1
00:00:00.150 --> 00:00:53.800
اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية ايات وتفسير برنامج يومي من اعداد وتقديم الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكون خلق الله

2
00:00:55.400 --> 00:01:41.100
ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرا  يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من

3
00:01:41.100 --> 00:02:16.800
تحتها الانهار خالدين فيها ابدا   الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد بعد ان بين تبارك وتعالى ان المشركين في ضلال بعيد وانهم تاهوا عن منهج الرشد بسبب انقيادهم للشيطان

4
00:02:17.050 --> 00:02:37.050
الذي جعلهم يعبدون من جعلوه اناثا مع كرههم لولادة الاناث وانهم في الحقيقة لا يعبدون الا الشيطان المريد. الذي لعنه الله واخزاه وطرده من رحمته. وابعده عن طرق الخير يبين للناس خطوات الشيطان

5
00:02:37.150 --> 00:02:58.700
شرع يبين للناس خطوات الشيطان ليحذر من يريد الخير لنفسه ان يتبع هذه الخطوات الشيطانية التي تلقي لمن يسلكها في بيداء الغواية والحيرة والضلالة. فقال عز وجل وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا

6
00:02:59.900 --> 00:03:27.550
ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام. ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومعنى وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا. اي وقال الشيطان مؤكدا كلامه بالقسم لاستولينه على فريق مقدر من عبادك بوسوستي

7
00:03:27.700 --> 00:03:51.600
ولاجعلنهم ينقادون لي ويمضون تحت لوائي ورايتي ويصيرون من حزبي ويأتمرون بامري واجرهم الى مرادي كما يجر الانسان دابته التي احتنكها فوضع حسنة في فمها وقادها حيث يشاء. وان كنت لا اتسلط على المخلصين من عبادك

8
00:03:51.700 --> 00:04:16.450
الذين اخلصتهم لنفسك فاخلصوا الدين لك وقد اعلن ابليس هذا الاعلان عندما لعنه الله وطرده من رحمته ويأس من عفو الله ومغفرته وطلب المهلة الانذار الى يوم الدين والى ذلك يشير الله تبارك وتعالى في مواضع من كتابه الكريم حيث يقول ولقد خلقناكم

9
00:04:16.450 --> 00:04:37.700
ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين. قال ما منعك الا تسجد اذا مرتك قال انا خير منه. خلقتني من نار وخلقته من طين. قال فاهبط منها. فما يكون لك ان تتكبر فيها؟ فخروج انك

10
00:04:37.700 --> 00:04:59.550
من الصاغرين قال انظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين. قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. ولا تجدوا اكثرهم شاكرين. قال اخرج منها

11
00:04:59.550 --> 00:05:18.100
مدحورا لمن تبعك منهم لاملأن جهنم منكم اجمعين. وقال في سورة الحجر واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين

12
00:05:18.150 --> 00:05:38.550
فسجد الملائكة كلهم اجمعون لا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين. قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين؟ قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون قال فاخرج

13
00:05:38.550 --> 00:06:00.450
منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الى يوم الدين. قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم. قال بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين. الا عبادك منهم المخلصين. قال هذا صراط علي مستقيم

14
00:06:00.450 --> 00:06:27.600
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاويين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم. وقال عز وجل في سورة الاسراء واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلق تطعينا

15
00:06:27.900 --> 00:06:49.050
قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي؟ اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم جزاء موفورا. واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك

16
00:06:49.100 --> 00:07:09.100
اشاركم في الاموال والاولاد واعدهم. وما يعدهم الشيطان الا غرورا. ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى ربك وكيلا. وقوله ولاضلنهم. اي ووالله لاوقعنهم في الحيرة والشك والضلالة. والبعد عن الصراط المستقيم

17
00:07:09.100 --> 00:07:39.200
ولازلزلن قلوبهم بالوسوسة ولاصرفنهم عن اسباب الفوز بجنات النعيم ولاحملنهم على العمل بما يوقعهم في دركات الجحيم وقوله ولامنينهم. اي ووالله لازيغن قلوبهم عن الهدى ولاملأنها بالغرور ولاخدعنهم بالامان الكاذبة ولاعلقن نفوسهم بما يلهيهم عن اسباب سعادتهم

18
00:07:39.200 --> 00:08:03.100
حتى تأتي هم مناياهم قبل ان يدركوا امانيهم بل قد تكون منيتهم في امنيتهم. وقوله ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام. اي ووالله لامرنهم بتشقيق اذان الانعام لجعلها بحيرة يتقربون بها للاصنام فلا يشققنها. وقد ندد

19
00:08:03.100 --> 00:08:23.100
الله تبارك وتعالى بمن فعل ذلك. حيث قال ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وسيلة ولا ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب واكثرهم لا يعقلون. وقوله تبارك وتعالى ولامرنهم فليغيرن

20
00:08:23.100 --> 00:08:46.200
ان خلق الله ايوه والله لامرنهم بتغيير خلق الله وتبديل فطرة الله التي فطر الله الناس عليها فليغيرن ذلك استجابة للوسوسة التي املأ بها صدورهم ولما كان التغيير لفظا مجملا ولما كان التغيير لفظا مجملا

21
00:08:46.300 --> 00:09:11.400
بينت السنة النبوية ما يكون من التغيير مشروعا وما يكون ممنوعا. فمن التغيير المشروع الى التغيير المشروع الختان وحلق العانة وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وصبغ شعر الرأس واللحية بالورس والزعفران

22
00:09:11.500 --> 00:09:36.400
او بالحناء او بالحناء والكتم ومن التغيير الممنوع المعتبر ومن التغيير الممنوع المعتبر من عمل الشيطان حلق بعض رأس الصبي وترك بعضه المعروف بالقزع. والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشم والمتنمصات والمتفلجات للحسن

23
00:09:36.550 --> 00:10:00.600
فقد روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفطرة الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط كما روى البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله

24
00:10:00.600 --> 00:10:27.200
الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين اوفروا اللحى واحفوا الشوارب. وفي رواية انهكوا الشوارب واعفوا اللحى. كما روى مسلم من حديث انس رضي الله الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة الا نترك اكثر من اربعين ليلة

25
00:10:27.200 --> 00:10:47.850
كما روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصارى لا يصبغون ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم كما روى البخاري ومسلم من طريق نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

26
00:10:47.850 --> 00:11:07.850
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع قيل لنافع ما القزع؟ قال يحلق بعض رأس الصبي يترك البعض كما روى مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق

27
00:11:07.850 --> 00:11:27.850
رأسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك. وقال احلقوا كله او اتركوا كله. كما روى البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة

28
00:11:27.850 --> 00:11:49.400
الواشمة والمستوشمة. كما روى البخاري ومسلم من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات مستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فجاءته امرأة فقالت انه بلغ

29
00:11:49.400 --> 00:12:07.050
انك لعنت كيت وكيت. فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول. قال لان كنت قرأتيه لقد وجدتيه

30
00:12:07.050 --> 00:12:27.050
اما قرأت وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. قالت بلى. قال فانه قد نهى عنه. كما روى ابو داوود والترمذي والنسائي باسناد صحيح من حديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

31
00:12:27.050 --> 00:12:46.250
ان احسن ما غير به الشيب الحناء والكتم. كما روى ابو داوود باسناد جيد. من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مقال مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد غضب بالحناء فقال ما احسن هذا

32
00:12:46.300 --> 00:13:06.300
قال فمر اخر قد غضب بالحناء والكتم. فقال هذا احسن من هذا. ثم مر اخر قد خطب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله. وقوله تبارك وتعالى ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله. فقد خسر خسرانا مبينا

33
00:13:06.300 --> 00:13:26.300
اي من ينقض للشيطان ويكفر بالرحمن فقد افسد دنياه واخرته. وقوله تبارك وتعالى يعدهم ويمنهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. اي يلقي الشيطان في نفوس اولياءه الوعود الكاذبة. والاماني الباطلة

34
00:13:26.300 --> 00:13:46.300
حتى اذا حصحص الحق تبرأ منهم واندحر الشيطان واولياؤه كما قال عز وجل. وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعد وعد الحق ووعدتكم فاغلبتكم. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. فلا فلا تلوموني ولوموا انفسكم

35
00:13:46.850 --> 00:14:06.850
ولذلك قال عز وجل هنا وما يعدهم الشيطان الا غرورا. اي وما يلقي الشيطان في نفوس اعدائه من في وما يلقي الشيطان في نفوس اعداء الله من وعوده الكاذبة وامانيه الباطلة الا الغرور والخداع. الذين لا يحصلون

36
00:14:06.850 --> 00:14:26.850
من ورائه الذي لا يحصلون من ورائه الا على النكد والنصب وصاروا كالذي يطلب السراب. كما قال عز وجل والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء. حتى اذا جاءه لم يجده شيئا. ووجد الله عنده

37
00:14:26.850 --> 00:14:46.850
كفاه حسابه. والله سريع الحساب وقوله تبارك وتعالى اولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي هؤلاء المنقادون للشيطان مصيرهم ومرجعهم الى جهنم ولا يستطيعون ان يجدوا مهربا منها وليس لهم عنها

38
00:14:46.850 --> 00:15:08.200
مر ولا خلاص ولا مناص. وقوله تبارك ولا خلاص ولا مناص. وقوله تبارك وتعالى والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. وعد الله حقا. ومن اصدق من الله قيلا. هذا ترغيب في

39
00:15:08.200 --> 00:15:28.200
طاعة الرحمن بعد الترهيب من طاعة الشيطان اي والذين صدقوا الله ورسوله فاقروا لله بالوحدانية بالوحدانية ولمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة وادوا ما فرض الله عليهم سيسكنهم الله عز وجل يوم القيامة فسيرا

40
00:15:28.200 --> 00:15:53.200
الجنان التي تجري من تحتها الانهار. حالة كونهم باقين فيها ابدا. لا يريمون عنها حاول يتحولون منها. وهذا هو الوعد الحق واليقين الصادق. لانه وعد من العزيز الكريم المقتدر. ولا احد اصدق وعدا منه. وحديث وحديثه

41
00:15:53.200 --> 00:16:13.200
اصدق الحديث ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته ان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. والى الحلقة التالية ان شاء الله تعالى. والسلام

42
00:16:13.200 --> 00:16:28.009
عليكم ورحمة الله وبركاته ايات وتفسير برنامج يومي من اعداد وتقديم الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد