1
00:00:03.900 --> 00:00:22.500
بسم الله والحمد لله صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله في هذا اللقاء المبارك

2
00:00:22.600 --> 00:00:39.200
لقاء الاربعاء مع تفسير القرآن العظيم في هذا المسجد المبارك هذا اليوم هو اليوم السابع والعشرون من شهر صفر من عام الف واربع مئة واثنين واربعين وسبق ان تحدثنا عن

3
00:00:39.800 --> 00:01:11.350
الاستعانة معناها ودلالاتها واحكامهم وتكلمنا عن البسملة ايضا  اليوم سيكون حديثنا ان شاء الله عن سورة الفاتحة سورة الفاتحة سورة عظيمة ومما يدل على عظم هذه السورة ان الانسان يقرأها في اليوم سبع عشرة مرة في الفرائض فقط

4
00:01:11.900 --> 00:01:30.650
الصلوات الخمس يكرر سورة الفاتحة سبع عشرة مرة من غير السنن والرواتب ومن غير الصلوات الاخرى كصلاة الضحى والليل وغيرها. فلو جمع هذه الصلوات كلها لجاوزت الثلاثين مرة وهو يكرر هذه السورة

5
00:01:30.950 --> 00:01:53.050
هذا يدل على عظم هذه السورة. هذه السورة ينبغي لنا ان نتأمل آياتها وان فيها دلالات عظيمة جاء عن بعض السلف انه قال ان الله انزل اربعة كتب جعل العلم كله في هذه الكتب الاربعة

6
00:01:53.150 --> 00:02:19.900
التوراة والانجيل والزبور والفرقان. ثم جمع علم هذه الكتب الاربعة في القرآن العظيم. ثم جمع علوم القرآن كل هذا في المفصل. ثم جمع علوم المفصل في الفاتحة ثم جمع علوم كل ما تقدم في قوله اياك نعبد واياك نستعين

7
00:02:20.400 --> 00:02:45.150
اياك نعبد واياك نستعين. هذه السورة ورد فيها فضائل كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. مما يدل على عظم هذه السورة احاديث كثيرة تدل على فضل هذه السورة اول فضل لهذه السورة انها اعظم سورة في كتاب الله. كما دل ذلك على حديث ابي سعيد ابن المعلى انه كان

8
00:02:45.150 --> 00:03:05.150
في المسجد فناداه النبي صلى الله عليه وسلم فلما سلم جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اعلمك اعظم سورة في كتاب الله فلما خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم من باب المسجد قال يا رسول الله قلت لي الا اعلمك اعظم سورة في كتاب الله اما هي؟ قال

9
00:03:05.150 --> 00:03:30.850
هي فاتحة الكتاب. هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته. فهذا يدل على ان سورة الفاتحة هي اعظم سور القرآن سور القرآن مئة واربع عشر سورة اعظمها سورة الفاتحة اذا كانت بهذه المكانة فينبغي لنا ان نقرأها ونتأمل اياتها

10
00:03:30.900 --> 00:03:57.000
مما يدل على عظم هذه السورة ان الصلاة لا تصح  لابد ان يأتي بها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقال لا صلاة لمن لم يقرأ بام القرآن. سماها فاتحة الكتاب وسماها ام القرآن وقال لا صلاة. وجاء في حديث اخر

11
00:03:57.000 --> 00:04:18.700
كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتح الكتاب فهي خداج. يعني ناقصة لم لم تتم  واذا صلى الانسان منفردا منفردا يجب عليه ان يأتي بالفاتحة ركن في كل الركعات. وان كان الامام

12
00:04:18.700 --> 00:04:48.700
يجب علينا ان يقرأ بالفاتحة في كل ركعة. اما المأموم ففيه خلاف. هل يتحمل والصحيح من اقوال اهل العلم انه لابد ان يأتي بفاتحة لابد ان يأتي بالفاتحة حتى اما الصلاة السرية كالظهر والعصر فهذه لا شك انه يأتي بها. واما الصلاة الجهرية كالمغرب والعشاء

13
00:04:48.700 --> 00:05:08.700
فانه الاصح باقوال اهل العلم انه يأتي بالفاتحة ولو شرع الامام في سورة بعد الفاتحة اقرأها في سكتات الامام وحاول ان تأتي بها بوقت يسير ولا تطيل فيها. فلابد ان ان يأتي بها

14
00:05:08.700 --> 00:05:24.100
لا بد لكن لو ترك هذا الانسان ما ما قرأها نقول صلاتك صحيحة لان هناك قول من اهل العلم يدل على صحة الصلاة فمن فضائل هذه السورة ان الصلاة لا تصح الا بها

15
00:05:24.750 --> 00:05:44.750
حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم سماه الصلاة قال قصمت قال في الحديث القدسي ان الله قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله قال الله حمد او اثنى علي عبدي اثنى علي عبدي واذا قال

16
00:05:44.750 --> 00:06:17.000
الرحمن الرحيم. الى اخر الحديث يدل على ان هذه الصلاة ان هذه السورة تسمى بالصلاة. هذا يدل على عظم هذه السورة من فضائلها انها رقية وانها شفاء في جاء في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان عدد من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا من المدينة ومروا بحي من

17
00:06:17.000 --> 00:06:48.000
واستضافوه وطلبوا الضيافة. تركوه ولم يضيفوهم. فجلسوا في ناحية الحي  اصيب سيد هذا القوم لدغ لدغ سيد هذا القبر فبحثوا عن علاج فلم يجدوه امروا جارية ان تذهب الى هذا هؤلاء الضيوف قالوا ان كان عندكم شفاء فان سيدنا قد

18
00:06:48.000 --> 00:07:16.700
ايه ده؟ فقال احد الصحابة نعم فقام وذهب فقرأ عليه سورة الفاتحة وكأنما نشط من عقاب. فشوفي فشفي امر هذا السيد بقطيع من الغنم وقال خذوه. فتحرج الصحابة. فقالوا نأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم ونسأل. هذا قرآن كيف ناخذ عليه

19
00:07:16.700 --> 00:07:36.700
فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال قال اقسموه واضربوا واضربوا لي لسان حتى تطمئن قلوبكم. فتقاسم فيدل على ان السورة هذي سورة فيها شفاء فيها علاج فيها علاج يقول ابن القيم يقول

20
00:07:36.700 --> 00:07:58.900
من الشام الى مكة واقمت بها فاصبت بوعتة شديدة فلزمت سورة الفاتحة  سورة الفاتحة الشافية والنبي صلى الله عليه وسلم قال في القصة هذي قصة الصحابة قال الم تعلم انها انها هي الشافعي

21
00:07:58.900 --> 00:08:26.300
هي الشافية الكافية يدل على انها شافية مما يدل على هذه السورة وفضائل هذه السورة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا وعنده جبريل وسمع نقيدا يعني صوت قوي فقال يا جبريل ما هذا؟ قال فتح باب من السماء لم يفتح قط قبل هذا

22
00:08:26.300 --> 00:08:46.300
نزل منه ملك لم ينزل قبلها فلما نزل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا محمد ابشر بنورين اوتيتهما لم يؤتهما احد قبلك. فاتحة الكتاب وخواتيم سورة العقبة

23
00:08:46.750 --> 00:09:03.450
فهذا يدل على ان هذه السورة نور. نور فهي من فضائلها ان الصلاة لا تصح الا بها. من فضائلها انها اعظم سورة في كتاب الله. من فضائلها انها شفاء ورقية

24
00:09:03.450 --> 00:09:26.050
من فضائلها انها نور فانت اذا قرأتها وتدبرتها صارت نور في صدرك. نور في صدرك. هذه السورة لها اسماء هذا يدل على عظم هذه السورة على عظمها كثرة الاسماء. ودائما كثرة الاسماء عن المسمى تدل على علم. كم اسماء الله؟ كثيرة. كم اسماء

25
00:09:26.050 --> 00:09:46.050
صلى الله عليه وسلم كثيرا كم اسماء القرآن كثيرة. اذا هذه السورة لها اسماء حتى ذكر بعض اهل العلم ان اسمائها تجاوزت الخمسة وعشرين اسم. بهذه السورة. من اشهر هذه الاسماء انها تسمى بالحمد. لماذا

26
00:09:46.050 --> 00:10:14.300
لانه افتتح كلمة الحمد الحمد لله تسمى سورة الحمد وتسمى بسورة الفاتحة لان الله افتتح كتابه بها وتسمى بام القرآن. لانها اصل القرآن كله. كل القرآن يرجع اليها وتسمى ايضا بالسبع المثاني. لانها سبع ايات. قال الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. فتسمى

27
00:10:14.300 --> 00:10:34.300
السبع المفاهيم ما معنى كلمة المثاني؟ قالوا لانها تثنى كيف تثنى؟ تثنى تقرر تكرر كثير تكررها كل كل كل ركعة السبع المثاني ومن اسمائها انها تسمى بالشافية الكافية وآآ اسماء كثيرة

28
00:10:34.300 --> 00:11:01.350
لها اسماء كثيرة ايضا هذه السورة ذكر اهل العلم انها نزلت كاملة. وهي اول سورة نزلت كاملة. نزل قبلها يعني مثلا سورة العلق ايات الايات الخمس الاولى هي اول نزول القرآن هي الايات الخمس الاولى. المتدثر الايات الخمس يعني ما نزلت سورة كاملة

29
00:11:01.350 --> 00:11:20.600
ان الفاتحة هي اول سورة نزلت في كتاب الله كاملة سورة الفاتحة. حتى قال بعضهم انها نزلت في مكة. وبعضهم قال انها نزلت في مكة في المدينة مرتين نزلت مرتين وهذه يدل على على فضل هذه هذه السورة وعظم هذه السورة

30
00:11:20.850 --> 00:11:40.850
اه ينبغي لنا ان نتدبرها ونتأملها. فيها علوم لما يقال لك الان فيها علوم الاولين والاخرين. وفيها علوم الشريعة كلها فيها هذه حتى قال بعضهم في قوله اياك نعبد واياك نستعين. انت تتأمل هذه السورة تجدها تتحدث عن العقل

31
00:11:40.850 --> 00:12:10.850
ايه ده؟ وعن التوحيد بانواعه الثلاثة. توحيد الربوبية. رب العالمين. توحيد الربوبية. الحمد لله رب العالمين رب العالمين يعني خالقهم ورازقهم والمتصرف فيهم والمدبر امورهم هذا معنى رب العالمين عالم الانسان عالم الجن عالم الملائكة عالم الطير عالم الحيوان ما ينتهي كلمة العالم

32
00:12:10.850 --> 00:12:40.850
كل الخلق سوى الله داخل في العالمين. توحيد الربوبية توحيد الالوهية او العبادة الحمد لله. اعترفت بان الله هو الواحد الاحد. بانه المنفرد بالخلق انه المنفرد بالعبادة وان لا يستحقها الا الله. توحيد الاسماء والصفات في قوله الرحمن الرحيم. اسماء الله وصفاته

33
00:12:40.850 --> 00:13:00.850
وفيها ايضا العبادة. اصول العبادة كلها ترجع الى اي شيء اذا اياك نعبد واياك نستعين. اي لا نعبد انت انت في صلاتك تقول ماذا؟ تقول اياك نعبد واياك نستعين معناتها معنى هذا الكلام اي لا نعبد الا انت

34
00:13:00.850 --> 00:13:20.850
ولذلك اهل العلم يقول هذه الصيغة حصل اي لا نعبد الا انت. فيه اخلاص اياك نستعين اي لا نستطيع ان نعبد الا باعانتك. لا يمكن ان ان تعبد الله انت الا ان يعينك الله. ولذلك قال اياك نعبد واياك نستعين

35
00:13:20.850 --> 00:13:40.850
فلا يمكن للانسان ان يحقق اي عبادة للعبادات سواء عبادة فعلية كالصلاة او قولية كالذكر او قلبية كالخشوع ونحو كل العبادات بانواعها لا يمكن الانسان ان يقوم بها من نفسه الا ان يعينه الله ولذلك

36
00:13:40.850 --> 00:14:10.200
انت تقول الصحابة تقول اياك نعبد واياك نستعين. وتأمل ان جميع انواع التشجيع وسعادة العبد سعادة العبد في الدنيا والاخرة يجدها في قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم اذا اردت الهداية واردت السعادة في الدنيا والاخرة والنجاة والسلامة في قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم. الصراط المستقيم

37
00:14:10.200 --> 00:14:30.200
والقرآن والاسلام والدين والشرع هو صراط الله المستقيم. فاذا اهتديت اليه وهداك الله اليه فزت في الدنيا والاخرة ما هو الصراط المستقيم؟ قال هو صراط الذين انعمت عليهم. من هم الذين انعم الله عليهم؟ قال الله في اية اخرى ومن يطع الله ورسوله فاولئك

38
00:14:30.200 --> 00:14:50.200
مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. هذا هذا الكلام هو تقوله انت في الفاتحة لما تقول اهدنا الصراط المستقيم انت تقصد هؤلاء. صراط الذين انعمت عليهم من هم؟ هؤلاء

39
00:14:50.200 --> 00:15:13.650
انت تريد ان ان تحشر في زمرتهم وان تكون رفيقا مع هؤلاء مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ايها الاخوة كله يدور حول سورة الفاتحة حتى الان ما دخلنا في معانيها. ما معنى الحمد لله؟ ما معنى رب العالمين؟ ما معنى ما لك يوم الدين؟ ما معنى هذه الايات

40
00:15:13.650 --> 00:15:33.650
وصلنا في هذه فقط يدور حولنا عن فضائل هذه السورة واسماؤها ودلالات هذه السورة. والحديث في دخوله ان شاء الله يأتي في لقاء قادم باذن الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لطاعته. وان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. وان يجعلنا من المتدبرين

41
00:15:33.650 --> 00:15:49.600
والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه