بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين انه جواد كريم
نبدأ الدرس الان نستمر الماء ينقسم الى قسمين. ماء قليل اقل من قلتين  ماء كثير قلتين فاكثر القلتين كم تساوي باللتر تساوي تقريبا مئتا لتر تقريبا وبعض العلماء قالوا مئة وستة وتسعين لتر
وبعض العلماء قال ميتين وستطعشر لتر وقدرها العلماء بالذراع بالمساحة. فقالوا تساوي ذراع هذا يسمى ذراع من هنا الى هنا يسمى ذراع قالوا تساوي الذراع وربع ذراع وربع طولا وعرضا
وعمقا واضح ولا تساوي هذا ذراع. كم سنتيمتر؟ هذا كم سنتيمتر تقريبا خمسين خمسين تقريبا نعم خمسين خمسين وربع كم ربع الخمسين اثنعش ممكن هكذا؟ نقول نستطيع ان نقول ثلاثة وستين. ثلاثة وستين
سنتيمتر طولا ثلاثة وستين سنتيم متر عرظا ثلاثة وستين سنتيمتر  عمقا طول عرظ عمق واضح وغير واضح تريدون رسمة اوضح انظر هذا الوعاء مربع حتى اعرف هل هذا قلتين ام لا
اذا كان الطول هذا الطول ثلاثة وستين سنتيمتر يعني ذراع وربع وهذا العرظ هذا تمام؟ ثلاثة وستين سنتيمتر تقريبا وهذا الارتفاع ثلاثة وستين سنتيمتر فهذا قلتان ذراع وربع طولا عرظا
عمقا واضح او لا ويعادل تقريبا كما قلت لكم مئتا مئتي مئتين لتر. تمام على كل حال فقط هذا من اجل ان تتصور الموضوع لا يهم الان الذي يهم ان تعرف ان القلتين تقريبا مئتين
ليتر يزيد قليلا او ينقص قليلا ما الحكم ما الحكم؟ نقول اذا كان الماء قليلا. ما معنى قليلا اقل من قلتين. اذا كان الماء قليلا فانه ينجس اذا لاقته النجاسة
وان لم يتغير ينجس اذا لاقته النجاسة وان لم يتغير وان لم يتغير. تمام اذا كان الماء كثيرا فانه لا ينجس الا اذا تغير بينهم فرقوا له بينهم فرق اعطيك مثال
هذا وعاء كبير يوجد في هذا الوعاء مائة وسبعين لتر من الماء يوجد في هذا الوعاء مئة وسبعين لتر من الماء وقع فيه خمر وقع فيه خمر واحد اخذ خمر في كوب الخمر نجس
اخذ خمر في كوب مثلا هكذا  هذا مثلا وصبه هنا تمام هذا شيء نجس وقع في ماء قليل او كثير ينجس او لا ينجس ينجس حتى لو انه لم يتغير
لم يتغير اللون لم يتغير الطعم لم تتغير الرائحة ينقص ينجس الماء القليل اذا وقعت فيه النجاسة. اذا لاقت فيه النجاسة وان لم يتغير واضح او لا؟ لكن لو كان هناك
مئتان وسبعون لتر وهذا خمر سكبنا هل ينجس او لا ينجس لا ينجس او ينجس لا ينجس او ينجس نقول ننظر اذا تغير الطعم او اللوم او الرائحة ينقص اذا تغير
اذا لم يتغير الطعم ولم يتغير اللون ولم تتغير الرائحة لا ينقص واضح او لا واضح؟ اذا نقول الماء القليل ينجس اذا وقعت فيه النجاسة او اذا لاقته النجاسة وان لم يتغير
اما الماء الكثير فانه لا ينجس الا اذا تغير واضح وغير واضح واضح ماء قليل لاقته نجاسة ولم يتغير فهو ماء قليل لاقته نجاسة فغيرتهم فهو  ماء كثير لاقتهم نجاسة
فلم تغيرهم فهو ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته فهو  الان سننظر   استاذ ابو الحسين الذي بجانبك  ماء قليل ما معنى قليل اقل من قلتين احسنت لاقته نجاسة ولم يتغير فهو
قف قف حتى اسمعك فهو ماذا ينجس لا ينقص اختر اي واحد اي واحد اختار طالب قف قف قف قف قف قف قف اختر اي واحد من ايوا من؟ قل فلان قم
قف قف ستاندم قال زميلك ماء قليل لاقته نجاسة ولم يتغير قال لا ينجس. ما رأيك بالجواب؟ صواب او خطأ. خطأ. لماذا خطأ لانه ينجس لماذا ينجس لانه ماذا ينقص مباشرة
تغير او لم يتغير. احسنت اذا اخبره اخبره ما هو الجواب الصحيح؟ قف قف قف قف قفل اخبره ما هو الجواب الصحيح حتى يفهم ستاندب سريعا اخبرهم اشرح لهم اندونيسي عربي انجليزي الذي تحب انا لا علاقة لي. اشرح لهم
فهمت تعال نفس الكلام ماء قليل لاقته نجاسة ولم يتغير فهو ينقص احسنت فهو نجس ممتاز. ما اسمك فاهمة؟ احسنت يا فهمي. استرح احسنت ممتاز ماء قليل لاقته نجاسة فغيرته
ماء قليل لاقته نجاسة فغيرته نعم لا اسمعك بشكل جيد ينجس او لا ينجس لاقته نجاسة فغيرتهم احسنت ممتاز ما شاء الله ينجس فهو نجس واضح؟ واضح او لا؟ طيب الذي بعده ماء كثير لاقته نجاسة فلم تغيره
اه  ماء قف قف قف سريعا سريعا ماء كثير لاقته نجاسة فلم تغيره فهو لا ينقص لماذا لا ينقص لانه لم يتغير وهو احسنت ممتاز ما اسمك سهيل زهير  ظاهر
ظاهر ظاهر ظاهر تمام لا لا ينجس احسنت ممتاز ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته فهو فهو فهو ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته فهو ماذا ينجس لماذا ينجس لانه كثير وماذا ايضا؟ فقط لانه كثير. لماذا؟ لماذا ينجس
لا ليس لانه معهم كثير. لماذا ينقص لماذا ينجس بماذا ينقص ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته فهو ها ينجس او لا ينجس ينجس. طب لماذا ينقص لانه بانه تغير ينقص
لانه تغير فهو نجس كم هذه حالات كم حالات هذه؟ كم واحد اثنين ثلاث اربع اربع حالات صح سأتوب صح؟ اربع حالات. كم حالات ينقص كم حالتي ينقص؟ ثلاث واحد اثنين ثلاثة. متى لا ينقص؟ لا ينقص اذا كان كثيرا
ولم يتغير احفظ هذا هذا من المهم جدا انك تحفظه  وان تفهمه ايضا فهمنا؟ اذا الماء ينقسم الى قسمين. قليل اقل من كل طين كثير قلتين فصاعدا القليل اذا وقعت فيه النجاسة ينقص. تغير او لم يتغير
الكثير اذا وقعت فيه النجاسة ننظر اذا تغير اللون او الطعم او الرائحة ينجس اذا لم يتغير لا ينجس واضح وغير واضح؟ واضح. طيب. انتبه معي انتبه قليلا ماء ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته
ما حكمه نجس طيب لو كان التغير يسير غيرته قليلا فقط غيرته قليلا فقط ينقص او لا ينقص؟ النجاسة النجاسة وقعت في ماء وقعت النجاسة في ماء كثير وغيرته لكن
قليلا ينقص او لا ينقص؟ ينقص هنا لا ينجس هذا لانه شيء طاهر اذا كان في الشيء الطاهر لا لا يؤثر واضح؟ اذا كان شيء طاهر لا يؤثر. لكن في النجاسة حتى لو كان التغير قليل
يؤثر فهمنا مرة اخرى اقول ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته ينجس. طيب لو كان هذا التغير قليل تغير يسير قليل نقول حتى وان كان التغير قليل ينقص لكن اذا كان ماء خالطه شيء طاهر
والتغير قليل يبقى طهور اما اذا كان التغير كثير لا يبقى طهور. يكون طاهر غير مطهر. عرفتم الفرق بين هذا وهذا؟ واضح الفرق؟ واضح وغير واضح  غير واضح ها واضح
نقرأ في الكتاب  ثم نكتب الاسئلة على سبورة        طيب  قال بسم الله الرحمن الرحيم الطهارة الطهارة الماء الطهور اسألكم سؤال لماذا بدأ بالماء؟ لماذا لم يبدأ مثلا بالتراب لماذا بدأ بالماء
لماذا بدأ بالماء؟ ها لماذا بدأ بالماء  لان الماء ما هو الماء هل هو من مقاصد الطهارة من وسائل الطهارة من ايش هو الماء من ماذا الماء ماذا درسنا الماء من مقاصد الطهارة او من وسائل الطهارة
من وسائل الطهارة بل الماء اهم وسيلة من وسائل الطهارة لان الوضوء وسيلته الماء والغسل وسيلته الماء وازالة النجاسة غالبا تكون بالماء. فهمنا طيب قال الماء الطهور الماء الطهور اي قسم
عن ماذا يتحدث القسم الاول او القسم الثاني او القسم الثالث ها القسم الاول يتحدث عن القسم الاول ماء طهور يعني طاهر في نفسه مطهر لغيره. انظر ماذا قال قال الماء الطهور
هو كل ما نزل من السماء او نبع من الارض باقيا على اصل خلقته مثل ماذا مثل ماذا اه يمكن ان نسأل مثل ماذا ها ارفع صوتك ارفع صوتك لا يوجد في الكتاب. انظر الي
سالم انظر الي مثل ماذا الماء الطهور مثل ماذا الذي بجانبك  ها  ماء البئر ارفع صوتك لماذا تستحي او بالاصح لماذا تخجل قل ماء البئر هكذا هل سمعت ماذا قال
سمعت صوته يقول لما يسمع ها ارفع صوتك حتى يسمع ارفع قم قم قف قف قف قف قف قف قف حتى ارفع صوتك الماء الطهور مثل ماذا  يأكل لهم قل لهم
اه  قل لهم الماء الطهور مثل ما قل ماء البئر وايضا مثل ماذا فقط البئر ماء المطر؟ ايوا نعم ومثل ماذا ماء النهر وماء البحر احسنت هكذا ممتاز تفضل طيب قال هو كل ما نزل من السماء او نبع من الارض باقيا على اصل خلقته
ولم يتغير احد اوصافه بما سلبت طهوريته يعني هذا الماء هذا الماء نزل من السماء او نبع من الارض لكنه لم يتغير لكن لو فعلت به هكذا واضح؟ تغير الان. خلاص هذا ليس طهورا
تغير لونه هذا ليس طهورا قد يتغير اللون فقط قد يتغير الطعم فقط قد تتغير الرائحة فقط يكفي هذا. لو حصل واحد تغير واحد يكفي. بحيث انه لا يسمى ماء. لو واحد رأى هذا او هذا عصير
خلاص اوه هذا عصير لا يسمى ماء. اذا هذا ليس طهورا. فهمنا؟ فقال لكم هنا    ولم اه عفوا ولم يتغير احد اوصافه. ما هي اوصافه ما هي اوصافه ما هي الاوصاف
اي صفة ما هي  ها اللون احسنتم الرائحة والطعم اه انتبه. اوصافه اللون الطعم الرايحة. طيب انتبه. اريد ان اسألك سؤال  انتبه هذا ماء طهور. اين هو؟ هذا. هذا ماء طهور
تغير اللون فقط. اللون فقط تغير اما الطعم والرائحة لم يتغير هل هو طهور او لا لا يعني فقط صفة واحدة. طيب تغيرت الرائحة فقط ان الطعم واللون لم يتغير
طهور او ليس طهورا؟ ليس طهورا اذا يكفي يكفي ان تتغير صفة. لا يشترط ان تتغير الثلاث. يكفي واحدة صح؟ يكفي كم يكفي تغير واحدة كيف عرفت هذا من الكتاب
ماذا قال المؤلف ماذا قال مؤلف الكتاب؟ اقرأ  تغير ماذا احد لم يقل تتغير الصفات او تتغير الاوصاف قال احد. يعني يكفي ان تتغير صفة واحدة ولا يشترط ان تتغير الصفات الثلاث
فهمنا؟ واضح؟ اذا قال المصنف رحمه الله تعالى  هو كل ما نزل من السماء او نبع من الارض باقيا على اصل خلقته ولم يتغير احد اوصافه. بما سلب طهوريته ولم يستعمل لرفع حدث او ازالة نجس لقوله تعالى وانزلنا من السماء ماء طهورا. وقول
صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته. ماء البحر طهور طهور طاهر في نفسه مطهر لغيره حتى وان كان طعمه مالح لكنه مطهر لان الله خلقه هكذا
واضح؟ طاهر في نفسه مطهر لغيره. يصح لك ان تغتسل به من ماء البحر وان تتوضأ به وان تزيل به النجاسة. يصح  طاهر في نفسه مطهر لغيره. هو الطهور ماؤه. الحل ميتته. ما معنى الحل ميتته
اي اذا ماتت اي اذا ماتت الحيوانات التي لا تعيش الا في البحر مثل السمك فيجوز لك ان تأكلها حتى وهي ميتة واضح؟ يجوز اكلها حتى وان كانت ميتة. تمام؟ قال الماء النجس
عفوا مرة اخرى قال ولم يتغير احد اوصافه بما سلب طهوريته. انظر قال ولم يستعمل لرفع حدث لم يستعمل لرفع حدث. ما هو هذا الماء ما هو هذا الماء في السبورة
ما هذا ما اسم هذا الماء ولم يستعمل في رفع حدث او ازالة نجس من قال ما يستعمل من قال احسنت ممتاز. هذا الماء المستعمل ما هو الماء المستعمل هو الماء الذي استعمل فيه
رفع حدث او ازالة نجس يسمى ماء يسمى ماء مستعملا استعمل في رفع حدث او ازالة نجس  قبل قليل قلت لك لو ان شخصا محدث يريد ان يتوضأ فتوضأ وجمع الماء الذي تساقط
هذا الماء الذي تساقط ما حكمه ماء مستعمل يعني طاهر غير مطهر ممتاز. شخص اخر جنب اغتسل جمع الماء الذي تساقط. ما حكم هذا الماء مستعمل طاهر غير مطهر. احسنتم. شخص ثالث. عنده ثوب نجس. غسل الثوب
فتح الماء وغسل الثوب. تساقط ماء هذا الماء ما حكمه اذا تغير نجس اذا لم يتغير ليس نجسا طبعا في تفاصيل وفي شروط الا يزيد وزنه ان تطهر ان يطهر المحل اشياء كثيرة لكن الان تفهم هذا. هذا ثوب نجس. تمام
فتحت الماء وغسلته. تساقط هذا الماء الذي تساقط ما حكمه اذا تغير نجس. اذا لم يتغير ليس نجس ولذلك نقول الماء المستعمل اذا استعمل في طهارة واجبة كرفع حدث او ازالة نجس
فهو طاهر اه غير مطهر. تمام؟ ايوة. وكذلك ماء طاهر غير مطهر هو الماء الذي خالطه شيء طاهر فغيره هذا غير موجود في الكتاب تكتبه في الدفتر. تمام؟ وهذا التعريف غير موجود في الكتاب
لكن تكتبه انت في الدفتر. تمام؟ ثم قال لك الماء النجس. اين الماء النجس؟ هذا هذا الماء نجس هذا اين الماء النجس هذا. انظر ماذا قال الماء النجس هو الماء الذي وقعت فيه نجاسة وكان دون قلتين
وان لم يتغير انظر اقل من قلتين ينجس اذا لاقته النجاسة وان لم يتغير نفس الكلام واضح وغير واضح نفس الكلام هو الذي وقعت فيه نجاسة وكان دون قلتين وان لم يتغير
او كان قلتين او كان قلتين يعني كثير او قليل ها كثير او كان قلتين متى ينجس؟ اذا كان قلتين اذا تغير او كان قلتين فانه لا ينقص الا اذا تغير. قال او كان قلتين فتغير
لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث. فهمنا واضح وغير واضح واضح ان شاء الله. اي سؤال في الدرس يوجد سؤال او لا يوجد
يوجد سؤال او لا واضح اذا ساكتب لكم والان كم اسئلة اكتب كم اكتب؟ عشرة او خمسة عشر خمسة عشر هذا ممتاز هذا شكرا ساكتب لكم خمسة عشر سؤالا لانه هو الذي طلب
تجيب عليها وغدا نراجعها مع بعض مع بعض لكن بشرط كل واحد يجيب لوحده لا اسمح لاحد ان ينظر من الاخر كل واحد يجيب بما فهم تمام ان شاء الله
وغدا تكتبها في الدفتر. انا سانظر في الدفاتر. لا تكتبها في ورقة في الدفتر تكتبها. تمام؟ ايوا