1
00:00:08.600 --> 00:00:28.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء واشرف المرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا وارفعنا بما علمتنا. واغفر لنا ولوالدينا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا ومن له حق

2
00:00:28.600 --> 00:00:49.300
كن علينا والحاضرين وسائر المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين يا ارحم الراحمين مين قال الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب في بقية رسالته الى عبد الله ابن سحيم مطوع

3
00:00:49.300 --> 00:01:06.100
اهل المجمعة قال فيها رحمه الله وقال ايضا اي ابن القيم رحمه الله بالكلام على هذه القصة يعني قصة وفد آآ طائف لما ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:06.150 --> 00:01:34.150
اخذ مال اللات وصرفه في المصالح قال ومنها جواز صرف الامام الاموال التي تصير الى هذه الطواغيت في الجهاد ادي ومصالح المسلمين فيجب عليه ان يأخذ اموال هذه الطواغيت التي تساق اليها ويصرفها على الجندي

5
00:01:34.150 --> 00:01:56.100
قاتلة ومصالح الاسلام كما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم اموالا اللات بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

6
00:01:56.650 --> 00:02:27.450
نعم المال مال الله سبحانه وتعالى ويصرف في طاعة الله عز وجل بالدعوة الى التوحيد وازالة الشرك والبدع والمحدثات هذا اساس الدعوة الى الله سبحانه وتعالى ولا تبقى هذه الامور الشركية

7
00:02:28.000 --> 00:02:56.850
ساعة واحدة لان الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ بها املا بقوله تعالى افرأيتم اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى الكم الذكر وله الانثى لانهم يقولون الملائكة بنات الله قال الله جل وعلا الكم الذكر وله الانثى

8
00:02:57.300 --> 00:03:24.850
يعني الذي لا ترضونه تجعلونه لله وهو الاناث واما الذكور تعتزون بها وتعزونها وتبقونها نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله قال ابن القيم رحمه الله وكذلك الحكم في وقفها والوقف عليها باطل

9
00:03:24.900 --> 00:03:53.050
وهو مال ضائع في صرف في مصالح المسلمين نعم مع هدم هذه الاوثان المبنية على القبور وازالة هذا الشرك الاموال التي بذلت لها هذا مال الله سبحانه وتعالى فيؤخذ ويصرف

10
00:03:53.400 --> 00:04:19.100
بمصارف في مصارف اه الدين والدعوة الى الى التوحيد وعبادة الله عز وجل فلا يترك هذا المال لانه مال الله سبحانه وتعالى فيؤخذ ويصرف في الدعوة الى دين الله وتوحيده

11
00:04:19.550 --> 00:04:41.750
دعوة الى عبادته نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله فان الوقف لا يصلح الا في قربة وطاعة لله ورسوله فان الوقف لا يصح الا في قربة وطاعة الله ورسوله

12
00:04:41.850 --> 00:04:59.250
فلا يصح على مشهد ولا قبر يسرج عليه ويعظم وينذر له ويعبد من دون الله. هذا مما لا يخالف الف فيه احد من ائمة الدين ومن اتبع سبيلهم. انتهى كلامه رحمه الله

13
00:04:59.400 --> 00:05:22.350
هذا كلام ابن القيم رحمه الله فان هذا اولى ما يصرف فيه المال وهو مال الله جل وعلا عاد الى اولياء الله فيصرفونه في طاعة الله سبحانه والدعوة اليه وما يقرب الى الله

14
00:05:23.150 --> 00:05:49.850
سبحانه وتعالى فهو فيء والفيء هو الشيء الذي يعود الى اصله يعود الى اصله مثل الاموال التي تغنم الجهاد في سبيل الله تصرف في طاعة الله عز وجل نعم الله اليك

15
00:05:50.500 --> 00:06:11.700
قال الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله فتأمل كلام هذا الرجل الذي هو من اهل العلم وهو ايضا من اهل الشام كيف صرح انه ظهر في زمانه في من يدعي الاسلام في الشام وغيره عبادة القبور

16
00:06:11.700 --> 00:06:47.000
والاشجار والاحجار التي هي اعظم من عبادة اللات والعزى او مثله فهذا الرجل الشامي كلامه واضح بما يجب الاموال التي توقف على هذه المشاهد لانها تصادر وتصرف في بالدعوة الى التوحيد

17
00:06:47.650 --> 00:07:17.900
والى عبادة الله سبحانه وتعالى لانها فيء والفيم هو الذي يعود فهي عادت الى العصر الذي يصلح لها وهو الدعوة الى التوحيد واقامة دين الله سبحانه وتعالى ولا تترك بايدي هؤلاء المشركين

18
00:07:18.250 --> 00:07:49.000
يستمرون بالاستعانة بها على الشرك والدعوة الى الشرك نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله وان ذلك اي الشرك ظهر ظهورا عظيما حتى غلب الشرك على اكثر النفوس وحتى صار الاسلام غريبا. بل اشتدت غربته

19
00:07:49.350 --> 00:08:15.000
نعم لما فقدت الدعوة الى التوحيد قبل مجيء الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله الى هذه البلاد وانعم الله بدعوته على اهل الدين واهل العقيدة ونصرهم الله عز وجل

20
00:08:15.750 --> 00:08:44.750
على اعدائهم من المشركين فان هذا من اكبر العبر ومن اوضح الطرق للدعاة الى الله عز وجل ان يبدأوا به وان يصادروا هذه الاموال التي جعلت لهذه القبور لان هذه القبور اصبحت مثل الذات

21
00:08:45.350 --> 00:09:13.000
والعزى والرسول صلى الله عليه وسلم لما جاهد المشركين واستولى على اموالهم صرفها في الدعوة الى الله وطاعة الله فعادت الى الاصل التي اوجدها الله من اجله وهذه المصلحة فوق كل مصلحة

22
00:09:13.450 --> 00:09:35.350
نعم احسن الله اليكم قال الشيخ رحمه الله وحتى صار الاسلام غريبا بل اشتدت غربته اين هذا؟ من قول صاحبكم لاهل الوشم في كتابه لما ذكروا ان في بلدانكم شيئا من الشرك يأبى الله ان يكون ذلك في المسلمين

23
00:09:36.350 --> 00:09:58.800
يعني يقصد اه ابن مويس نعم المويس هذا من علماء الضلال من اهل مجد ومن دعاة الشرك فهو يحسن للناس ما هم يعني يحسن لمن للجهال يحسن لهم الشرك وامور الشرك

24
00:09:59.750 --> 00:10:26.850
وان تبقى الاموال آآ بايدي هؤلاء الدعاة الى الشرك واهل الظلال فهذا من دين الجاهلية ولا يجوز للقائم على الدعوة الى الله ان يبقيها بايديهم ولو ولو لحظة واحدة لان لا يستعينوا بها

25
00:10:27.200 --> 00:10:55.100
على اصدار الشرك الى الناس والدعوة اليه وما يعظمونه ويعتقدونه. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله وكلام هؤلاء الائمة من اهل المذاهب الاربعة اعظم واعظم واضم مما قال ابن عيدان وصاحبه في اهل زمانهما

26
00:10:55.250 --> 00:11:26.450
افترى هؤلاء العلماء اتوا فرية عظيمة ومقالة جسيمة هؤلاء العلماء الذين انكروا الشرك ودعوا الى التوحيد ايعتبرهم ابن سحيم يعتبرهم انهم ظلوا الطريق واخطأوا حاش وكلا انهم على الطريق الصحيح

27
00:11:27.450 --> 00:11:52.750
الذي جاءت به الرسل وخاتمه خصوصا خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم خصوصا خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم فانه اول ما بدأ بانكار الشرك وابطال الدعوة اليه ودعوة الناس الى التوحيد

28
00:11:53.200 --> 00:12:16.600
الخالص لله عز وجل فما هي دعوة الانبياء والمرسلين من قبله عليهم الصلاة والسلام نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله فهذا ما يسر الله نقله من كلام اهل العلم على سبيل العجلة

29
00:12:16.850 --> 00:12:43.100
فان تتأمله تأملا جيدا واجعل تأملك لله مستعيذا بالله من اتباع الهوى يوصي الشيخ رحمه الله هذا العالم بان يسلك هذا الطريق الصحيح في بدعوته الى الله وفي الاموال التي تؤول اليه

30
00:12:44.000 --> 00:13:12.900
من اموال من الاموال التي تصرف  اساءت في في اسس الشرك آآ الشرك بالله عز وجل هذا مسلك شرعي صحيح وهو مسلك الانبياء جميعهم عليهم الصلاة والسلام فان الله بعثهم

31
00:13:13.350 --> 00:13:39.050
وامرهم ان يبدأوا بالدعوة الى توحيده وابطال الشرك والرد على اهله حتى تستقيم الملة ملة التوحيد كما قامت على ايدي الانبياء السابقين وقامت على عهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

32
00:13:40.250 --> 00:14:09.150
فان اول ما بدأ به عليه الصلاة والسلام الدعوة الى توحيد وابطال الشرك وعبادة الله الامر بعبادة الله عز وجل والامر باقامة الدين على الحنيفية السمحة ملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام

33
00:14:09.450 --> 00:14:24.641
نعم بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم يوم تلقونه انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين