1
00:00:00.550 --> 00:00:26.350
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله جل وعلا في محكم التنزيل

2
00:00:27.150 --> 00:01:02.800
وجاء المعذبون من الاعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم جاء وجاء المعذبون اي كثيروا الاعذار فاكثروا من الاعذار في القعود عن الجهاد في سبيل الله جل وعلا

3
00:01:03.700 --> 00:01:39.050
او الذين قصروا وهم كذلك ولذا في قراءة وجاء المعذرون من الاعراب بالتخفيف ليؤذن لهم في القعود وقعد الذين كذبوا الله ورسوله وهؤلاء صنف اخر. وهم المنافقون هؤلاء قعدوا واما الاولون فاكثروا من الاعذار

4
00:01:39.550 --> 00:02:05.250
ثم قال جل وعلا سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم. وهم الذين قعدوا وهم نعم ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله هم الذين كذبوا الله ورسوله من المنافقين سيصيب هؤلاء

5
00:02:05.850 --> 00:02:30.350
عذاب اليم. فخص الله عز وجل منهم الذين كفروا وهم الذين كذبوا الله ورسوله ثم بين جل وعلا من هم الذين يعذرون في القعود وعن الجهاد في سبيل الله جل وعلا

6
00:02:30.700 --> 00:02:59.500
فقال تعالى مبينا هؤلاء ليس على الضعفاء ولا على المرضى فالذين ليس بهم قوة على الجهاد من كبار السن والمعاقين نعم والذين لا يستطيعون فهؤلاء لهم العذر في التخلف ولا على المرضى

7
00:03:00.750 --> 00:03:28.100
نعم لعدم قدرتهم ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون. ينفقون في الجهاد نعم بحيث ليس عندهم ما يستعدون به لاخذ اهبة الجهاد نعم وليس عندهم ما يركبون فهؤلاء ايضا يعذرون

8
00:03:28.300 --> 00:03:55.350
ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج بشرط اذا نصحوا لله ورسوله. نعم يعني في حال قعودهم وتخلفهم هم ناصحون لله ولرسوله وهم محسنون في طاعة الله جل وعلا في باقي الاعمال التي يستطيعون عليها

9
00:03:55.600 --> 00:04:24.750
ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم جل وعلا ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم هنا بعد ان عمم الله عز وجل هنا خاصة خص الذين جاؤوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم. وهم سبعة او نحو هذا العدد

10
00:04:24.750 --> 00:04:53.500
وطلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يحجوا معه ولكن ليس عندهم ظهر يركبونه وليس عندهم من المال ما يبلغهم الى مكان الجهاد ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه

11
00:04:54.800 --> 00:05:24.000
تولوا تولوا واعينهم تفيض من الدمع. حزنا الا يجدوا ما ينفقون في سبيل الله فهؤلاء تولوا وهم يبكون حزنا لانهم لم يستطيعوا الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم للجهاد في سبيله

12
00:05:24.050 --> 00:06:01.750
جل وعلا وهذا دليل على ايمانهم وقوة يقينهم بالله عز وجل. وانظروا الى موقف هؤلاء وموقف اولئك الذين تقدمت صفتهم وقصتهم. نعم يكثرون من الاعذار  يقعدون ويتخلفون ويفرحون بهذا القعود بينما هؤلاء يبكون حزنا الا يجدوا ما ينفقون. وما يخرجون

13
00:06:01.750 --> 00:06:30.800
به في الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال عز وجل انما السبيل اي انما الشأن على الذين يستأذنونك وهم اغنياء عندهم قدرة واستطاعة مادية وجسدية مالية وايضا جسدية حسية ومعنوية

14
00:06:31.150 --> 00:06:55.300
وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم نعوذ بالله من  نعم نعوذ بالله من الطبع على القلوب بحيث يصبح قلب الانسان لا منكر ولا يعرف معروف. نعوذ بالله من ذلك

15
00:06:55.450 --> 00:07:18.650
وقد قال الله عز وجل افمن زين له سوء عمله. فرآه حسنا نعوذ بالله. فهذا الذي يرى سيء العمل حسن متى يتوب وينيب ويرجع الى الله عز وجل فنعوذ بالله من الطبع على القلوب

16
00:07:19.600 --> 00:07:47.100
نعم ويا ايها الاخوة اذا لم يتيسر للانسان الجهاد في سبيل الله جل وعلا اي جهاد السيف والسنان فبحمد الله جهاد الحجة بيان هذا موجود بحمد الله وقد سماه الله عز وجل جهادا كبيرا. وجاهدهم به جهادا كبيرا

17
00:07:47.300 --> 00:08:09.600
فهذه في سورة الفوقان وهي مكية قبل ان يفرض جهاد السيف والسنان هذا بحمد الله موجود. نعم فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا الجهادين نعم يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم

18
00:08:09.750 --> 00:08:32.050
نعم قل لا تعتذروا ما في فائدة من اعتذاركم لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من اخباركم قم وتقدم لنا ان سورة التوبة تسمى بالكاشفة والفاضحة لانها فظحت هؤلاء المنافقين نعوذ بالله

19
00:08:32.300 --> 00:09:01.950
لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من اخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم الى عالم الغيب والشهادة سيرى الله عملكم لعل الشيخ مصطفى ينتبه ورسوله اي ان كنتم صادقين في توبتكم وفي اعتذاركم نعم سيرى الله عز وجل اعمالكم المستقبلية

20
00:09:01.950 --> 00:09:32.600
كيف المستقبل ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة جل وعلا. فينبئكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس نعوذ بالله اعمالهم رجس واقوالهم رجس. نعم. لانهم

21
00:09:32.600 --> 00:10:06.450
نعم قعدوا عن الجهاد واعتذروا بالاكاذيب نعم ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم. تلاحظون تكرار هذه المعاني فيما يتعلق بالتخلف وتقبيح هذا الشيء نعم وفي هذا حث اهل الايمان على الاقبال على الله جل وعلا نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الاقبال

22
00:10:06.450 --> 00:10:23.700
جل وعلا يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين  ادعو بالله تعالى التوفيق. امين