1
00:00:00.000 --> 00:00:19.800
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني افقهوا قولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة

2
00:00:19.950 --> 00:00:37.750
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وزكرهم الله فيمن عنده وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق وليد في مكة فمر على جبل يقال له جمدان

3
00:00:38.550 --> 00:00:55.400
جبل يعني متفرد بين الجبال جبال كلها كده وفي جبل شكله ايه يعني متفرد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى هذا الجبل قال سيروا هذا جندان سبق المفردون

4
00:00:55.950 --> 00:01:12.300
سبق المفردون قيل وما المفردون يا رسول الله؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات تفرد ان الانسان يقول لك ده شخص ده شخص ايه شخص متفرد يعني حاجة فريد من نوعه

5
00:01:12.800 --> 00:01:27.350
يقول لك التفرد ده شف قال آآ الامام النووي قال واصل المفردين الذين هلك اقرانهم. يعني هو كان له ناس معه بس هو ايه؟ هو سبقهم. سبق المفردون. يعني النبي عليه الصلاة والسلام

6
00:01:27.350 --> 00:01:41.000
لما شاف الجبل شكله متفرد قال للصحابة ان الناس آآ في ناس بتسبق فممكن احنا مسافرين في طريق كده فانت تقول ايه اللي بيسبق اللي بيعمل ايه ابقى امشي بسرعة

7
00:01:41.100 --> 00:01:53.300
خفيف خفيف كده اللي نومه قليل اللي مجهوده كبير فالنبي عليه الصلاة والسلام قال للصحابة علشان توصلوا بسرعة في ناس بتسبق في الطريق اللي بيسبق في طريق ربنا هو مين

8
00:01:53.500 --> 00:02:09.450
هو اللي بيذكر ربنا كتير سبق المفردون قيل وما المفردون يا رسول الله؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. قال ابو بكر رضي الله عنه ذهب الذاكرون بالاجر كله ذهب الذاكرون بالاجر كله. وقال معاذ بن جبل

9
00:02:09.500 --> 00:02:21.000
رضي الله عنه قال ما شيء انجى من عذاب الله من ذكر الله يعني شف سيدنا ابو بكر بيقول عن الزكر بيقول ان ان اللي بيزكره ربنا سبحانه وتعالى دول ايه

10
00:02:21.150 --> 00:02:36.550
خدوا الاجر كله ومعاذ رضي الله عنه يقول ما شيء انجى من عذاب الله من ذكر الله؟ وقال كعب بن مالك قال من اكثر ذكر الله برئ من افاق لان المنافقين ايه

11
00:02:37.450 --> 00:02:55.600
يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا وقال مكحول ذكر ذكر الله شفاء وذكر الناس داء ولما شكى رجل الى الحسن البصري رضي الله عنه رحمه الله قسوة في قلبه قال له اذبه بذكر الله

12
00:02:55.900 --> 00:03:13.200
القسوة اللي في القلب دي عايز تدوبها تذكر ربنا سبحانه وتعالى وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الذكر للقلب كالماء للسمك. فكيف يكون حال السمك اذا فارق الماء فمسألة ان انت

13
00:03:13.450 --> 00:03:26.600
يكون لك حال في الذكر واحنا بازن الله هيجي مرة معنا من مجالسنا هنتكلم يعني ايه ايه اصلا الذكر وايه الفرق بين زكر اللسان وزكر القلب وامتى تكون انت بتذكر ربنا سبحانه وتعالى؟ هنتكلم بازن الله عن ده

14
00:03:26.750 --> 00:03:39.600
لكن اللي احنا عايزين نتكلم فيه النهاردة هو عموما فضل الذكر قيمة الزكر عند ربنا سبحانه وتعالى ان انت ممكن تسبق الناس اللي حواليك بالذكر يعني لما الصحابة راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام

15
00:03:40.100 --> 00:04:02.050
قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم الصحابة الفقراء راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام بيقولوا له الاغنياء اه خدوا كل ايه قل الاجر ذهب اهل الدثور الاموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم. فقال وما ذاك

16
00:04:02.400 --> 00:04:21.300
قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق يعني قالوا له ايه ؟ هم احنا بنصلي وهم بيصلوا احنا بنصوم وهم بيصوموا بس هم معهم فلوس زيادة. فبيتصدق وانا مش عارف اتصدق

17
00:04:21.850 --> 00:04:37.250
وبيعتق رقاب وانا مش عارف اه اخد ثواب العتق ويعتقون ولا نعتق فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ايه عايز تسبق ده قال الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه ادركتم من سبقكم

18
00:04:37.300 --> 00:04:55.100
وسبقتم من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا احد عمل مثل ما عملتم طب يعني انت عايز ايه يعني عايز تعمل حاجة تدرك بها اللي ايه اللي سبقك وتسبق بها اللي جاي وراك

19
00:04:56.100 --> 00:05:13.400
وما يبقاش حد احسن منك يوم القيامة الا اللي يعمل زيك قالوا قالوا وماذا؟ قال تسبحون الله وتحمدون الله وتكبرون الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين الصحابة خرجوا بقى

20
00:05:13.600 --> 00:05:31.700
مبسوطين؟ فالاغنياء سمعوا بالوصية فبدأوا هم كمان بعد الصلاة ايه بيزكروا ربنا فرجعت الصحابة تاني رجعوا الصحابة للنبي عليه الصلاة والسلام وقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما قلت ففعلوا مثلما فعل

21
00:05:32.550 --> 00:05:51.550
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من شاء ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء الزكر ده يعني قيمة ان انت تكون يعني الذكر في حياتك حاجة كبيرة ان انت دائما لسانك مشغول بذكر ربنا سبحانه وتعالى ان انت بتذكر ربنا سبحانه وتعالى على كل حال

22
00:05:52.250 --> 00:06:11.000
ده حياتك هتتغير. قلبك هيتغير علاقتك بربنا سبحانه وتعالى وحبك لربنا هيتغير. الذكر يا جماعة والله فعلا له اثر عجيب في القلب لا تتصوره النبي عليه الصلاة والسلام قال مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت

23
00:06:11.450 --> 00:06:27.300
مثل الحي والميت. يعني غافل عن ذكر ربنا سبحانه وتعالى. اللي بيكسل عن الذكر ده كانه انسان ميت والتاني اللي لسانه على طول في ذكر ربنا سبحانه وتعالى قراءة القرآن والتسبيح دايما حتى ذكر ذكر ربنا سبحانه وتعالى بالقلب

24
00:06:28.250 --> 00:06:41.200
تفكر وآآ ده ده في حتة تانية خالص ده في حتة تانية خالص يعني اللي احنا عايزينه من السلسلة دي ان احنا نخلي عبادة الذكر دي حاجة اساسية في حياتنا

25
00:06:41.700 --> 00:06:56.000
ان انا يبقى لي حال مع الزكر ان الزكر ده يبقى حاجة مهمة في حياتي النهاردة احنا هنختار يعني آآ طارنا كده ذكر من الاذكار واحنا نحاول بازن الله ان احنا نختار الحاجات المهمة اللي تتكرر معنا

26
00:06:56.150 --> 00:07:09.200
علشان نفهم معناه انت كل لما بتفهم معنى الزكر كل لما وانت بتقوله يعني في حاجات كتير مهمة وانت عارف ان هي مهمة جدا بس من كتر ما هي بتتكرر كتير هي فقدت ايه

27
00:07:09.950 --> 00:07:28.150
المعنى بتاعها والاثر بتاعها فانت بقيت بتقولها بطريقة ايه يعني انت اتعودت عليها حاجة بتتكرر كتير فانت يعني مش حاسس بالمعنى اللي انت بتقوله قوي مش حاسس بالكلام ومن الحاجات دي اللي بتتكرر كتير جدا وهي حاجة عظيمة جدا هي اعظم اية في كتاب الله

28
00:07:28.900 --> 00:07:51.700
اية الكرسي آآ النبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام قال لابي بن كعب قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم انا بس عايزك تتخيل كده اصلا السؤال عامل ازاي

29
00:07:52.100 --> 00:08:04.300
يعني ابي ابن كعب يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول له معك من كتاب الله فدليل ده ان هو ايه ابي آآ حافظ ابي ابن كعب النبي عليه الصلاة والسلام آآ

30
00:08:05.000 --> 00:08:18.150
قال ان الله امرني ان اقرأ عليك سورة البينة يعني بص انا عايزك تعرف مين سيدنا ابي بن كعب النبي عليه الصلاة والسلام راح له وربنا سبحانه وتعالى ارسل جبريل عليه السلام

31
00:08:18.400 --> 00:08:33.600
للنبي عليه الصلاة والسلام يقول اقرأ على ابي سورة البينة فالنبي عليه الصلاة والسلام يروح لسيدنا ابي ويقول ان الله امرني ان اقرأ عليك سورة البينة قال ابي وسماني؟ مم

32
00:08:34.850 --> 00:08:49.700
يعني هو ربنا قال اسمي؟ قال وسماك قال فبكى ابي طرحا بهذه النعم فالنبي عليه الصلاة والسلام بيسأل سيدنا ابي بيقول له آآ قل لي ايه اعظم اية معك في كتاب الله

33
00:08:51.750 --> 00:09:09.950
طب على فكرة يعني لما لما تقعد تتفكر كده في السؤال تخيلوا واحد كده هيعرض القرآن كله قدامه وبعدين هيختار اية من اكتر من ستلاف اية ويقول له الاية دي اعظم اية في كتاب الله

34
00:09:10.100 --> 00:09:33.050
من غير وحي في ايات كتير كتير غير اية الكرسي انت ممكن تقول ايه دي ممكن تكون اعظم اية مسلا ايه اه مسلا في نهاية اه اخر ايات نزلت في كتاب الله. ان اه اه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

35
00:09:33.050 --> 00:09:45.900
فانت هتلاقي في في ايات كتير جدا بتتكلم عن صفات ربنا. وفي ايات كتير بتتكلم عن قدرة ربنا وعن عزمة ربنا وايات بتتكلم عن عظمة الاسلام وعن عظمة النبي عليه الصلاة والسلام

36
00:09:46.700 --> 00:09:58.350
سيدنا ابي في اول لما النبي عليه الصلاة والسلام سأله قال الله ورسوله اعلم وده من التأدب فلما النبي عليه الصلاة والسلام سأله تاني هو سيدنا ابي فهم ان ايه

37
00:09:58.750 --> 00:10:17.550
لا هو عايزني اجاوب النبي عليه الصلاة والسلام عايز يسمع مني اجابة فقال الله لا اله الا هو الحي القيوم انت انت ممكن تقرأ الحديس كده بس فعلا لما تتصور ان سيدنا ابي عدى ايات القرآن كلها قدامه كده

38
00:10:17.600 --> 00:10:34.300
واختار الاية دي يا جماعة ده حاجة حاجة غير عادية يعني اشمعنى اختار اية الكرسي اشمعنى اختار الاية دي بالزات فممكن يختار اي اي تانية ايه ده يعني ايه سيدنا ابي ده؟ رضي الله عنه

39
00:10:34.750 --> 00:10:50.750
ان هو يفكر ان دي اعزم اية في كتاب الله ويطلع صح من غير وحي حاجة تانية يعني ده واحد عايش مع القرآن شف حتى سؤال النبي عليه الصلاة والسلام قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك

40
00:10:50.800 --> 00:11:09.900
اعظم وده قيمة ان انت ان انت تكون حافظ انت تكون القرآن في صدرك قال قلت الله ورسوله اعلم. قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم؟ قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم

41
00:11:10.100 --> 00:11:24.900
قال فضرب في صدري وقال والله يهنك العلم ابا المنذر ليهنك العلم يعني هنيئا لك العلم ابا المنذر العلماء قالوا في شرح الحديس قال انما تميزت اية الكرسي بكونها اعظم

42
00:11:25.300 --> 00:11:45.850
لما جمعت من اصول الاسماء والصفات من الالهية والوحدانية والحياة والعلم والملك والقدرة والارادة. وهذه سبعة اصول الاسماء والصفات قال آآ النووي في قول النبي عليه الصلاة والسلام والله ليهنك العلم ابا المنذر فيه منقبة عظيمة لابي

43
00:11:46.450 --> 00:12:03.950
فضل سيدنا ابي ودليل على كثرة علمه وفي تبجيل العالم فضلاء اصحابه الى ايه؟ الى اخر كلام الامام النووي فالفضل الاول ان ان السورة الاية دي اية الكرسي اللي احنا بنقولها كتير يعني احنا المفروض بنقرأ اية الكرسي مسلا امتى

44
00:12:04.600 --> 00:12:22.500
باذكار الصباح والمساء يعني بعد الفجر وبعد العصر من عصر المغرب بعد كل صلاة؟ قبل قبل النوم آآ معك معك معك طول اليوم معاك طول اليوم فضلها ان هي اعظم اية

45
00:12:22.550 --> 00:12:34.150
في كتاب الله اية الكرسي اعظم اية في كتاب الله ليه هيجي معانا دلوقتي واحنا بنشرح يعني لما تيجي تشوف معاني اسماء الله الحسنى اللي جت في الاية جه فيها خمس اسماء

46
00:12:34.600 --> 00:12:55.400
ده غير الصفات غير الحاجات الصفات المنفية عن ربنا سبحانه وتعالى افعال تاني حاجة ان هي يعني آآ سبب ان ان الشيطان يبعد عنك ما يقربلكش ولما انت تفهم يعني ايه الشيطان ما يقربلكش دي؟ يعني الشيطان اصلا

47
00:12:55.450 --> 00:13:10.100
هدفه معك ايه هدفه معك ان هو يصرفك عن الذكر يعطلك عن الطاعة يصدك عن سبيل الله اي طاعة انت عايز تعملها الشيطان بيقعد في الطريق ده. قال آآ آآ

48
00:13:10.200 --> 00:13:28.550
فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم فانت عايز تصلي عايز تقيم الليل عايز تصحى الفجر هتلاقي الشيطان ايه كل حاجة واقف عايز تقرأ قرآن طب قرأت يصرفك عن الفهم والتدبر

49
00:13:29.000 --> 00:13:44.600
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال وانت بتقرأ القرآن فاذا قرأت القرآن ايه  طب حتى وانا بكرة مش هيسيبني فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ليه؟ علشان لو هو مش هيصرفك عن القراءة. طب انا خلاص قرأت يصرفك عن التدبر والفهم

50
00:13:45.300 --> 00:14:03.150
وانت بتصلي وانت داخل تصلي هو الشيطان ما بيسيبكش وانت بتصلي قبل الصلاة بيوسوس لك وجوة الصلاة بيوسوس لك يشوف حتى بين الازان يعني لما تتأمل كم العداوة في كل كل خطوة

51
00:14:03.400 --> 00:14:17.100
كل خطوة وانت بتاكل انت داخل البيت لو ما زكرتش ربنا الشيطان يدخل لو ما زكرتش ربنا على الطعام ياكل معك لو ما زكرتش ربنا اه اه بعد الطعام اه لو زكرتش ربنا وانت داخل تنام خلاص هو ايه

52
00:14:17.350 --> 00:14:35.550
يدرك المبيت والعشاء ياكل ويبات في البيت في كل لحظة وانت ماشي الشيطان ايه مش سايبك وانت داخل تنام يربط يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم ثلاث عقد اذا هو نام. انا بقول لك ده ليه

53
00:14:36.300 --> 00:14:54.150
علشان تفهم قيمة اية الكرسي يعني قيمة قول الشيطان لابي هريرة ولا يقربك شيطان حتى تصبح يعني فعليا لا يقربك شيطان يعني خلاص ما يقدرش يقرب لك من قوة اية الكرسي

54
00:14:54.700 --> 00:15:14.400
الشيطان ما يقدرش يقرب لك الشيطان اللي بيصدك عن الطاعة اللي بيكسلك اللي بيصرفك عن الذكر اللي بينسيك كل ده لا يقربك شيطان بفضل اية الكرسي. النبي عليه الصلاة والسلام وكل قال ابو هريرة وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ

55
00:15:14.600 --> 00:15:32.900
زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطاعة. فجأة كده لقيت واحد جه بيسرق من الاكل فالمهم راح سيدنا هريرة قال فاخذته وقلت والله لارفعنك الى رسول الله قال له والله انا غلبان ان آآ دي حاجة

56
00:15:32.950 --> 00:15:49.800
وليه عيال وقال له والله ايه يا نعيم لا اعود مش هيرجع تاني وقال ابو هريرة فرحمته صعب علي يعني فخلاص فخليته سبيل فلما اصبحت وذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة

57
00:15:49.850 --> 00:16:07.650
ما فعل اسيرك البارحة سيدنا ابو هريرة طب آآ رسول الله طب عرفت منين؟ خلاص آآ ما فعل اسيرك البارحة؟ قال يا رسول الله شكى حاجة شديدة وعيالا فرحمته وزعم انه لا يعود

58
00:16:08.300 --> 00:16:25.450
قال اما انه قد كذبك وسيعود فسيدنا هريرة قال ايه؟ فرصدته الثانية تاني يوم بقى خلاص وعلمت انه سيعود لقول النبي صلى الله عليه وسلم انه سيعود خلاص ثقة في كلام النبي عليه الصلاة والسلام

59
00:16:26.400 --> 00:16:54.850
فافاجأ يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الى رسول الله فقال دعني فان بحاجة وعيال ومش عارف ايه فقال فرحمته فخليت سبيله. قال والله لا اعود فلما اصبحت ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابو هريرة ما فعل اسيرك البارحة؟ فقلت يا رسول الله شكى حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيلا

60
00:16:54.850 --> 00:17:10.400
وزعم انه لا يعود فقال اما انه قد كذبك وسيعود قال فرصدته الثالثة فجاء يحصل من الطعام فقلت والله لارفعنك الى رسول الله هذه ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود

61
00:17:11.250 --> 00:17:30.750
فقال دعني اعلمك كلمات الشيطان بقى هو مش عارف يفلت منه قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهم قال له سبني اعلمك حاجات كم كلمة تقولها ربنا هينفعك بها. اللي راوي يقول ايه؟ وكانوا احرص شيء

62
00:17:31.450 --> 00:17:48.500
وكانوا احرص شيئا على الخير يعني سيدنا هريرة ايه لما قال له تعلمني حاجة هنتفع بها الراوي قال جملة كده اعتراضية وكانوا احرص شيء على الخير قال اذا اويت الى فراشك

63
00:17:49.250 --> 00:18:15.600
فاقرأ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتى تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ابن هريرة ايه سابوا لن يزال عليك من الله حافز ولا يقربك شيطان حتى تصبح يعني انت عايز اكتر من كده

64
00:18:15.900 --> 00:18:30.850
فلما اصبح ذهب الى النبي قال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة؟ قال يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها بهند قال النبي صلى الله عليه وسلم وما هي

65
00:18:31.050 --> 00:18:44.100
قال قال اذا اويت الى فراشك فاقرأ اية فاقرأ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتى تختم الاية فانه لن يزال عليك كم من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح

66
00:18:44.850 --> 00:18:58.250
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما انه قد صدقك هو كزوب تعلم يا ابا هريرة من تخاطب منذ ثلاث قال الله قلت لا او الله ورسوله اعلم قال ذاك الشيطان

67
00:18:59.300 --> 00:19:13.700
الشاهد ان هو ايه؟ قال صدقك عليه الصلاة والسلام قال لابي هريرة اما انه قد صدقك وهو كذوب. يعني فعلا اية الكرسي لما تقرأها قبل النوم فضلها ايه لا يزال عليك من الله حافظ. الملائكة تحفظ العبد

68
00:19:14.100 --> 00:19:38.400
ولا يقربك شيطان حتى تصبح ومن من فضائل اية الكرسي اه  حديس يعني حسنه الشيخ العلماء المختلفين في تصحيح الحديس لكن هو مشهور يعني كلنا عارفينه اللي هو قول النبي عليه الصلاة والسلام من قرأ اية الكرسي

69
00:19:39.000 --> 00:19:55.050
دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت فانت كده بتقرأ آآ في اذكار النوم. الصباح والمساء. تقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت

70
00:19:55.200 --> 00:20:14.900
ويا تحفظك من الشيطان تصرف عنك الشيطان اعظم اية في كتاب الله طيب خلينا كده ايه يعني يعني نحاول نعيش شوية مع مع الايات يعني نقرأ الايات كده اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

71
00:20:16.000 --> 00:20:42.700
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

72
00:20:42.800 --> 00:21:10.750
ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم كثير قال في في الاية قال وهذه الاية مشتملة على عشر جمل مستقلة

73
00:21:10.950 --> 00:21:33.150
فقوله الله لا اله الا هو اخبار بانه المنفرد بالالهية لجميع الخلائق الحي القيوم اي الحي في نفسه الذي لا يموت ابدا. القيم لغيره فجميع الموجودات مفتقرة اليه الله لا اله الا هو

74
00:21:33.800 --> 00:21:51.050
اية الكرسي بتتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى اية من بداية الاية لنهاية الاية هي بتعرفك عظمة ربنا سبحانه وتعالى. الله لا اله الا هو الله معنى الله ايه معنى الاله

75
00:21:52.400 --> 00:22:17.800
ها الله المعبود مألوه مألوه يعني المعبود بحب تأله يعني التعبد والتذلل فالله سبحانه وتعالى يعني كل الاسماء الحسنى ترجع الى الله سبحانه وتعالى. هو شامل لجميع الاسماء. يعني انت بتقول ايه؟ مثلا الرحمن الرحيم

76
00:22:17.800 --> 00:22:32.550
والغفور والودود السميع القريب من اسماء الله من اسماء الله. كتير من اهل العلم قال ان الله هو اسم الله الاعظم. الاسم الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به

77
00:22:32.800 --> 00:22:52.050
اعطى  معنى كلمة الله مألوه معبود الله لا اله الا هو قال الشيخ السعدي رحمه الله الله هو المألوه المعبود ذو الالوهية والعبودية على خلقه اجمعين. لما اتصف به من صفات الالوهية التي هي صفات الكمال

78
00:22:52.350 --> 00:23:14.100
واخبر انه الله الذي له جميع معاني الالوهية وانه هو المألوف المستحق لمعاني الالوهية كلها التي توجب ان يكون المعبود وحده المحمود وحده المشكور وحده سبحانه وتعالى المعظم المقدس ذو الجلال والاكرام. واسم الله هو الجامع لجميع الاسماء الحسنى

79
00:23:14.150 --> 00:23:30.200
والصفات العلى والله اعلم قال فهو الله الذي لا يسكن العبد الا اليه فلا تسكن القلوب الا بذكره ولا تفرح العقول الا بمعرفته لانه سبحانه الكامل على الاطلاق دون غيره

80
00:23:30.400 --> 00:23:47.050
وهو الذي لا يفزع العبد ولا يلجأ الا اليه لانه لا مجير لا مجير حقيقة الا هو ولناصر حقيقة الا هو سبحانه وتعالى وهو الذي يلجأ اليه العبد بكل ذرة في كيانه

81
00:23:47.550 --> 00:24:05.950
التجاء شوق ومحبة فهو سبحانه الكامل في ذاته وصفاته. معنى ان الاله هو المألوف وحده. اي هو المستحق ان يفرض سبحانه وتعالى بالعباد ايه ده ولا يستحق ان يؤله ويعبد الا الله وحده

82
00:24:06.050 --> 00:24:25.050
وكل معبود سواه من لدن عرشه الى قرار ارضه باطل الله لا اله الا هو الحي الحي اسم الله الحي جه في القرآن خمس مرات باية الكرسي في اوائل ال عمران

83
00:24:25.250 --> 00:24:43.500
وفي سورة طه وفيه غافر في الفرقان. قال تعالى الله لا اله الا هو الحي القيوم. قال تعالى الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم. وقال تعالى وعنت الوجوه للحي القيوم

84
00:24:43.650 --> 00:25:00.350
قال تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت وقال تعالى هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين. الحي يعني ايه الحياة عكس ايه عكس الموت عكس الموت

85
00:25:00.700 --> 00:25:16.500
حياة البشر حياة البشر انت قبل قبل لما تتولد قبل لما تيجي الدنيا انت ما كنتش ايه مش موجود. قال تعالى هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. يعني انت قبل ما تيجي انت ما كنتش موجود

86
00:25:16.550 --> 00:25:34.950
فالحياة بتاعتك بيسبقها ايه عدن وشوية وايه هتموت كل نفس ذائقة الموت. هتفنى كل نفس ذائقة الموت ولكن الله سبحانه وتعالى حياة له حياة كاملة منزه عن النقص سبحانه وتعالى

87
00:25:35.050 --> 00:25:48.300
الحي القيوم. قال كان في في في السنة في دعاء النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث كان يقول صلى الله عليه وسلم اللهم لك اسلمت وبك امنت

88
00:25:48.550 --> 00:26:08.000
وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والانس والجن يموتون فكرة ان انت تعرف ان ربنا سبحانه وتعالى من اسمائه الحي

89
00:26:08.350 --> 00:26:23.850
وان الله سبحانه وتعالى حي لا يموت وان ربنا سبحانه وتعالى يعني اي اي سبب من اسباب الحياة هو بيد الله حياة البشر حياة المخلوقات حياة الدنيا كلها حياة قلب العبد

90
00:26:24.400 --> 00:26:44.000
يعني الله سبحانه وتعالى يملك جميع اسباب الحياة. فاسم الله الحي ده عارف انت قال تعالى اومن كان ميتا فاحييناه ان انت احيانا بتحس ان انت روحك دي ايه بتموت قلبك ده بيموت

91
00:26:44.700 --> 00:27:01.200
قلبك ده الحياة اللي فيه او النور اللي فيه بيطفي انت بتبقى محتاج حاجة ايه حاجات تنورك حاجة تخليك تنتعش كده تاني ترجع للحياة اسم الله الحي من اثاره الايمانية الاثر ده

92
00:27:01.950 --> 00:27:13.300
ان انت تقول يا حي يا قيوم عارف الاسم الحي مع اسم القيوم قيوم يعني هو سبحانه وتعالى قائم بنفسه. لا يحتاج الى احد. ربنا سبحانه وتعالى غني عن الناس

93
00:27:13.350 --> 00:27:29.850
انت ما ينفعش تبقى قيوم انت ممكن تبقى قائم يعني لك قوامة في في حاجة معينة قال تعالى الرجال قوامون على النساء ماشي لكن ربنا سبحانه وتعالى قال افمن هو قائم على كل نفس

94
00:27:31.350 --> 00:27:47.700
عارف يعني ايه قائم انت تقوم على حاجة تقوم على حاجة يعني ايه تحفظها وتتولى امورها وشؤونها وتدبيرها فانت ممكن تعمل ده في في حاجة معينة لكن كل شئونك انت محتاج حد ايه

95
00:27:48.550 --> 00:28:03.800
محتاج حد يدبرها لك يعني انت لو لو لو وكل لك ان انت تقوم على حاجة من شئون الكون مثلا ان انت تقوم مسلا على اطعام اه نوع معين من الحيوانات مسلا

96
00:28:05.650 --> 00:28:25.250
الموضوع فعلا صعب جدا ربنا سبحانه وتعالى حي قيوم قيوم يعني قائم بنفسه بذاته سبحانه وتعالى لا يحتاج الى احد غنية عن خلقه سبحانه وتعالى قيوم يعني العباد كل الخلق محتاجون اليه

97
00:28:25.650 --> 00:28:47.200
يعني انت محتاج لربنا سبحانه وتعالى قال تعالى ان الله يمسك السماوات والارض ان تزول ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده يعني ربنا سبحانه وتعالى يا جماعة اسم الله القيوم ده اسم يديك ايه

98
00:28:47.400 --> 00:29:02.900
هيبة لله شوف ايه معنى اسم الله الحي في حق الله قال الله هو الحي الباقي الذي لا يجوز عليه الموت ولا الفناء تعالى عن ذلك علوا كبير يقول لك ولا تعرف العرب

99
00:29:03.200 --> 00:29:17.350
ولا تعرف العرب عن الحي والحياة غير هذا حي ده عكس الموت لا يموت ماشي قال وقال الطبري في تفسيره والحي الذي لا يموت ولا يبيت كما كما يموت كل من اتخذ من دونه ربا

100
00:29:18.150 --> 00:29:39.450
يعني اللي اتخذ اه اه فرعون الى مات قال كما ان حياته سبحانه تستلزم الا تأخذه سنة ولا نوم يبقى الحياة صفة كمال الحي صفة كمال. والقيوم صفة كمال صفة عظمة. لا تأخذه سنة ولا نوم ده ايه

101
00:29:40.000 --> 00:29:59.600
نفي نفي نقص ان انت ايه انت انت بتاخدك السنة اللي هو ايه انت يعني زي آآ زي محمد هاني كده وابراهيم تأخذه زنا انت هتلاقي نفسك ايه؟ لو انت قعدت يوم كامل ما تنمش هتلاقي نفسك ايه

102
00:30:00.100 --> 00:30:21.700
دماغك تفصل تسقط ماشي لا تأخذه سنة ولا نوم. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يعني ما كان له ان ينام سبحانه وتعالى

103
00:30:22.700 --> 00:30:41.650
ان الله عز وجل لا ينام. تخيل! تخيل ان ان آآ ايه ولله المثل الاعلى انت مسلا ايه احيانا ممكن واحد يبقى بيحرس حاجة معينة مسلا هي هتروح بعيد ليه؟ سيدنا ابو هريرة رضي الله عنه لما النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا بلال

104
00:30:41.700 --> 00:30:57.400
لما النبي عليه الصلاة والسلام امره ان هو ايه قال اكلأ لنا الليل يعني اصحيها ايه صحيح الفجر الجيش مسافرين فسيدنا بلال راحت عليه نوم والنبي عليه الصلاة والسلام راح تاني نومة

105
00:30:58.800 --> 00:31:14.050
صلى الله عليه وسلم فلما سيدنا بلال راح للنبي قال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك النوم بيقهر بني ادم لكن تخيل كده انت ممكن يكون واحد بيحرس حاجة

106
00:31:14.250 --> 00:31:32.000
وينام ممكن تحصل مصيبة فربنا سبحانه وتعالى لا ينام ليه انام يعني يعني لا يغفل عنك لحظة سبحانه وتعالى لا يغفل عن خلقه وعن تدبير شؤون خلقه سبحانه وتعالى. والا يعني تخيل كده

107
00:31:32.900 --> 00:31:50.800
وحاشاه سبحانه وتعالى نو يناير ايه اللي يحصل فيه؟ ايه اللي يحصل في الكون كل حاجة هتدخل في بعضها يعني ربنا سبحانه وتعالى من من من كماله وعظمته سبحانه وتعالى انه حي

108
00:31:51.300 --> 00:32:07.950
قيوم لا تأخذه سنة ولا نوم لا تأخذوا سنة ولا نوم قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه

109
00:32:09.100 --> 00:32:31.400
يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمله النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه  ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام

110
00:32:31.950 --> 00:32:49.800
فكرة ان انت يبقى في قلبك يقين انت بتعبد اله حي قيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. دي بتيجي في قلبك ايه  دي حاجة بتصب في قلبك السكينة السقة في الله يقين في الله

111
00:32:50.150 --> 00:33:10.950
تدخل تنام وقلبك شغال قلبك بيضخ وانت بتتنفس وانت نايم يعني كل الاجهزة اللي مسئولة عن ابقائك على قيد الحياة شغالة ده اسم الله القيوم انت بتنام وربنا سبحانه وتعالى بيدبر لك الامر

112
00:33:12.400 --> 00:33:35.750
سبحانه وتعالى   النبي عليه الصلاة والسلام يقول يرفع القسط يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه. يعني بهاء ونور وجمال الوجه

113
00:33:36.650 --> 00:33:59.150
آآ ما انتهى اليه بصره من خلقه يعني من رحمة الله ان جعل بينه وبين خلقه حجاب سيدنا موسى ما قال آآ قال تعالى لما جاء موسى لميقاتنا ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه

114
00:33:59.750 --> 00:34:15.500
قال ربي ارني انظر اليك سيدنا موسى اما ربنا كلمه قالوا يا رب عايز اشوفك رب ارني انظر اليك. قال لن تراني دنيا ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراه

115
00:34:16.950 --> 00:34:40.500
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكة وخر موسى صعق فلما افاق قال سبحانك توبت اليك وانا اول المؤمنين يعني سيدنا موسى لم يتحمل رؤية المتجلى عليه الجبل فكيف برؤية الله المتجلي سبحانه وتعالى

116
00:34:40.950 --> 00:35:05.750
دي حاجة تانية خالص لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه يعني من شدة الجمال والبهاء والنور لاحرقت سبحات وجهي ما انتهى اليه بصره من خلقه    قال كنا بنتكلم في اسم الله الحي

117
00:35:07.800 --> 00:35:23.450
تاني حاجة اسم الله القيوم قلنا اه قال ابن القيم في معنى اسم الله القيوم هو الذي قام بنفسه فلم يحتج الى احد قام بنفسه سبحانه وتعالى وقام كل شيء به

118
00:35:25.650 --> 00:35:41.250
وقام كل شيء به. فكل ما سواه محتاج اليه بالذات. الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم شوف بقى الاية الجديدة له ما في السماوات وما في الارض

119
00:35:42.650 --> 00:36:09.000
يعني ايه لهو؟ له يعني ايه يملك صفة ايه؟ الملك الملك له ما في السماوات وما في الارض كل كل المخلوقات دي بيد الله وتعالى. قال تعالى اه اه وما من دابة في الارض

120
00:36:09.950 --> 00:36:34.500
الا على الله رزقه ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين وان من شيء الا يسبح بحمده ما من دابة الا هو اخذ بناصيته ملك كله في ملك الله سبحانه وتعالى

121
00:36:34.650 --> 00:36:55.500
انت بتعبد اله الملك يملك كل شيء الملك يا جماعة من صفات الايه يعني لما يبقى آآ يقول لك الشخص ده عنده ايه عنده املاك الملك في ملك بيحكم في صاحب ملك

122
00:36:55.650 --> 00:37:17.900
عنده ايه عنده املاك يعني فرعون لما حب يتنطط على الناس قال لهم ايه اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي فلما انت تقول ايه  ليا اتملك عربية وفيلا وقصر وارض صاحب ايه

123
00:37:18.050 --> 00:37:38.300
صاحب املاك فالملك ده بيديك ايه الاملاك دي بتديك غنى وبتديك قوة فتخيل كده انت هتملك مسلا ايه واحد يملك مسلا اه جزيرة مسلا  وواحد يملك بلد كاملة دولة كاملة بثرواتها

124
00:37:39.850 --> 00:37:56.150
طب الله سبحانه وتعالى هو الملك الله سبحانه وتعالى يملك كل شيء له ما في السماوات مش بس ايه مش الارض بس له ما في السماوات وما في الارض يعني انت وانا

125
00:37:56.900 --> 00:38:26.500
انت مملوك لله سبحانه وتعالى والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ايه؟ اللهم اني عبدك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ناصيتي بيدك الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض

126
00:38:26.800 --> 00:38:44.600
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعني ممكن في في في ملوك الدنيا لملوك الدنيا آآ حد حد يدخل كده الملك ايه

127
00:38:45.150 --> 00:38:59.200
يوشي بك مسلا مدير في شركة او ملك في مكان معين يقول له فلان ده كزا او ان حد اي حد يدخل يشفع لاي حد او اي حد يدخل اه اه يوشي باي حد الموضوع ايه

128
00:38:59.950 --> 00:39:17.250
آآ سهل لكن عند ربنا سبحانه وتعالى من من هيبة الله من عظمة الله سبحانه وتعالى ما ينفعش اي حد يتكلم الا باذن الله سبحانه وتعالى يعني حتى النبي عليه الصلاة والسلام في ارض في ارض المحشر شفاعة اللي هي بدء الحساب الشفاعة العظمى

129
00:39:17.800 --> 00:39:33.700
الانبياء كل الانبياء بيتدافعوا الامر يا سيدنا من اول سيدنا ادم سيدنا نوح سيدنا ابراهيم سيدنا موسى سيدنا عيسى كل نبي من الانبياء يقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب

130
00:39:33.800 --> 00:39:48.050
قبله مثله ليغضب بعده مثله نفسي نفسي اذهبوا الى غيري حتى سيدنا عيسى قال لم يذكر ذنبه وقالت نفسي نفسي اذهبوا الى محمد فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول انا لها انا لها

131
00:39:48.350 --> 00:40:05.150
قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاخروا عند العرش يعني النبي عليه الصلاة والسلام يخر عند العرش يسجد عند العرش. قال فيفتح لي بمحامد يثني على ربنا فالنبي عليه الصلاة والسلام آآ ربنا سبحانه وتعالى يقول له ايه

132
00:40:05.850 --> 00:40:24.950
ارفع راسك وسل تعطى واشفع يشفع ده ايه الاذن ازن بالشفاعة في بدء الحساب من ذا الذي يشفع عنده الا باذني ان ربنا سبحانه وتعالى يأذن سبحانه وتعالى ان يأذن للشافع

133
00:40:25.550 --> 00:40:47.500
ولا يشفعون الا لمن ارتضى ان هو يرضى عن الشافع ويازن للمشفوع له ويرضى عنه فالمؤمن يشفع لاخيه. والنبي عليه الصلاة والسلام يشفع لامته. والانبياء يشفعون لامتهم وهكذا من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه

134
00:40:48.100 --> 00:41:11.600
تديك الاية تديك ايه عظمة لله من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم يعلم ما بين ايديهم  يعني ايه ما بين ايديهم ها المستقبل في المستقبل

135
00:41:11.850 --> 00:41:31.700
يعني الله سبحانه وتعالى يعلم اختياراتك قال تعالى ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون يعني هو بيقول ايه يا رب ايه يا رب هرجع الدنيا تاني وعمل صالحة. ربنا قال ايه؟ لا كزاب

136
00:41:32.200 --> 00:41:49.600
لو ردوا يعني لو حصل وردو الى الدنيا لعادوا لما نهوا عنه للكفر تاني وانهم لكاذبون فالله سبحانه وتعالى يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم فتخيل كده ايه يعني تخيل ان ربنا سبحانه وتعالى يعلم عنك

137
00:41:49.650 --> 00:42:03.050
كل شيء يحلم مستقبلك ويعلم الماضي بتاعك كل حاجة سعة علم الله. يا جماعة الاية من اولها يعني شوف فقه سيدنا ابي رضي الله عنه. الاية من اولها لاخرها بتتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى

138
00:42:04.900 --> 00:42:23.300
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء يعني ايه بقى الاية دي ما بتعلمش حاجة غير لما ربنا لا يحيطون احنا مسلا بشر

139
00:42:23.350 --> 00:42:45.200
لا يحيطون بشيء من علمه ماشي؟ بشيء من علمه الا بما شاء يعني الله سبحانه وتعالى يأذن للبشر ان هم يتعلموا ايه شيء من علمه باذنه سبحانه وتعالى. بالقدر الذي يشاء سبحانه وتعالى

140
00:42:45.450 --> 00:43:01.900
في الوقت الذي يشاء سبحانه وتعالى يأزن ان انت تكتشف اكتشاف اه من باب قوله سبحانه وتعالى سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق اللي هو الاختراعات والعلم ومش عارف كل ده ايه

141
00:43:02.350 --> 00:43:20.900
بازن الله ولا يحيطون بشيء فدي تخليك اصلا بعيد بعيدا بقى عن عن المعنى اللي احنا اتكلمنا فيه دلوقتي حتى حتى وانت وانت بتتعلم انت بتطلب العلم ان انت تبقى فاهم ان العلم ده

142
00:43:21.550 --> 00:43:40.350
بازن ربنا سبحانه وتعالى هو نور يقذفه الله في قلب العبد يعني لما سيدنا موسى قابل سيدنا خضر قال آآ اما شاف العصفور وخد نقطة مية من البحر قال ما علمي وعلمك في علم الله الا كما اخذ هذا العصور من هذا

143
00:43:40.400 --> 00:43:54.350
بحر وده اللقاء العلمي يعني هو بيقول له مين اعلم اهل الارض؟ قال له انا. فقال له لا ده في واحد اعلم منك في مجمع البحرين. فده سيدنا موسى اه والخضر

144
00:43:55.500 --> 00:44:15.050
يعني عنده علم معاملة الله وقدر الله وربنا سبحانه وتعالى اطلعه على بعض الغيبيات. وسيدنا موسى الكليم اوتي التوراة فاللقاء العلمي ده قال له انا علمي وعلمك في علم الله زي ايه العصفورة اللي خدت نقطة من البحر دي

145
00:44:17.450 --> 00:44:33.800
ماشي آآ ان انت وانت بتتعلم تبقى انت فاهم ان ربنا سبحانه وتعالى يأذن لك ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ايوا يعني ايه الكرسي اللي هو ايه

146
00:44:36.350 --> 00:44:53.700
ها ملك ها كرسيه اللي هو كرسيه غير العرش وصيغ العرش العرش ده النبي عليه الصلاة والسلام قال عشان تعرف عظم العرش ماشي؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال اذن لي

147
00:44:54.100 --> 00:45:13.250
ان احدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش يعني ربنا اذن لي ان انا اتحدث عن صفة ملك من ايه من الملائكة اللي هم كم ملك اه ويحمل عرش ربك

148
00:45:13.600 --> 00:45:39.300
فوقهم يومئذ تمانين ماشي صفته ايه الملك ده قال انما بين شحمة اذنه الى عاتقه مسيرة سبعمائة عام بص ده ايه ايه يعني ايه الحتة دي كده؟ على عاتق الحتة دي

149
00:45:39.900 --> 00:46:03.500
يعني سبعميت سنة بس مسيرة سبعميت سنة ده ده ايه ده لبيان عظم خلق ايه؟ الملك ده اللي بيحمل العرش والملك اللي بيحمل العرش ده بيعمل ايه يستغفرون الذين امنوا يعني الملك العظيم ده

150
00:46:03.800 --> 00:46:22.650
بيسبح ربنا وبيستغفر الذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. ده ايه بهالعرش الكرسي بقى اللي هو ايه موضع القدم كرسي وموضع قدم موضع القدم

151
00:46:24.750 --> 00:46:44.350
قال عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما السماوات السبع والارضين السبع عند الكرسي الا كحلقة بحلقة ملقاة في ارض فلاة

152
00:46:45.600 --> 00:47:03.900
يعني السماوات السبع والارضين السبع لما يتجمعوا كده في في الكرسي في موضع القدم كايه حلقة القيت في صحراء في فلاة خاتم كده الدبلة كده اترمت في ايه الصحرا السماوات السبع والارضين السبع

153
00:47:05.400 --> 00:47:34.600
ده بالنسبة لايه مرسي قال وان فضل العرش على الكرسي كفضل الفلات على تلك الحلقة وحيث في كلام يعني ماشي؟ لكن ايه تاني الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

154
00:47:34.600 --> 00:47:53.800
ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض وسع كرسيهم. الله سبحانه وتعالى من اسمائه واصح وسع كرسيه البيان عظمة ربنا. سعة قدرة ربنا الله سبحانه وتعالى هو الكبير

155
00:47:53.950 --> 00:48:20.450
متعال. مم وسع كرسي السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما لا يؤوده يعني ايه زي ولم يعي بخلقهن يؤوده يعني يثقل عليه ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم العلي علو ربنا سبحانه وتعالى صفة ذات. مم

156
00:48:21.700 --> 00:48:35.050
يعني في في عند اهل السنة والجماعة العلو ده من صفات ايه صفات الذات ماشي؟ العلو ده ان لما النبي عليه الصلاة والسلام آآ سأل الجارية قال اين الله؟ قالت في السماء

157
00:48:35.450 --> 00:48:53.150
قال اعتقها فهي مؤمنة العلي بقى يعني ايه اه هقرأ لكم كلام الشيخ السعدي. قال ان شاء الله يكون سهل يعني قال هو الذي له العلو المطلق من جميع الوجوه. علو الزات وعلو القدر والصفات. وعلو القهر

158
00:48:53.750 --> 00:49:13.000
يعني في ايه؟ علو الله سبحانه وتعالى العلي بذاته سبحانه وتعالى ماشي طب ايه ايه الصفة ايه الكيفية ايه؟ انت بتقول ايه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير طيب علو القدر يعني يقول لك فلان ده ايه

159
00:49:13.200 --> 00:49:35.300
عالي القدر عالي ليه؟ مكانة عالية فربنا سبحانه وتعالى كل صفاته لها علو ماشي فهو العلو في القدر وفي الصفات ومش بس كده هو علو القهر قهر يعني انت ممكن تبقى فوق حاجة يقول لك فلان

160
00:49:35.400 --> 00:49:52.450
ده فوقك فوقك يعني ايه يعني بيتحكم فيك بيتحكم فيك يا يقول لك فلان يعلو عليك يعني ايه؟ ابقى هو لي سلطة عليك فالعلو هنا مبسوط بيه علو الذات وتعالى

161
00:49:52.650 --> 00:50:06.750
وده ده معلوم بالفطرة. يعني انت لما بتيجي تدعي ربنا وتعمل ايه ترفع ايدك لفوق اين الله في السماء الرحمن على العرش استوى. سبحانه وتعالى آآ قال له طب استوى ازاي

162
00:50:07.700 --> 00:50:26.800
ما الاستواء؟ الامام مالك والاستواء معلوم السؤال في اللغة معلوم. هو بعلوه عن الشيء. الاستواء معلوم والكيف مجهول يعني كيف استوى استوى والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة

163
00:50:27.550 --> 00:50:43.400
هي دي قاعدة بقى مع كل الصفات ماشي انت تثبت الصفات دي؟ يعني انا في الصفات اسبت ما اسبته الله لنفسي لنفسه سبحانه وتعالى من غير تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل ولا تأويل ولا تحريف

164
00:50:44.150 --> 00:51:06.600
ماشي  عدي عدي ما فهمتش قال تعالى وهو وهو العلي العظيم في كل شيء سبحانه وتعالى اية الكرسي يا جماعة اية اه احنا احنا بنقرأها على طول قراءة طول في الاذكار في اذكار الصباح وقبل النوم

165
00:51:06.750 --> 00:51:21.450
لكن الاية فيها فيها فعلا كمية معاني واثار ايمانية انت لو انت لو فعلا تتدبر فيها وتقرأ في التفسير بتاعها تسمع فيها درس هيبقى لها اسر كبير قوي بجد فاه

166
00:51:22.850 --> 00:51:40.850
يعني مش عايز ايه اطول عليكم اكتر من كده خلينا نكتفي بهذا القدر فاحنا اتفقنا ان ان الاول في فضل الذكر هنتكلم في فضل الذكر وبعدين بدأنا نتكلم ان احنا هناخد زكر من الاذكار اللي هي بتتردد معنا كتير ونحاول ان احنا نعيش معه شوية

167
00:51:41.450 --> 00:51:54.750
اية الكرسي اعظم اية في كتاب الله اعظم اية في كتاب الله اية بتكون سبب ان هي بتصرف عنك الشيطان لا يقربك شيطان حتى تصبح اقرأها قبل ما تنام تقرأها في الاذكار تقرأها بعد الصلاة

168
00:51:54.850 --> 00:52:14.100
اه لا يمنعك من دخول الجنة الا ان تموت على اللي حسن حديسي يعني  يعني اوصيكم ونفسي ان احنا احنا خلاص خدنا الاية وممكن انت تكون فهمت شوية في التفسير ما فهمتش قوي محتاج ان انت تقرأ فيها تاني وتسمع فيها دروس. بحيس ان انت الحاجة اللي انت بتقولها تبقى على الاقل فاهم معناها

169
00:52:15.250 --> 00:52:23.300
طيب اكتفي بهزا القدر جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين