1
00:00:00.500 --> 00:00:33.800
قال باب من كان اخر قوله لا اله الا الله وتلقين المحتضر وتوجيهه وتغميض الميت والقراءة عنده وتغميض الميت والقراءة عنده نعم فهو بوب على اربع مسائل المسألة الاولى يعني حكم من كان اخو قول لا اله الا الله

2
00:00:33.850 --> 00:00:51.350
وهذا يرجى له الخير لانه قد ختم له بعمل صالح وهو قول لا اله الا الله نسأل الله ان يختم لنا ولكم بها يا كريم وتلقين المحتضو. تلقين لا اله الا الله

3
00:00:52.350 --> 00:01:17.150
وتوجيهه يعني للقبلة نعم وتوجيه القبلة هذا لم يثبت. توجيه القبلة وحياتي لم يثبت وتغميض الميت تغميض عينيه. وهذا ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم والخامسة خمس مسائل والخامسة القراءة عنده اي قراءة ياسين. ولعل

4
00:01:17.150 --> 00:01:39.500
اه الشيخ فهد ينتبه والقراءة عنده هذي لن تثبت. قراءة ياسين الحديث الوارد فيها حديث ضعيف. نعم كما سوف ياتي قال عن معاذ وهو ابن جبل رضي الله تعالى عنه. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:40.900 --> 00:02:02.000
يقول من كان اخر قوله لا اله الا الله دخل الجنة واحمد وابو داوود وهذا اسناده صالح. اسناده والله اعلم صالح. نعم قال وعن ابي سعيد الخدري عن رضي الله عنهما لان والد ابي سعيد ايضا صحابي

6
00:02:02.100 --> 00:02:22.650
مالك بن سنان لعل الشيخ مروان ينتبه وقد استشهد في احد نعم نعم رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواه الجماعة الا البخاري

7
00:02:24.550 --> 00:02:47.700
فيستحب تلقين الميت اي المحتضر لا اله الا الله. نعم واذا قالها فالاصل انه نعم لا يلقن مرة اخرى قالوا الا اذا تكلم بكلام اخر فيلقن يعني لئلا يكسر على المريض

8
00:02:48.550 --> 00:03:08.650
وما ودي اقول قد بلغني عن رجل احسبه من اهل الفضل والعلم ولا ازكي قد توفاه الله وقد بلغني ان يعني ولم يتولى منصب نعم وكان في القرآن نعم نحسبه الله حسيبا والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

9
00:03:09.050 --> 00:03:28.450
وكان ولده يلقنه يلقنه حتى يعني بالكاد قالها نعم وهو رجل نحسبه من اهل الصلاة فنسأل الله ان يختم لنا يختم لنا بلا اله الا الله  نعم قال وعن عبيد بن عمير عن ابيه

10
00:03:29.800 --> 00:03:54.700
وكانت له صحبة وعبيد ابن عمير ابن قتادة الليثي من كبار التابعين نعم ان رجلا قال يا رسول الله ما الكبائر قال هي سبع فذكر منها واستحلال البيت الحرام قبلتكم. احياء وامواتا

11
00:03:55.250 --> 00:04:18.350
نعم قال رواه ابو داوود نعم قبلتكم اعطنا اسناده. قبلتكم احياء نعم في الصلاة لا شك ان قبلة المسلمين هي الكعبة. وامواتا يعني هذا قد يكون عند الدفن. عند الدفن نعم يوجه الى جهة القبلة

12
00:04:19.200 --> 00:05:06.450
نعم والله اعلم هذا ليس بل قوي. هذا ليس هذا الاسناد والله اعلم ليس بالقوي نعم قال وفي رواية عند ابي داود قال هن تسع نعم قال وعن شداد ابن اوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع

13
00:05:06.450 --> 00:05:25.750
روحوا وقولوا خيرا فانه يؤمن يؤمن على ما قال اهل الميت. رواه احمد وابن ماجة وهذا ايضا فيه ضعف ولكن يغني عنه ما جاء في مسلم نعم فمعناه ثابت في الخبر الذي خرجه مسلم

14
00:05:26.050 --> 00:05:56.750
قال وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا ياسين على موتاكم رواه ابو داوود وابن ماجة واحمد هذا ضعيف ولفظه ياسين قلب القرآن لا يقرأها رجل يريد الله والدار الاخرة الا غفر له

15
00:05:58.250 --> 00:06:10.550
فاقرؤوه فاقرؤوها على موتاكم. وهذا لا يصح. نعم هذا لا يصح. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق