الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الثاني من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابن ماجة لسنن الامام ابي محمد عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي رحمه الله تعالى ونحن
في مغرب الثلاثاء العاشر من شهر ذي القعدة عام اربعة واربعين واربع مئة والف بهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا زلنا في كتاب العلم كنا قد وقفنا على الباب الرابع عشر من كتاب العلم باب في اجتناب الاهواء. فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله
وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ يوسف ابن جاسم العيناتي. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي محمد
ابن عبد الرحمن الدارمي انه قال في سننه باب في اجتناب الاهواء. قال حدثنا قال اخبرنا محمد ابن كثير عن الاوزاعي انه قال قال عمر ابن عبد العزيز اذا رأيت قوما
ينتجون بامر دون عمتهم فهم على تأسيس الضلالة. قال اخبرنا ابراهيم ابن اسحاق ابن علي ابن مبارك الاوزعي انه قال قال ابليس لاوليائه من اي شيء تأتون بني ادم فقالوا من كل شيء قال فهل تأتونهم من قبل الاستغفار؟ قالوا هيهات ذاك شيء قرن بالتوحيد. قال لابثن فيهم شيئا لا يستغفرون
الله منه قال فبث فيهم الاهواء. قال اخبرنا ابراهيم اسحاق عن المحاربين عن العبش المجاهدين انه قال ما ادري اي اي النعمتين اي علي اعظم؟ ان هداني للاسلام او عافاني من
هذه الاهواء قال حدثنا موسى ابن خالد قال حدثنا عيسى ابن موسى عن شأن المسلمين الاعور عن حبة ابن جوين عن حبة ابن جوير انه قال سمعت علي رضي الله عنه قال قال علي
رضي الله عنه لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن والمقام لحشره الله يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى عبد الرحمن هارون هو ابن المغيرة عن شعيب عن سلمة ابن كهيل عن ابي صادق انه قال قال سفر رضي الله عنه لو وضع رجل رأسه على الحجر الاسود فصام النهار وقام
لو قام الليل لبعثه الله تعالى يوم القيامة مع هواه. قال اخبرنا محمد الصادق قال حدثنا منصور هو ابن ابي الاسود عن الحارث بن حصيرة عن ابي الصادق الازدي عن ربيعة بن
من اجل انه قال قال علي رضي الله عنه كونوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس من الطير سير الا الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافه
فيها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزاينوهم باعماركم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب. قال اخبرني الوالد قال حدثني بقية عن الاوزاعي عن الزهري انه قال نعم وزير العلم الرأي الحسن. قال اخبرنا احمد بن عبدالله قال حدثنا زائدة عن الاعمش عن المسلم عن
قيل انه قال كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه قال وقال مسروق المرء حقيق ان يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله. قال باب من رخص في الحديث اذا اصاب المعنى قال اخبرنا
محمد ابن احمد ابن ابي خلف قال حدثني عن معاوية ابن صالح عن العلاء ابن الحارث عن الاصقع رضي الله عنه انه قال اذا حدثناكم بالحديث على فحسبكم. قال حدثنا عاصي بن يوسف. قال حدثنا فضيل ابن عياض عن هشام انه كان اذا حدث لم يقدم ولم يؤخر. وكان الحسن اذا حدث قدم واخر قال اخبر
مسلم ابن ابراهيم قال اخبرنا زائر بن حازم انه قال كان الحسن يحدث بالحديث الاصل واحد والكلام مختلف. قال اخبرنا محمد بن احمد قال حدثنا سفيان ابن سبوقة عن محمد ابن علي ابن حسين انه قال حدث عبيد ابن عمير عبد الله ابن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنافق مثل الشاة
بين الربضتين الربيضتين او بين الغنمين فقال ابن عمر لا انما قال كذا وكذا قال وكان ابن عمر اذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه ولم يقصر عنه. قال اخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابن علية عن ابن عون انه قال كان الشعبي والنخعي والحسن يحدثنا بالحديث مرة هكذا
لو مرة هكذا فذكرت ذلك لمحمد ابن سيرين فقال اما انهم لو حدثوا به كما سمعوه كان خيرا لهم. قال اخبرنا محمد بن علاء قال حدثنا عثام عن الاعمش عن عمارة ابن
عن ابي معمري انه قال اني لاسمع الحديث لحنا فالحن اتباعا لما سمعت. قال باب في فضل العلم والعالم. قال اخبرنا بشر ابن قال حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة انه قال رأى انه قال رأى مجاهد طاووسا في المنام كأنه في الكعبة يصلي متقنعا والنبي صلى الله عليه وسلم على باب الكعبة
فقال له يا عبد الله اكشف قلاعك واظهر قراءتك قال فكأنه عبره على العلم فانبسط بعد ذلك في الحديث. قال اخبرنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا ابنه مان عن ابن ثوبة عن ابيه عن عبد الله ابن ضمرة عن كعب رضي الله عنه انه قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا متعلم خير او معلمة. قال اخبرنا محمد
الاوزاعي عن بعيد عن خادم انه قال الناس عالم ومتعلم وما بين ذلك همج لا خير فيه. قال اخبرنا بشر ابن الحكيم قال حدثنا عبد الله ابن رجاء عن شامع عن الحسن انه
قال كانوا يقولون موت موت العالم سلمة في الاسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار. هم. قال اخبرنا يوسف بن موسى قال حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرنا محمد ابن الحسن الصنعاني قال حدثنا منذر عن وهب بن منبه انه قال مجلس يتنازع فيه العلم احب الي من قدره
لعل احدهم يسمع الكلمة فينتفع بها سنة او ما بقي من عمره. قال اخبرنا يعقوب ابراهيم قال اخبرنا وكيل انه قال قال سفيان ما اعلم عملا افضل من طلب العلم وحفظه لمن اراد الله به. قال وقال الحسن والصالحين ان الناس ليحتاجون الى هذا العلم في دينهم كما يحتاجون الى الطعام والشراب في دنياه
والصواب لمن اراد الله بي اي لمن اخلص فيه اما لمن اراد الله به محتمل. لكن الاول هو المحفوظ. نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا ابو نعيم وجعفر بن عون قال احدثنا مصعب بن عامر بن مرة عن سالم بن ابي وجعد انه قال قال ابو الدرداء رضي الله عنه تعلموا قبل ان يقبض العلم فان
قبض العلم قبض العلماء وان العالم والمتعلم في الاجر سواء قال اخبرنا هارون بن معاوية عن حفص بنيات عن ابي عبدالله الخرساني عن الضحاك في قوله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب. قال حق على كل من قرأ القرآن ان يكون فقيها. وقد اخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن مشعث
سوى راعي الحسد في قوله لولا ينهاهم الربانيون والاحبار قال اي الحكماء العلماء. قال اخبرنا محمد بن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن عن سعيد بن جبير انه قال في قوله كونوا ربانيين قال علماء فقهاء. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول يراد للعلم اي الحفظ
والعمل والاستماع والانصات والنشر. قال واخبرني محمد محمد ابو عبد الله عن سفيان ابن عيينة انه قال اجهل الناس من ترك ما يعلم واعلم الناس من عمل بما يعلم وافضل الناس اخشعهم لله. قال اخبرنا عبد الله ابن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيدان هو ابن ابي انيسة عن سيار عن حسن انه قال من
لا يشبعان من هموم في العلم لا يشبع منه منهوم في الدنيا لا يشبع منها فمن تكن الاخرة همه وبثه وسدمه يكفي الله ضيعته ويجعل غناه في قلبه ومن تكن الدنيا همه وبثه وسدامه يفشي الله عليه ضيعته ويجعل فقره بين عينيه ثم لا يصبح الا فقيرا ولا يمسي الا
فقير قال اخبرنا جعفر ابن عون قال اخبرنا ابن عميس العناوي انه قال قال عبد الله من هومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان اما صاحب العلم رضا للرحمن واما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان ثم قرأ عبد الله كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. قال وقال الاخر
انما يخشى الله من عباده العلماء. ولا حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا ابراهيم بن مختار ابن مختار انه قال حدثنا عن بسة ابن الازهار عن سماك ابن حرب فيما تعني ابن عباس رضي الله عنهما في قوله انما يخشى الله من عباده العلماء. قال من خشي الله فهو عالم. قال اخبرنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن ليث عن طاووس
العباس رضي الله عنه انه قال من هما لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا. قال ما رواه ابن محمد قال حدثنا يزيد ابن ربيعة الصنعاني قال حدثنا ربيعة بن يزيد انه قال سمعت اثيرة بن اسقيا رضي الله
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم فادركه كان له كفلان من الاجر فان لم يدركه كان له كفل من الاجر. قال اخبرنا عبد الله ابن محمد ابن ابي
قال حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن العباس العمي انه قال بلغني ان داوود النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول في دعائه سبحانك اللهم انت تعاليت فوق عرشك وجعلت خشيتك على من في السماوات والارض. فاقرب خلقك منك منزلة اشدهم لك خشية. وما علم من لم يخشك وما
حكمة من لم يطع امرك. قال اخبرني المعلم قال حدنا سلام هو ابن ابو هو ابن ابي مطيع. انه قال سمعت ابا ابا الهزهازي يحدث الضحاك انه قال قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه اغدوا عالما او متعلما ولا خير فيما سواهما. قال اخبرنا الحكم المبارك قال اخبرنا الولد المسلم عن
انه قال ان بان الوليد بن سليمان عن علي بن يزيد عن القاسم عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا
كافرا الا من الا من احياه الله بالعلم. قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزعي قال حدثني هارون ابن الرئاب عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يقول اغدوا
او متعلما ولا تغدو فيما بين ذلك فانما بين ذلك جاهل وان الملائكة تبسط اجنحتها للرجل غدا يبتغي العلم من الرضا بما يصنع قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزعي عن الحسن انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجلين كانا في بني اسرائيل احدهما كان عيبا يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير
والاخر يصوم النهار ويقوم الليل ايهما افضل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير على العابد الذي يصوم النهار
يقوم الليل كفضلي على ادناكم رجلا. قال اخبرنا الحسن ابن الربيع قال عن عبد الله ابن عبيد الله عن الحسن ابن ذكوان عن ابن سيرين انه قال دخلت المسجد فاذا سمير بن عبدالرحمن
ان يقصوا حميد بن عبد الرحمن يذكر العلم في ناحية المسجد فميلت الى ايهما اجلس فنعست فاتاني ات فقال ميلت الى ايهما تجلس ان شئت اريتك كما كان جبيل من حميد بن عبدالرحمن
قال اخبرنا ناصر بن علي قال اخبرنا عبد الله بن داوود عن عاصمي رجاء ابن حيوة عن داود ابن جميل عن كثير ابن قيس انه قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في في مسجد دمشق فاتاه رجل
فقال يا ابا الدرداء اني اتيتك من المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني عنك انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما جاء بك قال فما
ما جاء بك تجارة؟ قال لا. قال ولا جاء بك غيره. قال لا. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس به علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب العلم ليستغفر له من في السماوات والارض حتى الحيتان في
وان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم. ان العلماء هم ورثة الانبياء. ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما اورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظه او بحظ وافر. اللهم اجعلنا منها واياكم. نعم. قال حدثنا محمد ابن
اين تعلمي اسحاق الفزاري عن مشعن شبر بن عن شبر بن عطية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال معلم معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت في
قال حدثنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا زيد ابن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا
هل الله له به طريقا الى الجنة ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه. قال حدثنا اسماعيل عن يعقوب والقمي وعن هارون ربيعا ابن عنترة انا بها عن ابن عباس رضي الله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما سلك رجل طريقا يبتغي فيه العلم الا سهل الله له به طريقا الى الجنة ومن يبطئ به عمله
ولم يسرع به نسبه. قال اخبرنا محمد الكثير عن ابن شاذة عن مطر في قوله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ قال هل من طالب خير فيعان عليه
واخبرنا مروان عن ضبرة انه قال طالب علم قال اخبرنا اسماعيل ابن ابانا قال احدثنا يعقوب هو القمي وعن عامر بابراهيم انه قال كان ابو الدرداء رضي الله عنه اذا رأى طلبة العلم قال مرحبا بطلبة العلم
كان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى بكم. قال اخبرنا عبد الله بن مزيد قال حدثنا عبد الرحمن ابن زياد ابن انعم عن عبد الرحمن ابن رافع عن
ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلسين في مسجده فقال كلاهما على خير واحدهما افضل من صاحبه. اما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون اليه
في ان شاء اعطاهم وان شاء منعهم. واما واما هؤلاء فيتعلمون الفقهاء والعلم. ويعلمون الجاهل فهم افضل وانما بعثت معلما. قال ثم جلس فيهم قال اخبرنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا المسعودي عن عمر ابن عبد عن عمر ابن عبد الله عن المطرفين عبد الله بن الشخير انه قال لابنه يا بني ان العلم خير
من العمل قال اخبرنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا حيا قال اخبرنا شرحبيل ابن شريك انه سمع ابا عبد الرحمن الحبولي يقول ليس هدية افضل من كلمة حكمة تهديها
لاخيك. قال اخبرنا عبدالله بن عمران قال حدثنا يحب ابن يمان. قال حدثنا محمد ابن عجل عن الزهري انه قال فضل العالم على المجتهد مئة درجة ما بين الدرجتين خمسمائة سنة حضر الفرس المضمر السريع
قال اخبرنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا حيوته قال اخبرني السكن ابن ابي كلمتان عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس في قوله تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم
درجات قال يرفع الله الذين اوتوا العلم على الذين امنوا درجات. قال اخبرنا بشر ابن ثابت للبزار قال حدثنا نصر ابن القاسم عن محمد اسماعيل عن عمرو ابن كثير عن الحسن في عن الحسن انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام فبينه وبين النبي
درجة واحدة في الجنة. قال احدثنا محمد ابن حميد قال حدثنا مهران قال حدثنا ابو سنان عن ابي اسحاق عن عمرو ابن ميمون انه قال ذهب عمر بثلثي اي العلم؟ قال فذكر لابراهيم فقال ذهب عمر بتسعة اعشار العلم. قال اخبرنا بشر بن ثابت قال قال اخبرنا بشر ابن ثابت قال اخبرنا شعبة
ان يزيد ابن ابي خالد عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتذاكرون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا اضلتهم الملائكة
باجنحتها حتى يخوضوا في حديث غيره ومن سلك طريقا يبتغي به العلم سهل له طريقه من الجنة. ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه. قال اخبرنا عمرو بن عاصم
قال حدثنا احمد وابن سلمة عن عاصم انزلين انه قال غدوت على صفوان ابي عساف المرادي رضي الله عنه ونريد ان نسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك؟ قلت ابتغاء العلم قال
الا ابشرك؟ قلت بلى؟ فقال رفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا لما يطلب؟ قال باب من باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم الى النية. الله اكبر. قال اخبرنا عبد الله ابن عمران قال حدثنا يحيى ابن يامان
قال انه قال سمعت سفيان ابن سفيان منذ اربعين سنة قال ما كان طلب الحديث افضل منه منه اليوم. قالوا لسفيان انهم يطلبونه بغير نية؟ قال طلبهم اياه نية. قال اخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الاجلحي. قال حدثني ابي المجاهد انه قال طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية
ثم رزق الله بعد فيه النية. قال اخبرنا بشر ابن ثابت البزار. قال حدثنا حسان ابن مسلم عن موسى ابن عبيد. عن الحسن انه قال لقد طلب اقوام علم ما ارادوا به ما ارادوا به الله ولا ما عنده فما زال بهم العلم حتى ارادوا به الله وما عنده. قال باب التوبيخ
ومن يطلب العلم لغير الله تعالى قال اخبرنا سليمان من حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة انه قال قال ابو مسلم الخولاني العلماء ثلاثة فرجل عن شفيع
علمه وعاش معه الناس فيه ورجل عاش في علمه ولم يعش معه فيه احد. ورجل عاش الناس في علمه وكان وبالا عليه. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الاسود
انه قال قال موسى يا ربي اي عبادك احكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال يا ربي اي عبادك اغنى؟ قال ارضاهم بما قسمت له قال يا ربي اي عبادك اخشى لك؟ قال اعلم
بي. قال حدثنا محمد سفيان انه قال كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله يخشى الله ليس بعالم بامر الله. وعالم بالله يا عالم بامر الله يخشى الله فذاك العالم الكامل وعالم بامر الله ليس بعالم بالله لا يخشى الله فذاك العالم الفاجر. قال حدثنا مكي ابن ابراهيم قال
انا هشام عن الحسن انه قال العلم علمان فعلم في القلب فذاك العلم النافع وعلم على اللسان فذاك حجة الله على ابن ادم. قال عاصم ابن يوسف عن الفضيل ابن عياض
يعني هشام العين الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثل ذلك. ولا حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا خالد بن عبدالله عن يزيد ابن ابي زياد عن ابراهيم عنقمة عن عبدالله رضي الله عنه
انه قال تعلموا العلم انه قال تعلموا تعلموا فاذا علمتم فاعملوا. قال اخبرنا ابو عبيد القاسم ابن سلام قال ابو اسماعيل ابراهيم موسى قال المؤدب عن عاصم ابن الله ولعن من حدثه عن ابي وائل عن عبد الله رضي الله عنه انه قال من طلب العلم لاربع دخل النار او نحو هذه الكلمة
يباهي به العلماء او يماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه او يأخذ به من الامراء. قال اخبرنا سعيد عن صاحب سواء اي عنه قال قرأت في كتاب بلغني انه من كلام عيسى تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون
يكون فيها الا بالعمل وانكم علماء السوء. الاجر تأخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يغلب عمله. وتوشكون ان تخرجوا من الدنيا الى ظلمة القبر وضيقه. الله نهاكم عن الخطايا كما امركم بالصيام والصلاة. كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من
الله وقدرته كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله فيما قضى له فليس يرضى شيئا اصابه. كيف يكون من اهل العلم من دنياه اثر عنده من وهو في الدنيا افضل رغبة كيف يكون من اهل العلم من مصيره الى اخرته وهو مقبل على دنياه وما يضره اشهى اليه او قال احب اليه مما ينفعه
كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به. الله اكبر. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد قال حدثنا حديث عن عن ابن عبيد انه قال كان يقال تعلموا العلم وانتفعوا به ولا تعلموه لتجملوا به. فانه يوشك ان طال بكم عمر ان يتجمل ذو العلم بعلمه
كما يتجمل ذو البزة ببزته. قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا بقية عن الاحرص بن حكيم عن ابيه انه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر فقال لا تسألوني عن الشر واسألوني عن الخير ويقولها ثلاث ثم قال الا ان شر الشر شرار العلماء وان خير الخير خيار العلماء
قال حدثنا سعيد بن عامر قال اخبرنا بي حميد بن الاسود عن عيسى انه قال سمعته الشعبي يقول انما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلة العقل نسك فان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء فلم يطلبه وان كان عقلا ولم يكن ناسكا قال هذا امر لا يناله الا النساك
لم يطلبه فقال الشعبي ولقد رهبت ان يكون يطلبه اليوم من ليست فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك. هنا يظيع الدين الذي يتزيى بزي اهل العلم ولا عقله ولا نسك يضيع الدين ويجعل الدين سلما الى الدنيا
نعم قال اخبرنا ابو عاصم قال انه قال زعم لي سفيان انه قال كان الرجل لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك اربعين سنة. قال حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن برد بن سفيان بن ابي العلا المكفور انه قال من طلب العلم ان يماري بها السفهاء ليباهي به العلماء او ليصف به وجوه الناس اليه فهو في نار جهنم
قال حدثنا يحيى بن موسى عن يحيى ابن حمزة انه قال حدثني النعمان عن مكحول انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم ان يباهي به العلماء ويمارس
السفهاء او يريد او يريد او يريد ان يقبل بوجوه الناس اليه ادخله الله جهنم. قال اخبرنا اسماعيل قال حدثنا يحل ابن يمان عن ابن خليفة عن مطر الوراق عن سهر ابن حوش ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته. حديث لا يطلب العلم حتى يتعبد
قبل ذلك اربعين سنة. المقصود اي لا يطلب العلم من تصدر قبل طلبه للعلم مظيه في اربعين سنة يعني الانسان لا يتصدر للعلم الا بعد ما يطلبه مدة. قضية الاربعين من باب التكثير وليس من باب التحديد
لان العقود تطلق ويراد بها الكثرة مقصود الانسان ما يتصدر للعلم الا بعد طلبه العلم عقدا بعد عقد بعد عقد. نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا يعلى قال احدنا المسعودي وعلي القاسم انه قال قال عبد الله اني لاحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان يعملها. قال اخبرنا الحاكم
شعيب بن ابي حمزة عن ابن ابي حسين عن شهر بن حوش بانه قال بلغني ان لقمان الحكيم كان يقول لابنه يا بني لا تعلم العلم به العلماء او تباري به السفهاء وتراعي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة. يا بني اختر المجالس على عينك واذا رأيت
قوم يذكرون الله فاجلس معهم فانك ان تكن عالما ينفعك ينفعك علمك وان تك جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فليصيبك ما واذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا فلا تجلس معهم فانك ان تك عالما لا ينفعك علمك وان تك جاهلا زادوك غيا ولعل الله ان
طلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم. قال اخبرنا يوسف ابن موسى قال حدثنا اسحاق ابن سليمان انه قال حدثنا حريز وعن سليمان بن شومير عن كثير ابن مرة انه قال لا
ادت الباطل لا تحدث الباطل الحكماء فيمقتوك ولا تحدث الحكمة السفهاء فيكذبوك ولا تمنع العلم اهله فتأثم ولا تضعه في غير اهله فتجاهل ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا. قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني معاوية ان ابا فروة حدثه ان عيسى ابن مريم
كان يقول لا تمنع العلم من اهله فتأثم ولا تنشره عند غير اهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع ولا يقول انا ابو نعمان قال حدثنا مهدي عن غيلان عن المطرفين انه قال لا تطعم طعامك من لا يشتهيه
قال اخبرنا محمد واحمد انه قال حدثنا سفيان بن داوود بن شابوه انه سمع شهر بن عشب يقول قال لقمان لابنه يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء وتبالي به
وتراعي به في المجالس ولا تترك العلم زهادة به ورغبة في الجهالة. اذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ان تك عالما ينفعك علمك وان تك جاهلا علموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة برحمة فيصيبك بها معهم. واذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم ان تكوا عالما لم
لم ينفعك علمك وان تك جاهلا زادوك غيا اوعيا. ولعل الله ان يطلع عليهم بسخط فيصيبك به معهم. قال اخبرنا الحسن ابن بشير قال حدثني لابي يطعن سفيان عن الثوير عن يحيى ابن جعدة اعلي رضي الله عنه انه قال يا حملة العلم اعملوا به فانما العالم من عمل بما علم ووافق علمه وعمله
يكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا فان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس الى غيره ويدعه. اولئك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الى الله تعالى. قال اخبرنا
ابن عبد الله ابن يونس قال قال حدثنا زائدة اي نعم عن مسلم عن مسروق قيل انه قال كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه. قال اخبرنا
وحكموا المباركين قال اخبرنا يحب سعيد عن عبد الله ابن وجير عن معاوية ابن قرة انه قال لو ان ادنى هذه الامة علما اخذت لو ان ادنى هذه الامة علما اخذت امة امة من الامم بعلمه لراشدت تلك الامة. قال اخبرنا احمد بن عبدالله قال حدثنا ادنى
آآ آآ هذه الامة علما يرشد الناس الى التوحيد وبذلك تحصل له الهداية هذا المقصود نعم قال اخبرنا احمد بن عبدالله قال حدثنا زائدة عن هشام عن الحسن انه قال ان كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها له
كانت له فجعلها في الاخرة. قال وقال الحسن كان الرجل اذا طلب العلم لم يلبث ان يرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلته وزهده الله اكبر. قال وقال محمد انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فانما هو دينكم. قال حدثنا بشر ابن الحكم قال سمعت سفيان يقول ما ازداد عبد
علما فازداد في الدنيا رغبة الا ازداد من الله بعدا. قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي عن حسان انه قال ما ازداد عبد به بالله علما الا ازداد الناس منه
وقربا من رحمة الله وقال في حديث اخر ما ازداد عبد علم الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة. ولا اخبر القاسم ابن كثير قال سمعت عبدالرحمن
شريح يحدث عن عميرة انه سمع انه سمعه يقول ان رجل قال لابنه اذهب اذهب اذهب اطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه فاحدثه بحديثه فقال له ابوه يا بني اذهب فاطلب العلم فغاب عنه ايضا فغاب عنه ايضا ثم جاءه بقراطيس بقراطيس فيها كتب فقرأها عليه فقال
له هذا سواد في بياض فاذهب فاطلب العلم فخرج فغاب عنه ما غاب ثم جاءه. فقال لابيه سلني عما بدا لك. فقال له ابوه ارأيت لو انك برجل يمدحك ومررت باخر يعيبك قال اذا لم لم الم الذي يعيبني ولم احمد الذي يمدحني قال ارأيت له مرة بصفيحة
قال ابو شريح لا ادري من من ذهب او ورق؟ فقال اذا لم اهيجها ولم ولم اقربها فقال اذهب فقد علمت. قال اخبرنا الحكم المبارك قال اخبرنا بقية عن السكن ابن عمير انه قال سمعت وهب بن المنبه يقول يا بني عليك بالحكمة فان الخير كله في الحكمة وتشرف وتشرف الصغير على الكبير
والعبد على الحور وتزيد السيدة سؤددا. وتجلس الفقير مجالس الملوك. قال اخبرنا الحكم المبارك. قال اخبرني بقية عن عتبة ابن ابي عن ابي الدرداء رضي الله عنهما انه قال وما نحن لولا كلمات العلماء
الحكمة اذا اطلقت يراد بها السنة وقد يراد بها المفهوم المستنبط من الكتاب والسنة نعم قال باب اجتناب اهل الاهواء والبدع والخصومة. قال اخبرنا سليمان وحرب عن حماد بن زيد عن ايوب انه قال قال ابو قلابة. لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن
ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون. قال اخبرنا سليمان البحر انه قال حدثنا حماد عن ايوب انه قال رآني سعيد بن جبير جلست الى طلق ابن حبيب فقال لي
الم ارك جلست الى طلق ابن حبيب لا تجالسنه. قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا حيوة بن شرح قال حدثني ابو صخر عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه جاءه
رجل فقال ان فلانا يقرأ عليك السلام. قال بلغني انه قد احدث فان كان قد احدث فلا تقرأ عليه السلام. قال اخبرنا مخلد من مالهم؟ قال حدثنا عبدالرحمن ابن مغراء
انه قال حديث الاعمش وانه قال كان ابراهيم لا يرى غيبة للمبتدع. قال اخبرنا محمد بن حميد قال حدثنا جرير عن ابن عن ابن شبرمة عن الشعبي انه قال انما
فسمي الهوى لانه يهوي بصاحبه. ليس لاهل البدع غيبة فيما في بدعهم. مو معناه تروح تتفكه عليه وتفتري عليه كذب عليه يعني تقول فلان رافظي فلان باطني فلان معتزلي فلانة ظل في باب كذا هذا معنى لا غيبة له
قال اخبرنا عفان قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا محمد واسع انه قال كان مسلم ابن يسار يقول اياكم والمراء فانها ساعة جهل العالم وبها يبتغي طانوا زلته. قال حدثنا عن سعيد بن عامر قال اسماء ابي عن اسماء ابني عبيد انه قال دخل رجلان من اصحاب الاهواء على ابن سيرين فقال يا ابا بكر نحدثك بحديث
قال لا قالا فنقرأ عليك اية من كتاب الله. قال لتقومان عني او لاقومن قال فخرج فقال بعض القوم يا ابا بكر وما كان عليك ان يقرأها اية من كتاب الله قال اني خشيت ان يقرأ علي اية فيوحي فيحرف اني خشيت ان يقرأ علي اية فيحرفانها فيقر ذلك
في قلبي فيقر ذلك في قلبي قال حدثنا سعيد عن سلام ابن عن سلام ابن ابي مطيع ان رجلا من اهل الاهواء قال لايوب يا ابا بكر اسألك عن كلمة قال فولى وهو يشير باصباعه
ولا نصف كلمة ولا نصف كلمة واشار لنا سعيد بخنصره اليمنى. قال اخبرنا سليمان المحرمين عن حماد بن زيد عن كلثوم جابرك ان رجلا سأل سعيد ابن جبير عن شيء فلم يجبه فقيل له فقال ازيد شام. ازي الشعر؟ يعني من هذا؟ تبوني اسمع من هذا
كلمة فارسية نعم قال اخبرنا احمد بن عبدالله قال حدثنا فضيل عن ليث عن ابي جعفر محمد ابن علي انه قال انه قال لا تجالسوا اصحاب الخصومات فانهم الذين يخوضون
في ايات الله. قال اخبرنا احمد قال حدثنا زائدة عن هشام من عين الحسن وابن سيرين انهما قالا لا تجالسوا اصحاب الاهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم. قال اخبرنا احمد
قال حدثنا شاركونا عن امي عن الشعبي انه قال انما سموا اصحاب الاهواء انهم يهوون في النار. قال باب التسوية في العلم قال اخبرنا بسرور الحكم قال حدثنا سفيان عن عن ابن ميسرة انه قال ما رأيت احدا من الناس الشريف والوضيع عنده سواء غير طاووس وهو يحلف عليه. قال
اخبرنا بشغل الحكم قال حدثنا سفيان عن الزهري انه قال كنا نكره كتابة العلم حتى اكرهنا عليه السلطان. فكرهنا ان نمنعه احدا. قال قال اخبرنا يوسف بن موسى قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عون قال انه قال كلموا محمدا في رد. انه قال كلموا محمدا في رجل
يعني احدثه فقال لو كان رجلا من من الزنج لكان عندي وعبدالله بن محمد في هذا سواء. قال حدثنا عن حماد بن زيد عن الصوت بن انه قال سأل سلم ابن قتيبة طاووسا على المسألة فلم يجبه فقيل له هذا سلم ابن قتيبة قال ذاك اهون له علي
ذاك اهون عله وعليه. نعم قال ذاك اهون له عليه. قال باب في توقير العلماء. قال اخبرنا ابراهيم بن اسحاق عن بقية انه قال حدثني حي انه قال ما خفت احدا من الناس مخافة
مخافة خالد ابن ابن معدان نعم قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن المغيرة انه قال كنا نهاب ابراهيم هيبة الامير. قال اخبرنا سليمان ابن الحرمين قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب انه قال
انه قال حدث سعيد ابن جبير يوما بحديث فقمت اليه فاستعد فاستعدته فقال ما كل ساعة احلب فاشرب قال اخبرنا محمد بن حميد قال حدثنا هارون ابن ضريس عن عمرو بن ابي قيس اما ابا عبد الرحمن كره الحديث في الطريق قال
اخبرنا عبد الله بن عمران قال حدثنا ابن ضريس انه قال حدثنا موسى عن حبيب ابن ابي ثابت انه قال كنا عند سعيد بن جبير فحدث بحديث فقال له رجل من حدثك هذا او
من سمعت هذا فغضب ومنعنا حديثه حتى قام. قال اخبرنا ابو معبد اسماعيل ابن ابن ابراهيم ان سفيان عن الزهري عن ابي سلمة انه قال لو رافقت بابن لا اصبت منه علما كثيرا قال اخبرنا البقية عن ام عبد الله بنت خالد انها قالت ما رأيت احدا اكرم للعلم من ابيه
خالد بن معدان نعم قال باب الحديث عن الثقات. قال اخبرنا محمد عن عيسى بن يونس الاوزاعي عن سليمان ابن موسى انه قال قلت لطاووس ان فلانا حدثني بكذا وكذا
قال انك ان كان صاحبك مليا فخذ عنه. قال اخبرنا محمد بن احمد قال حدثنا سفيان عن مسعى انه قال قال سعد ابن ابراهيم لا يحدث لا يحدث عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم الا الثقات. قال اخبرنا محمد بن حميد قال حدثنا عن عاصم عن ابن سيرين انه قال كانوا لا يسألون عن الاسناد ثم سألوا بعد ليعرفوا من كان صاحب سنة
اخذوا عنه ومن لم يكن صاحب سنة لم يأخذه عنه. قال محمد ما اظنه سمعه من عاصم. قال اخبرنا محمد بن حميد قال حتى انا جرير عن العاصم لانه قال قال محمد ابن سيرين. ما
ما حدثتني ما حدثتني فلا ما حدثتني ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين فانهما لا يباليان عمن اخذا حديثهما قال ابو محمد ابن عبد الله لا اظنه سمعه. قال اخبرنا محمد قال حدثنا جرير عن عمارة ابن القعقاع انه قال قال ابراهيم اذا اذا حدثتني فحدثني عن ابي زرعة
فانه حدثني بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنة فما اخرم منه حرفا. قال حدثنا عثمان وقال حدثنا حماد بن زيد بن علي بن عون عن محمد انه قال هذا العلم دين فلينظر الرجل عمن يأخذ دينه. قال اخبرنا اسماعيل ابن ابراهيم عليهم شيء من ان ابراهيم انه قال كانوا اذا اتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا الى
صلاته والى سمده والى هيئته. قال حدثنا عمر ابن الزراوات قال اخبرناه شيء قال اخبرنا مغيرة عن ابراهيم انه قال كانوا اذا اتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا الى صلاته والى
والى هيئته يأخذون عنه قال اخبرنا ابو معمل اسماعيل وابراهيم عن روح عنه هشام عن الحسد وذكر نحو حديث ابراهيم. قال حدثنا ابو معمر اسماعيل ابن ابراهيم قال قال اخبرنا عبد الله بن ابي جعفر الرازي وعن ابيه عن الربيع
عن ابي العالية انه قال كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه فننظر اذا صلى فان احسنها جلسنا اليه وقلنا هو لغيرها احسن وان اساءها قمنا عنه قلنا هو لغيره اسوأ. قال ابو معر لفظه نحو هذا. قال اخبرنا ابو عاصم قال لا ادري سمعته سمعته منه او لابن عون عن محمد
هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم. قال اخبرنا مروان ابن محمد قال حدثنا سعيد ابن عبد العزيز عن سليمان ابن موسى انه قال قلت لطاووس ان فلانا حدثني بكذا وكذا
قال فان كان صاحبك مليا فخذ عنه. قال اخبرنا محمد ابن احمد قال حدثنا سفيان عن طاووس انه قال جاء بشير بن كعب الى ابن عباس فجعل يحدثه فقال قال ابن عباس اعد علي الحديث الاول وقال له بشير ما ادري عرفت عرفت حديثي كله وانكرت هذا او عرفت هذا وانكرت حديثي كله فقال ابن عباس
انا كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ لم يكذب عليه. فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه. قال اخبرنا قال اخبرنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن ابي طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى ركبتم حتى ركبتم فيه الصعبة والذلولة قال اخبرنا محمد يوسف عن سفيان عن ليث عن طاووس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال يوشك ان يظهر شياطين قد اوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين
قال يقول انا احمد بن معاذ يعني يلبسون لباس العلماء ويتزينون بزي العلم وينتسبون الى العلم ثم يزعمون انهم يعلمون للناس وهم يعلمون الناس البدع والضلالات ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم
قال اخبرنا احمد بن عبدالله قال احدث الاعزاء عن هشام عن محمد انه قال انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فانه دينكم. قال باب ما يتقى من تفسير النبي صلى الله عليه وسلم وقول غيره عند قوله قال اخبرنا موسى ابن خالد قال حدثنا معتمر عن ابيه انه قال ليتقى من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما يتقى من تفسير القرآن. قال حدثنا صدقة من فضله. قال حدثنا معتمرون به انه قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اما تخافون ان تعذبوا ان يخسف بكم من تقولوا. قال رسول
الله وقال فلان. قال اخبرنا الحسن ببشر. قال حدثنا المعافى عن الاوزاعي انه قال كتب عمر بن عبدالعزيز انه لا رأي لاحد في كتاب الله وانما رأي فيما لم ينزل فيه كتاب ولم تقض به سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رأي لاحد في سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا موسى ابن
قد ينقال احدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن ان عمر بن عبد العزيز خطب فقال يا ايها الناس ان الله ليبعث بعد نبيكم نبيا ولم ينزل بعد الكتاب الذي انزله
وعليه كتابا فما احل الله على لسان نبيه فهو حلال الى يوم القيامة. وما حرم على لسان نبيه فهو حرام الى يوم القيامة. الا واني لست بقاض ولكني قيل ولست بمبتدع ولكني متبع ولست بخير منكم غير اني اثقلكم حملا. الا وانه ليس لاحد من خلق الله ان يطاع في معصية الله الا هل
سمعت؟ قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام ابن حزير انه قال كان طاووس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركها قال انما نهي عنها ان تتخذ سلما. قال ابن عباس فانه قد نهي عن صلاة بعد العصر فلا ابي اتعذب عليها ان تؤجر. لان الله يقول
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. قال سفيان اتخذوا اتخذ كلما اي يقول يصلي بعد العصر الى الليل قال اخبرنا محمد ابن علاء قال حدثنا ابن نمير عن مجاهد عن عامر عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسخة من التوراة
قال يا رسول الله هذه نسخة من التوراة فسكت فجعل يقرأ وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير. فقال ابو بكر ثكلت كالثواكل ما ترى بوجه الله صلى الله عليه وسلم فنظر عمر الى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسول الله رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بي والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء ولو كان حيا وادرك نبوتي لاتبعني. قال حدثنا قبيسته قال حدثنا اخبر قال قال حدثنا قبيصة قال اخبرنا سفيان عن ابي رباح شيخ من ال عمر
انه قال رأى سعيد ابن المسيب رجلا يصلي بعد الركعتين يكثر فقال له يا ابا محمد ايعذبني الله على الصلاة؟ قال لا ولكن الله بخلاف السنة. قال باب تأجيل عقوبة من بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فلم يعظمه ولم يوقره. قال اخبرنا عبد الله ابن
الصالحين قال حدثني الليث قال حدثني ابن عجلان عن العجلان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة. فقال له فتى قد سماه وهو في حلة له يا ابا هريرة اهكذا كان
يمشي ذلك الفتى الذي قد خسف الله به ثم ضرب بيده فعثر عثرة كاد ينكسر منها فقال ابو هريرة للمنخرين والفم انا كفيناك المستهزئين. قال اخبرنا محمد بن حميد قال حدثناها عن عمرو بن ابي قيس عن الزبير بن عادي عن خراش بن جبير انه قال
رأيت في المسجد فتى يقذف فقال له شيخ لا تخذف فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف فغفل الفتى وظن ان الشيخ لا يفطن له فخذف فقال له الشيخ
احدثك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخبث ثم تخذف والله لا اشهد لك جنازة ولا اعودك في مرض ولا اكلمك ابدا فقلت طاهبل لي يقال له مهاجر. انطلق الى خراش فسله فاتاه فسأله عنه فحدثه
قال اخبرنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد ابن زيد عن سيد ابن جبير عن عبد الله ابن وفل رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطف وقال انها لا
اصطادوا صيدا ولا تنكيادو ولكنها تكثر السن وتفقه العين فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابة شيئا من الارض. فقال هذه وما تكون هذه؟ فقال سعيد الا اراني احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تهاونوا به؟ لا اكلمك ابدا. قال اخبرنا عبد الله ابن يزيد
قال حدثنا كهمس ابن حسين عن عبد الله ابن بريدة انه قال رأى عبد الله ابن مغفل رجلا من اصحابه يقذفه فقال لا تخذفه فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن وكان يكرهه
وانه لا ينكأ به عدو ولا ولا يصاد به صيد ولكنه قد يفقأ العين ويكسر السن ثم رآه بعد ذلك يقذف فقال الم اخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى ثم اراك تقذف والله لا اكلمك ابدا. قال اخبرنا مروان ابن محمد قال حدثنا سعيد ابن بشير عن قتادة انه قال حدث المسيئين
رجل بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل قال فلان كذا وكذا فقال ابن سيرين احدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم وتقول قال فلان لا اكلمك ابدا قال
الاوزاعيا الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا استأذنت اذا استأذنت اذا استأذنت احدكم احد احدكم امرأته الى المسجد فلا يمنعها. فقال فلان ابن عبد الله اذا والله امنعها. اذا والله امنعها فاقبل عليه ابن عمر
فشتمه شتيمة لم اره شتمها احدا قبله. ثم قال احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقول اذا والله امنعها. قال اخبرنا محمد الروحي قال حدثنا عن هارون ابن المغيرة عن المعروف عن ابي البخاري انه قال ذكر عبادة ابن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن درهمين بدرهم فقال
ما ارى بهذا بأسا يدا بيد فقال عبادة اقول قال النبي صلى الله عليه وسلم وتقول لا ارى لا ارى به بأسا والله لا يظلني والله لا يظلني واياك سقف ابدا. قال اخبرنا محمد ابن يزيد الرفاعي قال حدثنا ابو عامر العقدي وعن زمعة عن سلمة ابن وهران عن عكرمة
ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تطرقوا النساء ليلا. قال فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا فانسل رجلان الى اهلي الى اهلين
الى اهليهما فكلاهما وجد مع امرأته رجلا. قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزعي بن عبدالرحمن بن حرمات الاسلمي عن سعيد بن المسيب انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر نزل نزل المعرس ثم قال لا تطرقوا النساء ليلا. فخرج رجلان ممن سمع مقالته
وطرقا اهليهما فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا. قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا عبدالرحمن ابن حرملة انه قال جاء رجل الى سعيد بن المسيبي يودعه بحج او عمرة فقال له لا تبرح حتى تصلي. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج بعد النداء من المسجد الا منافقا
الا رجل اخرج الا رجل اخرجته حاجة وهو يريد الرجعة الى المسجد. فقال ان اصحابي بالحرة قال فخرج فلم يزل سعيد يولع بذكره حتى اخبر انه وقع من راحلته فانكسرت فخذه
قال باب من كره ان يمل الناس. قال اخبرنا عبد الصمد ابن عبد الوالي فيقال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحرص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال لا تملن
قال اخبرنا زيد وهارون قال اخبرنا اشعث عن كردوس عن عبد الله رضي الله عنه انه قال ان للقلوب نشاطا واقبالا وان لها توعية وادبارا. فحدثوا الناس ما اقبلوا قال اخبرنا سليمان محرم قال حدثنا ابو هلال قال سمعت الحسن يقول كان يقال حدث القوم ما اقبلوا عليك بوجوههم فاذا التفتوا فاعلم ان لهم
قال باب من لم ير كتابة الحديث. قال اخبرنا يزيد نهارا وقال اخبرنا همام عن زيد ابن اسلم عن عطاء من سائل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه. قال اخبرنا ابو معمر عن سفيان ابن عيينة انه قال حدث زيد اسلم عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله
عنه انه انه مستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فيا يكتبوا عنه فلم يأذن لهم. قال اخبرنا بشر الحكم عن سفيان بن عوينة عن ابيه شبر مات عن الشعبي انه كان يقول يا شباك ارد عليك. يعني الحديث
ما اردت اي يرد علي حديث قط. قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن ابي خلف انه قال سمعت ابو عبدالرحمن عبدالرحمن بن مهدي يقول سمعت ما لك يا ابن يقول جاء الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق فاخذت بلجامه فقلت يا ابا بكر اعد علي الحديث الذي حدثتنا به قال وتستعيدوا وتستعيدوا الحديث
قال قلت وما كنت وما كنت تستعيذ الحديث؟ قال لا قلت ولا تكتبوا؟ قال لا. قال اخبرنا محمد وكثيرين عن الاوزاعي انه قال كان اخبرنا ابو المغيرة قال كان الاوزاعي يكرهه قال اخبرنا محمد يوسف عن سفيان عن منصورهم ان ابراهيم كان يكره الكتاب يعني العلم. قال اخبرنا يوسف بن موسى قال حدثنا عن ابن
انه قال لو كنت متخذا كتابا لاتخذت رسائل النبي صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا اسماعيل ابن ابا نقل حدثنا ابن ادريس عن ابن عون قال رأيت حمادا يكتب عند ابراهيم فقال له ابراهيم الم انهك؟ قال انما هي اطراف؟ قال اخبرنا اسماعيل وابانا قال حدثني ابن ادريس عن شعبة عن الحكيم عن ابراهيم انه قال قال
عبيدة لا تخلدن علي كتابا. قال الزنا روي عنهم النهي عن الكتابة محمول على امرين الاول خلط الحديث مع القرآن وخلط كلامهم مع الاحاديث والثاني الذين رأوا روي عنهم النهي عن الكتابة خشية ان ينسب اليهم الرأي
هذا رأي ابراهيم النخعي هذا رأي الليث هذا رأي الاوزاعي ولذلك نهوا ولم يكتبوا نعم قال اخبرنا سعيد ابن هشام انه قال كتبت عن محمد الا حديث الاعماق فلما حفظته محوته. قال اخبرنا مروان بن محمد انه قال سمعت
سعيد بن عبدالعزيز يقول ما كتبت حديثا قط. قال اخبرنا عبد الله بن عمران قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة مغيرة عن ابراهيم انه قال ما كتبت شيئا قط. قال اخبرنا عبد الله ابن عمران
قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن اسماعيل ابي رجاء عن ابراهيم انه قال سألت عبيدة قطعة جلد اكتب فيه فقال يا ابراهيم لا تخلدن عني ولاخبرنا عبد الله قال حديثنا ابو داوود قال حكما ابراهيم عن عبادك وذكر مثله. يحب حماد قال حدثنا ابو عوانة عن سليمان بعتيك عن ابي معشر عن ابراهيم انه
كان يكره ان يكتب الحديث في الكراريس ويقول يشبه بالمصاحف. قال يحيى ووجدت في كتابي عن زياد عن زياد الكاتب عن ابي معشر فاكتب فكيف شئت قال اخبرنا محمد ابن يوسف وعبيد الله عن سفيان عن نعمان ابن قيس ان عبيد تدعا بكتبه فمحاها عند الموت وقال اني اخاف ان يليها قوم فلا يضعون
مواضعها وقد اخبرنا الحكم المبارك وزكريا بن عدي عن عبدالواحد بن زياد عن ليث ان مجاهد انه كره ان يكتب العلم في الكراريس. قال اخبرنا عبد الرحمن ابن صالح قال حدثنا
قال حدثنا ابن مبارك انه قال ما زال هذا العلم عزيزا يتلاقاه الرجال حتى وقعت الصحف فحملوه او دخل فيه غير اهله قال يوسف بن موسى قال حدثنا ابو داوود الطالسي قال اخبرنا شعبة عن يونس عن عن يونس انه قال كان الحسن يكتب ويكتب وكان ابن سيرين لا يكتب ولا
يكتب قال اخبرنا يزيد قال اخبر العوام عن ابراهيم التيمي انه قال بلغ ابن مسعود ان عند ناس كتابا يعجبون به فلم يزل بهم حتى اتوه اتوه به ذبحاه ثم قال انما هلك اهل الكتاب قبلكم انهم اقبلوا على كتب علمائهم وتركوا وتركوا كتاب ربهم. قال اخبرنا ابو النعمان قال
انا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد انه قال قلت لعبيده اكتب ما اسمع منك؟ قال لا. قلت فان وجدت كتابا اقرأه. قال لا. قال اخبرنا قال اخبرنا الجريري عن ابي نظرة انه قال قلت لابنه سعيد الخدري رضي الله عنه الا تكتبنا فانا لا نحفظ فقال لا انا لن نكتبكم ولن نجعله
ولكن احفظوا عنا كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد ابن كثير عن الاوزاعي انه قال سمعت ابا كثير ابا كثير يقول سمعت ابا هريرة
رضي الله عنه يقول ان ابا هريرة لا يكتب ولا يكتب. قال اخبرنا اسد بن موسى قال حدثنا شعبة عن ابي موسى عن حميد بن هلال عن ابي بردة انه كان يكتب حديث ابيه
فرآه ابو موسى فمحاها. قال اخبرنا ابو الوليد بشجاع. قال اخبرنا الوليد بن شجاع. قال حدثني قريش ابن انس قال قال لي ابن عون والله ما كتبت حديثا قط. قال وقال ابن سيرين لا والله ما كتبت حديثا قط. قال ابن عون قال لي ابن سيرين عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه وارضاه
قادني مروان ابن الحكم وهو امير على المدينة ان اكتبه شيئا. قال فلم افعل؟ قال فجعل سترا بين مجلسي وبين بقية وبين بقية قال فكان اصحابه يدخلون عليه ويتحدثون في ذلك الموضع فاقبل مروان على اصحابه فقال ما ارانا الا قد خناه ثم اقبل علي قال قلت وما ذاك؟ قال ما
ما ارانا الا قد قلناك قال قلت وما ذاك؟ قال انا امرنا رجلا يقعد خلف هذا الستر في كتب ما تفتي هؤلاء وما تقول قال اخبرنا عثمان قال حدثنا يحيى ابن سعيد ابن القطان قال حدثنا سفيان وعن منصور انه قال قلت لابراهيم انا سالما اتم منك حديثا قال ان سالما كان
يكتب قال اخبرني الوليد بن هشام قال حدثنا الحارث بن يزيد الحمصي وعن عمرو بن قيس انه قال وفت مع ابي الى يزيد ابن معاوية بحوارين حين توفي معاوية نعزيه ونهنيه بالخلافة. فاذا رجل في مسجدها يقول الا ان من اشراط الساعة ان ترفع الاشرار وتوضع الاخيار. الا ان من اشراط الساعة ان يظهر القول ويخزن
يخزل العمل الا ان من اشراط الساعة ان تتلى المثنى فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثنى؟ قال ما استكتب من باب غير القرآن فعليكم بالقرآن. تشبيه واليهود يسمون الكتاب الذي كتبه علماؤهم بالمشنة
وهذا تشبيه المثنى والمشنى نعم قال ما استكتبت ما استكتب من كتاب غير القرآن فعليكم بالقرآن فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسألون فلم ادري من الرجل فحدثت بذل بعد ذلك بحمصف فقالوا لي رجل من القوم اوما تعرفه؟ قلت لا قال ذاك عبد الله بن عمرو؟ قال اخبرنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا ابو زبيد
قال حدثنا حصين عن مرة الهمداني انه قال جاء ابو قرة الكندي بكتاب من الشام فحمله فدفعه الى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فنظر فيه بطست ثم دعا بماء تمارسه فيه وقال انما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم. قال حصن فقال مرة اما
انه لو كان من القرآن او السنة لم يمحوه ولكن كان من كتب اهل الكتاب. قال اخبرنا محمد بن احمد قال حدثنا سفيان عن عمر ابن يحيى ابن جعد اتى انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بكتف فيه كتاب فقال كفى بقوم ضلالا ان ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الى ما جاء به
فيه نبي غير نبيهم او كتاب غير كتابهم فانزل الله اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب الاية قال اخبرنا سهل ابن حماد شعبة عن ابيه وكان من اصحاب عبدالله قال رأيت مع رجل صحيفة فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. فقلت انسخني
فيها فكانه بخل بها ثم وعدني ان يعطينيها فاتيت عبدالله. فاذا هي بين يديه فقال انما في هذا الكتاب بدعة بدعة وفتنة وضلالة وانما اهلك كمن كان قبلكم هذا واشباه هذا انهم كتبوها فاستدل فاستلذتها السنتهم واشربتها واشربتها قلوبهم فاعزموا على كل
امرئ يعلم مكان كتاب الا دل عليه. واقسم بالله قال شعبة فاقسم بالله قال احسبه اقسم لو لو انها ذكرت له بدار الهند نراه. يعني مكانا الكوفة بعيدا لاتيته ولو مشيا
قال اخبرنا زكريا بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه ان بني اسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا
وقد اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا اسرائيل عن عثمان ابي المغيرة عن عفاق المحاربي عن ابيه انه قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول ان ناس يسمعون كلامي ثم ينطلقون فيكتبونه واني لا احل لاحد ان يكتب الا كتاب الله. ولاخبرنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا محمد الفضيل عن ابن علي شبرمة انه قال سمعته الشعبي يقول
قل ما كتبت سوداء في بيضاء واستعدت حديثا من انسان. هذا يدل على عظيم حفظه. اسمعون الحديث مرة واحدة كابن شبرمة والشعبي والزهري وامثاله فلا يحتاجون الى الاعادة مرة اخرى
نعم قال باب من رخص في كتابة العلم قال اخبرنا محمد واحمد قال احدنا سفيان عن عن وهب ابن وهب عن اخيه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ليس
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اكثر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا يكتب. قال اخبرنا مسند قال حدثنا يحيى عن عبيد الله
الاخنس انه قال حدثني الوليد ابن عبد الله عن يوسف وابن ماهك عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما انه قال كنت اكتب كل شيء اسمعه برسول الله صلى الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني
قريش وقالوا تكتب كل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول
الله صلى الله عليه وسلم فاومأ باصبعه الى فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق. قال اخبرنا عبد الله من الصالحين قال الليث قال حدثني خالد ابن يزيد عن سعيد ابن ابي هلال عن عبد الواحد ابن غيث انه قال اخبرني مخبر عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد ان
روي من حديثك فاردت ان استعين بكتاب يدي بكتاب يدي مع قلبي ان رأيت ذلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان قال حديثي ثم استعن بيدك مع قلبك. قال اخبرنا عثمان بن محمد قال حدثنا يحب اسحاق قال حدثنا يحيى ابن ايوب. عن ابي قبيل انه قال
اسمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب اذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي المدينتين تفتح اولها
قسطنطينية او رومية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بالمدينة ابنه اولا. هي القسطنطينية اما رومية ما فتحت الى الان وهي روما وستفتح باذن الله عز وجل. نعم قال كتب عمر ابن عبد العزيز الى ابي بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم
اكتب الي بما ثبت عندك من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبحديث عمرة فاني قد خشيت دروس العلم وذهابه. قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدثنا عبد العزيز
ابن مسلم عن عبد الله ابن دينار انه قال كتب عمر ابن عبد العزيز الى اهل المدينة ان ينظروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبوه فاني قد خفت دروس العلم وذهاب اهله. قال اخبرنا
الامام ابن حرب قال حدثنا محمد ابن زيد عن ايوب عن ابيه المليح انه قال يعيبون علينا الكتاب وقد قال الله تعالى علمها عند ربي في كتاب قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد انه قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد انه قال حدثنا سوادة بن حيان قال سمعت معاوية بن قرة ابا اياس
يقول كان يقال من لم يكتب علمه لم يعد علمه علما. قال حدثنا مسلم وابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن مثنى قال حدثني ثمامة ابن عبد الله ابن انس الناس
الله عنه كان يقول لبنيه يا بني قيدوا هذا العلم. قال قال اخبرنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا ابن ادريس عن مهدي ابن ميمون عن سلم العلوي انه قال ابانا يكتب عند انس في سبورة. قال اخبرنا احمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهب عن معاوية عن الحسن ابن جابر انه سأل ابا امامة الباهلي رضي الله عنه عن
كتاب العلم فقال لا بأس بذلك. قال اخبرنا مخرج ابن مالك قال حدثنا معاذ قال حدثنا عمران بن حدير عن ابي مجلز عن بشير ناهيك انه قال كنت اكتب ما اسمع من ابي هريرة فلما اردت ان افارقه واتيته بكتابه فقرأته عليه وقلت له هذا سمعت هذا
منك؟ قال نعم. قال اخبرنا محمد ابن سعيد قال حدثنا شريك عن طارق ابن عبد الرحمن عن سعيد ابن جبير انه قال كنت اسمع من ابن عمر ابن عباس الحديث بالليل فاكتبه في واسع
الرحل قال اخبرنا محمد بن سعيد قال اخبرنا شريك عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما يراقبني في الحياة الا الصادقة والوهط فاما الصادقة فصحيفة كتبتها
من رسول الله صلى الله عليه وسلم. واما الوهط فارض تصدق بها عمرو بن العاص. كان يقوم عليها. قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج عن عبد الملك ابن عبد الله ابن ابي سفيان
الم يعلمني عن عمه عمرو ابن ابي سفيان انه سمع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول قيدوا العلم بالكتاب. قال اخبرنا مخلد بن مالك قال ابن سعيد انه قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عبد عبد الملك ابن عبد الله ابن ابي سفيان الثقفي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قيدوا العلم بالكتاب قال اخبرنا
النعماني قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عثمان بن حكيم انه قال سمعت سعيد بن جبير يقول كنت اسير مع ابن عباس في طريق مكة ليلا فكان يحدثني بالحديث واسطة الرحل حتى اصبح فاكتبه. قال اخبرني اسماعيل ابن ابانا عن يعقوب القمي عن جعفر ابن ابي المغيرة عن سعيد ابن جبير انه قال كنت اكتب عند ابن عباس في
هيبة واكتب في نعلي. قال اخبرنا ما لك بن اسماعيل. قال حدثنا مندل ابن علي العنزي. قال حدثني جعفر ابن ابي المغيرة عن سيد ابن جبير انه قال كنت واجلس الى ابن عباس فاكتب في الصحيفة حتى تمتلئ ثم اقلب نعلي في كتب في ظهورهما. ولا اخبرنا عمرو بن عون قال اخبرناه فضيل عن عبيد عن عبيد
انه قال رأيتهم يكتبون التفسير عند مجاهد قال اخبرنا محمد ابن سعيد قال اخبرنا ابو وكيل عن عبد الله ابن حنشد انه قال رأيتهم يكتبون عند البراء باطواف القصب على اكفهم قال اخبرنا اسماعيل ابن ابانا عن ابن ادريس عن هارون ابن عنترة عن ابيه انه قال حدثني ابن عباس بحديث فقلت اكتبه عنك قال فرخص لي ولم
ولم يكد. قال اخبرني بشجاع قال حدثني محمد ابن شعيب ابن ابن شعيب ابن شابور انه قال اخبرنا الوليد بن سليمان ابن ابي السائب عن رجاء ابن انه قال كتب هشام ابن عبدالملك الى عامله ان يسألني عن حديث قال رجل فكنت قد نسيته لولا انه كان عندي مكتوبا. قال اخبرنا الوليد ابن
قال اخبرني محمد ابن شعيب قال اخبرنا هشام ابن غازي انه قال كان يسأل العطاء كان يسأل عطاء ابن ابي رباح ويكتب ما يجيب فيه بين يديه قال حدثنا الوليد بن شجاع قال اخبرني محمد ابن شعيب ابن شابور انه قال حدثنا وليد بن سليمان بابي السائب عن سليمان ابن موسى انه رأى نافعا مولى ابن عمر يملي علمه
يكتب بين يديه. ولا اخبرنا الوليد بن شجاع قال حدثنا مبارك بن سيد قال كان سفيان يكتب الحديث بالليل في الحائط. فاذا اصبح نسخه ثم حكه. قال اخبرنا الحسين ابن منصور قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا ابو ظفار المثنى ابن سعيد الطائي قال حدثني عون ابن عبد الله قال قلت لعمر ابن عبد العزيز حدثني فلان
رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فعرفه عمر فقلت حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الحياء والعفاف والعي اللسان اعي القلب والفقه من الايمان وهن مما يزدن في الاخرة وينقصن من وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر وان البذاء والجفاء والشح
النفاق وهن مما يزن في الدنيا وينقصن في ذي الاخرة وما ينقصن في الاخرة اكثر قال اخبرنا الحسين ابن منصور قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني سليمان ابن المغيرة قال قال ابو قلابة خرج علينا عمر بن عبد العزيز لصلاة الظهر ومعه قرطاس ثم خرج علينا لصلاة العصر
وهو معه فقلت له يا امير المؤمنين ما هذا الكتاب؟ قال هذا حديث حدثني به عون ابن عبد الله فاعجبني فكتبته فاذا فيه هذا الحديث قال اخبرنا اسماعيل وابانا قال حدثنا
مسعود عن يونس ابن عبد الله ابن ابي فروة عن شرحبيل ابي سعد انه قال دعا الحسن بنيه وبني اخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم يوشك وان تكونوا كبار اخرين كبار اخرين. فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه او قال يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته
ايه قال بعض من سن سنة حسنة او سيئة قال اخبر الوليد بشجاع قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثنا عاصمون قال حدثناه عاصم عن شقيق عن جرير رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل مثل اجره
من عمل بها من غير ان ينقص من اجره شيء. ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزاره شيء قال اخبرنا الويل ابن شجاع قال حدثنا اسم ابن جعفر عند علاء ابن عبد الرحمن ابن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا. ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص من ذلك من اثام
شيئا. قال اخبرنا الوليد بشجاع قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسلم بن صبيح عن عبد الرحمن بن هلال ابن هلال العبسي عن ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث الناس على الصدقة فابطأوا حتى بان في وجهه الغضب ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة فتتابع الناس حتى رؤية
سرور فقال من سن سنة حسنة كان له من كان له اجره ومثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره او
ومثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شيء. قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبد الوهاب بن سعيد. قال حدثنا شعيب هو ابن هو ابن اسحاق. قال حدثنا
قال حدثني حسن بن عطية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا اعظمكم اجرا يوم القيامة لان لي اجري ومثل اجر من اتبعني قال ما لك بن اسماعيل قال حدثنا عبد السلام عن بيت العلم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا الى امر ولو دعا رجل رجلا كان
يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه ثم قرأ وقفوهم انهم مسؤولون. قال اخبرنا عمرو بن العاص قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصمة العين الشعبية ان ابن مسعود رضي الله عنه قال اربع يعطاهم الرجل بعد موته ثلث ماله اذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا. والولد الصالح يدعو له من بعد
والسنة الحسنة يسنها يسنها الرجل فيعمل فيعمل بها بعد موته والمئة اذا شفعوا للرجل شفعوا فيه احسنت نكمل بعد الاذان ان شاء الله تعالى. قال باب من كره الشهرة والمعرفة. قال اخبرنا احمد بن حجاج قال حدثنا سفيان عن انه قال جهد جهدنا بابراهيم
مجلسه الى سارية فابى. قال اخبرنا قال حدثنا ابو عوانة عن المغيرة عن ابراهيم انه كان يكره ان يستند الى السارية. قال اخبر الحكم المبارك قال حدثنا ابو معونة انه قال كان ابراهيم لا يبتدئ الحديث حتى يسأل. قال اخبرنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا يونس ابن كثير قال حدثنا عن خيتمة انه قال كان الحائط بن غيث جعفي وكان من اصحاب من اصحاب عبدالله
وكانوا معجبين به فكان يجلس الى الرجل والرجل فكان يجلس اليه الرجل والرجلان فيحدثهما فاذا كثروا قام وتركهم. قال اخبرنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا ابراهيم عن علقمة انه قال قيل له حين مات عبد الله لو قعدت فعلمت الناس السنة فقال اتريدون ان يطاع عقبي؟ قال اخبرنا محمد بن علاء قال حدثنا ابن
ادريس قال سمعت هارون ابن عنترة عن سليم ابن حنظلة انه قال اتينا ابي ابن كعب لنتعلم عنه فلما قام قمنا ونحن نمشي خلفه فرهقنا عمر فتبعه فضربه بالدرة فقال قال فاتقاه فاتقاه بذراعه فقال يا امير المؤمنين ما تصنع؟ قال اوما ترى فتنة
وتوعي مذلة للتابع. قال محمد عيسى قال حدث نجير عن المنصور عن ابراهيم انه قال كانوا كانوا يكرهون ان يوطأ اعقابهم. قال اخبرنا سعيد بن عامر ابن مسلم انه قال كان محمد ابن سيرين اذا مشى معه رجل قام فقال الك حاجة فان كانت له حاجة قضاها وان عاد يمشي معه قام
فقال الك حاجة؟ قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا حسن ابن صالح ابن صالح ابن حي عن ابي حمزة عن عن ابراهيم انه قال اياكم ان طاء اعقابكم ولا اخبرنا مخلد بن مالك قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا شعبة عن هيثم العاصم ابن ضمرة انه رأى ناسا يتبعون سعيد ابن جبير قال
فاراه قال نهاهم وقال ان صنيعكم هذا او مشيكم هذا مذلة للتابع فتنة للمتبوع. قال اخبرنا سعيد بن عامر قال حدثنا حميد بن اسود ابن اسود عن ابن عون انه قال شاورت محمدا في بناء اردت ان ابنيه في الكلاء قال فاشار علي وقال اذا اردت اساس البناء فادمني حتى
حتى اجيئ معك قال فاتيته قال فبينما نحن نمشي اذ جاء رجل فمشى معه فقام. فقال الك حاجة؟ قال لا. قال ما لا تذهب ثم اقبل علي فقال انت ايضا فاذهب قال فذهبت حتى خالفت الطريق. قال اخبرنا احمد بن حجاج قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن سفيان عن نصير ان الربيع
كان اذا اتوه يقول اعوذ بالله من شركم يعني اصحابه قال اخبرنا مخرج ابن مالك قال حدثنا يحيى ابن سعيد رجائي الانصاري عن عبد الرحمن ابن بشري انه قال كنا عند خباب ابن ذريرة رضي الله عنه فاستمع اليه اصحابه وهو ساكت فقيل له الا تحدث اصحابك؟ قال اخاف ان اقول لهم ما لا افعل. قال اخبرنا
محمد بن موسى عن سفيان عن صالح انه قال سمعت الشعبي انه قال سمعت الشعبية قال وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي لا لي ولا علي. قال اخبرنا
عز هارون قال اخبرنا ابن عون عن الحسن ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يمشي وناس يطأون عقبه فقال لا تطأوا عقبي فوالله لو تعلمون ما اغلق ما اغلق
وعليه باب رجل منكم. قال اخبرنا محمد قال حدثنا جليل عن المغيرة عن سعيد ابن جبير انه قال فتنة للمتبوع مذلة للتابع. قال اخبرنا عبادي قال حدثنا سفيان عن امي
انه قال مشوا الفعلي رضي الله عنه فقال عني خفق نعالكم فانها مفسدة لقلوبنا مفسدة لقلوبنا كالرجال قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا حماد بن زيد عن عن يزيد ابن حازم انه قال سمعت الحسن يقول ان خفق النعال حول الرجال قل ما يلبس
قد اخبرنا محمد بن حاتم المكتب قال حدثنا قاسم بن مالك قال حدثنا ليث عن قاوس انه قال كان اذا جلس اليه الرجل والرجلان قام فتنحى قال حديثنا اسود بن عامر قال حدثنا ابو بكر عن سعيد ابن عبد الله ابن جريج عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبدي
يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه. وعن علمه ما فعل به وعن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه. وعن جسمه فيما ابلاه. قال اخبرنا وسيد منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة ابن غازية عن يحيى ابن راشد انه قال حدثني فلان فلان العراني عن معاذ ابن جبل رضي الله
انه قال لا يدع الله العباد يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يسألهم عن اربع عما افنوا فيه اعمارهم وعما ابلغوا فيه اجسادهم وعما كسبوا فيما وعما عملوا فيما علموا قال اخبرنا محمد يوسف عن سفيان عن ليث عن عدي بن عدي عن ابي عبدالله الصلبحي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال لا
ازور قدم عبدي يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه عن جسده فيما ابلاه عن ماله من اين اكتسبه وفيما وضعه وعن علمه ماذا عمل قال قررنا محمد ابن يوسف عن سفيان عن ليت انه قال قريطه ثم تعلمت فتعلم لنفسك فان الناس قد ذهبت منهم الامانة. قال اخبر الناس عن عمارة
تبني مهران عن الحسن انه قال ادركت الناس ادركت الناس والناسك اذا نسك لم يعرف من قبل منطقه ولكن يعرف من قبل عمله فذاك العلم نافع. قال باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن. قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي عن حسان عن ابي كبشة انه قال
عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول انه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن عن بني اسرائيل ولا حرج ومن كذب علي يموت
فليتبوأ مقعده من النار. قال اخبرنا علي ابن فجر قال اخبرنا يزيد ابن هارون. قال اخبرنا العوام ابن حوش ابن ابو عيسى الشيباني قال حدثني القاسم ابن عوف ابن عوف الشيباني
عن ابي ذريرة رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يغلبونا على ثلاث. ان نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونعلم الناس السنن. قال اخبرنا ابو المغيرة قال
سوف ننقل حدثني سليم بن عامر قال انه قال كان ابو امامة اذا قعدنا اليه يجيئنا من الحديث بامر عظيم ويقول لنا اسمعوا واعقلوا وبلغوا ما تسمعون. قال سليم بمنزلة الذي يشهد على ما علم
قال اخبرنا عبد الوهاب بن سعيد قال حدثنا شعيب هو ابن اسحاق قال حدثنا الاوزاعي انه قال حدثني ابو كثير قال حدثني ابي قال اتيت ابا ذر وهو جالس عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه. فاتاه رجل فوقف عليه ثم قال الم تنه عن الفتيا فرفع رأسه اليه فقال ارقيب انت
لو وضعتم الصمصامة على هذه واشار الى قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها. قال اخبرنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباد ابن عوام عن عوف نعم بالعارية انه قال سألت ابن عباس عن شيء فقال يا ابا العالية
تريد ان تكون مفتيا؟ فقلت لا ولكن لا امن ان تذهبوا فقال صدق ابو العالية. قال اخبرنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباد عن حصين عن ابراهيم انه قال كان عبيدته يأتي عبدالله كل خبيث فيسأله عن اشياء غاب عنها. فكان عامة ما يحفظه عن عبد الله مما يسأله عبيدة عنه. قال اخبرنا الحكم ابن
حدثنا غسان وهو ابن مضرة عن سعيد ابن يزيد انه قال سمعت عكرمة يقول ما لكم لا تسألوني ما لكم لا تسألوني افلستم؟ قال اخبرنا محمد بن من المكتب قال حدثنا عامر بن صالح قال حدثنا يونس عن ابن شامل انه قال العلم خزائن وتفتحه المسألة. قال قال اخبرنا ابراهيم ابن اسحاق عن
انه قال قال ابراهيم من رق وجهه رق علمه ووكيع قال عن ابيه عن الشعبي انه قال من رق وجوهه وجوهه الى علمه قال وعن ضبرة عن حفص ابن عمر انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله
من رق وجهه ورقع علمه قال اخبرنا ابراهيم ابن اسحاق عن جرير يعني الرجل يعني المجاهد انه قال لا يتعلم من استحيا واستكبر. قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن ابي خالق
قال حدثنا انس بن عيسى من عروة عن ابيه انه كان يجمع بنيه فيقول يا بني تعلموا فان تكونوا صغار قوم فعسى ان تكونوا كبار اخرين وما اقبح على شيخ يسأل ليس عنده علم. قال اخبرنا ابو نعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريج عن عكرمة انه قال كان ابن عباس يضع في
الكبل ويعلمني القرآن والسنن. قال اخبرنا محمد بن حميد قال حدثنا يحي ضريس انه قال سمعت الصبيان يقول من ترأس من ترأس سريعا اضر بك من العلم ومن لم يترأس طلب الطلبة وطلب حتى يبلغ. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة عن سبل رضي
قال علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه. قال اخبرنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا ابو شهاب قال حدثني ابراهيم عن ابي عياض عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله. قال اخبرنا اعلى قال حدثنا
ابن اسحاق عن المسلم اليساري ابن يسار عمه انه قال بلغني ان سلمان كتب الى ابي درداء ان العلم كاليرابيع يغشاهن الناس فيختلجه هذا وهذا فينفع الله به غير فينفع الله به غير واحد وان حكمة لا يتكلم بها كجسد لا روح فيه. وان علما لا يخرج ككنز لا
اطلقوا منه وانما مثل العالم كمثل رجل حمل سراجا في طريق مظلم يستضيئ به من مر به وكل يدعو له بالخير. قال اخبرنا محمد بالصلاة قال منصور ابن ابي الاسود عن ابي اسحاق الشيباني عن حماد عن ابي عن ابراهيم انه قال يتبع الرجل بعد موته ثلاث خلال صدقة تجري بعده وصل
ولده عليه وعلم افشاه يعمل به بعده. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثني اسماعيل ابن جعفر يعلن على ابن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن
صلى الله عليه وسلم انه قال اذا مات انسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث علم ينتفع به او صدقة تجري له او ولد صالح يدعو له. قال اخبرنا عبيد ابن
قال حدثنا يونس عن صالح بن رستم ابن رستم المزني اي الحسن عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال حين قدم البصرة بعثني اليكم عمر عمر بن الخطاب يعلمكم كتاب ربكم وسنتكم وانظف طرقكم. قال اخبرنا محمد ابن حميد قال حدثنا محمد ابن علا قال حدثنا
هادو المخيمات عن ابي داود عن عبدالله بن سخبرة عن استخبرت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من طلب العلم كان كفارة لما مضى احسنت بارك الله فيك
نكتفي على باب الرحلة في طلب العلم واحتمال العناء فيه لنرحل غدا الى مجلس ثالث ان شاء الله ونتحمل العناء نسأل الله عز وجل لنا ولكم القبول وان شاء الله تبارك وتعالى الملتقى غدا بعد صلاة العصر
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك جزاك الله خير