1
00:00:00.300 --> 00:00:25.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم وقفات مع ايات الصيام الدرس الثاني. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة

2
00:00:25.550 --> 00:00:38.250
الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم الى هذه الحلقة. ثانية في حلقات هذا البرنامج وقفات مع ايات الصيام مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان يحفظه الله

3
00:00:38.450 --> 00:00:56.750
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فحيا الله فضيلته واهلا وسهلا به. حياكم الله وبارك فيكم. اه نواصل اخوتنا المسلمين الكرام ما بدأنا به من اسئلة في الحلقة الماضية وقد وصلنا الى ابرز كتب التفسير وقد عرضها فضيلة الشيخ في الحلقة الماضية

4
00:00:56.800 --> 00:01:15.050
اه ونبدأ في هذه الحلقة بهذا السؤال يتوفر فضيلة الشيخ في مكتبة التفسير العديد من الكتب التي عنيت بهذا العلم وبناء على ما سبق وقلتم في الحلقة الماظية اه هناك كتب حادث عن المنهج الصحيح. حبذا لو اشرتم اليها

5
00:01:15.100 --> 00:01:35.400
ليتنبه لها الاخوة المستمعون الكرام بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فكل كتاب تفسير لا يتقيد بالوجوه الاربعة التي ذكرناها

6
00:01:35.850 --> 00:01:55.400
التي ذكرها العلماء في تفسير القرآن كما هو موجود في اصول التفسير كما هو موجود في مقدمة تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله وهي المصادر الاربعة القرآن بالقرآن القرآن بالسنة

7
00:01:55.800 --> 00:02:19.100
القرآن بتفسير الصحابة القرآن باللغة العربية التي نزل بها. نعم كل تفسير تجاوز هذه الاربعة فسر القرآن بغير هذه من غير هذه المصادر فان تفسيره غير غير موثوق به لانه تفسير بالرأي

8
00:02:19.350 --> 00:02:37.500
المجرد قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال بالقرآن برأيه آآ وبما لا يعلم من قال بالقرآن برأيه وبما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار. نعم ولان هذا من القول على الله بغير علم

9
00:02:38.150 --> 00:02:57.100
فلا يجوز ان تقول معنى قول الله كذا وكذا بدون ان يكون لك دليل من كتاب الله او من سنة رسول الله او من اقوال صحابة رسول الله او في الاخر المراحل اللغة العربية التي

10
00:02:57.200 --> 00:03:16.750
نزل بها هذا القرآن. نعم ولا يجوز تفسير القرآن باقوال الناس او افكار الناس او نظريات الناس الحديثة ويقال هذا من تفسير القرآن بالعلم العلم انما هو العلم الشرعي الذي

11
00:03:16.900 --> 00:03:33.000
نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم هذا هو العلم والعلماء هم الذين ورثوا هذا العلم كما قال صلى الله عليه وسلم وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم

12
00:03:33.400 --> 00:03:59.850
فالعلماء هم ورثة الانبياء. العلماء في علوم الشريعة وورثة الانبياء ويرجع اليهم في هذه الامور ولا يرظى يرجع الى نظريات الاطباء ونظريات الفلكيين ونظريات آآ الفيزيائيين او غيرهم. نعم لكن شيخ بالنسبة لها القضية هذي لو ثبتت حقائق علمية

13
00:04:00.000 --> 00:04:15.650
وافقت القرآن الكريم آآ ما يشار الى انها يعني هذي من من القرائن التي تدل المسلمون ليسوا بحاجة الى تأكيد ان هذا كلام من حق وان هذا كلام من عند الله سبحانه وتعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

14
00:04:15.800 --> 00:04:31.850
لكن قد يحتاج هذا لبيانه لغير المسلمين في اثبات آآ ان هذا مصدر غير بشري انه كتاب الهي عالم بحقائق هذا الكون وما فيه من بديع صنع الله سبحانه وتعالى وبالتالي وافق

15
00:04:32.000 --> 00:04:46.550
اه وافقت هذه الحقائق ما جاء من اه القرآن الكريم لو استخدمت لا يقال هذا معنى الاية. نعم. لا يجوز ان يقال هذا معنى الاية. يعني حصرها بهذا الماء. اي نعم. وانما يقال

16
00:04:46.950 --> 00:05:13.200
هذه الاشياء يمكن ان القرآن ارشد اليها او اشار اليها من غير جزم من غير الجزم بان يقال هذا تفسير الاية او هذا معنى الاية بل يقال لعل هذا مما تشير اليه الاية الكريمة. نعم. والقرآن حمل وجوه كما. اي نعم. حمال وجوه صحيحة ما هي وجوه يعني على حسب اهواء الناس. نعم. والوجوه

17
00:05:13.200 --> 00:05:32.500
صحيحة الشرعية نعم اثابكم الله فضيلة الشيخ. اه ايضا تبعا لهذا ما العدة المطلوبة للمفسر؟ هناك من يتهاون بتفسير كلام الله اه شيخ صالح بما ماذا ينصح؟ قد يقول احيانا برأيه قد يتكلم ويتطرق الكلام يستطرد في كلامه حول اية من الايات

18
00:05:32.650 --> 00:05:53.000
فبماذا ينصح مثل هذا؟ لا يجوز لاحد ان يفسر اية فاكثر الا بعد ان يراجع كتب التفسير الموثوقة فيصدر عنها ويتكلم بما جاء فيها وعلى ضوئها اما انه يفسر القرآن ببديهته

19
00:05:53.500 --> 00:06:11.950
وبفكره وبرأيه او بقول فلان وعلان من غير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا امر لا يجوز لانه مزلة اقدام ومظلة افهام وقول على الله بغير علم نعم

20
00:06:12.050 --> 00:06:26.550
قال الله تعالى وانزلنا عليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم. ولعلهم يتفكرون. هل معنى هذه الاية فضيلة الشيخ ان الرسول صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كله نعم الرسول صلى الله عليه وسلم بين

21
00:06:26.600 --> 00:06:44.400
القرآن كله لكن منهما روي عنه وحفظ عنه ومنه ما لم يحفظ عنه او او لم اه او انه انقطع السند به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم

22
00:06:44.600 --> 00:07:01.300
اه وردت فضيلة الشيخ غالب ايات الصيام في سورة البقرة هذه السورة العظيمة هلا حدثتم الاخوة المستمعين عن فضل هذه السورة وفضل حفظها وما تظمنته من احكام عظيمة وحكم هذه السورة

23
00:07:01.550 --> 00:07:25.250
سورة عظيمة وهي اطول سورة في القرآن وهي سنام القرآن وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة وكان الصحابة آآ

24
00:07:25.750 --> 00:07:43.500
يشيدون بهذه السورة كما قال ابن عمر رضي الله عنه لما وقف عند الجمر بعد رمي الجمرة ووقف يدعو بعد رميه الجمرة قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة. الله اكبر

25
00:07:43.750 --> 00:08:12.850
تعظيما لهذه السورة العظيمة ولان سورة البقرة اشتملت على آآ احكام الاسلام على احكام الاسلام العظيمة ومبانيه العظيمة فانها تحدثت عن التوحيد الذي هو الركن الاول من اركان الاسلام ففي اول ففي اول نداء جاء في المصحف

26
00:08:13.650 --> 00:08:35.400
في هذه السورة بالذات قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم

27
00:08:35.950 --> 00:09:00.750
فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون ثم تتابعت الايات في تقرير التوحيد والنهي عن الشرك والرد على المشركين ولا سيما اليهود والنصارى ثم جاءت احكام الزكاة القرآن يعني الامر بالزكاة

28
00:09:01.000 --> 00:09:23.300
الامر بالزكاة في هذه السورة. نعم. والامر بالانفاق في سبيل الله آآ اه الانفاق الواجب والانفاق تطوعي والنهي عن الربا بهذه السورة العظيمة في اخرها ثم جاء الامر بإقام الصلاة

29
00:09:23.850 --> 00:09:44.100
قبل الزكاة جاء الامر باقام الصلاة. نعم التي هي الركن الثاني من اركان الاسلام جاء الامر بايقام الصلاة واركعوا مع الراكعين وغير ذلك من الايات التي تأمر باقامة الصلاة في هذه السورة

30
00:09:45.650 --> 00:10:02.700
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم جاء الامر بايتاء الزكاة كما سبق والانفاق في سبيل الله عز وجل

31
00:10:04.500 --> 00:10:28.400
وهذا هو الركن الثالث من اركان الاسلام ثم جاء الامر بالصيام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون الى قوله تعالى ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل تدلوا بها الى الحكام

32
00:10:28.500 --> 00:10:51.150
لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون كل هذا في ايات الصيام واحكام الصيام ثم جاء الامر بالحج قال تعالى واتموا الحج والعمرة لله الى قوله واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون

33
00:10:51.350 --> 00:11:14.500
كل هذا في مناسك الحج واحكام الحج فهي سورة اشتملت على امهات الاسلام واركان الاسلام ومباني الاسلام العظيمة وجاءت ايضا باركان الايمان ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة

34
00:11:14.550 --> 00:11:37.100
والكتاب والنبيين ثم قال سبحانه وتعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله جاءت باركان الايمان الى جانب اركان الاسلام اي سورة عظيمة ومضامينها كبيرة

35
00:11:37.300 --> 00:11:56.600
نعم اثابكم الله فضيلة الشيخ ونفع بما آآ قلت اه والوقت الحقيقة يصل الى نهايته في هذه الحلقة اه ايها الاخوة المسلمون الكرام نتقدم في نهاية هذه الحلقة بالشكر الجزيل لفضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان بن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو

36
00:11:56.600 --> 00:12:10.350
دائما للافتاء فشكر الله لفظيلته وجزاه عنا وعن الاسلام خيرا. والى ان نلقاكم مستمعينا الكرام في اللقاء المقبل. تقبلوا تحية زميلنا فهد العثمان الذي سجلها لكم الى ان نلقاكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته