1
00:00:00.300 --> 00:00:35.750
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم اذ قال يوسف لأبيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا

2
00:00:36.400 --> 00:01:23.450
عدو مبين وكذلك يرتديك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث ويتم نعمتك عليك ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب كما اتم انها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم

3
00:01:24.350 --> 00:02:04.050
لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءل  اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين

4
00:02:04.400 --> 00:02:39.650
اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين   قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب. يلتقطه بعض السيئات

5
00:02:39.650 --> 00:03:20.250
زيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وان يا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به

6
00:03:20.950 --> 00:04:04.350
واخاف ان يأكله الذئب وانتم عنه غافلون. قال لئن اكله الذئب ونحن عصبة. انا اذا لخاسرون  فلما ذهبوا به واجمعوا وان يجعلوه في غيابة جب واوحينا اليه لتنبأنهم بامرهم هذا وهم لا

7
00:04:04.350 --> 00:04:57.800
لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء ان يبكون  قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب بمؤمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا على قميصه بدم كذب

8
00:04:58.050 --> 00:05:27.500
قال بل سولت لكم انفسكم امرا. فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين

9
00:05:28.450 --> 00:05:42.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

10
00:05:42.200 --> 00:05:59.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة

11
00:05:59.750 --> 00:06:22.000
وغشيتهم الرحمة غشيتهم اي غطتهم شملتهم الرحمة الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيما عنده لا نرجو ان الله سبحانه وتعالى يذكرنا في الملأ الاعلى يباهي بنا الملائكة

12
00:06:22.400 --> 00:06:37.450
قال النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج حديث معاوية قال قال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله نحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا وقال صلى الله عليه وسلم الله

13
00:06:37.600 --> 00:06:57.600
ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك وقال صلى الله عليه وسلم اما اني لم استحلفكم تهمة لكم يعني مش مش بتهمكم بالكذب يعني ولكن جبريل عليه السلام اخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة

14
00:06:58.400 --> 00:07:18.050
تخيل الانسان يجلس في بيت الله سبحانه وتعالى يسمع الذكر. فربنا سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات يباهي بعبده الملائكة بصنيع العبد بفعل العبد هذه نعمة ومنة من الله سبحانه وتعالى. ولما الانسان يوفق لعمل صالح يعني لما تنزل تصلي التراويح وبعدين تسمع درس

15
00:07:18.100 --> 00:07:35.150
ييسر لك هذا العمل وقلبك ينشرح له. والعمل يتم على خير هذا يعني هذا فضل من الله سبحانه وتعالى. ويستوجب شكر لان التوفيق للعبادة هذه من علامات الخير ومن علامات حب الله للعبد

16
00:07:35.300 --> 00:07:53.650
وهذه من اعظم النعم التي يمن الله سبحانه وتعالى بها على عبده العبد يوفق للعمل الصالح اعظم نعمة ان ربنا سبحانه وتعالى ييسر لك الطاعة كان من دعائه صلى الله عليه وسلم واهدني ويسر الهدى لي

17
00:07:54.100 --> 00:08:14.450
ممكن انسان يعرف طريقه طريق الحق لكن هو لا ييسر له سلوك هذا الطريق فنمت ييسر لك الطاعة وتيجي وآآ تصلي صلاة التراويح كاملة وتسمع درس وصدرك ينشرح له ده كل ده من نعم ربنا سبحانه وتعالى

18
00:08:14.900 --> 00:08:32.750
قال الله عز وجل ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. اولئك هم الراشدون. فضلا من الله ونعمة. والله عليم حكيم. الله عليم حكيم. يعني يعلم سبحانه وتعالى

19
00:08:33.850 --> 00:08:56.850
من يوفق لهذه العبادة؟ من يستحق؟ التوفيق الله سبحانه وتعالى كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في يوم الخندق اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا. ان الاولى قد بغوا علينا. وان ارادوا فتنة ابينا. يقول

20
00:08:56.850 --> 00:09:17.900
ابينا ابينا يمد بها صوته صلى الله عليه وسلم فاياك ان انت يعني تألف آآ ذهابك للمسجد وحضورك للصلاة وان ده يعني عادي بشطارتك وعشان انت يعني رجليك قوية يعني وضهرك آآ ما شاء الله يعني كويس وتقدر تستحمل الصلاة الطويلة لأ

21
00:09:18.200 --> 00:09:29.400
هذا توفيق الله سبحانه وتعالى هنا في ناس اقوى منك وفورمتهم احسن من فورمتك صح يا حازم ان شاء الله في ناس اقوى منك وبعدين ايه هو ما بيقدرش يصلي

22
00:09:29.550 --> 00:09:47.900
لا يتحمل ان قلبه لا يحمله القلب لا يحمله ذكرت لكم في مجلس قبل كده كنا مرة في في مكة وكان اه كنت بتكلم انا وصديقي ليه كنا عايزين نقوم نطوف فهو بيقول لي هنطوف من الدور اللي فوق

23
00:09:47.950 --> 00:10:04.200
صعب قوي كان في رمضان وصيام يعني مشوار هتقعد ساعة مسلا تلف يعني فكان قاعد جنبي ايه راجل آآ مغربي طاعن في السلم. شيخ كبير فقال لي معلش خلي بالك من الحاجة بتاعتي انا هقوم اطوف

24
00:10:05.050 --> 00:10:20.500
الراجل اصلا هو طول ما هو قاعد يعني قاعد بصعوبة جدا كبير جدا فالمهم ايه قام طاف ورجع واحنا قاعدين هنقوم قلت له يا حاج الطواف يعني متعب قال لي لا لا خالص انا بطوف كل يوم

25
00:10:21.350 --> 00:10:33.250
هو قاعد شهر قاعد شهر رمضان كله انا باطوف كل يوم قلت له كل يوم يعني يعني قال لي لا لا ده يسير خالص. بقسم الطواف هو ماشي بالعافية اصلا

26
00:10:33.550 --> 00:10:54.100
مين اللي بيقسم الطواف تلت اه اثلاث كده الاذكار وتلت للقرآن وتلت للدعاء وبيخلص عادي كده هي المسألة مش مسألة ايه مش القوة قوتك البدنية لا خالص معلش بتاع القوة البدنية

27
00:10:54.250 --> 00:11:15.150
المسألة ايه قلب الانسان نحمله قال صلى الله عليه وسلم الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله. الا وهي القلب مجلس الليلة ان شاء الله نستكمل الكلام عن آآ سورة يوسف

28
00:11:15.300 --> 00:11:33.750
الكريم  الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله يا اكرم الناس. كما قال صلى الله عليه وسلم

29
00:11:33.800 --> 00:11:48.250
اوتي شطر الحسن عليه الصلاة والسلام احنا كنا قلنا في المرة اللي فاتت اه اه نحن نقص عليك احسن القصص كنا ذكرنا ان شيخ الاسلام ارجح ان الكلام هنا مش عن قصة ايه

30
00:11:48.800 --> 00:12:05.850
مش عن قصة يوسف وان كان في قول ان المراد بالاية نحن نقص عليك احسن القصص. المراد ايه قصة يوسف عليه السلام البغي رحمه الله ذكر القول ذكر يعني معناه نبين لك الاخبار الامم السالفة. قصص الامم يعني

31
00:12:05.950 --> 00:12:25.950
او قيل المراد منه قصة يوسف عليه السلام سؤال بقى ايه لوجه التسمية ان هي احسن قصص قال رحمه الله سماها احسن القصص. لما فيها من العبر والحكم والنكت والفوائد التي تصلح للدين والدنيا

32
00:12:26.500 --> 00:12:44.400
فيها فوائد دينية وفوائد ايه دنيوية من سير الملوك والمماليك والعلماء ومكر النساء والصبر على اذى الاعداء وحسن التجاوز عنهم بعد الالتقاء كما فعل يوسف عليه السلام وغير ذلك من الفوائد

33
00:12:44.650 --> 00:13:01.400
لذلك قال عطاء رحمه الله لا يسمع سورة يوسف محزون الا استراح فيها لا يسمع سورة يوسف محزون الا استراح فيها كلام السلف يعني هم اه كانوا يرون ان هذه السورة فيها ايه

34
00:13:02.000 --> 00:13:21.500
فيها سلوى. كان عمر رضي الله عنه يقرأ هذه الايات ويبكي انما اشكو بثي وحزني الى الله. واعلو من الله ما لا تعلمون ربما كان يقرأها عمر رضي الله عنه في في الصلاة ويبكي يتأثر. بحال يعقوب عليه السلام. وقلنا في المرة اللي فاتت ان من من مفاتح

35
00:13:21.500 --> 00:13:40.000
فهم السورة دي تفتح الانسان يعني افاق واسعة في تدبر السورة هي ان السورة ذكر فيها عدد من الشخصيات يعني يوسف عليه السلام اخوة يوسف يعقوب عليه السلام العزيز امرأة العزيز النسوة

36
00:13:40.350 --> 00:13:58.900
اصحاب السجن ففي شخصيات ذكرت ايه على مدار القصة الملك فانت كل لما تتأمل في صفات الشخصيات دي كل ما هيفتح لك آآ آآ ابواب في الفهم يعني تحاول تجمع ايه صفات يوسف عليه السلام من خلال القصة

37
00:13:58.950 --> 00:14:17.700
من صفات يعقوب لان دي صفات السورة كلها فيها صفات كويسة انت محتاج ان انت تتصف بها وصفات ايه سيئة انت تبتعد عنها ماشي اضربنا مثال المرة اللي فاتت بالعزيز يعني ما تبقاش زي العزيز. ماشي

38
00:14:17.750 --> 00:14:38.350
طيب طيب آآ احنا كنا توقفنا عند عند بداية القصة. اذ قال يوسف لابيه افتح التاني اصل انا هو ضارب في انا بس قال اذ قال يوسف لابيه يا ابتي

39
00:14:39.000 --> 00:14:54.100
اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين وهنا من من اعظم الفوائد من اول فوائد يعني الانسان يستفيدها في قصة يوسف عليه السلام. هو حسن الادب مع ابيه

40
00:14:54.350 --> 00:15:11.600
قال يوسف لابيه ايه يا ابتي وان العلاقة بين يوسف وابيه هو مشهد مشهد التربية اللي ذكر في قصة يوسف مشهد ايه؟ قصير جدا لكن هتشوف اثر كلام يعقوب عليه السلام في حياة يوسف

41
00:15:12.150 --> 00:15:31.800
في بعد هم قالوا ان بعد تأويل يعني اغلب المفسرين على ان تأويل رؤيا يوسف وقع بعد كم سنة قيل بعد اربعين سنة بعد تمانين سنة خان يوسف عليه السلام في اللقطة دي والمجلس يوسف عليه السلام مع يعقوب

42
00:15:32.400 --> 00:15:50.550
المجلس التربوي ده كان ليه اثر في شخصية يوسف طوال عمره ويذكر كلام تعلمه من اربعين سنة او من تمانين سنة على قول الحسن تخيل الاثر اثر الغرس في في الطفل في التربية

43
00:15:51.400 --> 00:16:07.800
ان المجلس ده اللقطة دي احنا مش عايزين نعديها المشهد ده مشهد ايه مشهد ابن لما اصابه شيء من خوف رأى رؤيا آآ بالنسبة له هو شيء آآ مبهم مش فاهم

44
00:16:08.050 --> 00:16:28.300
ورأى رؤيا ورؤيا الانبياء حق يوسف عليه السلام رأى هذه الرؤيا فذهب الى ابيه. ابتداء ان العلاقة تسمح يعني مين من الاباء دلوقتي اللي اصلا هو عامل مساحة للابناء علشان يشاركوا حاجة زي كده

45
00:16:28.750 --> 00:16:46.550
يشارك ده بأمان يعني من غير ايه من غير سخرية ومن غير ما يستهزأ به. ونقول له يا عمرو يعني حداشر كوكب ايه وشمس وقمر يوسف عليه السلام هو يعلم من ابيه ان هو هيستقبل الاستقبال ايه الحسن

46
00:16:47.000 --> 00:17:05.700
ان هو يسمعه وده اللي احنا محتاجينه في في البيوت الشباب والبنات اخص كمان ان الوالد يكون له علاقة بابنته. يتكلم معها يشوف مصالحها يراعيها يديها اهتمام يديها وقت لان لما بتفقد الاهتمام ده في البيت

47
00:17:06.400 --> 00:17:23.550
من من والدها او من اخوها او كذا تبحس عنه ايه  ولابد لابد الا ان ربنا سبحانه وتعالى يعصمها لكن لكن بيكون عندها ايه؟ عندها احتياج عندها نقص افتقار لمشاعر معينة

48
00:17:23.650 --> 00:17:39.850
فلازم ده يكون موجود. الاحتواء ده يعقوب عليه السلام كان ندي ليوسف عليه السلام ايه المساحة دي اذ قال يوسف لابيه يا ابت ما البر ان هو يشوف ربنا سبحانه وتعالى بيعلمنا حسن الادب

49
00:17:40.100 --> 00:17:59.200
ان ازاي الولد يتكلم مع ابيه ودي من اول صفات يوسف عليه السلام البر هو هييجي في الاخر في النهاية تكريم يوسف عليه السلام لابويه. ورفع ابويه على العرش فينا ايه هو بقى يعني عزيز

50
00:17:59.300 --> 00:18:13.200
رفع ابويه على العرش ده يدل ان هو بيعزم ايه يتعامل مع ابيه معاملة مختلفة وده العلماء قالوا ان ده من اسباب من اسباب محبة يعقوب ليوسف دوننا عن اخوته

51
00:18:14.100 --> 00:18:37.450
لان هو كان ظهرت عليه علامات النبوة حسن الشمائل حسن السمت آآ حسن المعاملة حسن الخلق فكان كان نشأ نشأة صالحة فيعقوب عليه السلام احبه زيادة علشان ايه عشان الاخلاق دي وقيل ان هو كان حب يعقوب

52
00:18:37.650 --> 00:18:54.900
حب يعني شفقة الام على الصغير دون الكبير حتى لما المرأة تسأل يعني مين احب الاولاد اليك؟ تقول مسلا الصغير حتى حتى يكبر الغائب حتى يرجع والمريض حتى يشفى. وكما قيل يعني

53
00:18:55.300 --> 00:19:11.850
ان ده امر طبيعي ان انت الشفقة والحب يتوجه اكتر لايه اللي محتاجها اكتر المهم قال قال اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين

54
00:19:12.000 --> 00:19:33.350
ان يوسف عليه السلام هو كرر نفس الكلام. اني رأيت رأيتهم لي ساجدين. كأن استشعر مشاعر ايه يوسف عليه السلام وجاي مندهش من الرؤية فزع شاف مشهد غريب اه اه الكواكب والشمس والقمر بيسجدوا له

55
00:19:33.950 --> 00:19:51.350
وهو يوسف عليه السلام ذكر ذكرهم بضمير العاقل رأيتهم لي ساجدين لما هم يفعلوا فعل العاقل فنسبهم للعقل قال اني رأيت احد عشر كوكبا وقالوا هذا عبارة عن ايه اخوتي

56
00:19:52.100 --> 00:20:09.150
العشرة واخوه الشقيق اللي هو مين؟ بنيامين رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر قيل آآ يعني عبارة عن عن ابيه وامه وخلاف قالوا عن ابيه وخالته ان امه ماتت يعني

57
00:20:09.200 --> 00:20:29.650
شائعانين اوي يعني التفصيل يعني قال قال البغوي رحمه الله واذكر اذ قال يوسف لابيه ويوسف قيل واسم عبري عرب ولذلك لا يجري عليه الاعراب. هو ممنوع من الصرف يعني. وقيل هو عربي. وقيل الاسف في اللغة

58
00:20:30.100 --> 00:20:52.300
للاسف في اللغة هو الحزن والاسيف العبد اجتمع ليوسف يعني اجتمع له حزن وصفة ايه العبودية فسمي به وقيل كان يوسف عليه السلام ابن اثنتي عشرة سنة حين رأى هذه الروح

59
00:20:53.250 --> 00:21:08.300
قال ابن كثير اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر ايذكر لقومك يا محمد في قصصك عليه الصلاة والسلام من قصة يوسف اذ قال لابيه يعقوب

60
00:21:09.050 --> 00:21:30.800
قال وقد تكلم المفسرون على تعبير هذا المنام فقالوا ان الاحد عشر كوكبا عبارة عن اخوته وكانوا احد عشر رجلا سواه. والشمس والقمر عبارة عن ابيه وامه قال ابن كثير وقد وقع تفسيرها بعد اربعين سنة

61
00:21:31.800 --> 00:21:48.150
المشهد ده لحد تأويل نهاية القصة بعد اربعين سنة على قول. قول ثمانين قال فيعقوب عليه السلام تعامل مع الرؤيا باهتمام وفاهم منها ان يوسف عليه السلام سيصير له شأن

62
00:21:49.800 --> 00:22:07.900
يوسف عليه السلام ان دي علامات النبوة دي كانت من القرائن بعدين ان يعقوب استدل بها على كذب اخوته عشان ايه عشان الرؤية هو كان يعقوب يعلم ان من الرؤية ان يوسف عليه السلام

63
00:22:08.250 --> 00:22:24.650
سيصير نبيا وفي رحلة التمكين يعني رؤية يوسف عليه السلام. واخوته يسجدون له تعظيما له. وابوه وامه. فمعنى كده ان يوسف عليه السلام كان له يعني السجود ده عبارة عن ايه

64
00:22:24.800 --> 00:22:42.850
ان هو يمكن لهم ان هو يكون في مرتبة عالية جدا هو لا يمكن حتى يبتلى لا يمكن حتى يبتلى. يعني مش هيوصل للدرجة العالية دي الا لما ايه الا لما يتعرض للبلاء. احنا قلنا ان يعقوب عليه السلام فهم من الرؤية ايه

65
00:22:43.400 --> 00:23:07.950
يوسف عليه السلام سيمكن لهم وان هو لا يصل للتمكين ده الا ايه الا بعد بلاء لذلك هو استدل يعقوب عليه السلام ان ان لما اخوة يوسف جاءوا على قميصه بدم كذب وقالوا ان يوسف عليه السلام اكله الذئب. هو قال لهم ايه؟ بل سولت لكم انفسكم امرا. قالوا من الاستدلالات ان هو يعلم صدق الرؤيا

66
00:23:08.500 --> 00:23:24.150
ان يوسف عليه السلام بدأ رحلة البلاء خلاص ولكن من من اشد الامور على يعقوب عليه السلام. هو يحزن على ولده فقال قال يا بني وهنا علاقة الحب متبادلة متبادلة

67
00:23:24.200 --> 00:23:41.150
يعني هو بيقول له قال يا ابت وابوه بيقول له ايه يا بني يا بني قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا من البداية حذروا من ايه

68
00:23:41.300 --> 00:24:03.700
من الشر قبل ان يؤول له الرؤيا اهتم بالموضوع وقال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا لان هم هيفهموا من الرؤية اللي انا فهمته فلو فهموا ان انت هتكون في درجة عالية

69
00:24:04.350 --> 00:24:19.900
وده وده القرينة التانية اللي يعقوب عليه السلام استدل بها على كذب ايه؟ على كذب الاخوة. ان هم كان لهم اصلا ايه كان لهم سابقة يعقوب عليه السلام كان ملاحظ ان فيه ايه؟ فيه مشاكل

70
00:24:20.300 --> 00:24:41.850
ان هم بيغاروا من يوسف ان هم بيحسدوا يوسف قال فيكيدوا لك كيدا. والمطلق يعني هيحاولوا ان هم يمكروا بك ويوصلوا لك الشر بكل الطرق. فيكيدوا لك كيدا. وبعدين  علل له سبب هذا الكيد

71
00:24:42.250 --> 00:25:07.700
هم هيعملوا كده ليه؟ مش عشان هم وحشين ان الشيطان للانسان عدو مبين كان يوسف بيتربى من وهو صغير على ايه ان في مفهوم اسمه ايه؟ عداوة الشيطان مين دلوقتي من الاباء بيقعد مع مع ولده يكلمه عن الشيطان ومداخل الشيطان ويا ابني تعالى الشيطان له مدخل كزا وبيعمل كزا وبيعمل كزا وبيعمل مين اللي بيتكلم مع

72
00:25:07.700 --> 00:25:22.200
مع ابنائها عن الشيطان وعن عداوة الشيطان ويخوفه من الشيطان ويحذره من عداوة الشيطان وده احنا بنسمع القصص دي عشان نعتبر بها قد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. ما كان حديثا يفترى

73
00:25:22.700 --> 00:25:38.100
ويوسف عليه السلام تعلم الدرس ده يعني في نهاية القصة خالص قال ايه؟ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوته. هو قال له ان الشيطان للانسان عدو به فيوسف عليه السلام افتكر المعنى

74
00:25:38.400 --> 00:25:50.100
يعني ترسخ احيانا تبقى متخيل ان الطفل الصغير ده مش هيفهم الكلام هو مش هيستفيد منه ممكن انت تقول له كلمة ترمي كلمة والكلمة دي ربنا ينفعه بها بعد سنين طويلة من عمري

75
00:25:51.300 --> 00:26:08.650
وقال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا. ان الشيطان عدو مبين قال ولذلك ثبت في السنة النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا رأى احدكم ما يحب فليحدث به

76
00:26:09.000 --> 00:26:27.300
حدث به في رؤيا من يحب لا يحدث به الا في رواية لبيبا او حبيبا عاقلا او حبيبا قال واذا رأى ما يكره فليتحول الى جنبه الاخر وليتفل عن يساره ثلاثا استخفافا بالشيطان يعني

77
00:26:27.450 --> 00:26:48.250
وليستعذ بالله من شرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره ان الرؤية حاجة الحلم حاجة من تلاتة اما يكون حديث نفس يعني انسان مشغول بشيء معين بيزاكر كيميا مسلا ولا حاجة عنده امتحان دخل ينام فايه

78
00:26:48.700 --> 00:27:12.350
نفكر في المعادلات ومشاوي يحلم بالمعادلات والدكتور بتاع المادة بيسقطه فهو قعد ايه ده حديث نفس يعني ما ليش دعوة به ماشي او تكون تحزين من الشيطان الشيطان يريد ان هو يحزن الانسان. فيخليك تشوف حاجة مفزعة يخوفك. يخليك يوقع بينك وبين مسلا اهلك العداوة والبضاء. فيه

79
00:27:12.350 --> 00:27:34.500
في المنام يخلي مسلا شفت زوجتك عملت حاجة ضايقتك او او يخوفك على اولادك فيحزن الانسان في نومه فهذه الرؤية الانسان لا يحدث بها احدا يستعذ بالله من الشيطان يتفل عن يساره ثلاثا ولا تضره. في رواية قال فليصلي

80
00:27:34.850 --> 00:27:50.300
اما يصلي او يدعو والتالتة النوع التالت ايه الرؤيا بشرى من الرحمن بشرى من الرحمن ده قالوا على سبيل التغليب يعني اما ان هي الرؤية من الرحمن اما تكون مبشرة او ايه

81
00:27:50.900 --> 00:28:05.650
او محذرة يعني اما ربنا سبحانه وتعالى يوريك بشرى او يبقى فيها ايه تحذير خلي بالك كان شيخ نعمان علشان بيحكي الرؤيا اللي خلته يصلي شايف ان هو في القبر

82
00:28:06.100 --> 00:28:28.950
وحواليه الملايكة واقفين ونار وقالوا له هذا لانك لا تصلي  مباشرة كده تحذير ده العذاب ده القبر ده عشان انت لا تصلي. هذا لانك لا تصلي قال فما تركت الصلاة بعدها ابدا. بعد الرؤية دي. فدي رؤية ايه؟ تحذيرية من الله. فقال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك

83
00:28:29.000 --> 00:28:53.050
فيكيدوا لك كيدا. ان الشيطان للانسان عدو مبين العلماء قالوا من هذا ابن كثير قال من هذا يؤخذ الامر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر حتى ذكروا فيه الاثر استعينوا بقضاء الحوائج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود

84
00:28:54.300 --> 00:29:09.050
فقال له خلاص انت تكتم هذه النعمة عن اخوتك حتى تتم فيكيدوا لك كيد ان الشيطان للانسان عدو مبين وبعدين بدأ يعقوب عليه السلام يؤول ليوسف هذه الرؤيا. قال وكذلك يعني كما

85
00:29:09.050 --> 00:29:31.900
الله هذه الرؤيا كذلك يجتبيك ربك بدأ يعقوب عليه السلام يربي يوسف على معاني الربوبية افعال الرب سبحانه وتعالى ربنا هيعمل معك ايه كذلك يجتبيك ربك. انت هتدخل في ابتلاءات

86
00:29:32.300 --> 00:29:55.750
تربية ربانية يجتبيك يصطفيك يستخلصك ربك. وكذلك يجتديك ربك اعلمك من تأويل الاحاديث. قيل الرؤى ويتم نعمته عليك بالنبوة. كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم ابراهيم واسحاق. ان ربك

87
00:29:56.400 --> 00:30:15.100
عليم حكيم شف هنا يعقوب عليه السلام اختار اختار اسمين من اسماء الله. بسم الله العليم واسم الله الحكيم وما اشد حاجة يوسف عليه السلام لهذين الاسمين هو طول حياته ماشي اصلا بايه

88
00:30:15.350 --> 00:30:32.700
لما لما لفت الايام بعد مدة طويلة خالص ويوسف عليه السلام يقول قال رفع ابويه العرش وخروا له سجدا وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا. قد جعلها ايه

89
00:30:32.900 --> 00:30:47.300
ربي وقال وكذلك يجتابيك ربك واتربى على المعنى ده معنى الربوبية. افعال الرب سبحانه وتعالى قد جعلها ربي حقا شف بقى يوسف عليه السلام بيتكلم عن ربنا ازاي ؟ قد احسن بي

90
00:30:47.450 --> 00:31:02.200
اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو. من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكيم يعني الاسماء اللي اتربى عليها وهو صغير

91
00:31:02.950 --> 00:31:23.000
انه هو العليم الحكيم فاول فائدة في في مجلس اليوم هنا مسألة تربية قيمة التربية وكأن كان في اشارة في بداية الصورة على اهمية اللغة. اهمية اللغة العربية قال انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون

92
00:31:23.600 --> 00:31:44.050
فاهمية اللغة واهمية النشأة واهمية التربية على الوحي مع المعاني الايمانية وعن قضايا الكلية. ان هو يربي ابنه يفهمه ان في عدو. في حاجة اسمها الشيطان في حاجة اسمها تربية الرب سبحانه وتعالى. فيه افعال لله فيه اسماء الله. فيه تحذير من الشرور

93
00:31:44.400 --> 00:32:05.200
خلي بالك من الحسد واثر التربية دي في حياة الولد بعديه وتشوف ان ازاي ده امتداد للانسان بعد وفاته يعني لما انت دلوقتي تربي ولدك على على حب اللغة العربية والتعلق بها حب القرآن وتبذل معه وتبذل مال

94
00:32:05.350 --> 00:32:19.300
للاسف كتير من الاباء دلوقتي هو حريص ان ابنه آآ يتعلم آآ لغات اجنبية وان هو يعني يزعل اوي لو الولد يعني يعني ما اتكلمش او قال كلمة بالعربي كده في وسط الكلام

95
00:32:19.350 --> 00:32:35.400
يعني يعني زعلان وفي الاخر الولد هو هو اللي هو اللي يعني هو اللي هو المزلوم لان الولد ده مسكين هو بيتشكل فدخلوا آآ ما فيش مشكلة ان هو يتعلم

96
00:32:35.650 --> 00:32:53.950
شيء جميل لكن لما يتبني من البداية تهميش اللغة العربية وتهميش العلم تهميش التعلم بالقرآن والسنة من البداية خالص ويهتم بامور العلوم الدنيوية فييجي الولد ده بعد مدة يصعب عليه ان هو يتعلم اللغة

97
00:32:54.150 --> 00:33:13.700
كون هو يقرأ القرآن فصعب عليه لان اللغة اللغة هي دي ده اسلوب الغزو الجديد وعلشان يخلي اجيال من الشباب بعيدة عن الدين خلاص هو بيمحي الهوية الاسلامية العربية بتاعته بايه

98
00:33:14.200 --> 00:33:30.900
باللغة هي اللغة مش مجرد بس لسان. هي هي ايه هي ثقافة على بعضها هو بيتكلم اللي مسلا في في المدارس البريطانية او الامريكية مسلا هنا في المنصورة او في في القاهرة او كذا

99
00:33:31.100 --> 00:33:44.900
اللي هو بيدخل من ساعة ما بيدخل المدرسة لحد لما يطلع المدارس اللي بجد يعني مش زي مدارسكم يعني. ما تكلمش كلمة عربي وتلاقي الولد ماشي ماشي مع امه مسلا تبقى انت في القاهرة مسلا في التجمع في السوبر ماركت ولا حاجة هتلاقي اتنين مصريين عادي

100
00:33:44.950 --> 00:34:00.350
الولد مصري وام مصرية وبيتكلموا مع بعض انجليزي ايوا ومش عارف طب انا مش فاهم يعني ايه الفكرة ان انا اكون راجل آآ مسلم مصري باتكلم عربي لغة الام. وباكلم ابني

101
00:34:00.450 --> 00:34:19.550
في بلد آآ يعني بلد مسلمة بلد عربية بنتكلم انجليزي هي هي زي ما كان دكتور ابراهيم سكران بيقول سلطة ايه؟ الثقافة الغالبة ان هو اللغة ده غزو. هو بياخد بقى ايه اللغة بالافكار بتاعتها كلها

102
00:34:19.750 --> 00:34:39.450
الاغاني الهزار بتاعهم الافلام والمسلسلات التصورات عموما الاعياد بتاعتهم الامور اللي بيعظمها هياخدها على بعضها كده فمع الوقت الهوية تتغير تتشكل هو ما بقاش محتاج ان هو يدخل بجيوش ويعمل ويبذل كده لا خلاص

103
00:34:39.550 --> 00:34:58.200
وانا هخليك شبهي. هخليك آآ تابع لي من خلال ايه كفاية ان انا هبعد هبعدك عن الدين واللغة العربية وهبعدك عن الاصول بتاعتك وخليك ايه تشوف ان الاملة كلها في الحياة ان انت تبقى بتتكلم زيي وبتلبس زيي

104
00:34:59.350 --> 00:35:18.682
ربنا سبحانه وتعالى نبه على المعنى ده. انا انزلناه قرآنا عربيا. لعلكم تعقلون انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تتقون. لعل احنا نبتزء بهذا القدر هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله رب العالمين. وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته