1
00:00:02.400 --> 00:00:22.300
الثاني تقسيم اللفظ دلالة اللفظ تقسيمها من جهة محل الدلالة تارة تكون دلالة في محل النطق وتارة تكون في غير محل قال مثلا في الحديث في سائمة الغنم الزكاة دلالة الحديث على وجوب الزكاة في الشائمة

2
00:00:22.650 --> 00:00:45.450
منطوق نطق به النص. دلالة الحديث على عدم وجوب الزكاة في المعلوفة لم ينطق به النص هذا مفهوم مفهوم المخالف ماشي طيب قال بعد ذلك من جهة اخرى الى المفهوم وعكسه المنطوق في المنظومة. المقصود في المنظوم يعني في نظم الكلام. الذي نطق به في نظم الكلام. واضح. طيب

3
00:00:45.450 --> 00:01:05.450
يبدأ الان ويذكر لك ابواب تمام تدخل في الجملة تحت دلالة الظالم. اولها الامر البحث في الامر في ظاهره الامر ظاهره يدل على ماذا؟ قال وطلب الفعل بقول امر اذا ما هو الامر؟ هو

4
00:01:05.450 --> 00:01:25.450
الفعل بالقول اذهب قم اقم الصلاة اتي الزكاة هذه كلها طلب للفعل بايش؟ بالقول قال وطلب الفعل بقول امره وعكسه النهي وهو اذا طلب الترك. بالقول. مثاله لا تصروا في الحديث قال لا تصروا الايش

5
00:01:25.450 --> 00:01:44.700
لا تسروا اه الابل والغنم. تمام؟ التصرية ان تحبس فيه اللبن حتى يكبر الضرع فيغتر المشتري. ماشي. هذا قال وعكسنا فلا تسروا طبعا فيه تدقيقات في التعريف ليس هذا محله مثل هذا النظر في تصنيعهم يقولون طلبوا الفعل

6
00:01:44.750 --> 00:02:03.250
ها طلب الفعلي اه بالقول ام لمن هو دونه على سبيل استعلاء فيه خلاف لكن صاحب المرقي يقول وليس عند جل الاذكياء شرق علوه واستعلائه. على كل حال هذا التعريف يكفيكم. ثم

7
00:02:03.250 --> 00:02:30.350
انتقل بعد ذلك الى بيان ظاهر الامر. قال وظاهر الامر وظاهر لديه موف الامر وظاهرون لديهم في الامر اجزاؤه وجوبه معفوي. اذا الامر ظاهره الدلالة على الاجزاء ظاهره الدليل على الاجزاء كيف الاجزاء؟ معناها اذا فعلته معناه اذا فعلت الامر وامتثلت معناه انه اجزئ يجزئ وتبرأ الذمة بذلك

8
00:02:30.350 --> 00:02:52.750
خلاص فان امر الشرع باخراج صاع في زكاة الفطر فاخرج الانسان صاعا وفعل ما امر به هل يلزمه صاع اخر؟ لا هذا معنى الاجزاء في الامر. الثاني وجوبه ان يقتضي الوضوء ظاهر الامر اذا ورد يقتضي الوجوه. واذا قلنا ظاهره الوجوه

9
00:02:52.950 --> 00:03:15.750
اذا قلنا ظاهر الوجود معناها انه يحتمل ان يحمل على غير الوجوب لكن بدليل يؤول وسيأتي معنى هذا. قال وجوبه فمثلا قوله صلى الله عليه وسلم صلي قائما صلي قائما يدل امر بالقيام في الصلاة صح ولا لا؟ يدل على وجوب القيام في الصلاة او لا؟ يدل على وجوب القيام في الصلاة

10
00:03:15.900 --> 00:03:28.050
الثالث من دلالة الامر في ظاهر الانف الفور. الاصل ان الانسان اذا امر بامره فانه يجب على الفرض. مثلا قال صلى الله عليه وسلم ان الله ان الله كتب عليكم الحج فحجوا

11
00:03:28.200 --> 00:03:43.295
هذا يدل على وجوب الحج على الفور لذلك تحققت الشروط وجب علي الحج وكذلك مذهبكم ها؟ الحج واجمع. نعم هو المعتمد بعد قبل الستين يدخله هذا هو هذا معتدل