بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد فهذه هي المحاضرة العشرون في سلسلة احب لغتي. وقلنا اننا سنبدأ
البدل كنوع من انواع التوابع. احنا قلنا التوابع اربعة. ليس لها اعراب معين ولكنها تابعة لما قبلها. وقبل ما نخوض في البدل احنا فانا ان التوكيد كلمة توكيد دي اعراب. المؤكد ليس اعراضا. ما اقدرش اقول على الكلمة دي كانت مؤكد مرفوع. ما فيش حاجة اسمها مؤكد
مرفوع. نفس الكلام كلمة نعت او صفة دي اعراب. انما ما اجيش للي قبليه واقول اه والله ده موصوف منصوب لا. او نعود لا برضو البدل كلمة بدل اعراب. كلمة المبدل منه ليست اعرابا. ما اقدرش اقول الكلمة الاولى والله ده كانت مبدل منه لا لا لا لا
كلمة بدل هي الاعراب. كلمة معطوف اعراب. كلمة معطوف عليه ليست اعراب. ما ليش اقول الكلمة ديت الله دي كانت معطوف عليه مرفوع لا لا لا هلأ كلمة معطوف هي اللي ايه؟ الاعراب. ده كلام مهم جدا. ولزلك اسماء التوابع هي دي الاعراب. التوكيد. اه ده اعراب وتوكيد
نعم ده اعرابي نعت او صفة. البدل ده اعرابه بدل. آآ العطف ده اعرابه آآ معطوف. آآ اعراب ومعطوف. ما قدرش يقول عطف اقول المعطوف على طول. تعال نشوف البدل يعني ايه البدل؟ واضح انها هي كلمة مكان كلمة. قالوا البدل تلات انواع بدل مطابق بيسموه بس
كل من كل ونوعين تانيين من البدل اسمهم بدل بعض من كل وبدل اشتمال. مبدئيا البعض من كل الاشتمال دول لازم يكون فيهم ضمير. الضريبة يعود على المدة لمنهو. واحتفانا لاي ضمير يعود على لازم يطابقه في النوع والعدد. فهنا بدل البعض من كله والاشتمال لابد
ان يكون فيهما ضمير يطابق المبدل منه السنة والعدد شيء طبيعي يعني هنشوف الكلام دهوت تعالى للبدل مطابق او كل من كل مطابق يعني يعني مشابه تماما. يعني ممكن اشيله واحط الكلمة دي مكانه. بيقولوا جاء الخليفة عمر. جاء
كيف الخليفة فاعل؟ عمر بدل مطابق من كلمة الخليفة. بدل مطابق من كلمة او بدل كل من كل من كلمة الخليفة لازم احنا متفقين متفقون معا ان في التوابع بقول ايه؟ بقول نعت لكلمة كزا او صفة لكلمة كزا او توكيد لكلمة كزا
برضو بدل من كلمة كذا. يعني ايه بدل بقى؟ يعني اقدر اشيله واحط احطه مكان المبدل منه. يعني ايه؟ جاء الخليفة هي هي يا عمر. ما هي عمر ده كان الخليفة هو عمر وعمر هو الخليفة. فبعدينها بدل وبما ان البدل من التوابع يعني بشوف
كيف لو مرفوع يبقى ده مرفوع خد بالك انا باخد الاعراب مرفوع منصوب مجرور. ما باخدش علامة الاعراب. يعني اه ممكن الخليفة دوت تكون زروفه معينة ودهوت زروفه معينة ده يتعرض بعلامة اصلية ويدعم علامة فرعية مالي دعوة بالموضوع دهوت انا يهمني اخد الاعراب ده مرفوع يبقى ده مرفوع ده منصوب منصوب
مجرور مجرور. وقالوا ان من البدل المطابق او بدل كل من كل حالة خاصة جدا لو جه اسم اشارة بعده كلمة فيها لفلان. ده على طول قاعدة لما تقول هذا الرجل محبوب. هذا هو الرجل
هو هذا يبقى اسم الاشارة بعديه كلمة فيها الف ولام يبقى الكلمة الفعل الالف ولام ديت بدل مطابق او بدل كل من كل من كلمة هذا طب هذا كانت ايه؟ كانت الهاء حرف تنبيه. الحروف كلها مبنية لا محل لام الاعراب. حرف تنبيه مبني على الفتح. ها ها
لا محل له من الاعراب. وازاي كان اسم اشارة مبني على السكون ذات في الف مد. اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ الرجل بدل مطابق من كلمة هذا مرفوع. خلي الاعراب اهو وعلامة رفعه الضمة ظاهرة على اخره
ممكن اقول غيره المنونة لانه معرف بالي فلان دي تبقى حلوة قوي الرجل الضمة ظاهرة على اخره غير المنونة ليه خير لان الضمة كانت منونة لانه معرف بالف. يبقى ازا اه اه انا عاوز اعرف يعني ايه بدل مطلق. طب وليه طب افرض افرض قلبنا البدل المطابق. يعني بدل
جاء الخليفة عمر قلت جاء عمر للخليفة. قالوا لو اتقلب يتعرض الكلمة التانية نعت. صفة غريبة دي ليه لها تفسير خطير جدا جدا. هو فيه حاجة اسمها جاء هذا الرجل؟ طب ده حلم. فيه حاجة اسمها جاء الرجل هذا؟ اه فيه. بنستخدمها
لغاية دلوقتي اه اللي هي يقول لك اه جاء الراجل ده البيت ده ما عرفش ايه البيت هذا. بدل ما اقول هذا البيت. يبقى موجودة في استخدام في الاستخدام اللغوي الى الان حكاية البيت هذا او الرجل هذا. فقالوا ان جاء الخليفة عمر اولا اعرف البدل منين؟ قالوا
خليفة الخليفة ده آآ وظيفة او مركز او هيئة كبيرة خالص وصاحبها. صاحبها مذكور بعدها جاء الخليفة عمر. جاء القائد علي. وزيفة مركز هيئة وصاحبها. هو ده البدل المطابق. لو قلبناه اتفقنا
هتتعرض الكلمة التانية صفة قالوا ليه؟ قالوا لو تفتكر في المعارف زمان زمان زمان انواع المعارف كنا قلنا انواع المعارف ايه؟ قلت الترتيب مهم جدا الضمائر والعلم واسماء الاشارة والاسماء الموصولة والمعرف بالف ولام والمعرف بالاضافة
اقوى المعارف الضمائر. سم انزل بقى وانت نازل كدهوت اقل حاجة في المعرفة في القوة المعرف بالاضافة. طب هتنفعنا في ايه؟ قالوا قالوا ان صفتي صفتي لا تكون اقوى مني في التعريف. هي تساويني اه او اقل
قل مني. النبي اقوى مني صفتي انا. اقوى مني انا في التعريف. ما تنفعش. علشان كده قالوا ايه؟ التلميز المجتهد محبوب التلميذ الصفة بتاعته التلميز في الف ولام يبقى الصفة بتاعته فيها الف ولام يبقى متساويين في التعريف اهو. ما هو انا قلت للصفة بتاعتي تساوي
او اقل مني في التعليم. من هنا قالوا الخليفة عمر الخليفة في الف ولام تعريفه ضعيف. وعمر علم باء اه تاني واحد في التعريف بعد الضمائر. فمش معقول اعرب عمر صفة للخليفة. ليه؟ لان عمر اقوى في التعريف من الخليج. معقول صفة الخليفة هتكون اقوى منه في التعريف
دي نقطة ولو انت خدتها بالعقل لوجيكالي يعني هتقول والله الخليفة عمر معقولة عمر عمر تبقى صفة للخليفة؟ ده عمر ده منصور احنا متفقين زمان خالص ان في كلمات لا يمكن اعرضها صفة عمر محمد بيت كتاب دي موصوفات لا يمكن
ردها صفة فهي بالعقل مستحيل اعرب عمر صفة للخليفة باعتبار ان هم اتنين معارف يقول لك معرفة ومعرفة تبقى الصفة مين اللي قال معرفة ومعرفة معرفة معرفة وصفها في حالات معينة بس ازا كانت المعرفة التانية اقوى في التعريف هتبقى بدل من المعرفة السابقة
نستكمل البدل ان شاء الله في الحلقة القادمة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته