وقد افترض في السنة الثانية من الهجرة في شعبان نزل وجوبهم قبله كان الصيام الواجب ثلاثة ايام من كل شهر قوله تبارك وتعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
لعلكم تتقون اياما معدودات. الايام المعدودات المراد بها عند نزول هذه الاية وثلاثة ايام من كل شهر ثم نسخ وجوب هذه الثلاثة بوجوب رمضان ومرت بمراحل الاولى هذه الثلاثة وقيل ايضا عاشوراء
لكن الظاهر الا انها ثلاثة الايام فقط لانه قال كتب عليكم الصيام اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
الذين يطيقون الصيام ولم يريدوا ان يصوموا ان يفتدوا عن الصوم بطعام مسكين عن كل يوم من هذه الثلاثة في كل شهر وعوه مسكين وانت تطوعه فمن تطوع خيرا فهو خير له
تطوع مسكينا اخر اكثر فهو خير له ان تصوموه خير لكم فكان مخيرا بين الصوم الاطعام لكن الصوم افضل لانهم ما اعتادوا لم يكونوا قد اعتادوا الصيام فجاء فرظه على مراحل ثم نزل قوله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
هدى للناس وبيناتهم من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. تكرر نفس الحكم السابق لاجل ان نموت حكم جديد في شهر جديد في وقت جديد
ها ثم كرر فيه فمن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام ولتكملوا العدة ما في خيار يعني ايش؟ انك لك ان تفطر تفدي لا ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون