1
00:00:00.800 --> 00:00:48.850
الحمد لله الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله

2
00:00:49.650 --> 00:01:12.900
صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد كنا عباد الله مع النبي الثاني او ادم الثاني مع نوح عليه الصلاة والسلام مع اول اول اولي العزم ان شئت فقل شيخ النبيين

3
00:01:13.150 --> 00:01:40.750
صلوات الله وسلامه عليه اطولهم عمرا اطول المرسلين عمرا ابوه كان اطول منه عمرا عمره كان في طاعة ربه وفي الدعوة الى الاسلام ما كان يدين بغير الاسلام. وما دان نبي ولا رسول بغير الاسلام

4
00:01:40.750 --> 00:02:08.650
ان الدين عند الله الاسلام ما دام بغير ذلك كنا معه في عدة امور منها الفترة الزمنية بينه وبين ادم واول انحراف في البشرية وسببه وهو الغلو في الصالحين الى اخر ما كنا. واليوم

5
00:02:08.650 --> 00:02:47.650
مع هذه النقاط النقطة الخامسة في قصة هذا الرسول العظيم الا وهي توارث قوم نوح للكفر تلك الكفر تلك تلك يتوارثوها يوصي السلف الخلف بالبعد عن نوح والحذر من نوح

6
00:02:48.000 --> 00:03:16.000
ومعاندة نوح وعدم سماع كلامه القرآن الذي حكم بهذا وهو الذي بين هو الذي قال بعد تجربة وتمحيص ومعايشة ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك

7
00:03:16.150 --> 00:03:40.000
وليلدوا الا فاجرا كفارا. سبحان الله! طب كان الدعوة مستجابة واستجيبت وطهرت الارض. طب دلوقتي هنعمل ايه هل ممكن ندعو الدعوة دي؟ وان دعوناها لا تستجاب لا تستجاب هل نستطيع ان نقول ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. ونرتاح منهم

8
00:03:40.300 --> 00:04:06.750
لا تستجاب هذه الدعوة بل هي من الاعتداء في الدعاء اعتذر على الارض من الكافرين ديارا بالنسبة لنا من الاعتداء في الدعاء. ليه؟ لان الله اراد غير ذلك نوح له ظروفه من خلال القصص سنعرفها. اما نحن فلا. احنا لنا نزام تاني خالص. احسن من نوح؟ لا

9
00:04:06.750 --> 00:04:23.600
مكلفون بتكاليف غير نوح عليه الصلاة والسلام. فلا يجوز ان ندعو بهذه الدعوة فهي من الاعتداء في الدعاء يعني لو امام يقول كده ربي لا تذر على لا تقول امين. هذا من الاعتداء في الدعاء

10
00:04:23.650 --> 00:04:43.450
احنا لينا مهام اخرى خلاف سيدنا نوح مش احسن منه لأ مهام تانية خالص. الشاهد حتى لا يتفرع الحديث توارس الكفر لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. انك ان تذرهم يضلوا عبادك

11
00:04:43.950 --> 00:05:06.550
ولا يلد الا فاجرا كفارة. قرون اجيال تتوالى. في جديد؟ ما في جديد فبيمل نبي الله ابدا ما ينمل ما هي المن ويتفنن كما قلنا يدعو سرا يدعو جهرا يدعو فردي يدعو جماعة

12
00:05:06.850 --> 00:05:33.150
كل اساليب الدعوة استخدمها صلوات الله وسلامه عليه السبب ايه؟ ما زال قائما. والنغمة موجودة والشفرة موجودة. ايه هي؟ وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سوعا ولا يغوث ويعوق ونسرا

13
00:05:33.150 --> 00:05:56.700
مصطلح الالهة موجود تسعمية وخمسين سنة نوح ما يستطيع ان يزيل هزا المصطلح ابدا. وزل موجودا حتى جاء من بعده هود عليه الصلاة والسلام مثلا مصطلح الالهة موجود سيدنا هود برضو دعا قومه ودخل في سجال معهم

14
00:05:56.900 --> 00:06:24.400
قالوا له ايه؟ ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء المشايخ بتوعنا سرهم باتع وانت انهبلت او جرى لك حاجة بسببهم. بتتكلم عليهم يبقى جرى لك حاجة رأي مين؟ قومه نفس الكلام

15
00:06:24.600 --> 00:06:51.050
وكلمة ايه؟ الهة. ان نقول الا اعتراك يعني مسك. مسك واصابك. بعضه مش كلهم. ده او كلهم يغضبوا عليك هينسفوك ما هو في ناس فاهمة كده فاهمة كده انك لو اتكلمت في توحيد الله وقلت الناس اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. وجرى لك حاجة يبقى سر

16
00:06:51.050 --> 00:07:10.550
المشايخ سر الاولياء. طب والعمل؟ اسكت. ما تجيش ناحية الاولياء ابدا. الله! هو انا انا بعلم الناس ان يقولوا لا اله الا الله. انا عاوز الناس تعبد الله. انا ما لي وما الاول؟ الاولياء بشر مش لولا

17
00:07:11.250 --> 00:07:28.000
ايه دخلهم في الكون؟ ايه دخلهم في اي حاجة في اي ما لهم دخل في شيء لا بيديروا نظام ولا بيديروا كون ولا بينفعوا احد ولا يضروا احد وهم افضوا الى ما قدموا

18
00:07:28.100 --> 00:07:45.750
افضوا الى ما قدموا. وما في حد في الوجود يملك نفعا ولا ضرا. حتى الرسول نفسه قل لا املك ما تقرأوا القرآن يا اخوانا. سورة الاعراف قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرورة. لنفسي. فاللي لم يكشل نفسه يملك

19
00:07:45.750 --> 00:08:08.400
غيره ازاي؟ ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله يعني الا ما شاء الله ان ينفعني به نفعني. والا ما شاء الله ان يضرني ضرني ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. يعني نفض يده صلى الله عليه وسلم. يعني عاوز ايه يعني؟ يقول لهم الجأوا الى الله

20
00:08:08.700 --> 00:08:32.450
انا ما عندي شي نفس الكلام قالوه لهون والايام تمر نفس العلة ونفس الداء والمرض موجود. مش انا بقول لك توارس للكفر ده التركة دي عدت زمن نوح ووصلت لعندنا هتفضل موجودة. الغلو في الصالحين

21
00:08:32.900 --> 00:08:50.750
تأليه الصالحين ايا كانوا بقى تأليه الصالحين. حتى زمن النبي. نفس الاصنام اللي كانت موجودة وشوية كمان زي مين؟ اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى. الله! ده زادوا بقوا تمانية كده

22
00:08:50.900 --> 00:09:00.900
وازا كانوا التمانية دول منهم نسخ مكررة ده بقوا تمنمية في البيوت. وبعدين القبيلة دي بتقلد دي. يبقى ما له العالم. ما هو ده اللي موجود. هو فيه حاجة بتتكتب

23
00:09:02.200 --> 00:09:19.950
هو ده اللي موجود يبقى زاده ايه بقى؟ قال اللات والعزى وبناته. قالوا للنبي بقى نفس مصطلح انا عاوز اقول لك كلمة الهة. كلمة الهة نص حرفا اتقالت للرسول اجعل الالهة

24
00:09:20.200 --> 00:09:36.450
الها واحدا. ان هذا لشيء عجاب. ايه العجاب اللي فيه ان نلغي كل الحاجات دي ونقول لا اله الا الله. قالوا لا طبعا صعب. انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله

25
00:09:36.450 --> 00:09:52.200
يستكبرون تعالوا حتى الان والله العزيم انت ممكن من غير بطريقة تانية يعني مسلا ايه لا الشرع الا شرع الله يستكبرون ما هي اياها هي هياها انا لما اقول لا الشرع

26
00:09:52.200 --> 00:10:06.650
الا شرع الله. ما هي دي لا اله الا الله يعني لا يحكم الا شرع الله. نستكبر. ايه الكلام ده بقى؟ ما يمشيش مع الحضارة. ما يمشيش. يوقف لنا الدنيا. شرع الله دي هيوقف لنا الدنيا. امال انت عاوز ايه

27
00:10:06.650 --> 00:10:20.800
عاوز حاجة تانية تمشي هي نفس الكلام اوعى تكون فاهم ان لا اله الا الله وتقول ما احنا موحدين والحمد لله. امال زعلان ليه لما باقول لك لا شرع الا شرع الله. بتزعل ليه؟ مش انت من اهل التوحيد؟ وما بتزعلش

28
00:10:21.600 --> 00:10:41.800
بتزعل ليه يبقى راجع راجع توحيدك انت عندك شبورة الامر ملبس عليك انت فاهم لا اله الا الله تقعد تحت لي في السجادة بتاع المسجد وخلاص لا يا حبيبي. لا لا لا ولا ينفع ببصل الكلام ده لا لا اله الا الله

29
00:10:41.800 --> 00:10:56.850
منهج حياة تمشي على الصراط. كل زرة كل كل حركة في حياتنا. على منهج الله واكون فاهم ان لا اله الا هو خلاص يعني عمال تسجد له وتقوم فغيرك بيعمل كده برضو

30
00:10:57.000 --> 00:11:17.000
لا غيرك لما يعمل كده ويمكن بيعمل احسن كمان وبرضو تعبان في صومعة وبرضو تعبان تعبان وعامل شغل لا لا اله الا الله يعني نزام ربنا نزل ويمشي في الوجود ويسير على الوجود. فيبقى هنا توارس الكفر. مشي في قوم نوح لحد اخر

31
00:11:17.000 --> 00:11:39.250
بني ادم وعدى شوية وصل وصل لقومه هود وقومه صالح وجا لنا كمان لحد نبينا. كلمة الهة ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا. اجعل الالهة الها واحدا يقصدوا النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:11:41.200 --> 00:11:59.850
الامر الثاني او السادس اللي بتعمل معنا اليوم يعني الدعوة وصلت الى منتهاها. خلاص. سيدنا نوح هيعمل ايه بقى تاني خالص ايه ايه المؤشرات تقول ان الدعوة خلاص قفلت. يعني ما عادش في مجال للدعوة التاني خلاص

33
00:12:00.300 --> 00:12:16.900
مش جايبة النتيجة ثم الناس هو نوح لا بيتغير ولا بيتزحزح. ودوا لو تدهنوا فيدهنون لأ ما بيدهنش. وهم ما بيدهنوش. هم واخدينها كده  وهو مش هيتغير وهم ما بيتغيروش

34
00:12:16.950 --> 00:12:44.750
فيبقى الدعوة وصلت الى ايه؟ الى منتهاها مؤشرات وصول الدعوة الى منتهاني في القرآن ايه بقى؟ قال تعالى قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا طب نقول الشرق تقول لنا غرب نجيب لك حجة تضيعها. نقول لك دليل تضيعه. ما هو طبعا قوي. ورسول. فطبعا

35
00:12:44.750 --> 00:13:06.550
الحبته قوية هم ما لهمش حاجة اصلا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا تعبنا ما عندناش حاجة نقولها لك تاني ما هو ما يصح ما انتم ما عندكوش حاجة. هو المشرك هو الضال هو الملحد. عنده حاجة؟ ما عندوش حاجة. ولذلك شيء عجيب جدا

36
00:13:06.550 --> 00:13:25.800
ده انت تلاقي شاب جاي شاغل لي دماغه بحاجات وتيجي يعني عامل زي زي الكاوتش لو خبطته باي ابرة كاوتش منفوخ عملته باي حاجة يطلع ما فيش. جاي للشاب في يوم ويقول لي انا جوة غليان. ايه يا اخويا اللي بيغلي جوة؟ حقها الحمار. ايه اللي جرى

37
00:13:25.800 --> 00:13:47.050
ايه الموضوع؟ يقول لك ربنا سبحانه وتعالى يعزبنا ليه؟ وهو ما خيرناش يجيبنا الدنيا ولا ما يجيبناش انا مش لاقي اجابة للسؤال ده. تخيل تبدي حقة طب ده كلام ويمشدوا معه شوية مؤهلات كده

38
00:13:49.050 --> 00:14:03.050
يقول لك ليه ما خيرناش؟ لو خيرنا ما كنتش هاجي انا دلوقتي عصيتها وفي الدنيا دي وهيعذبني. لو قال لي تيجي هنا كنت هاقول له مش هاجي. ويبقى ما تعزبناش وخلاص. قال له مش لاقي اجابة على السؤال ده. ليه ما بيخيرناش

39
00:14:03.050 --> 00:14:27.450
ادي حقك وادي كلامك فقصدي الالحاد والكفر والشبهات ما لهاش ضعيفة ضعيفة. فقالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا خلاص مش عارفين نقول لك ايه. فالعمل فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين. عمال تقول لنا لو ما امنتوش

40
00:14:27.450 --> 00:14:42.750
مش هيجي لكم ويجوا لكم هات بقى اللي انت عندك بقى. فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين برضو ما سكتش عليه الصلاة والسلام. قال انما يأتيكم به الله ان شاء

41
00:14:43.100 --> 00:15:05.950
قم انتم بمعجزين. هو ده اللي بيجيب حاجة! زي برضو الرسول قال لي برضو قريش كده. قال لهم لو ان عندي ما تستعجلون به لقلت قضي الأمر بيني وبينكم كنتم بتقولوا ان انا اتعزب هعزبكم وارتاح من شكلكم. لا انا انا مش عندي اصلا لو انا عاوز اعزبكم مش هعرف اعزبكم. قال انما يأتيكم به الله ان شاء وما انتم

42
00:15:05.950 --> 00:15:25.700
بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ارجعوا ما انا ما ليش دخل في الموضوع يبقى ده مؤشر من مؤشرات ان الدعوة وصلت للمنتهى. فاتنا بمتاع يدون خلاص

43
00:15:26.250 --> 00:15:47.750
من المؤشرات ايضا ان رب العزة اعلمه اعلم بقى نوح شخصيا ان لا جديد يا نوح انها وصلت المنتهى خلاص واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن

44
00:15:48.900 --> 00:16:02.550
صعبة صعبة على النفس فعلا يا اخوان والله العزيم صعب صعبة على نفسي انا كانسان فما بالك بنوح صعبة صعبة يبقى عندك مسلا خمس ست عيال ولا حاجة مسلا يعني

45
00:16:02.700 --> 00:16:21.650
والعيال كلهم ما فيش كلهم فشلة صح مش هقول لك يعني كفرة لا فشلة لا في حرفة نافعين ولا في تعليم نافعين ولا في اي فشلات عيال فشخمورجية حرامية بتوع نسوان الخلفة بتاعتك صعبة صعبة

46
00:16:22.650 --> 00:16:39.900
طب هم خلفة نوح؟ لا مش خلفة نوح. بس هو ده محصوله دي محصول هو سيدنا النبي هيبقى فخور ليه في ارض المحشر وبيقول انا مباهي بكم عشان يتلفت حواليه يلاقي موحدين ماليين ارض المحشر

47
00:16:40.300 --> 00:16:54.300
ناس حلوة فرحان بهم ورافع راسه في وسط الانبيا والحوض بتاعه عليه زحمة واحواض الانبياء شوية صغيرين وفيه انبيا ما فيش ولا واحد على الحوض بتاعه. ما فيش حد اتبعه

48
00:16:54.550 --> 00:17:19.800
واقف طبعا يعني زي ما بنقول باللغة مكسور الخاطر طيب ما فيش فهنا اعلمه ربه انه لن يؤمن من قومه الا من قد امن وبعدين واساه قال له فلا تبتأس

49
00:17:20.800 --> 00:17:49.500
بما كانوا يفعلون فلا تبتأس بما كانوا يفعلون الاكتئاب الحزن والهم والغم فربنا سبحانه وتعالى بيقول له يا نوح ما تزعلش تبتأس يعني تحزن. يعني الغم يصيبك. بما كانوا يفعلون يعني بما كانوا يعني يصبرون على الكفر

50
00:17:49.500 --> 00:18:10.600
يستمرون عليه فلا تبتأس بما كانوا يفعلون دي امارة من امارات ان الدعوة خلاص. لن يؤمن من قومك يعني ايه؟ لا جديد خلاص يعني انا كده ما فيش امل تاني؟ ايوة ما فيش امل تاني

51
00:18:11.450 --> 00:18:34.450
وبعدين ايه بقى؟ واصنع الفلك المؤشر التالت بقى في ان الدعوة وصلت لمنتهى. واصنع الفلك باعيننا ووحينا حاضر اصنع يفك حافظ ابن كسير بيقول كلام هو طبعا مش حديس يعني بيزكره عن اهل التفسير يعني

52
00:18:34.650 --> 00:18:55.850
امر ان يزرع شجر وياخد الشجر يقطعه وينشفه وبعدين يتصنعوا بقى سفنهم. كل حاجة من دول ميت سنة زرع الشجر خد ميت سنة بدل يبقى شجرة عجوز واه قعد ينجر وينشف وبتاع خده ميت سنة كمان. الله! كل ده

53
00:18:56.150 --> 00:19:12.200
ولن يؤمن من قومك اه ما فيش جديد ما فيش جديد لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون. واصنع الفلك المؤشر التالت صناعة الفلك

54
00:19:12.450 --> 00:19:39.050
واصنع الفلك. ليه؟ لان الفولك ده بقى هيبقى لحد الفاصل واصنع الفلك باعيننا ووحينا برعاية رب العالمين ووحيه يعني بتعليمه وتدريبه ويريه لاني ما كنش فيه ترسانات للفلك واصلا ما كانش فيه حاجة اسمها فلك اصلا

55
00:19:39.200 --> 00:19:51.400
ما فيش صناعة ما فيش سفن لا صغيرة ولا كبيرة ولا حاجة الناس مش محتاجة تتنقل من قارة لقارة ومن جزيرة لجزيرة ناس بسطاء فاول مرة يحصل صناعة ايه؟ فلك

56
00:19:51.800 --> 00:20:20.850
واصنع الفلك ويصنع الفلك تخيل ويصنع ويصنع فعل مضارع يفيد الاستمرار. هي فين الفلك اللي بتتصنع دلوقتي ويصنع الله! ده انت شايف نوح قدام عينك لازم تشوفه وهو بيصنع الفول وهو بيصنع الفول

57
00:20:22.050 --> 00:20:41.500
بس مش لازم تكون فلك نوح ومش لازم تكون نوح اللي بيصنع بس لازم يصنع القرآن يصنع لك الفلك. وده هنبسطها بعدين ان شاء الله يعني. السنة تصنع لك الفلك

58
00:20:42.150 --> 00:20:57.550
يبقى الاتنين مع بعضهم بيصنعوا الفرج. يبقى لازم تركب في الفولك ديت ويصنع الفلك. لما ان شاء الله انه ييجي يا بني اركب معنا. شاهد امره ربه ان يصنع الفلك. صنع

59
00:20:59.800 --> 00:21:22.750
ويا ريته بقى لو ما كان بيصنع الفلك سابوه في حاله ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منها يعني في الدعوة بيسخروا مجنون وازدجر انا لنراك في ضلال مبين هناك في سورة الاعراف

60
00:21:23.400 --> 00:21:44.050
امال مين العاقل هو كده يسخر منه وبعدين نوح بيقول ايه بقى هم طب بيسخروا منه ليه؟ اسأل نفسك بيسخروا ليه بيسخروا منه لانه شايفينه وكأنه بيعبث بيعبث؟ ايوة صحيح

61
00:21:44.600 --> 00:21:59.250
اي اي جاهل هيقول ايه صحيح؟ انما العاقل يسكت. المؤمن يسكت. المؤمن عنده سقة في من امن به لا انا امنت به ده بيعمل حاجة مش داخلة دماغي مش مشكلة

62
00:21:59.900 --> 00:22:15.800
تدخل بعدين او ما تدخلش او ما تدخلش هو الرسول عن كل اللي الرسول عمله دخل الدماغ؟ ما دخلش الله! لما قال لهم انا طلعت السماوات السبع تدخل الدماغ ازاي ؟ ما تدخلش. انما تدخل القلب. مصدقينك

63
00:22:16.050 --> 00:22:35.800
مصدقينك انما حسابات بشرية ما لناش في الحسابات البشرية. الموضوع ده ما ما يركبش حسابيا. انما ايمانيا في قلبنا. اهي انت طلعت وبعد وكما في ليلة في ليلة يبقى مش كل حاجة هنا لأ انما الداخل قلب داخل قلب مؤمنين مؤمنين راضيين راضيين

64
00:22:35.950 --> 00:22:53.850
كده يعني ايمان على عمى لأ على نور. على نور لان احنا عارفين ان بينا وبينك فاصل بين البشر وبين الرسول فاصل والا يبقى كلنا زي بعض. ما هو لازم يبقى فيه صلاة. فيه فاصل فصل. قل انما انا بشر مثلكم

65
00:22:53.850 --> 00:23:11.950
ووقفنا هنا يوحى اليه. اهي دي بقى اللي ما لناش فيها طالما يوحى اليه بدل فاصل فالشاهد بيسخروا منه بيسخروا منه بيعمل حاجة لا بتنباع ولا بتتاكل ولا بتتشرب ولا بتنزرع ولا اي حاجة خالص

66
00:23:11.950 --> 00:23:26.800
عمال يجيب خشب ويخبط ويعمل ايه ده بقى اخر النهار ما حدش كل حاجة منها ولا شرب. ولا زرع عن زرعي. ولا مصنع اتفتح ولا حاجة. وبعدين بيعملها على اليابس. وما بيعرفوش اصلا

67
00:23:26.800 --> 00:23:44.450
بتاع يابس ولا بتاع مية هو عمال يخبط وخلاص. لوح جنب لوح ولوح جنب لوح. عملت جنب ده ايه بيتك؟ في النهاية ايه؟ اخر نهار ولا حاجة روح بحاجة لولاده؟ لا ابدا. الناس خدت حاجة اشترت منها حاجة؟ ابدا. قالوا ايه ده

68
00:23:44.850 --> 00:24:04.850
كل ما ملأ يمر عليه يسخروا منه طبعا غلط. وبعدين المؤمنين بيقفين اكيد بيناولوه اكيد بيعملوا حاجة معه علشان كده النص قال قال ان تسخروا منا ما قلش مني. قال ان تسخروا منا يبقى واقفين. ناولني يا ابني الخشبة ناول. هات يا ابني

69
00:24:04.850 --> 00:24:35.050
شوية مسامير يجيب شوية مسامير ويعمل السفينة باعيننا ووحينا. ياه! ده كل مسمار بعناية. الله اكبر! ده كل ضرب وحي كل لوح محطوط بحكمة اصل ويصنع اوحينا ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا. مش

70
00:24:35.050 --> 00:24:52.150
سنين مش بورشة متدرب اب اعيننا. المسمار ده حطه هنا اللوح ده اعدله كده. ما هو ما عملش فلك قبل كده. باعيننا انا انا مش مستبعد ابدا يكون جبريل واقف معه

71
00:24:52.950 --> 00:25:13.400
مش مانع يقف وميكائيل وكل الملايكة ايه المانع يعني؟ العظام دول يقفوا معه ويبنوها له اصنع الفلك باعيننا واحيينا كلما مر عليه ملأ من قوم سخيروا منكم وده حال الكفار اوعى تكون فاهم ان المسلسل خلص

72
00:25:13.650 --> 00:25:39.550
والله العزيم ما انتهى وما سيستمر ليوم الدين كلما مر عليه كلما مر عليكم ملأ منهم سخروا منكم امر مفروغ من ده حال اهل الكفر والنفاق. هم. اهل الايمان والكلام موجود. سورة المطففين اكيد حافظينها وكتير قروها

73
00:25:39.750 --> 00:25:59.750
ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون. ليه يا اخوي؟ ايه اللي مش عاجبني؟ ايش اللي مش عاجبك في؟ انا كل واحد مش ما تخليك في حالك ابدا. ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون. واذا مروا بهم

74
00:25:59.750 --> 00:26:24.700
واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكه واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لظلون احنا بقى المهتدون هم بقى سنة ما بتتغيرش ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون. طب بقى كان سيدنا نوح يقعد ينكت عليهم ويقول لك في كان في واحد كافر كزا لا لا لا

75
00:26:25.100 --> 00:26:41.350
سخرية نوح عليه الصلاة والسلام واللي معه تعجبا استحماقا لهم يقول لهم انتم حمقى. على الاقل في انفسهم. انتم حمقى انتم مش عارفين ده اللي هيقربك. اللي هيقربت ما هي

76
00:26:41.350 --> 00:27:01.350
اصنع الفلك دي هي بداية النهاية. بداية النهاية قربت وعمالين تنكتوا نفس الكلام نفس الكلام والله العزيم يا اخوانا والله العزيم نفس السورة من ايام نوح هي هي اقترب للناس

77
00:27:01.350 --> 00:27:24.900
حسابهم وهم في غفلة شاب تلاقيه وقع راح لحاله وكان لسه بيلعب في تليفونه بيلعب في التليفون وهي هياها انت انت انت ما انتاش حاسس بيسخر ويلعب والسفينة اتعملت وانت اجلك خلاص الكفن اتخيط من فترة

78
00:27:24.900 --> 00:27:47.650
نفس الكلام نفسك هي غيبوبة سكر سكر المعصية سكر المعصية يخلي الانسان مش حاسس اخرته قربت وهو تايه هو حاسس لسه الدنيا مرضنة. ما خلاص الموضوع السفينة بتتصنع. يعني ايه سفينة؟ يعني هتروحوا في داهية

79
00:27:47.650 --> 00:28:04.750
فعشان كده قال نسخر منكم كما تسخرون الصح ان تفوقوا فوقوا شف السفينة دي ليه؟ طب اي واحد عيل يقول لك يمكن يعمل بيت يستخبى فيه وحاجة هتيجي لنا تاخدنا مسلا مسلا يعني

80
00:28:04.750 --> 00:28:24.750
بلاش ما يجيش في بالهم سفن دي خالص. يقول اه بيعمل حاجة كده يبقى هيتدارى فيها هو اللي معه الارازي اللي مغلبنا دول ويخشوا جوة الحاجة دي واكيد في حاجة هتيجي برة. اي عيل يقول كده. طالما بيبني حاجة كده وعمال يخبط ويعمل يبقى هيستخبى فيها. اي عاقل يقول كده يا اخوانا

81
00:28:24.750 --> 00:28:35.750
ليه واللي هيستخبى في الحاجة دي وفي حاجة هتيجي علينا يا اسود يا ولعة يا اي شيء هيجي لنا من برة وهو يستخبى في البتاعة دي. العاقل يقول كده. انما

82
00:28:35.750 --> 00:29:00.900
ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ده انتم هتشوفوا يوم وقد كان الامر الخامس في بيان ان الدعوة وصلت للمنتهى بقى خلاص

83
00:29:02.100 --> 00:29:30.550
قال له رب العزة  واحمل فيها من كل زوجين اثنين انا بسميه الشحن المقدس الشحن المقدس اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الشحن المقدس. يعني ايه شحن مقدس؟ يعني حمل

84
00:29:30.750 --> 00:29:58.250
عبي اشحن عربية سفينة طيارة اشحن بقى. ما هي لازم تنشحي لازم تنشحي مش هتنشحن في البحر اصل السفينة دي مش هتروح البحر السفينة دي البحر اللي هيجي لها لاني بعد كده بقى صناعة السفن لازم تبقى على شط بحر. لازم

85
00:29:58.500 --> 00:30:14.250
ترسانة كده بيعملوها جنب البحر يصنعوا الشفن يقوموا منزلينها تنزل انما مش هينزل شعرها مسلا في المنوفية ويفضلوا يجروها لحد ما يودوها للمتوسط ولا الاحمر؟ مستحيل طب هادي تدغدغ فما ينفعش انما سفينة نوح

86
00:30:14.350 --> 00:30:31.150
ما انشحنتش على سطح بحر على جنب بحر يعني. مشحونة عادي قدام بيته في النادي بتاع القوم بتاعه. حتة واسعة. مش مش جنب بحر. البحر اللي الها البحر اللي هيجي لها لحدها وبعدين ياخدها بقى ايه؟ تجري بسم الله وبامر الله

87
00:30:31.950 --> 00:30:52.400
فعلشان كده انا بسميه شحن مقدس لان الالفاز كلها شحن وتفريغ الفاز ربانية اوامر ربانية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخير منه. قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون

88
00:30:52.700 --> 00:31:12.700
بعد قال كده واحمل فيها من كل زوجين اثنين واحمل فيها من كل زوجات بين اثنين واهلك تلات اصناف. من كل زوجين اثنين واهلك مع الاستثناء الا من قد امن

89
00:31:12.700 --> 00:31:33.300
واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن. تلاتة. تلات اصناف وبعدين فيها التقديس التقديس يعني التطهير سفينة مطهرة الراكب مطهر والركاب مطهرون وبتنش بازن الله لا فيها بوصلة

90
00:31:33.300 --> 00:31:52.450
ولا فيها خرايط ولا لها ربان. انما هي كما قال رب العالمين. بسم الله مجريها بسم الله ما هي سهلة اصل هتروح انهي بلد؟ ما احناش عارفين هتمشي الناحية دي؟ الله اعلم

91
00:31:52.950 --> 00:32:11.150
تمشي الناحية دي هترجع على انهي برة؟ الله اعلم. بسم الله ما اجريها. ومرساها وقال اركبوا الالفاظ كلها مقدسة. وقال اركبوا فيها بسم الله. لا مانع. المعنى لحد كده يتفهم

92
00:32:11.150 --> 00:32:28.450
صحيح ما فيش علامات واقفة في المصحف بس المعنى حلو اوي زي الفل. اركبوا فيها بسم الله وبعدين وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها يبقى هتجري بسم الله وانتم اركبوا بسم الله

93
00:32:28.500 --> 00:32:59.900
يبقى الركوب؟ بسم الله. الجري بسم الله. الرسو. هترسى فين؟ بسم الله اوعوا تكونوا فاهمين سفينة نوح انتهت. والله العزيم ما انتهت. السفينة موجودة. السفينة موجودة ونجرها لكم نبيكم  نجرها وصنعها. تركت فيكم ما ان تمسكتم به. لان تسمع شوية شف هيقول لك انت سفينة تروح فين مش عارف

94
00:32:59.900 --> 00:33:20.450
فئران ما اعرفش ولا فين. وراحوا شافوا ايه دي! ايه السفه والعبط ده! شوية خشب! مش هي دي القضية. معنى السفينة موضوع السفينة ليه السفينة وجدت اصلا مش موجود خشب؟ اه موجود حتى لو لقيناها يعني ايه هتطلع ايه يعني؟ شوية خشب

95
00:33:20.450 --> 00:33:33.300
فيهم بتعمل بومبيا نحك ضهرنا فيهم مسلا ولا نعبطهم عشان الحامل تولد ولا العقيم تولد نعمل بهم ايه ولا حاجة. عادي اللي عاوز ياخدهم يتدفى بهم ياخدهم يتدفى بهم. مش قضية

96
00:33:33.300 --> 00:33:56.500
القضية اي سفينة للناس تركب فيها في زلمات البر والبحر والشهوات والشبهات هي دي اللي احنا عاوزين نركبها اركبوا فيها بسم الله المعنى الحلو زي الفل نقف لأ ما نقفش ولا حاجة بس المعنى حلو. اركبوا فيها بسم الله

97
00:33:57.150 --> 00:34:28.700
اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وبعدين في الاخر كمان السفينة هتقف مقدسة سفينة مطهرة صنعت بعين الله وتحت وتحت حياطته وحراسته وحفزه لما خلاص استوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين

98
00:34:29.350 --> 00:34:56.300
يا نوح اهبط بسلام انزل منها بقى بسلام يبقى ركبها بسم الله ونزل منها بايه بسلام مقدسة شحن مقدس شحن فيها مين بقى؟ احمل فيها من كل زوجين اثنين ليه اهل التفسير كلام كثير؟ منهم من اكتفى وقال شحن ذوات الارواح

99
00:34:56.950 --> 00:35:09.500
من كل نوع زكر وانسى. كل نوع زكر وانسى. كل نوع زكر وانسى. ماشي. كلام مستقيم بعضهم زود شوية وقال النباتات كمان اراها كسيرة بعيدة يعني. والله اعلم. ما فيش حديس

100
00:35:09.700 --> 00:35:25.200
بس يشحن من زوات الارواح زكر وانسى وبعضهم برضه شطح وقال كلام يعني لا خطام له ولا سند والحمار جه يركب وابليس وحاجات كده ايه يعني ما فيش داعي اصلا نقولها يعني. المهم

101
00:35:25.600 --> 00:35:40.050
شحن من كل زوجين اثنين ذكر وانثى من فصيلة الحمير من فصيلة الخيول من فصيلة كزا من فصيلة من الطيور زكر وانسى زكر وانسى زكرى طبعا انا عاوزك تتخيل العدد هيبقى ضخم جدا

102
00:35:40.350 --> 00:36:05.700
العدد ده قارنه باللي معه من البشر. العدد اللي شحنه ده كله مسلم الحمير حمار الذكر والنساء والانثى والفرسة النتاية والذاكرة والباغلة والقرد والخنزير كل الحاجات دي الذكر والانثى. كل دول مسلمون

103
00:36:06.800 --> 00:36:31.450
كلهم مسلمون تعال بقى قال وما امن معه الا من مين؟ من البشر شوف بقى الركاب دول والركاب دول شف دول ودول من كل زوجة. دول بقى البشر اختلف فيهم اهل العلم

104
00:36:32.050 --> 00:36:46.950
ابن كسير عليه رحمة الله نقل عن ابن عباس انهم كانوا تمانين واحد تمانين واحد تمانين واحد في تسعمية وخمسين سنة يعني ايه كل ميت سنة واحد ولا ايه؟ ولا العدد دي مش فاهم

105
00:36:47.100 --> 00:37:14.200
كما دين واحد تمانين بس! كعب الاحبار قال اتنين وسبعين ده بينزل غيره قال عشرة وغيرهم غيرهما قال ايه بقى؟ غيرهم قال كان حام وسام ويافس. تلاتة دول ولاد نوح. حام وسام ويافس. ونسوانهم التلاتة. ازواجهم يعني

106
00:37:14.550 --> 00:37:32.950
تلاتة. ومرات يام لان يام راح مع الكافرين. يبقوا كده اربعة ونوح عليه الصلاة والسلام ومين تاني؟ قال ومراته هلكت مع الهالكين بس انا لله وانا اليه راجعون وما امن معه الا قليل

107
00:37:33.000 --> 00:37:51.100
يبقى كده اهلك هم دول يعتبروا الاهل اللي هم قرابته واولاده ونساؤه ما فيش نساء. كده قالوا خلاص هلكت مع الهالكين يبقى اولاده بس ما سمعناش لهم احفاد الله اعلم ما لهمش احفاد ولا ايه؟ ما زكروش لهم احفاد

108
00:37:52.300 --> 00:38:17.200
ومن امن ثمانين اثنين وسبعين عشرة الله اعلم. المهم زي النص ما قال وما امن معه الا قليل شحنوا في السفينة خلاص طبعا هيشحن امتى بقى ؟ قال رب العزة حتى اذا جاء امرنا يعني امتى يركب او خلاص

109
00:38:17.200 --> 00:38:40.700
اتصنع اهو. امتى بقى يركب ما هو مش معقول هيركبهم ويفضلوا قاعدين كده وبعدين لا هم بيمارسوا حياتهم. ولما ربنا قام يقول له ركب يركب. حتى اذا جاء امرنا ثار التنور قل نحمل فيها. يعني امتى يركب؟ لما التنور يفور. ايه التنور؟ برضو اختلف فيه اهل العلم

110
00:38:41.050 --> 00:38:59.650
منهم من قال وجه الارض يعني لما وجه الارض يبتدي يفور ابن كسير زكر هزا عن علماء السلف وعلماء الخلف ان بدأت الارض ايه تطلع ميه كده مش الفوران العام بقى. علامات له حتى فار الماء من التنور تنور الخبز. من الفرن يعني

111
00:38:59.700 --> 00:39:16.550
طلع منه مية ارمرات لنوح. على ان يبتدي يشحن بقى. يبتدي يركب يبتدي يحط حتى ازا جاء امرنا جاء امرنا اي امر جاء؟ الامر الذي جاء هو امر الواحد الاحد. بايه بقى؟ الامر الذي

112
00:39:16.550 --> 00:39:36.550
قبل ان يخلق الله السماوات والارض بخمسين الف سنة ان قوم نوح مش هيؤمنوا رغم انه بعت النبي وصبر عليهم رب العالمين صبر. ونوح صبر مش هيؤمنوا. ولابد من العقوبة بقى لابد يتعاقبوا. هو ده الامر. الامر ده مسطر

113
00:39:36.550 --> 00:40:00.700
في اللوح المحفوظ يظهر لحيز الوجود. هيزهر امتى ؟ بدأت علامات الزهور. بصنع السفينة وبدأت على الزهور اكثر بالشحن لما فاردت النور وجاء امرنا وصار التنور قل احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك

114
00:40:01.400 --> 00:40:26.050
انا عاوزك تركز وبالزات اخوة اللغة العربية بالاستسنا هنا اوي. احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن مع الا قليل الا من سبق عليه القول سكت

115
00:40:29.050 --> 00:40:49.900
طب هل نوح يعلم من سبق عليه القول؟ الله اعلم طب حتى لو يعلم النص ما قلوش الا من سبق عليه القول فلا تحمله امل كده الا من سبق عليه القول ما قالوش ما تحملوش

116
00:40:50.300 --> 00:41:09.000
يعني لو عاوز يركب يركب سبحان الواحد الاحد لحد اخر لحظة ما هي لسه ما فيش غرغرة. ما فيش غرغرة ما فيش موت انما لو حد عاوز يا مرحب بس ازاي

117
00:41:09.150 --> 00:41:25.350
ما هو رب العالمين يعلم ان ما حدش عاوز اصلا. لانه قال لن يؤمن من قومك ويعلم ان ابا لهب مش هيؤمن وقال له تبت يد ابا لهب ابي لهب وتب. وابو لهب يعلم عمال يتهم الرسول بالكزب كم؟ قال له طيب انا هسكت

118
00:41:25.350 --> 00:41:45.350
علشان اخش الجنة معك. ويدي ما تتبش ولا ولا تتحرق في النار. ابدا ابدا. سبحان الواحد الاحد ما قفلش الباب والباب مفتوح. بس الناس ما تحب الدخول. يبقى الا من سبق عليه القول ما قالوش ما

119
00:41:45.350 --> 00:42:07.050
سيبه سكن القرآن سكت يعني الا من سبق عليه القول يعني لو عاوز لو عاوز انما لأ هو مش عاوز مش عاوز لان القول سبق عليه لأ لان رب العالمين يعلم ان هو لا يريد ان يركب فمكتوب انه مش هيركب

120
00:42:07.450 --> 00:42:37.300
مش مفروض فرق كبير جدا بين المفروض والمكتوب. ركز المفروض حاجة والمكتوب حاجة. يبقى اللي سبق عليه القول عند ربنا. انا ما اعرفوش. انما مفروض علي انا ولو كنت ممن سبق علي القول اني اركب ده الاصل. الاصل ان كلنا مفروض علينا دين

121
00:42:37.300 --> 00:42:59.300
انما مكتوب هنبدأ مع مين ؟ ما لكش دعوة بديه خالص. المفروض غير المكتوب انت مفروض عليك تلتزم نفز المكتوب ما تشغل بالك به لانك مش هتتحاسب بالمكتوب انت هتحاسب بالمكتوب في كتابك انت الشخصي

122
00:42:59.450 --> 00:43:19.450
اما اللي في كتاب رب العالمين خاص برب العالمين ما لكش دعوة به. وانت مش هتشوفه اصلا. انت مش هتشوفه. اللي هتشوفه كتابك. اقرأ في تابك. مش اقرأ كتاب رب العالمين. كتاب رب العالمين اللي هو المصحف. انما كتاب رب العالمين عليك انت ما لكش دعوة به ومش هتشوفه. انت

123
00:43:19.450 --> 00:43:42.250
اقرأ كتابك انت. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم الاقيك حزين يبقى هنا شحن سيدنا نوح والنص زي ما اتأملنا كده ما استسناش حد ان نوح يرجعه لأ اللي عاوز امتى بيركب ولزلك الايات بتأكد يا بني

124
00:43:42.450 --> 00:43:58.750
اركب معنا يبقى بينادي عليها يبقى اكيد كده ما كنش يعرف ان ابنه ان ابنه ممن سبق عليه القول. اكيد والله اعلم ان هم بقوا بينادي عليه. يا بني اركب معنا. تعال معنا. لحد اخر لحظة لحد اصبح اركب معنا

125
00:43:59.250 --> 00:44:19.500
ولا تكن مع الكافرين. لسه الباب مفتوح. اركب اركب ما احنا لسه هنستأنف حياة. ده دي دي نهاية مجموعة. اما دول هيستأنفوا حياة جديدة. اركب معنا فازا الاستسناء نخلي بالنا منه واضح في منتهى الرحمة من الله سبحانه وتعالى

126
00:44:20.200 --> 00:44:45.200
الامر الخامس معنا الا وهو الدعوة المستجابة تظهر بقدر تؤمن بدين وتعيشها الدعوة المستجابة تظهر بقدر دعوة مستجابة دعوة نوح ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له ونجيناه

127
00:44:45.950 --> 00:45:07.950
من الغم ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له. ولقدنا في الصفار ولقد نادانا نوح ولقد نادانا نوح لنعم المجيبون. هارجعك لك لكلام ابن كسير تاني يبقى الدعوة استجيبت لا تزرع الارض من الكافرين ديارا خلاص

128
00:45:08.150 --> 00:45:28.950
آآ ونوحا ازناد من ازنادا من قبل فاستجبنا له. ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. طيب لو خدت بكلام المفسرين اللي يقول لك زرع الشجر او حرس الشجر يعني زرع الشجر. ونجر وعمل مية في مية. يعني الدعوة مستجابة من ميتين سنة. الدعوة مستجابة من

129
00:45:28.950 --> 00:45:52.450
متين سنة انما بتزهر بقى دلوقتي في سفينة بتنصنع وهنركب وبعدين دول يمشوا وبعدين دول يغرقوا. الدعوة اللي بقى لها متين سنة مستجابة مستجابة من متين سنة. لما ازهر بقى دلوقتي يبقى الدعوة المستجابة تزهر بايه؟ بقدر. فما تيأسش. وهزكرك برضو وانت عارف الخبر ده وهو قصة

130
00:45:52.450 --> 00:46:14.600
جريج الراهب لما امه دعت عليه وقالت ربي لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وجوه الزواني والدعوة استجيبت في الحال وجريج ما شفش وجه المرأة الا بعد تسع شهور والدعوة مستجابة في الحال

131
00:46:14.900 --> 00:46:33.900
يبقى ما تيأسش ولزلك صح في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول اوت فلم يستجب لي دعوت فلم يستجب لي فما تستعجلش

132
00:46:33.950 --> 00:46:55.350
ادعي ولح والصبح يدعي واخر النهار يدعوه بالليل يدعي. في السفر يدعي وفي الحضر يدعي. وادعي وصلت الناس يدعوا لك. ها؟ ما تملش. وربك بيحب الالحاح. واوعى فكر ان دعوتك ما استوجبتش. لأ ممكن تكون استجابة استجيبت في الحال. بس ما زهرتش ليه ؟ بقدر. بميعاد

133
00:46:55.550 --> 00:47:10.900
هؤلاء الناس يا اخواننا اللي توارسوا الكفر كما جاء في بداية الخطبة هيفضلوا كده مش هيفضلوا كأنهم فضلوا عنده في سيدنا نوح لحد ما ما طبعا غرقوا. ويوم القيامة هييجي تاني. هييجوا تاني بقى. ساعة

134
00:47:10.900 --> 00:47:26.250
يشوفوا سيدنا نوح نفس السياسة اللي كانوا بيتبعوها معه هيتبعوها معه تاني عند البخاري وغيره من حديس ابي سعيد الخدري يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدعى نوح يوم القيامة

135
00:47:26.350 --> 00:47:49.000
تعالى يا نوح لا اله الا الله ييجي شيخ الرسل هل بلغت قومك؟ فيقول نعم بلغتهم فالسؤال يتوجه لقوم نوح اللي غرقوا دول هل بلغكم؟ يقولون ما جاءنا من نذير. ما شفناش حد

136
00:47:50.350 --> 00:48:01.450
كده على طول اه ما جاءنا من بشير. ده قدام مين؟ امام رب العالمين امام رب العالمين يا ريت مسلا في محكمة ولا حاجة نضحك عليهم امام رب العالمين. ما جاءنا من البشير اه

137
00:48:01.900 --> 00:48:17.200
السؤال يتوجه تاني لنوح والله العزيم يا اخواننا انا عاوزك تتخيل هزا الشيخ العزيم هزا الرسول العزيم وقد اشتعل رأسه شيبا ووهن عظمه تسعمية وخمسين سنة دعوة لله سبحانه وتعالى

138
00:48:17.450 --> 00:48:36.000
ووقف الناس بتجحده رب العالمين قل له اوعى هل يشهد لك احد؟ حد يشهد لك طب ما حدش يهاديهم ليه؟ لان هم هم باطل. مين هيشهد لهم؟ ما حدش هيشهد لهم ابدا. حد يشهد لك يا نوح؟ هل يشهد لك احد؟ قال نعم. محمد وامته

139
00:48:36.000 --> 00:49:03.700
طب واحنا شفناك فين؟ ايوة مأمنين ومصدقين عارفين فعلا بلغت وقلت محمد وامته وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا فخلي بالك دي رتبة حلوة بس ما بتتعلقش على كتف اي حد

140
00:49:03.900 --> 00:49:24.150
لا ما يبقاش فيك شبه من قوم نوح وتشهد على قوم نوح. لا يا حبيبي. اللي هيشهد على قوم نوح الموحدون اللي ما فيهمش شبه من قوم نوح. انما هم كانوا بيقولوا ودوا وسواع ويغوصوا ويعوقوا نصرة وانت تجيب لغيرهم. وعاوز تشهد عليهم ما ينفعش

141
00:49:24.150 --> 00:49:44.400
اه لازم تكون موحد لا تعرف الا ربك ولا تسأل الا ربك ولا تستعين الا بربك بخصوص السؤال اللي طرح اللي هو يعني ما كان اصلا يصحح عن السؤال ليه ربنا سبحانه وتعالى ما خيرنيش قبل ما يجيبني هنا بيعزبني ليه كان يخيرني الاول

142
00:49:44.400 --> 00:50:04.650
ولو كان خيرني ما كنتش هاجي. هذا الكلام لا يقوله الا المسرف او اللي نهايته وحشة او اللي راح النار. عمره ما واحد هيروح الجنة ويقول ليه ربنا ما خيرنيش قبل ما يجيبني

143
00:50:04.700 --> 00:50:26.100
لو كان خيرك كنت هتختار ايه كنت هتختاري الجنة او انت فيها ولزلك رب العزة قال وربك يخلق ما يشاء ويختار كان من ضمن الحوار اللي دار معه قلت له هفرد جدلا ان الله خيرك

144
00:50:26.950 --> 00:50:49.300
الاصل ان رب العالمين يخلق ما يشاء ويختار. اختار لنا نيجي هنا. نبقى في الدنيا هنا نعمرها ونقيم فيها العدل اختار لنا الدنيا نيجي هنا خلاص اختار واختار الملائكة تفضل في السما وتخدمنا وتقف معنا وكده. واختار الحيوانات تخدمنا والحاجات دي تخدمنا احنا نبقى خلفاء. احنا نبقى امراء

145
00:50:49.300 --> 00:51:06.200
احنا نبقى علماء احنا نبقى منا الرسل احنا احنا كل حاجة. ربنا اختارنا يا اخي كده. طيب دي اختيار ربنا لنا لازم نيجي هنا لازم نيجي هنا ونقوم بالمهمة  هب جدلا انه اداك فرصة تختار

146
00:51:07.400 --> 00:51:22.350
قال لك تنزل ولا ما تنزلش؟ هو ربنا خلاص اختار نيجي يبقى لازم نيجي. وانه خيرك تيجي ولا ما تجيش. فانت قلت مش جاي. مسلا جدلا جدلا قلت مش جاي عشان مش عاوز اتعزب ولا اعمل معاصي

147
00:51:22.500 --> 00:51:43.450
اصبح في كده هنا اختياران متعارضان. ربك اختار انه يخلق وينزلنا هنا واداك فرصة تختار قلت مش نازل فانت مش عاوز تنزل يبقى عندنا خياران. متعارضان. ايهما يصير؟ مين اللي يملك ينفز

148
00:51:43.450 --> 00:52:08.000
خياره للواحد الاحد. يبقى لازم تنزل المسألة يا اخوانا والله العزيم لو ملئت العقول والقلوب بكلام ربنا لاستقامة الامور وهنشبع هنشبع ما هيكون عندنا هزا الخواء ولا هزا الهراء. نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما

149
00:52:08.000 --> 00:52:28.000
ربنا من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يزكركم. واشكروه على نعم

150
00:52:28.000 --> 00:52:44.694
يزيدكم واقموا الصلاة