بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستهديه. اؤمن به واتوكل عليه. اثني عليه الخير كله. اشكره ولا اكفره. واخلى
دعوة اعادي من يفجره. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت على ال ابراهيم
انك حميد مجيد. اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك
خالصة ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حالكم قلوبكم مع الله. ايها الاخوة وقد وصلنا الى الحلقة العشرين مضى السلسان وبقي الثلث من القرآن. فكيف حال قلوبكم؟ ماذا فعل القرآن
في قلوبكم كيف فعل القرآن في قلوبكم كيف حال قلوبكم مع الله؟ اخوتي في بداية الجزء العشرين نجد صفحة من المصحف تكرر فيها السؤال االه مع الله الله جل جلاله يستنطقك. قل لا اله الا الله
وزي ما قلت لك قبل كده تفاعل مع القرآن. لما تسمع ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك قل قل. قل لما ربنا يسأل سؤال جاوب لما ربنا سبحانه وتعالى يستنكر انكر. تفاعل مع القرآن
اما ربنا سبحانه وتعالى يقول ايه؟ سبحانه وتعالى في سورة الرحمن هتيجي معنا فباي الاء ربكما تكذبان؟ جاوب قل ولا بشيء من الائك ربنا نكذب. لما ربنا يقول سبحانه وتعالى االه مع الله؟ قل لا اله الا الله
االه مع الله! قل لا اله الا الله! انطق! انطق! انت خايف ليه! انطق! هد الشقة اللي انت قاعد فيها دي برفع صوتك لا اله الا الله. االه مع الله؟ قل لا اله الا الله. ربنا سبحانه وتعالى
بيستنطقك بيخرجها من جواك في اله مع ربنا لما ربنا يسألك هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض. قل لا اله الا الله. ده رازق الا الله. التفاعل مع القرآن ده هو اللي بيجعل
للقرآن حياتك. لما نسأل القرآن يمسل ايه في حياتك؟ تقول القرآن حياتي القرآن هو حياتي. انا عايش مع القرآن طول الوقت. ما بين ان انا احفز واسمع واراجع وقتل في الجزء العشرين في قصة سيدنا سليمان
عليه السلام قصة سيدنا سليمان لما قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد وسبحان الله العظيم سيدنا سليمان حين قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. استدل بها بعض علمائنا مشايخنا اساتزتنا
ان الانسان لما بيزنب ويتوب توبة نصوح مقبولة ربنا بيفرح ففرصة ان تسأل الله وهو فرح بك لما تغلط وتزنب آآ سيدنا النبي قال صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ لله افرح بتوبة احدكم
من رجل كان في فلاة ضلت منه وجدها قال اللهم انت عبدي وانا ربك اخطأ من شدة الفرح. يعني شف فرح الاعرابي ده قد ايه ربنا تروح اعظم من هذا الفرح. فربنا سبحانه وتعالى وهو فرحان بك لما تبت. اعظم الفرح اطلب بقى. سيدنا سليمان لما
اخطأ وتاب. قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي اعطاه ملكا. ملك الجن والانس والطير ملك. ملك. وتفقد الطير لما تبقى مسؤول عن الشيخ تفقد من انت مسئول عنه. شف بقى لما لما سيدنا
سليمان لما ربنا اعطى سيدنا سليمان الطيور والجن والانس وحشر لسليمان جنوده من الانس والجن والطير. ويدور على هدهد وواحد غايب الاب الناصح الامين وهو قاعد على الغدا واحنا كنا قلنا قبل كده في حاجة اسمها قانون البيت. ان لازم كل بيت
له قانون بنام الساعة كزا ممنوع التأخر خارج البيت عن الساعة كزا. بنفطر الساعة كده بنتغدى الساعة كذا. بنتعشى قانون البيت. البيت اللي ما لوش قانون. البيت يضيع. كله واحد ياخد طبق ويروح في اوضته ياكل ده ممنوع. بنجتمع على وجبة او وجبتين في اليوم نقعد والاب يتفقد
فين فلان؟ فلان متأخر في المدرسة. مدرستهم ما بتتأخرش. اتأخروا المدرسة زي ما انتم. ويروح بالعربية يجيبه من المدرسة ييجي. يسيبوا الولد في مدرسة ولا مش في المدرسة؟ وهو قاعد على الغدا وقاعد في ولاده بيتفقد ولاده. انت مش بتاكل ليه
انت وشك اصفر النهاردة انت ليه ايديك مش نضيفة؟ انت ليه ضوافرك طويلة؟ انت مسئول. اب مسئول غابت التربية دي فضاء على الاولاد. الشاهد تفقد الطير. فقال ما لي؟ ما لي
لا ارى الهدهد فمكث غير بعيد. جه الهدهد. مكث غير بعيد يعني ما غابش كتير في الهدهد قال احط بما لم تحط به. خل بالك بقى عشان برضه الاب في البيت يتعامل مع الهدهد
خدوا العصافير والبلابل اللي في البيت ازاي. اللهم صلي على محمد صلى الله عليه وسلم جه الهدهد الهدهد هدهد وسليمان سليمان في الهدهد آآ آآ مندهش احط بما لم تحط به. وجئتك من سبأ
في نبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتي من كل شيء. ولها عرش عظيم الهدهد منبهر عرش عزيم وملك كبير وملكة وآآ الكبير كبير. ما يتهزش. لما الهدهد عمل المولد ده
عمل الفيلم ده عمل فيلم هندي امريكي مشترك. سيدنا سليمان قال له ايه قال سننظر. عشان كده بنقول الاب الحكيم او حتى الشيخ الكبير الراسي او الاستاز المعلم او صاحب الشغل ما بيتهزش
تهويل الصغيرين. الصغير بيقول ايه على قدر الكرام تأتي المكارم على قدر اهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها. وتصف في عين العظيم العظائم. فازا كانت الزوجة بتهون المسائل والاطفال بيهونوا المسائل الاب
عشان يوزن البيت. لان الاب ده هو اللي بيوزن البيت. تقيل. ولا يستخفنك الذين لا التقيل لا بيوزن البيت ما يتهزش. قال له لها عرش عزيم. قال له سننظر هنشوف. اقعد على جنب
سننظر وبعدين سيدنا سليمان لما نظر كتب كتاب وقال له خد الكتاب ده. ازهب بكتابي هذا فالقه اليهم. ثم ثم تولى عنهم فانزر ماذا يرجعون ما كلفوش بشغلانة كبيرة. شغلانة على قده. خد الجواب ده القه اليه. ارمه
زي ما قلت لك كده ان سيدنا سليمان ما ما حسش ان الامر ضخم اوي للدرجة اللي بيتكلم عليها هدهد ما تهزش من كلمة احط بما لم تحط به. اصل ممكن شاب صغير قعد زاكر
مسألة زي اللي بيقول لك انت الاخراج ها شاب صغير قاعد زاكر مسألة صغيرة وبعد كده جاي الشيخ انا فاهم احسن منك. انا عارف كزا وكزا وكزا وكزا وكزا. بيعملوها كتير في مصطلح الحديس. ييجي يقول لك الحديس ده ضعيف. الحديث ده موضع الحديس
في فلان الحديث يا عم على قدك. الهدهد هدهد سليمان سليمان. كل واحد يعرف مقامه وكله يعرف واحد يعرف حجمه. وكله يعرف كل واحد يعرف قدره ويعرف درجته. الشاهد ايه
القه اليهم فانظر ماذا يرجعون. الملكة حقيقي كانت آآ عندها حكمة وبعد نظر. فبعد القصة اللي انتم عارفينها قالت لهم بتعمل ايه؟ قالوا لها احنا تحت امرك اللي تقولي عليه. من حكمتها قالت اني مرسلة ان الملوك اذا دخلوا قرية
افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. قال الله وكذلك يفعلون. فربنا قال وصدق على كلام امرأة. سبحان الملك! واني مرسلة اليهم بهدية. هنشوف هو راجل عايز فلوس ولا عايز ايه ؟ لو عايز فلوس ادي له فلوسه يكفي شره. عايز حاجة غير الفلوس يبقى هيبان بقى من استقبال الهدية
اني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بما يرجع المرسلون. فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمل شف بقى يا اخي حبيبي في الله وركز لما يبقى انسان عينه مليانة شبعان يجيب منين عينه مليانة دي وشبعان لما يبقى شايف نعم ربنا عليه
يبقى ايه؟ شايف نعم ربنا عليك. مش باصص على العربية بتاع ابن الجيران. ولا باصص على بنت الجيران وده باصص على الفيلا بتوع ولاد الجيران. ولا باصص على الفسحة اللي بيروحها ولاد الجيران. لأ ده هو شبعان بابوه وامه. انا
عندي اب وام عظماء. هو شبعان بان هو مستمتع بالايمان في بيتهم اللي مش مستمتعوا حد برة. فلما يبقى عينه مليانة وشبعان وتيجي له حاجة من برة تمدونني بمال شايف دي تتقال ازاي ؟ انتم بتدوني فلوس
اتمدونني بمال؟ فما اتاني الله خير مما اتاكم. بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليه. قال له ايه؟ قال له انتم بتبعتوا لي فلوس؟ انتم تفرحوا بالفلوس. لكن انا ما افرحش بالفلوس. ربنا اداني اكتر من اللي عندكم. ده اللي بنقول عليه ايه؟ عينه مليانة
شبعان ما حدش يقدر يلعب به. ابدا. ارجع اليهم. فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم آآ عايز اوصل قبل ما يقولوا لي الحلقة خلصت لقصة آآ لانها في الجزء العشرين ده برضو قارون از قال له قومه
لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. قارون كان عنده كنوز مفاتيح الكنوز دي بس تنوء بالعصبة اولو القوة. يعني ما كنش فيه رجالة يقدروا يشيلوا المفاتيح مش الكنوز قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين
عايز اسألك هو الواحد يفرح ولا ما يفرحش؟ عايز اسألك رد علي. هو الواحد يفرح ولا ما يفرحش عايز اسألك والفرح حلال ولا حرام؟ يعني الواحد يفرح ان الله لا يحب الفرحين؟ طب ما جاء ايضا
سورة يونس قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا بالامر اهو فليفرحوا هو خير مما يجمعون نفرح ولا ما نفرحش يا اخي؟ الفرح حلال ولا حرام؟ علمائنا يقولوا ايه؟ ان الفرح نوعان. فرح بالحق
وفرح بالباطل. قال سبحانه وتعالى ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم. يبقى فيه فرح بالحق. وفرح بالباطل. اللي يفرح بحق ده بامر ربنا. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. اللي بيفرح بالباطل ان الله لا يحب الفرحين
ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة لما لقاهم بينصحوه حب يغيظهم فخرج على قومه في زينته. الوقفة هنا بقى قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما اوتي قارون انه
اولى ذو حظ. قال لك ده حظه ضرب. حظه من السما. يا ريت عند هنا اللي عنده يا ريت فخسفنا به وبداره الارض. واصبح الذين تمنوا كانه بالامس يقولون وي كأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
لولا امنا الله علينا لخسف بنا وي كأنه وي كأن الله في قراءة في تلاوة حفص ممنوع الفصل بين وي وكأن بس احنا بنقولها بنقولها للتفسير واي كلمة تعجب كأن الله ايه ده ده احنا مش فاهمين ده كأن ربنا بقى بيدي
وعايزه سبحان الله العظيم يعطي لمن يشاء الله وانت ما كنتش دريان لزلك اوعى تتمنى حاجة في ايد حد. ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض اوعى تتمنى حاجة في ايد حد. خليك عينك مليانة وشبعان وقنوع اختم
بحديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال حكيم ابن حزام سألت رسول الله فاعطاني واخد بالي بالك من الحديس حكيم ابن حزام بيقول ايه؟ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني. ثم سألته فاعطاني
ثم سألته فاعطاني وقال طلبت منه مرة اداني تاني مرة اداني تالت مرة اداني بس وايه وقال يا حكيم ابن حزام ان هذا المال حلوة خضرة. فمن اخذه بسخاوة نفس
بورك له فيه. ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع يبقى اللي بياخد المال باشراف نفس تدي له مية يقول لك يا سلام لو متين
عايز عربية يا سلام لو كبيرة. تجيب له الكبيرة يا سلام لو زيرو. تجيب له زيرو يا سلام او تربو يا سلام لو آآ فور باي فور هو راجل فقر ما بيشبعش
لازم تبقى تأخذ المال بسخاوة نفس لكي يبارك لك فيه احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم