من يستشهد بجواز زيارة القبور قبور الصالحين الصحابة ما شرع للامة فيما يظهر من زيارة قول النبي عليه الصلاة والسلام وصاحبيه او السلام عليهما نقول اولا مسألة السيئات قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن زيارة قبره
النبي صلى الله عليه وسلم قد احيط بحجرته بجدران ثلاثة لا يمكن احد ان يزوره في قبره. ولذلك لما رأى الحسن الحسين رأى الحسين بن علي بن الحسين بن زين العابدين رأى رجلا عنده
خوخة المسجد يصلي قال ما انت والذي في الاندلس الا سواء. اي الذي يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في الصين والذي يأتي اليه ويسلم عليه عند الحجرة هما في منزلة واحدة. ليس هناك ليس هناك فرق بينهما ابدا. ولا يشد الرحل وتسافر شد الرحال لاجل الزيارة هذا محاولة يجوز
صلى الله عليه وسلم حديث ابي سعيد البخاري لا تشدوا الرحال الى ثلاث مساجد. ويكون المقصد من شد الرحال هو المسجد هو بقعة المسجد. المبارك. المسجد النبوي. اه. والمسجد الحرام. هم
المسجد الاقصى هذا الثلاث مساجد يخشد الرحل لها. اما ان يشد الرحل لاجل القبر سواء القبر آآ في النبي صلى الله عليه وسلم او قبر رجل صالح لاجل البقعة نقول هذا لا يجوز وهم الاشد المحرم الذي لا يجوز. اذا نقول الذي يأتي قبله وسلم
له حالتان. اما ان يستطيع ان يدخل داخل الحجرة ويسلم على ان يسلم مباشرة فهذا الذي جاء فيه من من سلم عليه عند قبره رد الله علي روحي حتى ارد عليه السلام
وهذا من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم اذا وقفت على القبر وسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فان الله يرد روح محمد صلى الله عليه وسلم اليه فيرد عليك السلام
وهذا لا يمكن الا اذا دخلت داخل الحجرة حتى يسمع حتى تكون واقف على القبر الحواجز هذي؟ اما من وراء الجدران فالنفس لا يسمع ولو رفع الصوت للمسجد لا يجوز
ولا يجوز رفع الصلاة عند النبي صلى الله عليه وسلم لا في حياته ولا بعد موته صلى الله عليه وسلم. فعندما تسلم على من وراء الحجر نقول انت والذي في الرياض والذي في العراق
والذي في الشام انتم بمنزلة واحدة يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ان فلان يسلم عليك. فاذا سلمت انا فاذا قلت لنا اللهم صلي على محمد اللهم صلي وسلم على محمد
والذي عند الحجرة انا واياه سواء يبلغ رسولنا صلى الله عليه وسلم سلامنا ولا فضل في السلام عند قبره. ولا آآ من جهة من جهة الفضل من جهة القرب. ليس هناك فضل من جهة القرب. والا من صام صلاة واحدة صلى
الله عليه عشر مرات سبحانه وتعالى. ومن طيب وصل الى المسجد يريد المسجد وهذه البقعة المباركة. هل يشفع له مثلا بعد الصلوات او في اوقات مثلا يعني وهو جالس في المسجد ان يذهب الى نقول الذهب للحجرة لا فائدة فيه. الذهاب الى هذا الجدر الا اذا كان اراد ان يرى مكان النبي صلى الله عليه وسلم ومكان حجره
لا لاجل انه يكون في مقصد الصلاة ولا كلام طيب. من باب ان يرى الحجة. نقول السلام بدخولك المسجد وقولك السلام عليك يا رسول الله بلغت. الحمد لله. بلغتها بلغ سلامك له
الله وسلم وصاحباه وصاحبه كانت نفس الحكم ما يستطيع طيب ما يستطيع ان يدخل عليهما ولا لكن يسلم عليهم يعني الدعاء لبكر الصديق اللهم ارض عنها اللهم ارضى عمر يبلغ كذلك. التبليغ التبليغ خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم. التبليغ خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم. طيب