بسم الله الرحمن الرحيم. رسائل لغتي الرسالة الثانية. رسالة خرافة القلة. خرافة القلة لا يوجد في اسمه جمع القلة. هم قالوا ان في اربع اوزان اربع اوزان هي جموع القلة تدل على العدد من تلاتة الى عشرة. والكلام دهوت درسناه في المحاضرة
تمانية واربعين وتسعة واربعين من موسوعة فوارق لغتي واثبتنا انه لا يوجد جمع قلة ولكن هنا في هذه الرسالة نقول انهم قالوا ان الجموع الاربعة دهيت عندما تكون نكرة نكرة فقط تكون جمع قلة. ايه الكلام دوت غلط لسبب بسيط. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها. سورة الرعد الاية سبعتاشر اودية. على وزن افعال قالوا انه جمع قلة. الكلام دهوت غلط ده جمع الكثرة المرن وكلمة المرن ديت اخدناها في مقدمات البلاغة التناظري
اللي هو مصطلح جمع الكثرة المرنة. جمع الكثرة المرنة يعني ايه؟ يعني يدل على الكثرة الشديدة كثرة شديدة جدا بكل صفاتها. ازاي؟ ازاي؟ الاية تقول فسالت اودية بقدرها الوادي بيكون يا اما واسع يا اما ضيق يا اما عميق يا اما دحل
يا اما صغير يا اما كبير. فيه صفات كتيرة جدا كل صفات كل صفات الوادي في مجتمعة في هذا الايه؟ في هذا الجمع. ما هو مش معقول يكون المعنى انزل من
انا يا ايماء فسالت اودية من تلاتة لعشرة بقدرها. وبعدين قوله تعالى بقدرها بقدرها يعني بمقدار ما تحتمل. هذا وادي صغير وهذا واد كبير وهذا واد عميق وهذا واد كحل كل صفات الاودية
كل وادي اخذ بما يمكن ان يحتمله من ماء من الماء الذي نزل من السماء عندما تقول فسالت اودية بقدرها اودية نكرة لا تدل على القلة اطلاقا بدليل كلمة بقدرها
يعني بمقدارها او باوصافها او بصفاتها التي تحتمل هذا الماء. فهذا دليل اخر على انه لا يوجد في اللغة شيء اسمه جمع والقلة والموجود في هذه الجموع هو جمع الكثرة المرنة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته