وفي الحديث الدعاء مخ العبادة والدليل قوله تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين قوله الدعاء مخ العبادة هذا الحديث ضعيف لكن الادلة على ان الدعاء عبادة كثيرة جدا. ومنها ما ذكره وقال ربكم ادعوني استجب لكم. تقدم معنا ضابط
كل عبادة امر الله بها او رتب الثواب عليها. او العقاب على تركها او مدح فاعليها فانها عبادة. كل امر او فعل فانه عبادة والنصوص على ذلك عديدة. فالدعاء عبادة لا يجوز ان تصرف الا لله الواحد الاحد. فمن دعا غير الله ولو كان نبيا
فانه مشرك وهذا النصوص عليه كثيرة. ولذا قال الله عز وجل ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافرون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين. ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالهم
فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين. ومن صور الشرك في هذا سؤال المخلوق اشياء لا يقدر عليها الا الله كسؤال المخلوق انزال المطر او هبة الولد او شفاء المريض. ومثله ايضا دعاء الاموات. ودعاء الغائبين
دعاء الاموات شيئا ولو كان الحي يقدر عليه شرك اكبر لانه ما دعا الميت الا لاعتقاده انه ينفع ويضر. وهكذا دعاء الانبياء داخل في الشرك نسأل الله السلامة والعافية لكن سؤال الحي القادر ما يقدر عليه ليس
داخل في هذا الباب كمن يطلب من ولده ان يسقيه هذا لا يسمى دعاء في آآ هذا الباب وان كان طلبا والمقصود الدعاء الذي اه تقدم بيانه نعم ودعاء التأله والعبادة