1
00:00:00.750 --> 00:00:20.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة العشرون في سلسلة عجائب لغتي. وما زلنا مع الاطناب النحوي. وسنتناول في هذه

2
00:00:20.750 --> 00:00:44.800
المحاضرة الاطناب النحوي بحروف الزيادة الحروف الزائدة تعتبر تطويلا. الحرف الزائد يعتبر تطويلا. نعم. وله فائدة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحيم. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم. انه كان بعباده خبيرا بصيرا. سورة الاسراء

3
00:00:44.800 --> 00:01:04.800
اية ستة وتسعين قل كفى بالله فاعل الفعل كفى ياتي مجرورا بحرف الجر لفظا. الباء الباء الواقعة في فاعل الفعل كفى حرف جر زائد. حرف جر زائد نحويا اذا فهو من الاطناب النحو

4
00:01:04.800 --> 00:01:24.800
كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على اخره لانه معتد لاخر. بالله الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. الله لفظ الجلالة اسم مجرور بالباء وعلامة تجره الكسرة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه علم لفظ

5
00:01:24.800 --> 00:01:44.800
ظن مرفوع محلا فاعل الفعل كفى. اية اخرى يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ليس كمثله شيء شيء وهو السميع البصير. سورة الشورى اية رقم حداشر. اتفقنا في محاضرات سابقة ان كلمة مثل عندما

6
00:01:44.800 --> 00:02:04.800
آآ تسبقها الكاف فتكون الكاف حرف جر زائدا مع كلمة مثل بالتحديد. الكاف حرف زائد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب مثل اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه

7
00:02:04.800 --> 00:02:30.250
مثله والهاء ضمير بارز متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه. الكاف حرف جر زائد للتوكيد. للتوكيد وهو من الاطناب النحوي اية اخرى يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين. انما هو اله واحد

8
00:02:30.250 --> 00:02:54.050
فاياي فارهبون سورة النحل اية واحد وخمسين. انما ما كافة. تعرب انما كافة ومكفوفة. ما كافة يعني اوقفوا انا عن عملها. ما هو عمل انا تنصب المبتدأ وترفع الخبر تنصب اسم ان وترفع خبر انا. ان الحمد

9
00:02:54.050 --> 00:03:14.050
داء والنعمة لك والملك فاذا اسم ان منصوب. ولكن اذا دخلت ما على ان كفتها عن بها واعربتا معا كافة ومكفوفة اختصارا للاعراب ولكن الاعراب التفصيلي لها ان حرف ناسخ مبني عليه

10
00:03:14.050 --> 00:03:34.050
الفتح لا محل له من الاعراب وما كافة حرف مبني على السكون ماء الف واو ياء مد سكون حرف مبني على السكون لا محله للاعراب كافة لان عن عملها. ما الكهف دهيت تعتبر من الاطناب النحوي

11
00:03:34.050 --> 00:03:56.350
تطويل النحوي بالحروف الزائدة اية اخرى يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فبما رحمة من الله. سورة ال عمران اية مية تسعة وخمسين اذا انت لم تعرف الاعراب فبما رحمة رحمة اسم مجرور. قبله فبم

12
00:03:56.900 --> 00:04:19.150
الباء حرف جر رحمة اسم مجرور بالباء وعلامة تجره الكسرة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة. وما الموجود بين حرف الجر آآ ورحمة ما زائدة للتوكيد نوع من انواع الاطماد النحوي. فبما رحمة من الله معناها

13
00:04:19.150 --> 00:04:39.150
فبرحمة من الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها. سورة الانعام الاية تسعة وخمسين. وما تسقط من ورقة الا يعلمها

14
00:04:39.150 --> 00:04:59.150
اه التقدير وما تسقط ورقة الا يعلمها. ورقة فاعل للفعل تسقط. ولكن الاية تقول وما تسقط من ورقة من حرف جر زائد جاء في سياق النفي كما اخذنا في روائع لغتي. اذا بدأ الكلام بنفي او نهي

15
00:04:59.150 --> 00:05:15.500
او استفهام فيجوز ان يأتي بعده حرف الجر الزائد منه وما تسقط من ورقة من حرف جر مبني على السكون لا محله من اعراب زائد. ورقة اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة

16
00:05:15.500 --> 00:05:35.800
الملونة على اخره لانه نكر لفظا مرفوع محلا فاعل للفعل تسقط. لان التقدير وما تسقط ورقة اذا من هنا حرف جر زائد للتوكيد وهو من الاطناب النحوي بالحروف الزائدة. اية اخرى يقول اعوذ بالله

17
00:05:35.800 --> 00:05:56.550
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الذي خلق سبع سماوات طباقا. ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور سورة الملك اية رقم تلاتة. ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت

18
00:05:56.600 --> 00:06:16.600
النغمة اصبحت لديك نغمة مميزة ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت تقديرها ما ترى في خلق الرحمن ما ترى تفاوتا تفاوتا مفعول به للفعل ترى. ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت من حرف جر

19
00:06:16.600 --> 00:06:36.600
اسم مجرور بمين وعلامة جره الكسرة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة لفظا منصوب محلا مفعول به بالفعل ترى وهو من الاطناب النحوي بالحروف الزائدة. اية اخرى يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وما من داب

20
00:06:36.600 --> 00:06:57.250
في الارض الا على الله رزقها. ويعلم مستقرها ومستودعها. كل في كتاب مبين. سورة هود الاية رقم ستة وما من دابة في الارض. اصلها وما دابة في الارض. دابة مبتدأ

21
00:06:57.550 --> 00:07:24.200
وصح الابتداء بالنكرة لوجوده في النفي. اذا دابة اسم مجرور بميم وعلامة جره الكسرة ظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة لفظا مرفوع محلا مبتدأ ومن حرف جر زائد وهو من الاطناب النحوي بالحروف الزائدة. وزاد معناه النافية للتوكيد وهو من

22
00:07:24.200 --> 00:07:44.200
النحوي. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقه يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو. فانى تؤفكون. سورة فاطر الاية رقم تلاتة. هل من خالق

23
00:07:44.200 --> 00:08:04.200
هل استفهام ومن حرف جر زائد؟ اصلها هل خالق غير الله يرزقكم؟ هل خالق خالق مبتدأ صفة لكلمة خالق. صفة مرفوعة صفة مرفوعة. خالق مرفوعة خالق مرفوعة. هل خالق مبتدأ مرفوع

24
00:08:04.200 --> 00:08:24.200
الصفة غير صفة مرفوعة. طب الاعراب؟ هل من خالق خالق اسمه مضروب منه وعلامة جره الكسرة الظاهرة المنونة وعلى اخره لانه نكر لفظا مرفوع محلا مبتدأ. غيروا صفة لكلمة خالق على المحل. هو مرفوع

25
00:08:24.200 --> 00:08:46.950
حلا مبتدأ يبقى محله الرفع الصفة جت على المحل لم يقل هل من خالق غير الله؟ لم يقل هذا ولكن قال هل من خالق غير الله وهذا يؤكد تماما ان حرف الجر من حرف زائد غير صفة لكلمة خالق مرفوعة

26
00:08:46.950 --> 00:09:06.950
رفعها الضمة الظاهرة غير المنونة على اخرها لانها مضاف احنا متفقون في محاضرات سابقة ان كلمة غير دائما تضاف بعدها مضاف اليه والصفة هذه باعتبار المحل الاعرابي لكلمة خالق. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام

27
00:09:06.950 --> 00:09:10.000
عليكم ورحمة الله وبركاته