو يطلع يعمل عمرة. ما هو مش بقى راجل

51
00:19:09.750 --> 00:19:24.200
ده حضرتك كنت بتقول احتمال يعني ايه يروح ياخد طب الروسي ولا الاوكراني لولا الحرب دي اه لا يخليه يطلع عمرة. رح انت معه. انا هاجي معك يا محمد تطلع انا وانت نعمل عمرة ونيجي

52
00:19:24.250 --> 00:19:47.350
يا سلام! اما الولد يبقى عارف ان بعد ما يخلص السانوية سيزهب الى بيت الله الحرام ويزور مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. ايه ده فبي الولد يتربى ان بيدفع يدفع في اخرته. فييجي يقول لمامته يا امي هندفع عشرين الف تقول له ايه المشكلة

53
00:19:47.850 --> 00:20:03.900
ما ندفع لاخرتنا انا ممكن اجيب لك بنفس الفلوس دي موبايل هدفع في دنيا واجيب لك برضه ايه المشكلة ده بقى بيقوله دلوقتي بقت بستين الف بقت بمتين الف قال اطلع

54
00:20:06.050 --> 00:20:25.950
ان الارهاب الرقمي ده مش هيهرهبني ليه؟ طالما عندك استعداد تدفعها في دنيا هي دنيا من الدنو ادفعها في العلو مش بقول لك ادفعها وسب الدنيا ما قلتش كده عشان ما حدش ياخد من كلامي حاجات ويقطعها

55
00:20:26.350 --> 00:20:46.250
انا اتكلم في فكرة والواقع كل واحد مننا بايه النهاردة بتيجي في الافراح تقول له وفر فلوس الفرح بيطلعك متشدد رغم ان انت بتقول له وفر يقول لك متشدد والله اعلم

56
00:20:48.750 --> 00:21:10.400
من الاستشارات اقوام كاد يحدس الانفصال الطلاق يعني بسبب مصاريف يوم الفرح جم يحسبوا المصاريف بعد ما بعد ما فرحوا لقوا الارقام مهولة بالنسبة لهم يعني كسروا السبعين وتمانين الف

57
00:21:16.100 --> 00:21:35.500
فانت النهاردة عشان تحجز القاعة وتعمل الكلام ده كله تب على قلبك زي العسل. ليه لانك تؤم زينة الحياة الدنيا عشان تيتة وخالته وعمته يقولوا ايه ما شاء الله لأ فرح نيرة الله اكبر عليه. فعلا شرفتونا

58
00:21:38.500 --> 00:22:06.250
عرفت التفاصيل دي هم كانوا مشغولين بها ليه عشان كده يا جماعة ادفعوا في اخرتكم. ادفعوا في في تنمية قلوبكم وتنمية اعمالكم الاخروية. عادي بيدفع  استشعروا كده لو الجامع عشان تخشوا تدفع عشرة جنيه على الصلاة او خمسة جنيه في الصلاة

59
00:22:06.350 --> 00:22:31.000
تدفع خمسة جنيه تدخل المسجد تحضر درس علم تدفع عشرة جنيه لو ده كان موجود لو ده كان موجود ما كانش ما كانش حاجة صعبة او كانت يعني كان هيبقى شيء مغري

60
00:22:31.100 --> 00:22:52.950
قدام الجنة لأ عادي جدا روح اعمله عشان تخش الجنة كان يستاهل يعني لكن خفف الله عنا وخفف الله عن الجميع. فجعل هذه الاشياء مبزولة فاسأل الله ان يسددنا واياكم

61
00:22:54.850 --> 00:23:13.050
وقال اذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه لكتب الله لك به حسنة ومحى عنك خطيئة واما ركعتاك بعد الطواف

62
00:23:15.350 --> 00:23:39.550
كعتق رقبة من بني اسماعيل يا سلام يا سلام ركعتين الطواف صليت انا بعد ما توفت كده عاوز ايه خلاص بقى هصلي ركعتين ركعتين الطواف دول اه ما لهم ركعتين الطواف دول كعتق رقبة من ولد اسماعيل

63
00:23:40.500 --> 00:24:11.800
الله اكبر على الجمال يقول النبي واما طوافك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة رضي الله عن هاجر كعتق سبعين رقبة اه يا رجلي الصفا متعب شوية بس مش عارف ايه. تقول له سبعين رقبة. يقول لك يلا

64
00:24:12.350 --> 00:24:43.650
الله اكبر واما وقوفك عشية عرفة امسك قلبك بقى لان هنا هتروح في حتة تانية خالص فان الله يهبط الى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة يا ربي يا رب سبحان الله! انت تكون منين؟ من اهل المباهاة

65
00:24:44.200 --> 00:25:16.650
مدرك المعنى ده انت مدرك ان انت صرت انسانا من اهل المباهاة ان يباهي بك الله يقول عبادي جاؤوني شعثا من كل فج عميق انسان من كسرة الحركة وبتاع وبقى ولابس الاحرام اتى ترك كل شيء واتى بروحه وقلبه لله

66
00:25:16.650 --> 00:25:33.050
سبحانه وتعالى. فتجرد من كل شيء الا قلبه وعقله لمولاه. وسبق هواويه ساب كل حاجة. فربنا يقول اتوني شعثا من الارهاق والتعب تلاقي الناس كده ايه منكسرة في تراب في مش عارف ايه في ضعف

67
00:25:33.200 --> 00:26:08.650
جاؤوني شعثا من كل فج عميق يرجون رحمتي ياه انتم مدركين ان الملأ الاعلى بيسمعوا الكلام ده فيقول الله فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل كعدد الرمز اوخى قطر المطر او كزبد البحر لغفرتها

68
00:26:10.750 --> 00:26:34.500
انا مش جاي احسرك انا جاي ارفع عندك سقف الشوق عشان الانكسار ده والدمعة اللي في عينك دلوقتي والشغف اللي في قلبك ده ده ان شاء الله ستجده منور لصحيفتك يوما من الدهر

69
00:26:36.300 --> 00:26:59.450
اما تلاقي كده في الصحيفة كان مهموما بزيارة بيتنا كان صادق الهم فارادتي وانه يؤم البيت الحرام لعل الشغف ده اللي احنا بنعمله دلوقتي ده يخليك يعني تتمكن من نية

70
00:27:00.100 --> 00:27:26.100
لو ان الله هداني ومكنني لفعلت. وزهبت المعنى ده مهم اوي اوي اوي فنسأل الله السلامة والتيسير فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل. مين من عندكم؟ مين مستحضر دلوقتي عدد الرمل

71
00:27:27.050 --> 00:27:46.450
تخيل دلوقتي الصحراء بص كده على الصحراء اللي عندك في مدينتك بقى ولا في بلدك تخيل الصحراء دي كلها كل الرامات دي وانت ماشي كده الطريق الصحراوي يمين وشمال شف قطر المطر

72
00:27:47.250 --> 00:28:04.250
شوف الزبد بتاع البحر لو كانت ذنوبك فيها المعاني ديت لغفرتها. بالله عليك يدفع فيها كم ليه تيجي تقول لي اصل الحج غلي. ما كل حاجة غليت وانت عارف كده

73
00:28:04.800 --> 00:28:20.450
العربية اللي كانت بمتين وكسر بقت دلوقتي بتلتمية وكسر. وبتجري عليها تدفعها هذه المشكلة العمرة الحج اللي كان بخمسين بقى بمية وكله زاد. اشمعنى بتدفع في العربية وبتدفع في كل حاجة ومش عاوز تدفع في دي

74
00:28:21.950 --> 00:28:56.150
عاوز تبييض صحيفة بس بلاش ثم يقول الله افيضوا عبادي مغفورا لكم يا ربي والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له

75
00:28:58.200 --> 00:29:25.850
انتم عايشين الجملة دي ولا مش واخدين بالكم يعني انت خلاص عديت واللي ييجي معك ولمن شفعتم له ده دي يدفع فيها وتطلعي ابنك عشان يشفع لك فيك والله العزيم دي بيتدفع فيها فلوس وانا عاشرت ناس

76
00:29:26.850 --> 00:29:46.250
والله بيدخر الورس لهذا المشهد بيدخروه كده يعينوه يقول لك لليوم ده. زي كده ما انت بتعيني ليه اللي نادى عشان تتجوز خلاص هم برضو بيدخروا عندهم ميراس من باباهم مش عاوزين ايه يبيعوه

77
00:29:46.350 --> 00:30:09.950
بيدخروه عشان الطلعات دي يقول النبي واما رميك الجمار وانت بترمي بقى الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات كبيرة طب والصغائر؟ خلاص ده في حتة تانية خالص

78
00:30:10.750 --> 00:30:41.600
الشخصية دي بيدفع الشخصية ديت قال لربنا نفسي وجسمي وفلوسي وكل حاجة تحت رجلي فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات واما نحرك النحر بقى الدبح فمدخول لك عند ربك

79
00:30:41.950 --> 00:31:00.000
ده قلبك مش هيستوعب مش هيستوعب نقول لك ايه ده مدخر لك بقى ادخار خاص ده في حتة تانية خالص تعرفوا بقى يوم القيامة وتعرف ايه اللي مدخر لك في الحتة ديت

80
00:31:00.700 --> 00:31:31.550
الله اكبر طيب ده نحر طب حلاقة الرأس واما حلاقة رأسك فلك بكل شعرة الله اكبر بالشعرة مش بالحلقة ما بتتحاسبش يا جماعة عشان كده فاكرين وانا بتكلم معكم بقول لك ان يعني دخلت تعملي الاكل النهاردة

81
00:31:31.650 --> 00:31:46.400
دخلتي تعملي الفطار تعملي الغدا لاولادك قعدتي قد ايه ساعتين طيب حسبة الساعتين دول كم؟ تاخدي ميت حسنة مسلا لا عشان تتحسب كده مش هتتحسب بالغدا لا انت قعدتي قد ايه

82
00:31:46.700 --> 00:32:02.200
كم قطرة عرق كم تنهيدة كم نفحة حر وانت قدام البوتاجاز كم قعدة امال تمسحي المناديل المناديل كان في تليفون رن وقاعدة تمسكي بتلحقي تردي من هنا وتعملي من هنا

83
00:32:02.400 --> 00:32:22.600
كم وكم وكم وكم ده اللي سقت كلب دخلت الجنة عشان سقط كلب فمال تسقي اولادها ليل نهار وتسقي زوجها وباباها ومامتها واخواتها دي ايه بقى ان شاء الله والله العزيم

84
00:32:23.050 --> 00:32:43.950
من رحمة الله بنا ان احنا مسلمين ان احنا مسلمين لنا يا رب يعاملنا هكزا انت ما بتتعاملش يقول لك حلقة الرأس لها كزا. ما بتتحسبش كده لا حسابات تانية مختلفة في حتة تانية. انت هترمي حسابك بالشعرة

85
00:32:44.450 --> 00:33:10.600
فلك بكل شعرة خلقتها حسنة بس لأه طبعا وتمحى عنك بها خطيئة وتمحى عنك بها خطيئة الله اكبر. طيب انا نحرت وحلقت اروح بقى اطوف طواف الافاضة. واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك

86
00:33:10.900 --> 00:33:31.650
الله اكبر الله اكبر يعني ايه يا جماعة تطوف ولا ذنب لك؟ دي اول طلعة لك ما فيش على كتفك سيئة عشان كده طواف الافاضة ده بتشعر فيه ان في ملائكة كان الملأ الاعلى بيطوف

87
00:33:32.850 --> 00:33:55.100
اللي منكم رزق الحد عارف المعنى اللي انا بقوله ده كويس قوي وانت بتطوف طواف الافاضة تشعر كأن ناس ملأ اعلى بيطوف معك ناس خلاص ناس العداد اتصفر فانك تطوف عبارة بتطوف مع رضع

88
00:33:55.900 --> 00:34:14.800
كل دول طالعين ايه ناس جديدة ناس كده كانك طالع قاعد في حضانة كلهم اطفال كلهم ناس لسه مولودة دلوقتي سبحان الله تلاقي تلاتة مليون توأم امي كده كانت ايه حملاهم مع بعض كده

89
00:34:17.100 --> 00:34:42.200
يقول النبي واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك الله الله وقت ده يأتي ملا حتى يضع يديه بين كتفيك

90
00:34:42.300 --> 00:35:06.600
فيقول اعمل فيما تستقبل. فقد غفر لك ما مضى فشوفوا الملك ييجي في الوقت ده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك يأتي ملاك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول

91
00:35:07.000 --> 00:35:33.350
اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى  يا سلام على الجمال يا سلام على الجمال مم والله يا جماعة ده اللي يخليك تدرك كويس قوي ايه اللي خلى التابعين والصحابة يتحركوا

92
00:35:34.750 --> 00:36:09.600
وما يضيعوش اي فرصة ان هم يكرروا الحج والعمرة ايه اللي يخليهم يعملوا كده؟ لا وهو في نعيم الواحد يضيعه بعد الكلام ده كله تعالوا نشوف السلف ايه اللي خلاهم بقى او كانوا بيتعاملوا ازاي مع الحج بعد كده

93
00:36:11.100 --> 00:36:37.050
طب ليه احنا بدأنا السلسلة دي او بنأكد في المعنى ده لان في عبادة هقولها لكم من قواعد استسمار العشر من قواعد استثمار العشر هو الاشتراك مع الحجاج انك تشاركهم اشتباك المشاعر

94
00:36:38.150 --> 00:36:56.750
في الاشتباك ده دي قاعدة مهمة قوي. ده هتخليك تغير عن ما يحصل اشتباك مشاعر هتغير هتنطلق انا لما هاعيشك المعنى ده انا ازن والله اعلم ان هيفرق مع حضرتك

95
00:37:00.000 --> 00:37:28.600
الاسود بن يزيد جمع بين ثمانين حجة وعمرة عمرو ابن ميمون جمع بين ستين حجة وعمرة طاووس ابن كيسان يقول ابن شودب شهدت جنازة طاووس بن كيسان بمكة سنة ستة ومائة فسمعتهم يقولون رحمك الله يا ابا عبدالرحمن

96
00:37:29.150 --> 00:37:50.800
حج اربعين حجة وابن ابي ليلى بيقول دخلت على عطاء بن ابي رباح فجعل يسألني وكان اصحابه جعلوا يعجبون من ذاك. فقال ما تنكرون من ذاك هو اعلم مني قال ابن ابي ليلى وكان عطاء قد حج سبعين حجة وعاش مئة سنة

97
00:37:52.800 --> 00:38:19.250
شفتم العمق بيقول ايه والحسن ابن عمران بيقول ايه ابن وده ابن سفيان ابن عيينة عمه بيقول حججت مع عمي سفيان اخر حجة حجها الله اكبر يقول فلما كان بمنى بمزدلفة وصلى استلقى على فراشه

98
00:38:20.500 --> 00:38:48.550
ثم قال قد وافيت هذا الموضع سبعين عاما سبعين سنة باجي المكان ده اقول في كل سنة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اسأله ذلك. بيقول له انا استحييت ان انا اسأل. كل كل حج يروح قايل له يقول له يا رب لا تجعل

99
00:38:48.550 --> 00:39:06.650
العهد به فجولي في السنة دي بيقول لي انا استحيت اسأل ربنا كده يقول فرجع فتوفي في السنة الداخلة يوم السبت. اول يوم من رجب الله اكبر وقال علي ابن الموفق حججت ستين حجة

100
00:39:08.300 --> 00:39:19.400
فلما كان بعد ذلك جلست في الحجر افكر في حالي وكثرة تردادي الى ذلك المكان ولا ادري هل قبل مني حجي امر بيقول انا مش عارف اتقبل مني ولا لا

101
00:39:20.200 --> 00:39:40.000
قال ثم نمت في منامي رأيت قائلا يقول لي هل تدعو الى بيتك الا من تحب؟ يقول انا سمعت صوت في المنام هل تدعو الى بيتك الا من تحب؟ قال فاستيقظت وقد

102
00:39:40.150 --> 00:40:04.200
سري عني. يا سلام! يا سلام على الجمال سحنون الفقيه بيقول كان عبدالله بن وهب قد قسم الدهر يعني الزمن بتاعه ثلث في الرباط اي الجهاد في ثلث السنة يعني في الجهاد وثلث يعلم الناس بمصر وثلث في الحج

103
00:40:04.500 --> 00:40:23.050
لانه كانوا زمان ممكن يتحركوا للحج قبلها بشهرين تلاتة ويجوا بعدها بشهرين فتلت السنة عادي يعني هي الناس دي كانت فاضية ولا ايه؟ لا يا عم مش فاضية عادي جدا زي ما انت بتبقى دكتور وعادي جدا تلاقي نفسك مسلا تلات اربع شهور قاعد رايح جاي على الرياض ولا رايح جاي على الشارقة ولا رايح

104
00:40:23.050 --> 00:40:40.250
رايح جاي فقام في اي دولة عادي جدا. بصوا يا جماعة كل واحد معه دماغه اللي مريحاه وكل واحد معاه خطته اللي بيملاها وخلاص كلها ساعات وكلنا هنشوف احنا ملينا ايه

105
00:40:41.000 --> 00:41:04.050
ستدري اذا انجلى عنك الغبار اكان تحتك حصان ام حمار بعد ما الغبار يتشال والضبابية دي هتعرف انت كنت راكب فرس ولا راكب حاجة تانية قيل لمحمد بن المنكدر تحج عليك دين؟ كان علي دين. قال الحج اقضى للدين. يقول لهم انتم زعلانين ليه

106
00:41:05.500 --> 00:41:26.750
ازا حكت قضى الله عني ديني. بيقول انا سبحان الله انا بعد الحج ربنا بيفتح علي في التجارة بخلص عادي جدا ثم هو يعني بيبقى ايه مستأزن صاحب الدين مما ذكر انهم حجوا اكثر من اربعين حجة. سعيد ابن المسيب محمد ابن بكير ابن عتيق ابن ابي

107
00:41:26.800 --> 00:41:51.250
اعمر العدني سعيد ابن سليمان جعفر الخلدي العباس ابن سمرة ايوب السختياني همام ابن نافع مكي بن ابراهيم كل دول ومن المعاصرين ابن باز رحمة الله عليه اسماعيل ابن امية يقول ذهبت اعيد على الاعرابي لانظر كيف حفظه. فقال يا ابن اخي اتراني لم احفظ؟ يعني بيتكلموا كده فبيسألوا كده

108
00:41:51.950 --> 00:42:09.350
عفوا اعيد لا اعيد. انا قلت اعيد هو بيعيد حفزه يعني فقال اتراني لم احفظ؟ لقد حجزت ستين حجة او سبعين ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حجزت عليه

109
00:42:10.150 --> 00:42:26.850
شفت العمق طب الناس ديت ايه اللي خلاهم يعملوا كده ؟ الاحاديس اللي احنا زكرناها واحاديس تانية اللي منها سريعا تابعوا بين الحج والعمرة. ده كلام مين ؟ المختار تابعوا بين الحج والعمرة. تابعوا

110
00:42:27.150 --> 00:42:48.300
بين الساحل والاسكندرية. تابعوا بينها السخنة والغردقة. في ناس عاملة واخدة الحديس ده في الحتة دي تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والزنوب. ياه! كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة

111
00:42:48.700 --> 00:43:05.950
وليس للحج المبرور ثواب الا الجنة ما لهاش سواب الا الجنة الله اكبر. لما عرفوا من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه ده يفرط فيه

112
00:43:06.700 --> 00:43:23.150
ده هيتفرط فيه؟ مستحيل العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة عرفتوا بقى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول الحج يهدم ما كان قبله

113
00:43:23.200 --> 00:43:45.300
هدم عارف كده انت جايب فاز كده وقاعد بتهدم جدار الانتظار دي كانت يعني قفزة كده تسلية ان احنا نحرك قلوبكم مع هذه العبادة عشان يحصل اشتباك شاعر بينكم وبين هؤلاء

114
00:43:45.800 --> 00:43:59.600
ونكمل ان شاء الله في اللقاءات القادمة في اشتباك المشاعر ونقول لكم تعملوا ايه لكن سريعا النهاردة اللي ناوي يضحي خلاص لا يأخذ من اظفاره ولا من شعره من اول المغرب

115
00:43:59.750 --> 00:44:20.550
كان بس ايه يعني اللي ناوي يضحي وخلاص وعزم يخلص النهاردة اللي هو عاوزه لكن من بعد المغرب يوقف بقى من الحاجات المهمة قوي يشرع الصيام في العشرة دي ويستحب. اللي منكم يقدر يصوم يبدأ يصوم. طب ليه بقول كده دلوقتي سريعا عشان بكرة هنبدأ

116
00:44:20.550 --> 00:44:39.500
ان شاء الله فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويوفقنا واياكم لكل خير واسأل الله ان يمتعنا واياكم متاعا حسنا ويمن علي وعليكم بالحج والعمرة. كل عام وان حرم حرمت الاجساد

117
00:44:39.750 --> 00:44:51.150
فلا تحرم الصحائف من كتابة من هم بحج وعمرة فلم يوفق كتبت له حجة وعمرة ان شاء الله