1
00:00:00.100 --> 00:00:15.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا صالحا متقبلا

2
00:00:17.000 --> 00:00:32.350
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في غزة وفي سوريا وفي السودان اللهم اطعمهم من جوع وامنهم من خوف اللهم امدهم بمدد من عندك اللهم امدهم بمدد من عندك. اللهم امدهم بجند من عندك

3
00:00:32.700 --> 00:00:46.650
اللهم سدد رمي المجاهدين اللهم سدد رمي المجاهدين. اللهم كن لهم عونا ونصيرا. اللهم اعنهم ولا تعن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم وانصرهم على من بغى عليهم

4
00:00:47.550 --> 00:01:03.000
اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم اللهم ثبت الارض من تحت اقدامهم. اللهم املأ قلوبهم بالايمان اللهم املأ قلوبهم بالايمان

5
00:01:03.100 --> 00:01:20.250
اللهم افرغ عليهم صبرا وثبت اقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين اللهم عليك بيهود ومن عاونهم ومن ناصرهم. اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك الله سبحانه وتعالى ان يكشف البلاء عن هذه الامة

6
00:01:21.000 --> 00:01:39.600
وان يردنا الى دينه انه ولي ذلك والقادر عليه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وان يفتح علينا في فهم كلامه وفهم كلام نبيه صلى الله عليه وسلم

7
00:01:40.500 --> 00:02:01.850
وان يجعلنا من عباده الصالحين وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته امين امين. طيب ان شاء الله في مجلس اليوم نستكمل الكلام عن اسم الله اللطيف سبحانه وتعالى نستكمل الكلام عن اسم الله اللطيف

8
00:02:02.500 --> 00:02:24.750
قال ابن القيم رحمه الله وهو اللطيف بعبده ولعبده واللطف في اوصافه نوعان ادراك اسرار الامور بخبرة واللطف عند مواقع الاحسان فيريك عزته ويبدي لطفه والعبد في الغفلات عند الشان

9
00:02:25.350 --> 00:02:50.150
وهو اللطيف بعبده ولعبده واللطف في اوصافه نوعان الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وتعالى ان ربي لطيف لما يشاء قال الخطابي رحمه الله اللطيف هو البر بعباده الذي يلطف لهم من حيث لا يعلمون

10
00:02:50.850 --> 00:03:12.900
ويسبب لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون وهو المحسن الى عباده في خفاء وستر من حيث لا يعلمون يا جماعة انا بسم الله اللطيف قلنا يدور على معنيين. المعنى الاول

11
00:03:12.950 --> 00:03:44.550
هو الادراك والعلم الخبير بخفايا الامور والمعنى الثاني الذي يلطف بعباده البر بعباده المحسن الى خلقه الذي يوصل اليهم احسانه ونعمه بطرق خفية طرق خفية ماشي يا شباب؟ طيب. ان شاء الله هنستكمل كلام اليوم

12
00:03:44.900 --> 00:04:06.800
عن الاثار المسلكية للايمان باسمه اللطيف سبحانه وتعالى الاثر الاول ان احنا نثبت لله سبحانه وتعالى اسم اللطيف وما يتضمنه من صفة يعني احنا قلنا ان كل اسم من اسماء الله سبحانه وتعالى

13
00:04:07.150 --> 00:04:28.450
يتضمن صفة يعني لو قلنا مثلا اسم الله الرحيم سبحانه وتعالى ونسبت لله سبحانه وتعالى الاسم الله سبحانه وتعالى هو الرحيم او الرحمن سبحانه وتعالى ونسبت لله سبحانه وتعالى الصفة. صفة الرحمة

14
00:04:28.850 --> 00:04:52.850
هو يرحم عباده سبحانه وتعالى كذلك الودود وهو الغفور الودود بنسبت لله نثبت لله سبحانه وتعالى هذا الاسم الودود الصفة ان ربنا سبحانه وتعالى من صفته الود يتودد لعباده سبحانه وتعالى

15
00:04:53.700 --> 00:05:16.750
كذلك اللطيف نسبت لله سبحانه وتعالى هذا الاسم  ما يتضمنه من صفات ان من صفات الله اللطف هو اللطيف سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى هو اللطيف الذي دق علمه فادرك الخفايا

16
00:05:17.600 --> 00:05:38.950
واحاط بكل شيء فلا يفوت علمه شيء من الخبايا لا يخفى عليه شيء. لذلك ربنا سبحانه وتعالى قال في قصة لقمان قال يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة

17
00:05:39.250 --> 00:05:54.700
لو في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل يعني لو شيء يسير قال ابن كثير رحمه الله

18
00:05:57.250 --> 00:06:21.300
في قوله تعالى يا بني انها ان تكن مثقال حبة من خردل اي ان المظلمة او الخطيئة لو كانت مثقال حبة من خردل ان المظلمة او الخطيئة لو كانت مثقال حبة من خردل

19
00:06:22.700 --> 00:06:40.750
فتاة في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله الله سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء لا يخفى عليه شيء اياك تتخيل ان انت ممكن في يوم من الايام تعمل عمل صالح وهذا العمل يخفى عن الله سبحانه وتعالى

20
00:06:41.000 --> 00:07:01.200
مهما كان العمل ده آآ صغير لولا لطفا الشيء يعني صغر. فمهما كان الشيء ده خفي مهما كان ده عمل قلبي لا يظهر لاحد من الناس الله سبحانه وتعالى اللطيف يعلم خفايا الامور

21
00:07:01.950 --> 00:07:25.800
واياك ان انت تتصور ان في يوم من الايام ممكن تعمل معصية وتكون المعصية دي في السر وان انت تتخيل ان هذا سيغيب عن علم الله سبحانه وتعالى وقال يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله

22
00:07:26.100 --> 00:07:50.600
ان الله لطيف خبير يأتي بها الله اي احضرها الله يوم القيامة حين يضع الموازين القسط وجاز عليها ان خيرا فخير وان شرا فشر كما قال تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا

23
00:07:50.850 --> 00:08:16.350
وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين قال تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ولو كانت تلك الذرة يا بني انها ان تكن مثقال حبة من خردل

24
00:08:16.550 --> 00:08:40.600
ذرة لو كانت تلك الذرة محصنة محجبة في داخل صخرة صماء او غائبة ذاهبة في ارجاء السماوات او الارض فان الله تعالى يأتي بها لانه لا تخفى عليه خافية لا تخفى عليه خافية سبحانه وتعالى

25
00:08:40.750 --> 00:08:59.650
ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض قال ابن كثير رحمه الله ولهذا قال ان الله لطيف خبير اي لطيف العلم فلا تخفى عليه الاشياء وان دقت

26
00:09:00.150 --> 00:09:28.150
ولطفت وتضاءلت مهما كان الشيء ده صغير  لطيف لا يخفى على الله سبحانه وتعالى. ان الله لطيف خبير. خبير بدبيب النمل في الليل البهيم سبحانه وتعالى ما فيش ورقة تسقط من على شجرة في اي مكان في اي شجرة في اي غابة من الغابات

27
00:09:28.500 --> 00:09:49.100
في اي مكان في العالم الا وادي الورقة الله سبحانه وتعالى يعلم متى سقطت؟ واين سقطت؟ فهو سبحانه وتعالى بكل شيء عليم قد احاط بكل شيء علما سبحانه وتعالى وعلمه

28
00:09:49.150 --> 00:10:09.200
علم لطيف بخفايا الامور لذلك احنا بنسبت لله سبحانه وتعالى هذه الصفة وقال وهو اللطيف الذي اوصل بره واحسانه لعباده بطرق خفية لم يحتسبوه تخيل كده ان انت كم مرة

29
00:10:09.350 --> 00:10:33.350
في حياتك ربنا سبحانه وتعالى يتلطف معك ويوصل وتعالى الخير لعبده من طرق خفية هل من طرق في ظاهر الامر العبد يكره يكره هذا الامر البلاء اللي وقع به الله سبحانه وتعالى اراد ان يرفع درجة العبد

30
00:10:33.500 --> 00:10:55.350
وتعالى فمن مظاهر لطفي لطف ربنا سبحانه وتعالى بالجنين الجنين وهو في بطن الام في ظلمات وربنا سبحانه وتعالى يحفظ هذا الجنين ويغذيه ويوصل اليه المنافع فبعدين لما الغلام ده

31
00:10:56.150 --> 00:11:14.900
الجنين ده يتولد الطفل الرضيع ده ربنا سبحانه وتعالى يهدي الطفل ان هو ازاي يرضع حتى لو ما فيش نور ما فيش اي حاجة هو يهتدي. يلتقم الثدي ويمص اللبن يرضع يهتدي

32
00:11:15.200 --> 00:11:34.950
وهو مش محتاج في الوقت ده مش محتاج الاسنان ولو عنده اسنان ممكن الام تتأذى فربنا سبحانه وتعالى يعطيه بلطفه ما يحتاجه هو محتاج بس ان هو يهتدي له ان هو يمص اللبن

33
00:11:35.650 --> 00:11:58.200
وبعدين بعدها السنان اللي تطلع الطفل الرضيع تطلع اسنان صغيرة كده اه اه على قد احتياج الطفل هو بياخد الحاجة اللي هو محتاجها. هو ده معنى اللطف الله لطيف بعباده يرزق من يشاء

34
00:12:00.000 --> 00:12:19.700
قال تعالى ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء. سبحانه وتعالى فيعطي الطفل هو هو محتاج محتاج السنة تكون بالشكل ده تخيل لو كان طلع له آآ السنان اللي هي السنان الكبيرة

35
00:12:20.100 --> 00:12:38.550
والدروس بقى والانياب حتى اللطف في في احكام الصنع والدقة وان كل حاجة كل حاجة لها وظيفة. سبحان الله المكان آآ لما تيجي تتأمل حتى في اسنان الانسان وفي كل سنة

36
00:12:39.050 --> 00:12:57.000
لها شكل معين ولها آآ تلاقي عندك الاسنان زي الانياب كده فيها ايه جزء حاد كده يساعد في عملية الاكل. هو بياكل مسلا لحمة او كده وفي اسنان ايه عاملة زي الايه السكاكين كده بتقطع

37
00:12:57.800 --> 00:13:15.700
وعندك الدروس عريضة علشان ايه لو آآ تساعد ان هو لو بيكسر حاجة او كزا يا الله مش كله شكل واحد ربنا سبحانه وتعالى اللطيف يعطي العبد الخير والمنفعة بطرق لطيفة

38
00:13:17.300 --> 00:13:41.500
سبحانه وتعالى اللطيف يعلم مواقع القطر من لطفه انه يعلم سبحانه وتعالى مواقع القطر من الارض وبذور الارض في باطنها مين اللي يعلم اماكن البذور اللي في الارض وينزل الغيث سبحانه وتعالى

39
00:13:42.800 --> 00:14:06.550
في سوق الماء الى ذلك البذر الذي خفي على علم الخلائق قال الله عز وجل ان الله لطيف خبير مين اللي نزل الماء بالشكل ده من السماء ومين اللي وصل الماء

40
00:14:06.900 --> 00:14:27.000
لهذه البذور في باطن الارض مين اللي يعلم اماكن البذور في باطن الارض ووصى لها الماء؟ اللطيف سبحانه وتعالى يعني انت ده اثره علي ايه؟ اذا كان ربنا سبحانه وتعالى يعلم مواقع القطر وبذور الارض

41
00:14:27.050 --> 00:14:43.750
وتعالى مش هيعلم المشكلة بتاعتي تفاصيل المشكلة والازمة مش هيعلم الالم اللي في قلبي مش هعلم المعاناة اللي انا بعانيها اعلم ان انا آآ اتمنى ان انا اترك المعصية دي او افعل الطاعة

42
00:14:43.900 --> 00:15:06.700
يعلم ما في نفسي وحاجتي فمن اثار من اثار الايمان باسم اللطيف سبحانه وتعالى ان الانسان يطمئن يسكن يفتقر الى ربه سبحانه وتعالى وهو لطيف الله لطيف بعباده اي عليم بما في ارجاء الارض

43
00:15:07.300 --> 00:15:32.900
واقطارها واجزائها من الحب وان صغر لا يخفى عليه خافية سيوصل الى كل منه قسطه من الماء فينبته به. كما قال لقمان ابنه يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض

44
00:15:33.000 --> 00:15:56.550
يأتي بها الله ان الله لطيف خبير قال الله تعالى في قصة الهدهد قال الله تعالى يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات والارض اللؤلؤ الهدهد ازاي يتعرف على ربه سبحانه وتعالى اللطيف

45
00:15:56.900 --> 00:16:14.700
بيقول ازاي لا يسجد لله ده ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يخرج ما غاب في الارض الشيء الخافي الخفي المختبئ في الارض وقال تعالى وما تسقط من ورقة الا يعلمها

46
00:16:15.200 --> 00:16:37.050
ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وقال تعالى وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة ولهذا قال قال امية ابن ابي الصلت او نسب الى سيد ابن عمرو ابن نفيل

47
00:16:38.500 --> 00:17:01.200
وقولا له من ينبت الحب في الثرى ليصبح منه البقل يهتز رابيا من الذي ينبت الحب في الثرى فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رؤوسه ففي ذاك ايات لمن كان واعيا

48
00:17:03.950 --> 00:17:27.800
فمن لطفه سبحانه وتعالى انه يقدر ارزاق العباد بحسب علمه بمصلحته لا بحسب مراداتهم يعني الرزق يأتي بلطف بحسب علم الله وحكمته ورحمته ممكن انسان يكون يتمنى امر معين هو له طلب معين

49
00:17:28.650 --> 00:17:44.900
ويسأل ربنا سبحانه وتعالى ويتمنى هذا الامر وربنا سبحانه وتعالى يقدر عليه. يمنع عنه شيء من امور الدنيا يرزق لكن هذا الرزق يعني ايه يكون في باب تاني من الابواب

50
00:17:45.400 --> 00:18:04.900
الخلاف اللي هو قاعد بيدعي به وهو سبحانه وتعالى ينزل الرزق سبحانه وتعالى بقدر وقد يريدون شيئا هو عايز حاجة لكن غيرها اصلح فيقدر لهم الاصلح وان كرهوه لطفا بهم

51
00:18:05.200 --> 00:18:34.100
وبرا واحسان قال الله عز وجل الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز. قال الشيخ السعدي رحمه الله يخبر تعالى بلطفه بعباده ليعرفوه ويحبوه ويتعرض للطفه وكرمه واللطف من اوصافه تعالى معناه الذي يدرك الضمائر والسرائر

52
00:18:34.950 --> 00:18:59.500
الذي يوصل عباده وخصوصا خصوصا المؤمنين الى ما فيه الخير لهم من حيث لا يعلمون ولا يحتسبون فمن معاني اللطف ان ربنا سبحانه وتعالى يهدي الانسان باسباب تخفى على العبد

53
00:19:00.200 --> 00:19:18.450
اسباب خفية تقعد كده تفكر كده ان ازاي ربنا سبحانه وتعالى يسوق للعبد الهداية ويسبب الاسباب اقعد كده تفتكر كده في حياتك. انت في القصة بتاعتك ازاي ازاي اتعرفت مسلا على

54
00:19:18.550 --> 00:19:30.250
الدرس الفلاني ولا على الشيخ الفلاني ولا على الصحبة ومين اللي قال لك وان انت كنت اصلا رايح المكان الفلاني وبعدين غيرت رأيك ورحت مكان تاني او كنت هتمشي من طريق

55
00:19:30.300 --> 00:19:51.750
فلقيت نفسك رجليك واخداك وماشي في طريق تاني عشان تقابل واحد علشان يقول لك سبحان الله  اللطف في ايصال الخير والهداية امر الانسان يتعجب منه غاية العجب من لطفه بعبده ان هداه الى الخير هداية لا تخطر ببالي

56
00:19:52.150 --> 00:20:14.450
بما يسر له من الاسباب الداعية الى ذلك ان ربنا يرزق الانسان فطرة محب الحق تنقاد احيانا ان الملائكة يعني ايه تحث العبد على فعل الطاعة اللي بيسموها لمة الملك

57
00:20:15.550 --> 00:20:37.950
ويثبت العبد فثبتوا الذين امنوا ويحثهم على الخير ويلقوا في قلوبهم من تزيين الحق ما يكون داعيا لاتباعه ان من لطف الله سبحانه وتعالى ان اللطيف سبحانه وتعالى يزين لعبده طريق الحق

58
00:20:39.500 --> 00:21:00.100
ولكن الله حبب اليكم الايمان. وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. اولئك هم الراشدون يزين العبد يعني يعني يزين للبنت ان هي تلبس مثلا آآ الاحتشام بتاعها الكامل النقاب ولا الخمار

59
00:21:00.850 --> 00:21:24.150
وتستتر وتتحمل المشقة والحر وكذا وده يبقى مزين لها وفرحانة ومبسوطة ان العبد يتحمل مشقة وينفق من ما له ويبقى في قمة السعادة اللي هو بيخرج فلوسه وينفق في سبيل الله ويتصدق ويخرج من طعامه

60
00:21:24.500 --> 00:21:47.350
وهو فرحان ومبسوط طب مين اللي زين العمل ده؟ اللي خلاف الطبع النفوس طبعت على على حب الراحة وعلى الشح وعلى البخل واحضرت الانفس الشح نفس الانسان شحيح. وانه لحب الخير لشديد

61
00:21:47.450 --> 00:22:05.500
طب مين اللي خلاه يحب ان هو يتصدق ويفرح كده بالصدقة ربنا سبحانه وتعالى لطف به ورتب الثواب على العبادة دي شرح صدري العبد لها  زين العبادة في قلب العبد

62
00:22:06.050 --> 00:22:36.650
من لطفه سبحانه وتعالى وقالوا من لطفه من لطفه سبحانه وتعالى ان امر المؤمنين بالعبادات الاجتماعية العبادات الجماعية التي بها تقوى عزائمهم وتنبعث هممهم ويحصل منهم التنافس على الخير والرغبة فيه

63
00:22:37.800 --> 00:22:53.550
يعني يعني تخيل كده آآ شوف فرق بين ان انت تدخل رمضان وتلاقي ما شاء الله الناس كلها بتصلي. الناس كلها بتصوم. الناس كلها بتقرأ قرآن. الناس كلها آآ نازلة في نفس الوقت تصلي التراويح

64
00:22:54.000 --> 00:23:18.800
تهجد فتحس ان ايه ان ربنا سبحانه وتعالى يتلطف مع العبد بتيسير اسباب الطاعة الجماعية شف الناس انت لما تروح مسلا عمرة وتلاقي كل ده بيصلي وده بيطوف وده بيقرأ قرآن وده واحد لابس الاحرام وداخل يعمل عمرة وواحد واقف بيدعي وبيبكي وواحد

65
00:23:19.200 --> 00:23:41.500
تحس ان كل الناس اللي حواليك بتعمل طاعة يكون ده دافع ان انت تجتهد اكتر وهي من رحمة ربنا سبحانه وتعالى ويقيد العبد كل سبب يحول بينه وبين المعاصي يصعب المعصية على العبد. انا من لطفه سبحانه وتعالى

66
00:23:42.300 --> 00:23:56.500
منصور لطف الله وتلاقي تلاقي الانسان يزعل هي زعلانة ان هي يعني ما لهاش فيه المشي اللي مش كويس. ما لهاش فيه الصحوبية وما لهاش فيه الكلام البطال ده. لا

67
00:23:56.500 --> 00:24:15.950
هي ما لهاش الكلام ده. مؤدبة ومحترمة وطيبة كده وغلبانة. وهي ايه آآ زعلانة زي شاب هو زعلان ومتضايق ان هو يعني انا مش بتاع مشاكل ومش بتاع خناقات وما بعرفش اتخانق. وما بعرفش اصاحب بنات وما ليش في السكك اللي هي

68
00:24:16.000 --> 00:24:43.200
زعلان وربنا سبحانه وتعالى اراد به الخير ان ربنا سبحانه وتعالى يمنع عن عبدي بلطفه اسباب المعصية يحول بينه وبين المعصية. يصعبها عليه حتى شف يقولون حتى انه تعالى اذا علم ان الدنيا والمال والرياسة ونحوها

69
00:24:43.200 --> 00:25:03.100
مما يتنافس فيه اهل الدنيا تقطع عبده عن طاعته او تحمله على الغفلة عنه او على معصية صرفها عنه ركزوا في الحتة دي جدا بيقول ايه؟ بيقول ان حتى من لطف الله سبحانه وتعالى اذا علم

70
00:25:03.600 --> 00:25:28.950
ان الدنيا والمال والرياسة ونحوها من الامور اللي الناس بتتنافس عليها فاقطعوا عبده عن طاعته او تحمله على الغفلة او على المعصية ربنا يصرفها عن العبد صرفها عنه وقدر عليه رزقه

71
00:25:29.800 --> 00:25:45.650
فاهمين؟ يعني ربنا سبحانه وتعالى يعلم ان لو فلان فتح علي في الدنيا هيكون سبب في هلاكه الدنيا دي هتضيعه هو فلان ده هو ما يعرفش لا يحسن التعامل مع المال

72
00:25:45.900 --> 00:26:04.600
لو جا له فلوس خلاص هيفسد سبحان الله تشوف ده لما كان فقير وكان غلبان وكان الحمد لله عابد ويحافظ على الصلاة في جماعة كان بيتقي الله لا يتكلم في الحرام لا يغتاب لا يأكل اموال الناس لا يظلم

73
00:26:05.550 --> 00:26:28.050
لما فتحت عليه الدنيا سواء بقى منصب رياسة مال دنيا كانت الدنيا دي سبب في غفلة العبد وفي وقوعه في المعصية كانت الدنيا دي سبب ان هو يقع في الذنب

74
00:26:29.350 --> 00:26:51.600
ويبتعد عن طريق الله سبحانه وتعالى. خلاص بقى بقى عندي بقى مشاغل بقى والتجارة ومش عارف ايه. يا زمان كنت بصلي الفجر زمان كنت بصلي في الصف الاول يا زمان يعني لما قبل بقى ما تبقى يعني آآ ميكاب ارتست كده كبيرة كده وعندها الاف المتابعات والمتابعين كانت زمان يعني

75
00:26:51.600 --> 00:27:15.200
تم بحجابها ومهتمة صيام النوافل وبتهتم بتقرأ قرآن لكن خلاص بعد لما اتفتح عليه باب من ابواب الدنيا بقى خلاص بقى منشغل بتصوير الافراح ويصور البنات وياخد بقى الصور عنده ويعمل بقى ايه يقرب على وشها ويعمل ويعمل آآ آآ يشتغل فوتوشوب في الصورة ودي مسلا

76
00:27:15.200 --> 00:27:28.100
على جسمها كزا ودي مش عارف ايه وبقى قاعد واقفي كزا واعملي كزا. واحضنوا بعض. اللي انت بتشوفه ده وحاضر بقى ويرقص في وسط الفرح بقى حياته كلها ايه؟ كل ليلة

77
00:27:28.100 --> 00:27:45.950
فرح كل ليلة في وسط البنات شبه العاريات كل ليلة واقف اقفي كزا وصورني معلش ويكلم دي ويتواصل مع دي خلاص الدنيا لما دخلت فتحت عليه خلاص اعرف شاب من شاب

78
00:27:46.000 --> 00:28:04.450
كان يعني كان من يعني من الناس اللي هو يعني ايه في قمة الحياة وفي قمة الادب ويعني آآ يعني آآ صاحبي يعني قال لي عنه كده وكان يعني صاحب عبادة وكان ملتزم

79
00:28:04.850 --> 00:28:18.250
وكان في في بداية التصوير قصة التصوير دي كان اه داخل علشان انا عايز اصور حاجات دينية عايز اصور حاجات دينية يعني انا الموهبة بتاعتي دي هستعملها في نشر الدعوة

80
00:28:19.050 --> 00:28:36.750
سبحان الله دخل في سكة الافراح والله صاحبي بيحكي يقول الحال تبدل تماما. تماما بقى علاقات مع النساء وآآ على طول السهر وآآ التصوير البنات دخل في الدوامة وما بقاش قادر يوقف

81
00:28:37.650 --> 00:28:47.000
الحاجات اللي هو كان بيستنكرها زمان وكان بيقول ايه ده! ازاي فلان يعمل كزا وفلان يعمل كزا وده حرام وده ما يرضيش ربنا! وانا ما ينفعش ان انا اسلم على بنت بالايد

82
00:28:47.600 --> 00:29:08.400
خلاص كل دعاء ايه كان زمان ايه اللي حصل لما الدنيا فتحت عليه اتفتن نسأل الله العافية فمن لطف الله ومن رحمة الله سبحانه وتعالى بالعبد انه يحول بينه وبين المعصية. يعني هو قبل ما يدخل في الطريق ده كان صعب عليه

83
00:29:08.900 --> 00:29:24.050
انتم انتم فاهمين ان اول مرة مثلا آآ بنت مثلا بتتلمس لمسة حرام. هي دي كانت آآ كانت حاجة بالنسبة لها سهلة او ان هي آآ تكون على علاقة بولد وتكلم ولد

84
00:29:24.350 --> 00:29:38.150
وضربات قلبها وهي متوترة وهي قلقانة وهي عندها مكسوفة ومش قادرة تتكلم وساكتة ارجعوا زمان مسلا عشر سنين ايام مسلا ما كنا اه يعني عشر سنين خمستاشر سنة لما كنت في المدرسة

85
00:29:39.850 --> 00:29:56.500
كان لما الولد بيقف مع بنت ممكن مسلا يتقال واحدة في الدفعة او اتنين هم اللي بيكلموا ولاد ويبقى واقفين على بعد مسلا ايه اتنين متر عن بعض ولو مدرس من المدرسين شافهم ولا حاجة هتبقى مشكلة

86
00:29:58.800 --> 00:30:15.750
دلوقتي امشي في الشارع الشباب والبنات في الدروس شوف النوادي شوف الجامعات طب ايه اللي حصل؟ طب هي هي نفس البنت يعني هو نفس الحياة اللي كان موجود عند البنت وعند الولد بالمناسبة

87
00:30:16.350 --> 00:30:30.850
يعني كان ولد ممكن يبقى واقف مع بنت بقى وشه يحمر وودانه تحمر ويبقى مكسوف. ومش عارف يتكلم ماشي دلوقتي ايه الاخبار؟ ايه اللي حصل طب اول مرة كانت عاملة ازاي؟ كانت صعبة

88
00:30:31.800 --> 00:30:46.950
صعبة كانت المعصية صعبة لكن هو فضل مصر وفضل يكسر حتة حتة كده من الحياة وهي نفس الكلام يعني هي لما تيجي نازلة كده من بيتها البنت وهي وهي صغيرة

89
00:30:47.350 --> 00:31:03.500
وده لاحز ده في البنات لو البنت وهي وهي صغيرة كده وآآ لابسة مسلا لبس قصير مثلا ولا حاجة وهي لسه بدأت ايه؟ تميز فلو انت جيت نصحتها قلت لها يا حبيبتي وما ينفعش وده كده هتتكسف جدا

90
00:31:03.750 --> 00:31:16.250
والشاي احمر وتحس ان هي عاملة حاجة غلط ليه؟ لان هي فطرتها هي فطرتها كده. فطرتها ان هي تحتشم. وان هي ان هي تغطي نفسها امها هي اللي بتفسد الفطرة دي

91
00:31:16.400 --> 00:31:36.300
للاسف البنت لسه صغيرة يكون عندها سبع سنين وآآ تنزل آآ يبقوا مسلا في المصيف تلبس آآ بكيني ولا تلبس آآ مايوه وان بيس وخلاص اصل البنت لسه صغيرة فهي بتعمل ايه؟ هي واحدة واحدة

92
00:31:36.400 --> 00:31:47.600
بتعودها ان انت يا بنتي اقلعي عادي لو انت عندك حق يا حبيبتي انا هاقتل لك الحياة اللي عندك ده تعالي يا حبيبتي اوديكي اتعلمي عند آآ عند مدرب شاب فحل

93
00:31:47.650 --> 00:32:07.450
عنده عشرين سنة خمسة وعشرين سنة لم يتزوج. تعالي يا حبيبتي انا وانت عندك عشر سنين اتناشر سنة تلتاشر سنة. آآ آآ بنت بلغت او مقاربة البلوغ تعالي يا حبيبتي ايه انزلك تلعبي سباحة مسلا ومدرب شاب هو اللي ايه قاعد يعلمها ازاي تفتح حوضها

94
00:32:07.450 --> 00:32:22.100
ويضغط لها على رجليها ويوديها الجيم ويعلمها ازاي تمسك الجهاز ويمسك لها ضهرها ويعمل لها. طيب وبعدين ايه اخبار بقى البنت دي ايه اخبار البنت دي؟ قاعدين في اللبس للتعامل مع الولاد

95
00:32:22.300 --> 00:32:39.500
يكسر الحياء كسر الحواجز بينها وبين التعامل مع الولد وبين لمس الولد فلما تيجي بقى بعدين الام بقى تتفاجأ ان بنتها وهي في الجامعة حامل واحنا انا مش بتكلم كلام مبالغة

96
00:32:40.300 --> 00:32:56.350
ان ممكن توصل ان هي دخلت في علاقة محرمة ووقعت في الزنا وحملت نتفاجأ ان ايه ده ازاي يوقع الكلام ده؟ ازاي حصل الكلام ده وتيجي ساعتها تفوق وتحس ان هي في مصيبة

97
00:32:56.400 --> 00:33:17.500
طيب ايام زمان لما كان ربنا بيصعب علينا المعصية دي ويحط بينا حواجز حواجز الفطرة السليمة والحياة انكار المجتمع. لأ احنا بنكسر حاجز حاجز يكسر حاجز حاجز فمن لطف الله سبحانه وتعالى انه يقطع

98
00:33:17.650 --> 00:33:22.200
عن عبده اسباب المعصية يصعب المعصية