اما بعد واتينا جميعا اصحاب الفضيلة الهجرة من بلاد الدين الى بلاد الاسلام والاجابة المظالم كثيرة جزاكم الله خيرا وزادنا واياهم واياهم علما وهدى وتوفيقا بالاستقامة على امره والعافية ايها الاخوة كنا
وقد كان المسلمون في مكة في عهده عليه الصلاة والسلام الى من جديد حتى افضى ذلك الى هدم بعض المسلمين الله هو الذي عند هناك في احسن حال وبحماية ثم
على ذكر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فان ذلك اذن الله لك فرودا للمدينة بعدما عابد الاوزار اليهود مما يقوم به نداء بينهم وبين الانصار عند الحشرة بنا يعلم الناس هناك
رضي الله عنه بعد ذلك ورجولهم الى الذين واستبشر به المسلمون هناك وقال بذلك الجهاد في المدينة العاصمة الاولى للمسلمين ثم طلب منها المجاهدون في كل مكان كل هذا من بركة الهجرة
وفي هذا الخير العظيم ثم ذكر ذلك الحافظ ابن كلب رحمه الله قوله جل وعلا ولانفسهم قالوا قالوا هو بخابر حرم جهنم لا يستطيع النخيل ولا يحتاجون سبحانه ان الذين
بين المشركين ولهذا خاصرته الملائكة وعظمتهم بقولها ارادكم الله ثم جاء الوعي يعني اعوذ بالله ويسبب وقسوة قلبه وطلاويه وربما يرضى به ذلك الى مصر في دينهم ويرضى لهم فيغفر الدنيا والاخرة ويهلك اهل الدنيا والاخرة
ولهذا فحاول عيسى انه قال طلبني من كل مسلم هؤلاء وكذلك رواه ابو داوود يزداد فيه ظاهرة ان النبي عليه الصلاة والسلام والوعيد العظيم ولا من عقال لا نقبل الله من المشركين عملا بعدما اسلم
او يزاير يعني حتى من حتى يفارقهم ودل ذلك على وجوب وان الواجب على المسلم ان يلتقي اهل الشرك ويدخل فيها دينه شباب المسلمين ويظلنا مسلمين للتعليم والدعوة الى الله
ان لم يدل على ذلك بعلمه وفضله ويستطيع ان يعلم الناس هناك والدعوة الى الله وجعل بعضنا ان الافضل ان يهاجر غيره ولكن يبقى اول الشريعة والنظر الى الدعوة الى الله
فانها اقامته بينهم بالدعوة الى الله توجيه اليه وتفضيلهم بدينهم وكان ومجهودنا صالح الدعوة الى الله المطلوب من هذا كانت اولا في بلاد المسلمين وتجمعهم ويطالبهم المسلم الجاهل والضعيف ربما زحلم العراق
ربما ذاب اليهم اه وهذا هو الواجب ايضا الكذب لالحادهم ورفضهم الى بلادهم وعدم قضائهم كما كان انما قول الله يدل على ذلك وهذا فنسأل الله ان يعيننا على ما
وان يوفقها للخير واذا كان هذا بعض دولة فالواجب على احياء المسلمين والاخوات المسلمين في كل مكان ان يبتعدوا عن هذه الامور وان يحذروا ذلك يا عباد هنا يجب الحذر من ذلك
الدولة لما بين المرور اليها رواه مسلم كفاية عن هؤلاء الكافرون هذا الملك هي العموم ربنا امر باخراجه منها وعند موته اوصى باخراجه من اهل الجنة وان لا يبقى فيها الا رجل
الله عز وجل فلا يجوز ان يرضى بها بنادا يجب ان تطهر هذا كما يتقدم في بلد وفي واجب على والذهاب عنه الى بلاد المسلمين مروا بها حتى وعدم الوجود اليهم
وعدم ايه رأيك فيها مصالح اخرى الا رجل يتمكن ينادي اولادهم ابن قريب الصالحات تمكن من التعاون مع اخوان هذه الملتقى الى غير هذا عظيمة فانه باخلاقه واماله وعقيدته والواجب على المسلم ان يحفظ البقاء بينه. ولهذا
ذكر اهل العلم لا يجوز السفر اليه يا مسلمين الى بلادهم بما في هذا الامر العظيم اللهم انا اذا كان الكافرون رجالا وعلموا الدعوة الى الله ولان في هذه الذنوب التي لابد منها وجميع كتاب الجلالة
فاذا كان السفر اليهم لا يجوز ولهذا لابد من الهجرة ما دام هناك كتاب هناك يتجاوز لا يستطيع هذا الكافر ولا حول ولا قوة الا بالله وليس من المفلسين لانه انما زال بعد
وان يتعاونوا والمهاجر من هجر منبر لا للدنيا ولا دارات اخرى هذا هو المهاجر على الحقيقة ولكن نهاجر لكن هذا نسأل الله رب العالمين مهاجر العظيم ومهاجر وقد تصلوا على عبد الله
الله لذلك فانما لقوم الذين والذي هاجر اطلاقا لله ومحبة لله وتعظيما لله في الحفاظ على دينه وجميع المسلمين وان يجعلنا جميعا من المغادرين فان هذا الجهاز الحربي جهاز النفس
وجهادها هذه والدنيا