1
00:00:01.300 --> 00:00:20.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:20.900 --> 00:00:40.650
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم طيب الله اوقاتكم ويسر الله اموركم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبصرني واياكم بما يحب ويرضى

3
00:00:41.450 --> 00:01:10.450
هذا اللقاء هو من لقاءات القبلة قبلة الخلافة قبلة الاولى. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم ويسددنا واياكم لكل خير فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم

4
00:01:11.350 --> 00:01:29.950
آآ هذا اللقاء هنتكلم فيه ان شاء الله عن مفهوم هذا مفهوم ان غاب آآ ربما لا يستطيع الكثير منا ان يفهم ما الذي حدث وما الذي يحدث وما الواجب علي

5
00:01:30.050 --> 00:01:52.600
في هذه الاوقات هو ده اللي هنتكلم عليه النهاردة ان شاء الله هنتكلم في مفهوم المفهوم ده هو مفهوم نضارة الاحداس ده النضارة كل حدث ان خلعت هذه النضارة هيكون لك تصور مختلف تماما. هيكون لك ردود فعل مختلفة تماما. هتكون مشاعرك مختلفة تماما. هيكون

6
00:01:52.600 --> 00:02:17.350
من تصورك مختلف تماما هيكون آآ آآ علاقتك مع الله سبحانه وتعالى مختلفة تماما آآ لو عندنا اتنين واحد لبس النضارة ديت وواحد ما لبسهاش المشاعر السلوك بل اعتقاده في الله سبحانه وتعالى بل نفسيته آآ مسئوليته كل الامور ديت هيحصل فيها تشويش عالي اوي

7
00:02:17.550 --> 00:02:40.050
فاحنا عاوزين نفهم عاوزين نحاول بقدر الامكان نعرض انفسنا اه للخيرات والبركات. هزه المجالس المفترض اسأل الله ان يسددني واياكم يكون هو ده دورها ابو هريرة رضي الله عنه بيحكي لنا بيقول قلنا يا رسول الله ما لنا اذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا وكنا من اهل

8
00:02:40.050 --> 00:02:57.800
الاخرة هو بيقول له احنا اما بنكون عندك بنكون عندنا الشعور دوت. هو ده المفترض ان يكون في مجالس اه دايما تزكرك المجلس ده ولو يوم ويوم. المجلس ده لو كل يوم يبقى جميل. المجلس ده لو مرة في الاسبوع مرة كل خمستاشر يوم مرة في الشهر على الاقل

9
00:02:58.200 --> 00:03:11.250
يكون فيه الحاجة ديت حاضرة في قلبك عشان تقول زي ابو هريرة رضي الله عنه ما لنا اذا كنا عندك رقة قلوبنا وزهدنا في الدنيا وكنا من اهل الاخرة. فاذا خرجنا من عندك

10
00:03:11.250 --> 00:03:27.700
فانسنا اهالينا وشممنا اولادنا انكرنا انفسنا. شف شاممنا دي. فيقول للنبي صلى الله عليه وسلم لو انكم تكونوا هنا اذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم

11
00:03:28.250 --> 00:03:48.950
فالنبي صلى الله عليه وسلم نفس الفكرة اللي كان قالها الحنظلة ساعة وساعة فبيقول لابو هريرة رضي الله عنه هو ده طبيعي آآ فيه ناس استسناء فيه ناس في امة مستسنين عندهم استسناء عالي قوي ممكن يدنوهم على الحالة دي مركزين قوي الناس ديت النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم لو انتم كده ودنتكم في المعاني دي لو دنيتك

12
00:03:48.950 --> 00:04:11.700
بنفسية المعاني اللي بتبقى في اللقاء فيها نفسية وانت في العمرة نفسية وانت في في رمضان. النفسية دي لو كملت انت فيها النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنتم لو انكم تكونون اذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم

13
00:04:12.350 --> 00:04:27.400
لكن كأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان دي طبيعة الانسان. ولزلك يعقب النبي فيقول صلى الله عليه وسلم ولو لم تذنب لجاء الله بخلق جديد كي يزنبوا فيغفر لهم

14
00:04:27.750 --> 00:04:47.750
قال قلت يا رسول الله مما خلق الخلق؟ فبدأوا يتكلموا في موضوع تاني بقى كأنه طمأنه النبي. فقال له من الماء؟ قلت الجنة ما ما بناؤها. وبدأ يتكلم على الجنة. يعني فكأن هو بيقول له ايه؟ انا انا بسرح كتير بس طب آآ قل لي حاجة تطمني. فلما النبي يطمنه بدأ يكلمه على الجنة. قالوا ده بالجنة

15
00:04:47.750 --> 00:05:05.950
فرعين شكلها ايه فقال له لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاصفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم ولا يبأس يخلد ولا يموت لا تبلى ثيابهم لا يفنى شبابهم

16
00:05:06.500 --> 00:05:19.850
فالنبي صلى الله عليه وسلم ادى له ملامح حتى ادى له ملمح حتى لو انت في يوم من الايام يعني كنت صاحب حق. فثلاثة لا ترد دعوتهم. وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم ايه؟ تكملة الحديس

17
00:05:19.900 --> 00:05:37.650
اعود واقول ان هذه المجالس الهدف منها ان احنا نعيش معاني معينة هذه المعاني تجعلنا آآ نستعيد اللياقة الايمانية. نستعيد اللياقة النفسية لان ده هيفرق معنا في العمل بعد زلك معلومات مشاعر سلوك حضور حاجات كتيرة اوي

18
00:05:37.650 --> 00:05:58.550
ابن كثير وابن رجب الحنبلي بيحكوا لنا عن واحد اسمه عفيف عفيف الدين ابن البقال. وده كان راجل صالح قوي. وزاهد هو بيقول انا كنت بمصر فبلغني ما وقع من القتل الزريع ببغداد في فتنة التتار فانكرت في قلبي. اتضايقت اوي. وقلت يا رب كيف هذا وفيهم الاطفال

19
00:05:58.550 --> 00:06:14.750
من لا ذنب له ومن لا ذنب له فرأيت في المنام رجلا وفي يده كتاب فاخذته فقرأته فاذا فيه الابيات فيها الانكة فيها الانكار عليه دع الاعتراض فما الامر لك

20
00:06:14.850 --> 00:06:35.300
ولا الحكم في حركات الفلك. ولا تسأل الله عن فعله. فمن خاض لجة بحر هلك اليه تصير امور العباد. دع الاعتراض فما اجهلك يا الله  المعنى ده جميل قوي. المعنى ده رائع. هقوله تاني

21
00:06:35.800 --> 00:06:52.450
عشان محتاج آآ انطلق من خلاله لان احنا محتاجين ان المعاني الجميلة ديت احيانا بتكون قدامنا بس بننساها فمحتاجين حاجة تشحنها وتخلينا نمسك المعنى ده بتلابيب قلوبنا فهو بيقول انا لما دخلت مصر

22
00:06:52.750 --> 00:07:12.800
وبلغني من ما وقع من القتل الزريع ببغداد في فتنة التتار انكرت في قلبي. انا قلبي مش قادر يستحمل آآ زي ما ناس كتير مش قادرة تستحمل دلوقتي فيقول فقلت يا رب كيف هذا؟ وفيهم الاطفال ومن لا ذنب له

23
00:07:13.500 --> 00:07:28.600
رأيت في المنام جميل قوي ان الله سبحانه وتعالى يريك ما يثبتك. يريك ما آآ يحفظ قلبك لانك انت شايف دلوقتي اخوانكم في سوريا اخوانكم في السودان ربنا يفرج عن الجميع في كل بقاع المسلمين

24
00:07:28.950 --> 00:07:47.000
آآ كل يوم في كبد في مشكلة جديدة في ازمة ما. فبتتألم جدا فمش قادر يعني يا دوبك تفوق من صدمة تلاقي صدمات طب اعمل ايه؟ فانكرت في قلبي وقلت يا رب كيف هذا؟ وفيهم الاطفال ومن لا ذنب له

25
00:07:47.250 --> 00:08:07.700
ارأيت في المنام رجلا وفي يده كتاب رسائل الله سبحانه وتعالى تترى لكن في ناس كتير معها اللاقط فبتلقط. واحد معه الايريال فبيلقط الازاعة حوالينا رسايل كتير بتجي لنا من خلال رؤى من خلال ايات بتسمعها من خلال مواقف ربنا بيضعك فيها عشان تفهم

26
00:08:08.150 --> 00:08:25.450
الموفق بقى اللي بيفهم. هو بيقول انا فرأيت في المنام رجلا وفي يده كتاب فاخذته فقرأته فاذا فيه هذه الابيات فيها الانكار علي دع الاعتراض دع الاعتراض فما الامر لك ولا الحكم في حركات الفلك

27
00:08:26.050 --> 00:08:43.350
ولا الحكم في حركات الفلك ولا تسأل الله عن فعله فمن خاض لجة بحر هلك اليه تصير امور العباد دع الاعتراض فما اجهلك دع الاعتراض فما اجهلك. انت انت صغير اوي

28
00:08:44.150 --> 00:09:07.100
آآ في مشاهد الواحد بيتمنى ان الله سبحانه وتعالى يوم القيامة اه يرينا اياها. منها لما قال للملائكة لما قالوا له اتجعل فيها وقال لهم اعلم ما لا تعلمون. كنا عاوزين نشوف الاسر ده على الملايكة

29
00:09:07.150 --> 00:09:27.100
وبعدين نشوفهم وهو سبحانه وتعالى بيقول لهم انبئوني باسماء هؤلاء المشهد ده جميل اوي آآ النبي صلى الله عليه وسلم عبيدة ابن الصامت بيقول لنا ان فيه رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اي العمل افضل؟ اي العمل افضل

30
00:09:27.650 --> 00:09:43.600
قال الايمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله هو بيقول له يعني الايمان بالله وبعد كده بقى ايه؟ في جهاد يعني. فقال له طب يا رسول الله عاوز حاجة اقل شوية

31
00:09:43.800 --> 00:10:01.550
قال السماحة والصبر السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به لا تتهم الله في شيء قضى لك به

32
00:10:01.800 --> 00:10:19.100
ما تتهمش ربنا اوعى تقع في الفخ ده. لا تتهم الله على شيء قضاه عليك المعنى ده مهم جدا جدا جدا في رواية قال اي الاعمال افضل؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور

33
00:10:19.400 --> 00:10:34.050
فلما ولى الرجل قال واهون عليك من ذلك. شوفوا الرؤوف الرحيم يخفف عليه. يعني يقول له طب بص اللي اقل من كده اطعام الطعام ولين الكلام وحسن الخلق فلما ولى الرجل

34
00:10:34.150 --> 00:10:53.200
قال واهون عليك من ذلك لا تتهم الله على شيء قضاه عليك لا تتهم الله في شيء قضاه عليك آآ طيب الحاجات ديت هي جميلة وانا فعلا عاوز اعيشها. طيب الحاجة دي عشان انا اعيشها كويس اوي

35
00:10:53.650 --> 00:11:13.700
واتمكن منها وتتمكن من قلبي ايه ايه الحاجات اللي تخليني يعني عاوز يكون في دعائم لهذا المعنى يبقى قويا في قلبي محكما في قلبي هقول الداعم ده بعد ما احكي القصة ديت

36
00:11:14.000 --> 00:11:27.500
لكن الداعم ده هو هو المحك وهو الفيصل وهنشوف ان ان الحاجة ديت هي اللي رفعت هزه المعاني. احيانا بيكون عندك معاني جميلة قوي. بس هي على الارض محتاجة عمدان ترفعها

37
00:11:27.600 --> 00:11:46.650
لسقف القلب بدناها حاضرة تبدأ تشوف المشهد كله من خلالها النهاردة لما الانسان سبحان الله احنا من رحمة الله بنا ان احنا امة غيب ان احنا امة غيب هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب

38
00:11:46.800 --> 00:12:03.750
حاجة جميلة قوي المعنى ده. ليه؟ وبالاخرة هم يوقنون صدقني مش هتعرف تفهم اي حاجة من المصحف لو الصفحة الاولى ما اتفهمتش صح الصفحة الاولى بتاعة البقرة لو عدت من ابنك وفلتت خلاص انتهت

39
00:12:03.950 --> 00:12:24.200
المشهد كله هيحصل فيه تشويش لازم تتشربوه اللي هي هتبدأ تبني بيت ما لوش عمدان العمدان من البداية بتقول لك يؤمنون بالغيب وبعدين يؤكد عليك صورة منصور الغيب لابد ان تكون حاضرة مش حضور عادي حضور يقيني لا شك فيه

40
00:12:24.450 --> 00:12:42.050
وهو بالاخرة هم يوقنون ليه بقى لان الاخرة هنيجي نعرف بعد شوية ان غمسة واحدة فيها بتنسيك كل اللي حصل في الدنيا سلبا او ايجابا الما او احسانا ونعما. هتنسيك كل حاجة

41
00:12:42.400 --> 00:12:55.650
كل حاجة هتنساها من اول غمسة فلازم يكون عندك اليقين ده اليقين ده عشان تفهم المشهد بعد كده وبالاخرة هم يوقنون. فاحنا عندنا امة غيب بنحب ربنا ولم نرى الله

42
00:12:56.100 --> 00:13:11.250
نحب النبي صلى الله عليه وسلم ولم نره نعمل للدار الاخرة نعمل لله لنستمتع في الدار الاخرة ولم نرها المعاني ديت بتخليني اكون برضه نفس الكلام ان انا شغال في الدنيا

43
00:13:11.750 --> 00:13:35.400
ونتيجة سعي مش بتاعتي نتيجة السعي واسر السعي انت بتشوف انت بتذوق اثر السعي لكن النتيجة نفسها مش شرط تمسكها المعنى ده مهم قوي لما بنشوف اخوانا دلوقتي في السودان نشوف اخوانا في سوريا نشوف اخوانا في فلسطين نشوف الاطفال وهم بيتيموا ويتبهدلوا تحت القزف ووالدته

44
00:13:35.400 --> 00:13:52.800
جوة ويفقد والده ويفقد عمه ويفقد خاله ويفقد اخوه الكبير وولد قايم طالع ايه الشعور اللي بتجيلك  ايه المعنى اللي بيجي لك؟ معنى التألم لا شك تتألم جدا من المعنى ده وجع

45
00:13:53.850 --> 00:14:16.300
آآ بتبقى متضايق شوية. آآ حزين في قلبك شيء في آآ زعل بتحس انك اه في حاجة مضايقاك قوي فبتشوف المشهد ده من خلال حزن عميق صح كده طيب هل

46
00:14:17.200 --> 00:14:35.150
دوت على طول الخط المفترض يكون موجود  الاولاد دول بالنسبة لكم الاولاد دول ربنا اختارهم ولا الاولاد دول يا عيني مساكين والله يكون في عونهم طيب حتة ان ربنا اختارهم ديت انت فعلا ضايقها

47
00:14:35.250 --> 00:14:52.000
متمكن منها يعني انت فعلا متمكن جدا منها وعايش قوي طيب هو انت دلوقتي اللي ربنا بيختاره بتغبطه ولا بتقول الحمد لله عيالي مش زيهم احنا طبعا لا نتمنى البلاء

48
00:14:52.200 --> 00:15:12.350
بس هو الشعور اللي جواك شعور الغبطة ولا شعور حاجة تانية مين اغلى طفل في الوجود مين اعزم طفل عند ربنا سبحانه وتعالى مين؟ مين افضل طفل واغلى طفل هو محمد صلى الله عليه وسلم

49
00:15:13.000 --> 00:15:26.600
عم نيجي انا اسألك واقول لك مين اللي رباك؟ بتقول لي والدي والدتي. طيب مين اللي ارضعك سؤال غريب اوي صح  من الذي ارضعتك؟ هتقول لي امي ده امرك آآ طبيعي جدا يعني

50
00:15:27.750 --> 00:15:51.450
سبحان الله! تعالوا نشوف تقدير الله اه اغنى واغلى واعزم طفل عند الله سبحانه وتعالى الطفل ده كيف قدر الله سبحانه وتعالى له هذه الامور وهو في بطن والدته غاب والده

51
00:15:52.550 --> 00:16:14.250
صلى الله عليه وسلم ابو مات فهو من البداية كده اتولد بدون اب اتولد بلا اب خلاص والده بلا اب يعني لم يره يعني فخرج للحياة يفاجئ ان احد انوار الحياة غير موجودة

52
00:16:15.150 --> 00:16:38.850
ام آآ الحنونة  هي متألمة ليس معها سند الحياة ظاهرا فهي متألمة قيل انها كانت مريضة وطبيعة العرب حتى لو هي مش مريضة ان هم كانوا ممكن يرضعوا اولادهم في اماكن اخرى لاعتبارات آآ

53
00:16:38.850 --> 00:16:59.700
اه ينشأوا بطريقة مختلفة يعني وازا هزا اليتيم صلى الله عليه وسلم يقدر آآ الشكور سبحانه وتعالى الرحيم عليه امرا اخر هيروح فين وهو اغلى طفل هيبدأ يهاجر الطائر الرضيع. الرضيع في السجن ده المولود يهاجر

54
00:17:00.100 --> 00:17:22.050
اه يبتعد عن والدته يبتعد ما يقرب من مية كيلو ويروح فين في بادية بني ساعدة عشان يرضعوه. الله اكبر. ده اغلى انسان على ربنا وده اغلى طفل وآآ الله سبحانه وتعالى بيقدر عليه ارحم تقدير

55
00:17:22.800 --> 00:17:41.750
راح البادية مش معه قرايب. فين قرايبه؟ مش موجودين لا يملك شيئا بس طالما الله موجود ويرعاك ويحفزك خلاص من وجد الله فماذا فقد؟ ومن فقد الله مازا وجد يقعد اد ايه يوم

56
00:17:42.100 --> 00:18:04.550
يومين تلاتة شهر ويرجع لوالدته شهرين هيرجع لوالدته يقعد سنة اتنين  وطبعا كم مرضعة يلف على كزا واحدة ويلف على كزا واحدة حاضنة صلى الله عليه وسلم. اربع سنين يقال مع حليمة. قيل اقل قليلا

57
00:18:04.950 --> 00:18:25.500
يدنو معها. طيب يزن ان ده والده ودي والدته. يزن ان شيماء اخته او الحارس اخوه بيئة تانية خلاص نشئ فيها خد عليها تلات اربع سنين معروف ان ده والده يلعب في خد ده وده يبوسه وده يهزر معه وده يلعب معه. خلاص ديت حياتي

58
00:18:26.850 --> 00:18:45.350
وشوفوا بقى لحزات الام بتمر عليها ازاي وهو بعيد عنها سبحان الله! وده مين؟ ده اغلى طفل وده مين؟ ده اعزم طفل عند ربنا وده مين اجل لطفل هيكون بعد كده عند ربنا سبحانه وتعالى

59
00:18:46.550 --> 00:19:03.400
بعد اربع سنين يرجع لوالدته ويعيش فقد تاني ايه هو الفقد التاني اللي هيعيشه ان حليمة سايباه وماشية ايه ده! اه انا لم اكن امك مش انا امك الحقيقية ياه على الفقد

60
00:19:03.850 --> 00:19:21.450
والالام طبعا بحاول تتفرج على المشهد ده يعني لو فيه آآ فيلم بيوثق الحالة ديت يصعب عليك زي ما بيصعب عليك اللي ربنا مختارهم دلوقتي من آآ شباب لا هو المفترض انت تغبط هؤلاء

61
00:19:22.050 --> 00:19:36.900
وانك اه بتحزن عليهم من باب جانب الاخوة وجانب الانسانية والمشاعر اللي موجودة في كل انسان وفي كل اخ مؤمن لكن في معنى تاني لابد انك تلمحه الا هو ما الذي

62
00:19:37.000 --> 00:19:56.950
يعني يخبئه الله لهؤلاء من اختيار ومن تقدير يا الله على جمال هؤلاء ما الاصطفاء الذي يعد له فهنا النبي صلى الله عليه وسلم امه لم تعد امه. طلعت مش هي. اخواته مش طلعوا اخوه

63
00:19:57.300 --> 00:20:09.500
يا ربي يعني الشاي ماء دي مش اختي خلاص انت هتسيبيني ؟ طب هتسيبيني فين ؟ مع مين ؟ انا ما اعرفش دي ويبدأ يتمى على يتم وكأنه عشان ياخد على الام الاصلية تاني

64
00:20:09.800 --> 00:20:29.950
يقدر الله عليه انه يقعد سنتين معها سنتين وهو اغلى مولود صلى الله عليه وسلم يحاول يستعيد اللياقة لياقة الحنان ويبدأ عنده ست سنوات. يا ترى الزكريات اللي جوة كانت عبارة عن ايه

65
00:20:31.900 --> 00:20:51.850
يا ترى آآ ايه اللي كان جوة كان بيفكر في ايه صلى الله عليه وسلم ولو انت بتتفرج على المشهد ده كنت هتشوفه ازاي وكانه صلى الله عليه وسلم يمسك بتلابيب

66
00:20:51.950 --> 00:21:11.250
قلبه يد امه ويقول لم يعد لي غيرك فاريد ان اتكأ عليك والدته تاخده وتقول له تعالى نزور اخوالك ونمر على قبر ابيك يعني دي الحاجة اللي انت ممكن تلقطها

67
00:21:11.800 --> 00:21:36.250
ازكرك بوالدك والدك الاصلي بنت ما كنتش تعرفه. تعال اعرفك عليه وتاخده ومعها الحاضنة وآآ وتسافر في الطريق وتدخل المدينة وبعد ما تنتهي الزيارة يرجع معها وهي ماشية في الطريق وفي الابواء

68
00:21:36.500 --> 00:21:57.500
في الابواء طريق بين مكة والمدينة وتبدأ والدته تمرض. يا الله مؤشر القلق في قلبه يزيد فبالله عليكم الوقت ده مين الطفل ده وايه اللي بيحصل له الطفل ده مين؟ اكيد

69
00:21:57.650 --> 00:22:10.050
في ناس كانت نفسها ان الطفل ده يكون في حي الصفا ووالده ووالدته بيلعبوا معه والعبيد بيروحوا يصطادوا ويجيبوا له الاكل لغاية عنده. وهو يلعب ناحيتيه. ناحية كده ايه؟ الحجر

70
00:22:10.200 --> 00:22:30.450
ويطوف حوالين الكعبة ووالدته كل شوية تهزر معه ويروح مع والده سوق عكاز ويقول بيت شعر ويبقى بقى حافز بعض الحاجات ويبقى ولاد الوليد ابن مغيرة بيلعب معهم احيانا كان ناس كتير نفسها ان الطفل ده ما يتربش التربية الشديدة دي

71
00:22:31.800 --> 00:22:57.550
والطفل ده تخيل المشهد دلوقتي عامل ازاي تموت والدته بقى وتسيبه يا الله ست سنوات هيبدأ طب هيعمل ايه في القبر ده وتدفن قدامه وتبدأ تدفن هذه الام ويفقدها. سبحان الله! كان فقد كل هؤلاء لكن وما كنا غائبين

72
00:22:58.450 --> 00:23:20.250
حضور الغيب بقى بيخلص آآ وما كنا غائبين تحس انك كنت تتمنى انك تكون موجود في الموقف ده حتى تواسيه حتى تجعله يبتسم حتى تجبر قلبه سبحان الله والمشهد ده البعض ممكن يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم نسيه. صح

73
00:23:20.550 --> 00:23:35.400
لسه طفل صغير بردو زي اي طفل اطفال كتير في الوقت ده ممكن لا يدركون هذا الامر. لكنه صلى الله عليه وسلم لم ينساه. وبعد خمسة وخمسين سنة بيذكره  يا الله

74
00:23:37.150 --> 00:23:58.450
النبي صلى الله عليه وسلم مرة وهو ماشي بين مكة والمدينة وهو متجه لمكة خرج يمشي الى القبور واستأزن بيستأزن ربنا انه يزور قبر والدته. يا الله هو العبد كده مغمض مشاعره من جوة بتغلي ومع زلك لا يحرك هزه المشاعر الا من خلال النص

75
00:23:58.500 --> 00:24:14.600
فبيتحرك طبقا لمراد ربه فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد خمسة وخمسين سنة من المشهد ده مش قادر ينسى مش قادر يعدي المشهد ده ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يستأزن ربه

76
00:24:14.800 --> 00:24:32.350
ان يزور قبر والدته ويأزن الله سبحانه وتعالى. يا الله! وكأن الله اذن له والنبي اذن لكل ما كتمه في كل هذه السنين ان يخرج لا حول ولا قوة الا بالله

77
00:24:32.750 --> 00:24:53.600
هيخرج يقول الراوي فخرج يمشي الى القبور حتى ازا ادى ادناها جلس جلس اليه يا الله جلس كانه باسط جناح الذل من الرحمة ليه؟ لان الراوي يقول جلس يبكي كانه يكلم انسانا. يا الله

78
00:24:53.950 --> 00:25:20.600
كأنه بيكلم حد كانه يكلم انسان كانه يحدسها سبحان الله! كأنه بيسر التفاصيل بينه وبين نفسه. خمسة وخمسين سنة خمسة وخمسين سنة كانه بيحكي اللي حصل له وبيستحضر قد ايه كانت هذه المرأة رقيقة زي ما هيجي معنا دلوقتي وهو بيقول لعمر ذكرت رقتها يا عمر

79
00:25:21.150 --> 00:25:40.500
ياه يعني يا رسول الله وانت صغير الوقت ده ما كانش يا رسول الله الوقت ده ما كنتش ماشي ست سنين وهو كان فاكرهم كويس قوي بعد خمسة وخمسين سنة يرجع الست سنين دول يكونوا حاضرين والمشهد ده يحضر

80
00:25:41.000 --> 00:26:03.150
فقعد النبي صلى الله عليه وسلم يزكر هذا الموقف وهو عارف ان هو من بعد الموقف ده كبر اوي من بعد الموقف ده خلاص بقى كأن شمسه وقمره الذي رآهم يوسف ويوسف برضه له طفولة مختلفة. وموسى له طفولة مختلفة

81
00:26:03.250 --> 00:26:25.100
كأن الكبار دايما واسماعيل له طفولة فيها خشونة كأن الكبار دايما لهم آآ لهم مشاهد مختلفة. فعشان كده لما تلاقي الاطفال دول حياتهم كده افتكر بقى هيفتكر الطفولة الكبيرة وطفولة فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم. لما نيجي برضو نفكر فيها

82
00:26:25.200 --> 00:26:41.450
هتلاقيها مختلفة تماما تماما اه الطفولة دي مهمة جدا انك تلمحها. المهم كانه يكلم انسانا صلى الله عليه وسلم كانه بيحكي لها جزء من مسيرتها صلى الله عليه وسلم كانه بيحكي لها اللي حصل

83
00:26:42.900 --> 00:27:04.300
الله اكبر كأن بيقول لها الحياة بعدك قست امي بصق في وجهي ابن ابي معيط. سبني عمي شيوخ قبيلتي نادوني بالساحر رجماني اهل الطائف عدتك طفل تائه سبحان الله! لكن انقلبت الكفة يا امي

84
00:27:04.700 --> 00:27:25.550
انقلبت الكفة يا امي انتصرت يا امي انا الان زاهب لافتح مكة تامر قطعا ببيتنا. كل زاوية ستذكرني بك هنا كنا ننام وهنا كانت تنبعث رائحة الطعام ولزلك ما نساها

85
00:27:25.650 --> 00:27:40.850
في يوم من الايام واحد اعرابي كان داخل يسلم عليه فدب الخوف منه ذكرت آآ ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الهيبة. فالنبي قال له يهون عليك. انما انا ابن امرأة

86
00:27:41.050 --> 00:28:04.350
من قريش كانت تأكل القديد. ياه! كأنه بيتذكر الاكل كانه بيتزكر الوجبة كأنه بيتذكر كل شيء فيها حضنها. بيتذكر آآ طلتها سبحان الله الصحابي بيقول فلم يرى باكيا اكثر من يومئذ

87
00:28:05.250 --> 00:28:23.800
فلم يرى باكيا اكثر من يومئذ. لدرجة ان ابو هريرة بينقل لنا مشهد مختلف تماما عشان تعيشه. يقول فبكى وابكى من حوله بكى الكل تأسر الكل تخيل المشهد القديم زي ما انت ممكن تبكي النهاردة على على اطفال المسلمين

88
00:28:24.000 --> 00:28:39.400
فبيقول فبكى وابكى من حوله لدرجة عمر ما قدرش يستحمل لان عمر كان دايما حريص على النبي لا يشاك بشوكة. ودي اخلاق عمرية ينبغي ان ناس كتير بتكون متلبسة بها. دايما تكون عندك انك تتوجع لعسرة اخيك

89
00:28:40.400 --> 00:29:00.800
حتى ولو لم يكن من امك وابيك عمر يحاجي عنه حتى وخز الشوكة او ده سعد سعد بن ربيع بيقول لنا لا عذر لكم ان خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. لو لسة بترمش وواحد بس برأ للنبي صلى الله عليه وسلم. انت ما لكش عزر عند ربنا

90
00:29:01.300 --> 00:29:16.100
ما لكش عزر عند ربنا. ان واحد يبص له بصة فضلا ان يمد ايده طول ما انت عايش وبترمش ليس لك عزر. دول بيتعاملوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كده. عمرو بن العاص يقول ما كنت احد النزر له اجلالا له

91
00:29:16.150 --> 00:29:36.950
ما اقدرش ابص له كده واللي بيقول ده مين؟ ده داهية العرب عمرو بن العاص يعني ده مش واحد عادي. ده واحد سياسي محنك جدا شجاع جدا قوي جدا. ومع زلك بيقول ما اقدرش. ما اقدرش اطلق بصري هكذا تجاه رسولي. فعمر ما يقدرش يسيب يشوف الجو ده ويسكت. طب

92
00:29:36.950 --> 00:29:47.950
هيعمل ايه يعني؟ عمر هيعمل ايه؟ ده دخل في يوم من الايام على النبي وجده ابو بكر يبكي فقال يا رسول الله ما الذي يبكيكم فابكي معكم فان لم اجد بكاء تباكيت

93
00:29:48.050 --> 00:30:07.150
انا لا استطيع ان ابقى في الحياة وانت هكذا ولا اتفاعل مع همومك ولا اتفاعل مع دموعك مختلف عمر ده رغم ان هو شخصية البعض يشوفه ان هو قوي وبتاع لكن هو فعلا قوي المشاعر برضه. زي ما هو قوي السلوك وقوي الكلام وقوي الحدة وقوي البرهان

94
00:30:07.150 --> 00:30:22.200
رضي الله عنهم. فعمر شخصية فريدة فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم وبيقول له ما يبكيك جعلني الله فداك؟ يا رسول الله ما ما الذي يبكيك جعلني الله فداك

95
00:30:23.150 --> 00:30:44.350
هو مدرك ان احنا دلوقتي بنزور قبر والدته. ده هو استأزن سبحان الله فعمر بيقول له اه انا عارف بس ايه برضه اللي مضايقك. ايه اللي بيبكيك قال يا عمر ادركتني رقتها فبكيت. ادركتني رقتها فبكيت. يا الله! لا ينسى صلى الله عليه وسلم

96
00:30:44.450 --> 00:31:05.200
هذه الرقة ربما كانت هذه الرقة جزء من الورس الذي توارسه ثم حلاه الله سبحانه وتعالى به يقول فبكيت كانه بيبكي تعويض عن خمسين سنة فاتت صلى الله عليه وسلم. ده عقارب ستين تجاوز الستين في الوقت ده

97
00:31:05.300 --> 00:31:20.550
يعني كان عندي ست ست سنين وادي خمسة وخمسين عرفنا نتكلم في واحد وستين سنة فواحد وستين سنة يبكي تنفيسا صلى الله عليه وسلم. كل ده اه وهو يدرك ان هذا الدمع

98
00:31:21.150 --> 00:31:41.900
يعلم صلى الله عليه وسلم ويعلم ابو بكر ان الدمع ده لا يسقط على الخد قبل ان يسقط على القلب فبيقول له يكفي ما بقلب من جراح لكن ايه اللي كان يخليه ما يقفش كتير الا على قد المشهد وخلاص صلى الله عليه وسلم. وده مين برضه عاوز ااكد تاني مين هزا الطفل

99
00:31:41.950 --> 00:31:59.950
الطفل ده هو اغلى طفل واعزم طفل عند ربنا اليوم الطفل ده فين هو؟ هو اكثر طفل في العالم بيسمى وان الناس بتزكر اسمه لما كبر. هزا الطفل بكرة بقى الرحمة للعالمين. الرحمة المهداة

100
00:32:00.100 --> 00:32:16.700
هزا الطفل هو اخر نبي صلى الله عليه وسلم. هزا الطفل لما كبر بقى هو اول من سيطرق واول من سيفتح ابواب الجنة. هزا الطفل الله سيحوج الخلق كلهم ابراهيم

101
00:32:17.000 --> 00:32:39.250
وما دونه كلهم حيتحوجوا ليه لما يقول انا لها انا لها. لما كان عايش في الدنيا بيقول انا له انا له فكافأه الله ان يوم القيامة هو يقول لكل مشاكلنا العزام انا لها انا لها. اللي بيقول انا لها ده دي حياة الطفولة بتاعته

102
00:32:39.800 --> 00:32:59.750
هنا لما انت تشوف المشهد ده تدرك كويس قوي فيه احنا محتاجين نبص على الحاجة كاملة لا فمحتاجين ان احنا نبص بصة مختلفة عشان ندرك دعا الاعتراض فما الامر لك؟ ولا الحكم في حركات الفلك. ولا تسأل الله عن فعله. ما تقولوش يا رب طب ليه ابوه مات

103
00:32:59.750 --> 00:33:15.100
فلا تسأل انت لسة صغير قوي مش هتلقط مش هتلقط ولا تسأل الله عن فعله. فمن خاض لجة بحر هلك طب ليه امه تموت في الابواء؟ طب وليه يلف على كزا مرضع؟ طب ليه مش

104
00:33:15.100 --> 00:33:33.900
فان خاض اللجة بحر هلك اليه تصير امور العباد. دع الاعتراض فما اجهلك! انت ما تعرفش حاجة انت ما تعرفش حاجة ويكبر الطفل ده ويبقى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. ويجي يموت يموت ازاي يا جماعة؟ يموت في وقت

105
00:33:34.150 --> 00:33:51.300
في الوقت ده مش كان ممكن لسه القبائل مسلمة ازا جاء نصر الله الفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا الناس لسه جاية كده يقعد تلات اربع سنين يعلمهم ويسبتهم لان ممكن يرتدوا وقد كان اول ما مات مشيوا لسه جداد

106
00:33:51.350 --> 00:34:05.550
الدين ما تمكنش منهم. يمرض مرض يدنه سنتين مسلا في المرض ده وينكن ابو بكر بحيس ان ابو بكر يبقى النائب والناس كلها تشوف ان ابو بكر هو النائب والدنيا تجتمع. كان ممكن الكلام ده كله يتم ليه؟ نسبت الاسلام. لا لا لا

107
00:34:06.200 --> 00:34:27.000
يعني اما تيجي تحسبها تقول ده اللي كان مفترض يتم او حسبتك انت لكن النبي صلى الله عليه وسلم اتاخد على طول منهم وهما لسه القبائل لسه مسلمة جديد آآ المصحف لسه ما اجتمعش يا جماعة. طب نجمع المصحف طيب. المصاحف لسه يعني الايات لسه في الصدور. طب نجمعها وهو يشوفه

108
00:34:27.550 --> 00:34:41.150
لا لا لا كأن الله سبحانه وتعالى الذي يدبر الامر. اية يدبر الامر دي جميلة اوي. مبهجة. الاية دي كانها بتقول لنا ايه بقى تقول لنا ما لكش شغل في قضية الاسلام

109
00:34:41.200 --> 00:34:55.050
الاسلام كده كده انا ما ما ارسلت محمد الا وقد كتبنا ان الاسلام انتهى خلاص آآ هينتهي وهو اللي هيظهره على الدين كله. ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

110
00:34:55.050 --> 00:35:09.800
كده كده هيظهر وكفى بالله شهيدا. كده كده هيزهر وربنا شهيد على الكلام ده امال ايه الموضوع؟ خاف على نفسك ما تخافش على الاسلام ما تخافش على المسلمين خاف على خدمتك انت للاسلام هل انت هتعيش للاسلام

111
00:35:10.000 --> 00:35:27.100
حاجة هتعيش على الاسلام وللاسلام انت هتخدم الاسلام ولا لا؟ انت شايف الشباب اللي انت قاعد متألم لهم دول؟ دول دول خدموا الاسلام. انت بتعمل ايه يا نجم  بعد سنتين من الحدس ده اه فارس والروم هييجوا تحت الارجل

112
00:35:27.600 --> 00:35:41.650
وخلاص الموضوع ادي الاسلام اتفتح اهو اكبر حضارتين جم والموضوع انتهى. انت اخبارك ايه بقى انت وهتعمل زي المنافقين يوم احد تخيلوا من الموافقين يوم احد والصحابة راجعين متبهدلين. سبعين واحد ميت

113
00:35:41.950 --> 00:35:57.200
ومش لاقيين اماكن ندفنهم لدرجة كنا بندفن بالتلاتة واربعة مع بعض. كل اتنين وتلاتة مع بعض والنبي صلى الله عليه وسلم جاي مجروح والصحابة جايين مجروحين صلى الله عليه وسلم. اخبار المنافقين قالوا ايه؟ لو اطاعونا ما ما قتلوا. اي مش بيسمعوا كلامنا. هم

114
00:35:57.200 --> 00:36:13.950
اللي بدأوا هم ايه اللي دخلهم؟ وايه اللي خلاهم يستفزوا اليهود؟ يستفزوا اليهود ايه يا ابني انت مش مدرك ان الناس دي محتلة بلدهم! يا ابني انت فين الله اكبر. المعنى ده بقى اللي احنا عاوزين نقوله ايه اللي يخليني انا اعيش الحاجات دي كلها؟ بصوا يا جماعة الخير

115
00:36:14.100 --> 00:36:29.100
اللي لابس نضارة الاخرة غير اللي لابس نضارة الدنيا اللي الحياة عنده. لان الحياة عنده هي اه اما نيجي نقول حاجة مفاهيم اهل الدنيا اللي عنده مركزية الدنيا في قلبه

116
00:36:29.750 --> 00:36:47.800
اكبر شيء ممكن يفقده الانسان اللي بيبص معيار الدنيا. ايه هو؟ اكبر شيء ممكن يفقده الانسان اللي باز ينزر بمعيار الدنيا. ايه هو يا اولي الالباب المال ممكن اكبر شيء

117
00:36:48.450 --> 00:37:03.750
الحياة اكبر حاجة الحياة صح؟ اكبر حاجة ممكن يفقدها اللي مركزيته الدنيا الحياة. او شيء هو بيفسره بالحياة يعني هو مسلا عنده الفلوس دي هي الحياة عنده الزوجة دي هي الحياة

118
00:37:03.800 --> 00:37:23.150
عنده المعاصي هي الحياة. فلو فقدها ينتحر. ليه؟ ما هو ما عدش فيه حياة. وممكن يموت لما تروح للقرآن تفاجئ اللي مركزيتهم الاخرة  عارفين ان الحياة الحقيقية بتبدأ امتى عم يموت

119
00:37:23.800 --> 00:37:47.150
او المرحلة الحقيقية اللي هو عاش لاجلها هتبدأ الان هتبدأ الان عشان كده لما اللسان يموت ويغادر الانسان ايتزكر ما سعى وساعتها يقول ايه يا ليتني قدمت لحياتي. مش في حياتي لأ المؤمن مبسوط لانه قدم في حياته لحياته

120
00:37:47.750 --> 00:38:12.800
في حياته البسيطة لحياته الابدية عشان كده لما ندخل جوة شوية في العمق  ونشوف اه الفرق بين نزرة اتنين يا جماعة في اتنين في واحد  رايح مشوار الواحد ده قريب انس وانس ده جميل قوي

121
00:38:13.150 --> 00:38:31.650
انس ابن مالك ده يعني هو البيئة بيئة بيئته جميلة قوي انس رضي الله عنه اه اخوه البراء ابراء ابن مالك والبراء ده حاجة جميلة قوي. البراء ده كان بيقول عمر لا تأمروا البراء فانه مهلكة. ده يا جماعة الخير ده نجم جامد قوي ده

122
00:38:31.750 --> 00:38:50.150
فبيدخل الجيش يسحقه بيدخل في اي حتة ما بيهموش. البراء ده اه مختلف لما كان بيقابل الكفار في المعارك يقول ايه؟ هو من الناس لو اقسم على الله لابر لابره. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان فيه ناس كده لو حلفت على ربها قالت يا رب والله

123
00:38:50.150 --> 00:39:07.800
والله لتدينا كزا خلاص الموضوع انتهى البراء ده اخوه بيقول كان بيقول اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك وشوفوا الجمال يا جماعة هو داخل معركة بيقول ايه يا رب تمنحنا اكتاف الكفار وتلحقني بنبيك

124
00:39:07.950 --> 00:39:17.950
مش بقى ايه هو ده اللي انا بقى عايشه بقى والناس يقولوا ايوة براء انت بقى البراء ومش عارف ايه وبراء هو اللي خلص المشهد وبراء اللي عمل لا يا عم انا مش فاضي لك. براء باصص قدام مش

125
00:39:17.950 --> 00:39:35.300
لورا وراء مش براء مش عنده مرايات بيبص عليها للدنيا معيارهم مختلف عشان كده بيشوفوا المشاهد مختلفة اخوانكم المجاهدين بيشوفوا الحياة غير ما احنا بنشوفها. هو معه مرايات مختلفة تماما. مرايته ما فيهاش شبورة

126
00:39:35.800 --> 00:39:50.000
فهو اخوه البراء ام الروميساء النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الجنة لقاها قال لها انا سمعت يعني خشبة فقلت من هذه؟ قالوا ايه؟ ام سليم روميساء زوج والدته ابو طلحة

127
00:39:50.900 --> 00:40:08.100
ابو طلحة ده اللي هو يعني بيتصدق بالبستان ده مجرد بس فيه اية خدشته طب وعمه انا بقول ليه الكلام ده يا جماعة واحنا بنتكلم دلوقتي مش عشان يبقى انك مشغول انا بأكد عليك انك تنشغل انت عملت ايه للاسلام لان بعض الناس كل شوية

128
00:40:08.100 --> 00:40:22.200
همه يعلق يحلل واخره يدعي على المجرمين. هو عمل ايه؟ بس هو حاسس ان هو كده عمل كل حاجة لا يا جماعة الدعاء الصح اللي بيتبعه عمل الدعاء الموفق اللي فيه عمل

129
00:40:22.600 --> 00:40:41.200
لكن الدعاء وبس اللهم انتقم من اليهود وانتقم ممن آآ خذل اخوانا وبعدين انت بقى ما انت ممكن تكون من ضمن الخزال اه ما انت ما قاعد ما بتشاركش في جيل يصنع التغيير ويصنع الايه؟ التوفيق واعلاء كلمة الله. انت مش مشغول بالموضوع ده. انت بتضحك

130
00:40:41.200 --> 00:40:52.900
على نفسك انت فاكر ان انت اما تدعي الدعاء ده وتقول المجرمين لأ ما انت ممكن تكون من المجرمين ده انت ممكن ممكن تقول اللهم انتقم من ممن خزلهم وتبقى انت من ضمن اللي بتدعي على نفسك. لانك من ضمن اللي خزل

131
00:40:53.000 --> 00:41:13.150
انت لغاية النهاردة بتطلع الجنيه وانت بتتردد بتستخير ربنا عشر استخارات اطلعه ولا لأ فاه وانا مش هقول لك تعمل ايه؟ ده دينك. انت لسه ما بتسألنيش انا اعمل ايه؟ انا اعمل ايه؟ هو انت لو في حريقة في البيت بتاعتك بتقول لي اعمل ايه يا شيخ؟ لا. بتعمل حاجات كتيرة جدا وبعدين بتقول لي واعمل ايه كمان

132
00:41:13.650 --> 00:41:28.500
لكن ابتداء لازم اول حاجة تعملها انك تصرخ وتطفي وتتصل بالاسعاف وتعمل كزا حاجات كتير تعملها بعد ما وانت شغال تبدأ تيجي تقول لي واعمل ايه تاني؟ لا ما تستناش حد يقول لك تعمل ايه؟ ده دينك

133
00:41:29.200 --> 00:41:40.600
خلاص انت اتحرك لدينك ربنا لو اطلع على قلبك ووجد الصدق الدنيا هتفتح معك. اصدق الله يصدقك المهم انس بس عشان انا عاوز اتكلم في ملمح بس عاوز اقول لكم على ايه

134
00:41:40.650 --> 00:41:52.000
قد ايه ان ان البيت ده جميل يعني. فانس والده آآ وزوج والدته ابو طلحة. اخوه البراء عمه انس ابن النضر حمو ده اللي بيقول واهن لريح الجنة اني لاجد ريح

135
00:41:52.100 --> 00:42:12.050
الجنة من دون احد. انتم واخدين بالكم يا جماعة. الناس دي كلها ايه؟ سكتها اهي واضحة سكتهم كلها واضحة. ما فيش ما فيش تشويش اه خالتو ام حرام بنت ملحام النبي صلى الله عليه وسلم قاعد عندها مرة وهي من محارمه صلى الله عليه وسلم فشاف رؤية فقام ضحك فبتقول له ايه اللي بيضحكك يا رسول الله

136
00:42:12.050 --> 00:42:24.050
فبيحكي لها ان انا شفت ناس من قومي يركبون البحر هيركبوا ويغزوا الناس. قالت له ادعو الله ان اكون منهم انا انا عاوز اكون من الناس دي على فكرة الشعور ده مش كلنا نقدر نقوله

137
00:42:24.650 --> 00:42:41.850
بل قليل جدا اللي يقول. يعني انا قلت لك دلوقتي انا شفت رؤية ان ربنا سبحانه وتعالى ان آآ من علينا ان كوريا الشمالية والصين واليابان كلهم بقوا اسلموا وبقوا ايه؟ من اهل الاستقامة

138
00:42:43.600 --> 00:43:00.000
بعد حرب عالمية مع باكستان هتقول لي والله رؤية خير صح تقول لي اللهم لك الحمد لكن هل هيكون من ضمن الحاجات اللي تشغلك اللهم اجعلني ممن يشارك في هزا

139
00:43:01.700 --> 00:43:11.700
صح؟ ما هي بقى هي الست باصة للمشهد في حتة تانية خالص. ما تقولش بقى خير وجماعة ده فيه رؤية صالحة والشيخ شاف رؤية يا عم اصلا يعني ايه راجل

140
00:43:11.700 --> 00:43:33.250
دي القصة دي صاحب رؤى يعني ايه؟ سالكة فهي تقول له يا رسول الله جعلني انا اكون اول واحدة. لكن احنا بطبيعة طبيعة الانسان راشق في الدنيا ورا فدايما بيختار الاختيارات اللي اللي بتركزه في المركزية بتاعته. هي مركزة في الاخرة. اوه في ناس هتفتح من هناك يعني هياخدوا اجر هناك انا

141
00:43:33.250 --> 00:43:51.400
يا رسول الله ادع لي دي خالته زوجها مين؟ عبادة ابن الصامت اللي عمر بيقول له قبح الله ارضا لست انت فيها اللي عمرو ابن العاص بيقول له ابعت لي حد قال له ابعت لك واحد بالف. بعت له عبيد ابن الصامت. ايه يا جماعة الناس دي بقى؟ هو هيتكلم بقى على خاله بقى انس ده

142
00:43:52.250 --> 00:44:08.050
ده اللي ايه اللي يعني حبيت الف لكم كده ايه على على عيلة انس والدته خدته عدته انت وقف انس انت مش ابني. انت ايه انا ابنك يا امي ايه يا امي في ايه؟ انا ابنك. قالت له وانت وقف يا حبيبي انت ابن الاسلام. انت وقف. خدته اوقفته

143
00:44:08.050 --> 00:44:24.150
فانس ده بقى بيحكي بيقول انا لي خال اسمه حرام ابن ملحان. ما هي العيلة كده. كلها تبقى سالكة يعني الحرام ده بقى يا جماعة ده اللي بيقول  اه لما مات

144
00:44:24.600 --> 00:44:37.400
حدس حديس مع ربه بيقول بلغوا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا ورضي عنا. النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا على مشهد ان هم قابلوا ربنا وربنا راضي عنهم

145
00:44:37.400 --> 00:44:52.650
ما له بقى حرام ده بقى؟ لا ده مشهد جميل قوي. ده اللي هيخلينا نفهم ان ليه هم غير واحنا المفترض نبقى كده؟ انس بيحكي بقى بيقول انا خالي راح مشوار النبي صلى الله عليه وسلم بعته مع سبعين واحد

146
00:44:52.750 --> 00:45:15.650
آآ في مهمة ما يدعو فيها الكفار وهو بيكلم الراجل الكافر فيه واحد طعنه من وراه يقول ده يوم بئر معونة فازا خالي قال بالدم هكزا. الدم عمال يفور. مسك الدم ويحطه على وشه وراسه. ويقول فزت ورب الكعبة فزت ورب الكعبة

147
00:45:15.650 --> 00:45:30.850
طيب بقى ايه يا جماعة الخير؟ هو الراجل ده فاز ولا خسر هو الراجل ده ليه واحنا كده ليه يعني ليه هو كده واحنا ليه كده اه يا جماعة دي روح بتحترق

148
00:45:31.000 --> 00:45:48.850
وبيقول فزت ليه لان هو ادرك ان المرحلة الحقيقية اللي هو عاش لاجلها هتبدأ دلوقتي وهو مستنيها ومنهم من ينتظر. قعد عينه عليها كل شوية يبص في البلكونة كده ها. ايه الاخبار؟ الدنيا ماشية ازاي؟ فاول ما اتطعن

149
00:45:49.300 --> 00:45:59.300
بس فاهم فاهم الدنيا انت بقى يا عيني وخالي والسكينة جت منين وبتاع جت من تحت باطه يا عيني وبتاع ده كان في الحتة دي اصلا عنده حباية ويا عيني ما شافش

150
00:45:59.300 --> 00:46:09.300
ده كان لسه بيقول لمراته هجيب لك مش عارف آآ منين وانا جاي من عند بئر معونة والمية هناك جميلة ومش عارف ايه وبتاع والكلام ده كله. وكان ابنه سبحان الله! ابن اخته ده انا

151
00:46:09.300 --> 00:46:18.700
صح كان نفسه يقول له يا خالو اجي معك مرة وقال له ان شاء الله عم اجي هاخدك طلعة الطائف يا جماعة الناس دي مش هنا الناس دي مش هنا

152
00:46:20.800 --> 00:46:38.500
فقال بالدم هكذا فنضحه على وجهه ورأسه ثم قال فزت ورب الكعبة فزت ورب الكعبة. يا الله يا الله احنا بعيد قوي لأ احنا اصلا احنا مش احنا يعني بعيد دي يبقى احنا ايه في مسافة لأ احنا برة الطريق

153
00:46:39.250 --> 00:46:50.250
يعني هو واحد رايح مطروح فانت بيقول بينك وبينه قد ايه فانت بتقول والله احنا بينا تلات ساعات يقول لك ياه ده انت بعيد قوي. لأ هو بيسألك بيقول لك انت فين ؟ تقول له انا استلمت طريق الصعيد. يا ابني انت طريق تاني

154
00:46:50.350 --> 00:47:06.150
انت لسة اصلا ما استلمتش الطريق الاولاني فعشان كده المشهد مختلف المشهد مختلف بتلاقوا المتحدس اللي طالع بيتكلم على اللي العالم كله بيقوم ينتبه له ده واللي نايم بيصحى واللي صاحي بيدي انتباه

155
00:47:06.500 --> 00:47:21.200
اما يجي يتكلم بيدن وبيتكلم هيعيط على على الشباب اللي ماتوا لأ خلاص هو فاقد مشهد خلصان معه. المشهد خلصان. خلاص تتخيلوا ان زوجة الاخ ده وزوجة الشباب اللي بيجاهدوا ده كل شوية بقى ايه قاعدة تبعت ايه

156
00:47:21.200 --> 00:47:37.750
يا عمي انا ابو عبيدة ما بيقعدش معي يا عمي ابو حمزة سايبني خالص وبيجي لنا فين؟ بيجيب ناحية حوالي ساعتين كده في بتاع والكلام ده كله. يقعد معها بالليل ساعتين تلاتة ونايم معها طول اليوم. وبعدين مش عارف الصبح ده طول الليل

157
00:47:37.750 --> 00:47:59.850
عبر ليه؟ احنا فاضيين احنا لو مشغولين وكلنا مشغولين هتلاقي الدنيا كلها في حتة تانية لكن ايه؟ هتلاقي سبحان الله ان كل واحد مننا بسبب الفكرة انت راشق رؤية مختلفة. ايه اللي يخلي عبدالرحمن ابن عوف؟ قاعد بياكل

158
00:47:59.850 --> 00:48:13.150
عبدالرحمن ابو الغوفي ده يا جماعة غني جدا ساري جدا. جايب اكلة وقاعد كان صايم ماشي؟ كان صايم والدنيا جميلة وجايبة له الاكل الست الطيبة وعاملة له الاكل بقى الجميل وبتاع

159
00:48:13.500 --> 00:48:23.500
فالاكل اتحط اهو اكل اتحط عادي جدا مفترض يعمل ايه؟ بسم الله ويتزكر نعمة الله ويدعي ربنا ويا رب انا مستور والدنيا كلها في ناس كتير فاقدة النعيم اللي انا فيه ده شافت

160
00:48:23.500 --> 00:48:39.000
الاكل عيط لا اله الا الله. هو انتم اي حد كده يختشك؟ زي الزهبي كان بيحكي على احد التابعين يقول من ضمن مناقب من ضمن يعني يعني سيرته يقول ايه؟ وكانوا اذا قيل له اتق الله بكى

161
00:48:39.050 --> 00:48:52.500
ناس يا جماعة في عود الكبريت. عود الكبريت ده النصيحة النار جزوة الايمان في قلبه عنده حساسية عالية قوي مجرد ما تقول له ايه؟ سواء تقول له عمل لدين الله يقول لك انا راشق

162
00:48:52.850 --> 00:49:05.550
او تقول له حاجة تزكره يبكي فتيجي تقول له والله ده في طلعة سراج منير وهنتكلم في السيرة يقول لك انا راشق. مش بيقول لك انا راشق يقول لك انا هناك انت ما جيتش جاي ليه؟ فدايما ايه كده في حد من الشباب

163
00:49:05.550 --> 00:49:18.700
اما كنت اقول له اي حاجة يقول لي بص انا اعمالي مش كتير بس انا احسب ان العمل اللي ربنا وفقني فيه عملا راشق ايه انا راشق ده ؟ ان اي حاجة بتطلب منه بيقول لك ايه ؟ انا معك

164
00:49:19.100 --> 00:49:34.500
انا راشق بيتوزع بقى وجبات بتعمل كزا الساعة اتنين بالليل عنده هي هي الساعة اتنين الضهر. الاتنين زي بعض راشقين في بعض يقول لي انا بتعامل مع اي مشهد ده زي الادان. ده الازان. هو ربنا اختارني على طول انا ايه

165
00:49:34.850 --> 00:49:48.150
موجود على طول سبحان الله فعبدالرحمن بن عوف بس خلي بالكو اللي بيقول انا راشق ده يا جماعة البوصلة البوصلة بتفرق انت انت شايف ايه انت دلوقتي بتصحى وتنام وتروح الشغل

166
00:49:48.150 --> 00:50:08.250
تيجي وبتزاكر وبتاع عشان ايه؟ عشان تتشرف في الاخرة لا والله يا شيخ انت انت ليه دايما تزنقني الناحية التانية دي؟ على فكرة يا عمو الشيخ على فكرة يعني آآ عبدالرحمن بن عوف لو كان عايش من قدامنا اه كان استاز جامعي كبير دلوقتي. على فكرة كان ممكن يكون دلوقتي في جامعة الام ايو او في بدر وكان يبقى ماسك حاجة كبيرة قوي يعني. اه كان هيخدم دينا يعني بس

167
00:50:08.250 --> 00:50:21.500
عادي يعني. اصل انا بحس كده ان حضرتك دايما ايه كانك بتقلل الحاجة دي. يا عم انا ما تحسش اي حاجة. حس بس ايه ان السكة اللي انت ماشي فيها دي دي هتشرفك بين يدي الله

168
00:50:21.500 --> 00:50:32.600
ولا لأ؟ المشوار اللي انت داخله بكرة الصبح ده ده من ضمن الحاجات هتشرفك بين ربنا ولا لأ يعني يسرك ان يوم القيامة كده يقول الملف ده كان مفتوح وان هو كان مشغول به

169
00:50:32.950 --> 00:50:51.750
كل واحد بقى وسكته بقى عبدالرحمن ابن معاف الاكل اتحط بكى. ايه اللي بيبكيك يا عبدالرحمن؟ قال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني. اه الدنيا سالكة هو هنا بقى الغبطة بقى وفي زلك فليتنافس هو قاعد باصص بوصلة ايه هو مش بصة الحسد بصة بصة اللي النبي قالها لي

170
00:50:52.250 --> 00:51:02.250
وانزروا الى من هو اعلى منك في الدين. انت بص آآ بص شف الله اكبر ده ده آآ ده قرأت البقرة في مجلس واحد. طب وانت؟ لغاية دلوقتي بتتلعسم ليه؟ بتروح تراجع يا عم

171
00:51:02.250 --> 00:51:16.750
انت مقصر عشان مش بتراجع مش مسألة ان حفزك ضعيف لو حفزك ضعيف ان شاء الله تاخد الاجرين لكن انت بقى لك فترة ما بتدفعش المصحف فده اللي يغير بص للي اكبر منك وفي الدنيا بص للي اقل منك. الدنيا تسلك لكن تعكس المسلس

172
00:51:17.300 --> 00:51:30.400
يعني النبي صلى الله عليه وسلم الان لو بعثه الله لو انت في يوم من الايام خلاص بتقابل النبي عند الحوض وبيشوف السيرة الزاتية بتاعتك بيشوف صحيفتك يلاقي الصحيفة بتاعتك وانت بتبص للي اعلى منك في الدنيا ولا بتبص للي اقل منك

173
00:51:31.950 --> 00:51:47.900
طب وناحية الدين كنت بتبص للاعلى منك ولا بتبص للأقل ولا كان البصة دي بتفرق معك ولا لأ  مصعب بن عمير هو بمجرد ما افتكره يا مصعب اللي فتح المدينة بالقرآن مصعب اصل مصعب ده كان غني جدا

174
00:51:47.950 --> 00:52:02.900
فهو برضو ايه؟ سري. وكان من المطرفين وشعره لغاية كتفه والشاب الجميل المطرف اللي جه ما رأينا احسن لمة ايه؟ من مصعب. مصعب ده كان حاجة كده ايه جميل وكان يعني من الشباب المطرف اول درجة في رحلة

175
00:52:02.950 --> 00:52:22.950
الحبشة آآ رجله اتهرت ما قدرش يستحمل مساعد ابن وقاص كان بيشيله في الطريق. شاب كده لزيز يعني من الناس اللي كانوا ساكنة بقى في كومباوند والحتت دي. فوالدته كانت بتجيب له الفلاوزج وتأكده بالليل قبل ما ينام يعني الدنيا رايقة معه خالص. ويجيبوا له العطر من ايه؟ من الشام والاحزية من حضرموت. الدنيا معه في سكة

176
00:52:22.950 --> 00:52:40.050
كتانيا. فمصعب ده بقى آآ كان آآ فتح المدينة. فتحها سبحان الله كان عبدالفتاح ربنا رزقه هزا الفتح فتعبد لله سبحانه وتعالى بهذا الاسم فربنا فتح له كل القلوب فتح له المدينة انصاره

177
00:52:40.050 --> 00:52:54.050
مهاجرين كل دول رضيوا على مصعب. لدرجة يوم احد كان رايح حامل الراية يا الله قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بوردة بيحكي بقى بيقول احنا انا شفت كفنه وهو في احد

178
00:52:54.100 --> 00:53:10.350
اما جينا نغطي نغطى غطي رأسه بدت رجلاه. وان غطي رجلاه بدا رأسه واراه هو بقى بيقول ايه؟ وقتل حمزة وهو خير مني. ياه! قعد عمال يجيب الشريط بتاع ايه؟ يا جماعة الناس دي مش حزاينة

179
00:53:11.050 --> 00:53:29.100
الناس دي مش قاعدين بقى وكتاب حياتي وكله جراح ومش قال لا لا لا الناس دي مش هنا. بس احيانا بيروح جايب الشريط فيقول وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط. اهو بقى بع هنا في هملاقة وهنا بنت لابون وهنا مش عارف الاكل وهنا السجاد وهنا الكاجو جاي من اليمن

180
00:53:29.100 --> 00:53:44.350
الدنيا مختلفة تماما. قال سم بسط لنا من الدنيا ما بسط اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. وراح قايم وسايب الاكل

181
00:53:45.650 --> 00:53:55.650
طب يا عم انت ده انا طول الليل وتلاقي مراته بقى مش ايه وحسبي الله ونعم الوكيل واقسم بالله ما انا بعد كده طب خلاص بقى يبقى بعد كده هو ايه آآ خلاص هي تمرة وقهوة

182
00:53:55.650 --> 00:54:09.900
تتعبني ليه وانا قاعد اومال اعمل العجل الحنيز وازبطه والدنيا واعملهولك واحشيهولك وتيجي في الاخر هتروح سايبني وماشي يا جماعة الناس ديت آآ كلهم كده على فكرة يعني ده مش واحد ولا اتنين ولا تلاتة لا لا هي السيستم كده

183
00:54:10.750 --> 00:54:28.150
السيستم بتاعهم كلهم كده خباب خباب ده اتبهدل اتبهدل في زات الله ومع زلك هو بيقول خباب ده يا جماعة من كسرة التعب من كسرة التعزيب كان جلده ده جلده هو اللي بيسكت النار يعملوا له زي ايه؟ حفلة شوي

184
00:54:28.650 --> 00:54:53.300
يولعوا الولعة ويحطوه على السيخ خلاص ايه اللي يطفي الولعة؟ الزيوت الشحم اللي بينزل من ضهره طب ده راجل بقى المفترض معدي صح؟ هو بيقول ايه بقى بيقول هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله. فوقع اجرنا على الله. بيقول احنا وقع اجرنا على الله. فمنا من مات ولم يأكل من اجره شيئا

185
00:54:53.500 --> 00:55:14.050
ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ما هو بيتضايق بقول احنا في ناس ماتت وما خدوش حاجة الناس عدوا وبيقولوا منا ناس بقى انغمسوا. زبطوا بيقولوا ان مصعب مات ولم يترك الا ثوبا كانوا اذا غطوا رأسه خرجت رجلاه وازا غطوا

186
00:55:14.050 --> 00:55:34.200
به رجليه خرج رأسه. ايه الجماع ده  آآ مين الناس دي شفتم الدنيا هم باصين لها ازاي مختلفة تماما صح عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا بيقول لهم في في الغنيمة اهو انتم دلوقتي تتمنوا ان احنا نكسب وان اليهودي يتبهدلوا وبتاع والكلام ده كله. ومع

187
00:55:34.200 --> 00:55:52.600
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجوره بيقول ان ان ياخدوا ايه كده؟ لو خدوا الغنيمة وكسبوا؟ اه. دول هم كسبوا دنيويا. بس طبيعة الغنيمة. ربنا فطر الحاجات ديت ان قلبك بيميل لها. في وقت

188
00:55:52.600 --> 00:56:07.700
الجد فبيقول الميلة دي قللت تلتين الاجر وما من غازة ناس بيغزوا او سارية تخفق وتصاب الا تم اجورها. اجورهم كله بها. المعاني دي مهمة جدا ان احنا نستحضرها يا جماعة في الازمات

189
00:56:08.400 --> 00:56:21.850
والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيستحضرها وهنيجي بعد دقايق نقولها انا عارف ان انا طولت عليكم بس ايه الفكرة عاوز ااكد عليها جامد يعني. اه نطلعها لزوجة اسمها سعدة

190
00:56:22.000 --> 00:56:42.850
سعداء ديت واخدة من اسمها اسم يعني هي ست سعيدة خالص صعدة المارية وكانها برضو ايه هي المراية بتاعة زوجها دخل عليه طلحة بن عبيد الله زوجها فرأت منه ايه ثقلا لقت فيه تقل كده فبتقول له ايه ما لك؟ في ايه

191
00:56:43.750 --> 00:57:04.600
لعلك رابك منا شيء فنعتبك نعتبك. تقول له يعني هو فيه حاجة مضايقاك مني اعتزر لك شوفوا يا جماعة الجمال الاخت داخلة لقت الزوج متغير اهو انا مالي اهو هو على طول كده وانا مالي يا عم عاوز انام ما انا فاضية له عندي شغل بكرة. خلاص؟ اه والله الاكل جوة هو يطلع

192
00:57:04.600 --> 00:57:18.900
يدخل يسخنه او كل شوية بقى يديني الوش ده ولا ايه. هي لأ رأت منه التقل ده لأ كان التقل ده جه عليها وبعدين تقول له ايه مالك هو انت انا متضايقة انا غلطت في حاجة اعتزر لك

193
00:57:19.200 --> 00:57:41.150
بس رايقة؟ قال لا ولنعم حليلة المرء المسلم انت. وبرضو يعني نقول للرجالة بقى لما مراتك تبقى كده انت برضه خليك دايما قل لها ولا نعمة حليلة المرء  شوفوا البيوت عاملة ازاي يا جماعة! مش يا اللي جوة انت وبتقولي ايه! الدنيا اللسان نضيف. ولنعمة حليلة المرء

194
00:57:41.300 --> 00:58:07.300
شوفي سميت المرأة حليلة لان الله احلها لك. الفاظ جميلة حليلة المرء المسلم انت ولكن ولكن اجتمع عندي مال ولا ادري كيف اصنع به يا جماعة يا جماعة الخير احنا في الظرف بتاع ان الدولار واخد واخد طريق السفر بدون ازكار ده وما هواش قايل الازكار ومعدي السلوم

195
00:58:07.400 --> 00:58:24.150
الزروف دي بتخلي الناس ايه لو انت مراتك لو زوجك قال لك كده. ولكن اجتمع عندي مال ولا ادري كيف اصنع منها. ده انت ممكن تزغرطي في البلكونة صح ماشي؟ على فكرة انت هتقولي له نفس اللفظ اللي قالت له ايه؟ سعدا

196
00:58:24.750 --> 00:58:40.850
سعدا قالت له ايه وما يهمك منه ايه هو في حد بيغتم من ده انت هتقولي نفس اللفز بس كتير منكم هيقول اللفز ده عشان مركزيته الدنيا. لكن هي عشان مركزتها الاخرة شف هتقول ايه وانتم وبعضنا هيقول ايه

197
00:58:41.050 --> 00:59:00.300
قالت له ادعو قومك فاقسمه بينهم. يا عم لأ ما انت عندك شوية حد من قرايبك وبتاع. ما نيجي نوزع الدنيا وتخلص. قال يا غلام علي بقومي فسألت الخازن كم قسم؟ قال اربعمئة الف. ربعميت الف قاعدين ايه؟ يزبطوا الدنيا

198
00:59:00.700 --> 00:59:18.250
بالله عليك بالله عليك انت لو زوجك دخل عليك وقال لك انا اقول اصلا في حد ممكن يكون يفتح عليه المال وبعدين يبقى مهتم ومهتم يا جماعة النبي علمهم كده. قال لهم كيف انتم اذا فتحت عليكم الدنيا وبسطت عليكم؟ بتعملوا ايه

199
00:59:18.500 --> 00:59:33.150
فعبدالرحمن ابن عوف بيقول له يعني نفعل فيها ما امرنا الله وامرنا رسوله. قال او غير ذلك طب حاجة تانية يا عبدالرحمن حاجة تانية ممكن نعملها فقال له يا رسول الله لأ اللي انت قلت لنا عليه. قال لا يا عبدالرحمن تتنافسون

200
00:59:34.150 --> 00:59:45.750
تتحاسدون هوب ده شفت ده راحت ده راحوا الساحل احنا ما رحناش ده بنت اختي ده مش عارف ايه ده دايما ياخدوهم على حديقة الاسرة واحنا اسرة الحديقة والدنيا بقى ايه بهدلة

201
00:59:45.800 --> 00:59:55.800
شفته قلت له تجيب العربية ايام ما كنا وبتاع ويبقى ما جابش العربية اهو خلود بنت عمته وجابت وبتاع وجابت ايام ما كانت السعر بكزا. شف النهاردة العربيات راحت فين وشكلنا مش هنجيب عربية لغاية ما نموت

202
00:59:55.800 --> 01:00:15.200
لا اله الا الله كل في فلك قد علم كل اناثا كل اناس مشربهم. كل واحد له مشربه وكل واحد له سكته. ولو كان عقلك مسل عقلي لاسترحت فهي بتقول له وعلى فكرة الكلام ده يا جماعة مش واحد او اتنين ده كان سيستم عام عندهم كلهم

203
01:00:15.400 --> 01:00:31.300
سيستم عام اه اه سعيد ابن عامر رضي الله عنه عمر اتكتب له كتب له الف دينار لما عرف ان زروفه ضيقة وبتاع وهو ايه وكان امرهم في الكوفة بعت لهم ايه

204
01:00:31.550 --> 01:00:45.850
واحد بيقول لك بينهم رسول الله. هو ده اكبر فخ الشيطان بيديه لك في مسل الجلسات ديت عشان تعمل ايه؟ عشان تدي لنفسك الزحلية وتهرب من سلم الطوارئ ليه؟ لان ده حالهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

205
01:00:46.050 --> 01:00:58.100
على طول الخط وبعدين انت فيكم وفيكم رسول الله. هو كان موجود بجسده وسيرته. ودي موجودة. النبي صلى الله عليه وسلم بسيرته وهل النبي صلى الله عليه وسلم ارسله الله

206
01:00:58.100 --> 01:01:20.150
عشان يدنو قاعد جمبك وقاعد جنبي لأة عشان دينه ووحي ويكون جنبي وانا بعمله اوعوا في يوم من الايام تدي لنفسك المبرر ده. المبرر ده مش هينفعك يوم القيامة عشان كده مسلم الخولاني كان بيقول ايه؟ ايظن اصحاب محمد ان يستأثروا به؟ والله لا نزاحمنهم. احنا هنسيبه؟ لا والله. لا

207
01:01:21.850 --> 01:01:36.400
آآ المهم كان في سبحان الله اتنين. واحد آآ آآ شاب عالم فيزياء كبير يعني. فواحد بيقول له انت ما شاء الله بقيت هنا في المكان مدينة ازاي؟ حدسني عن رحلتك. قال له انا ابويا مات وانا صغير

208
01:01:37.200 --> 01:01:47.200
وانا اللي شلت مسئولية اخواتي فبدري بقى عرفت ان انا اللي انا لازم اشيل اخواتي البنات وانا اللي لازم اشيل والدتي فاجتهكت بقى وقلت لازم ابقى حاجة يعني شاب تاني

209
01:01:48.200 --> 01:02:01.150
شاب بيشرب واحد شافه برضه وهو قال له يا ابني انت ايه اللي جابك هنا؟ قال له اصل ابويا مات وهو انا صغير ما لقتش حد يربيني هما الاتنين نفس الزرف واخدين بالكم؟ الاتنين نفس الزرف بس السكك اختلفت

210
01:02:01.700 --> 01:02:13.800
في نفس الوقت اللي احنا بنقول فيه اصل احنا النبي صلى الله عليه وسلم مش معنا والصحابة مش معنا. في حد تاني بيصنع النجومية وان شاء الله يباهى به يوم القيامة

211
01:02:15.000 --> 01:02:30.900
المهم عمر رضي الله عنه كتب لسعيد الف دينار وقال نقرأه منه السلام وهو كان في الكوفة يعني الامير يعني. فبعثوا اليه. خد المال. المال ده مكتوب له ايه؟ عمر. بعث اليك امير المؤمنين بهذا المال

212
01:02:30.900 --> 01:02:49.550
استعين به على قضاء حاجاتك الوفد جه لسعيد وادى له الدنانير ومشيوا هو بقى شاف الوس يقول ايه اقسم بالله كنت حاسس ويسجد لله سجدة شكر ويقول اللهم لك الحمد تلك بضاعتي ردت الي وانا كنت عارف وعشان انا بحافظ على المال الحلال

213
01:02:49.550 --> 01:03:10.900
وربنا اكرمني وربنا حاسس بي واقسم بالله قال انا لله وانا اليه راجعون ده لفز ده ده زكر الاسترجاع في المصيبة فمراته سمعت مراته قلقت عليه. ما هو الدنيا يا جماعة الناس دي مسلكة مع بعض

214
01:03:11.200 --> 01:03:24.850
قالت له ما شأنك يا سعيد؟ امات امير المؤمنين؟ ما خلاص دي ده اصل قالها قالها بزفرة مهموم هي سمعتها ان عمر مات. قالت النفس ده ده نفس عمر خلاص كده عمر مات

215
01:03:25.350 --> 01:03:46.750
قال لها اعزم من زلك يا ريت يا ريت ما كنتش طلعت بالطريقة الايه؟ التأوه ده قال اوصيب المسلمون في وقعة شفتم يا جماعة الدنيا السالكة عاملة ازاي؟ مش انت في ايه؟ خسرت الهملاج اللي كانت رايحة البضاعة اللي بتاع حد سرقها احنا ممكن نعيط على ايه؟ على امر

216
01:03:46.750 --> 01:04:01.750
طبعا في افاضل بيسمعوني اشرف مننا بكتير مش في الوضع ده انا بتكلم على اللي زيي وامسالي في ناس ممكن تكون سرحانة وانا اول واحد بيكم سرحان انا بتكلم عن اه زاهرة موجودة في كتير مننا لكن لا اعمم في افاضل كتير

217
01:04:02.450 --> 01:04:21.450
ربنا يحفزهم قال لها الامر اشد هي قاعدة اومال تزكر حاجات امير المؤمنين ما هو ده اللي هيضايقك. آآ اصيب المسلمين ما هو ده اللي هيضايقك هل لها دخلت علي الدنيا لتفسد اخرتي وحلت الفتنة في بيتي

218
01:04:24.150 --> 01:04:37.800
يا الله حلت الفتنة في بيتي هل معنى الكلام ده يا جماعة ان احنا بنقول ان الانسان لا يبتغي فيما اتاه الله الدار الاخرة؟ هل احنا بنقول لا تنسى نصيبك؟ هل بنقول لك ان المال لا لا لا

219
01:04:38.400 --> 01:04:52.600
ما بقولش كده بس بقول لك لو المعاني دي عندك عادي ايدك ممكن تمتلئ ممن لا يلتفت له قلبك بس اهم حاجة كده هو ده العمق الزهدي هو الزهد الحقيقي

220
01:04:52.750 --> 01:05:05.700
ان ايدك تبقى مليانة وجيبك وقلبك لا يرى هزا الابتلاء ولا يلتفت له. طب ايه علامة ان هو لا يلتفت له؟ سهل جدا يسيبه في سانية وعمال يتاخد منه ولا فيه حاجات اتاخدت

221
01:05:06.550 --> 01:05:24.650
مش عادي يعني. ايه المشكلة؟ ده لما تبقى في قلبك هتعرفها كده اما تبقى في قلبك اما تيجي تطلعها هتحس انك بتقطع حتة من جلدك تيجي تتصدق عاوز اطلع حاجة للسودان حاجة لسوريا حاجة للفلسطين حاجة للمرضى حاجة للسرطان حاجة زي كده تيجي تطلعها كانك بتطلع حتة من من كبدك

222
01:05:24.950 --> 01:05:38.200
اه ده دي مش جوة قلبك ده هي قلبك لكن اللي بيطلع حاجة من من برة عادي هي براية مش فارق معه ما بحسش بوجع وانا بطلعها انا مش حاسس بوجع. هو ده اللي انا عاوز اوصله لك

223
01:05:38.550 --> 01:05:53.600
انك ما تشعرش بوجع فهو بيقول لها دخلت علي الدنيا لتفسد اخرتي وحلت الفتنة في بيتي. ها نقول ايه بقى؟ مش باقول لك ده سكة سكة كلهم فيها قالت له تخلص منها

224
01:05:53.950 --> 01:06:06.400
هي لا تدري الدنانير هي فاكرة مسلا ايه بنت ولا حاجة؟ قال لها اوتعينني على ذلك فبتعنيني على كده؟ قالت نعم. فاخذ الدنانير فجعلها في سرة ثم وزعها على فقراء المسلمين

225
01:06:06.700 --> 01:06:19.800
قال لها ياللا ياللا ياللا بسم الله بقى  ابو بكر الصديق وربيعة الاسلمي رضي الله عنه ربيعة ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له اعني عليه قال له يا رسول الله انا عبدالربيع ده شاب يا جماعة بسيط جدا شاب جميل بسيط

226
01:06:19.800 --> 01:06:38.800
انت فقير نفسه يتجوز ما عندوش بيت آآ مهموم بس جه لما راح ركز في اخرته. رايح جاي الاخرة قدام عينه فمن ضمن الاخرة ان هو قاعد ايه بيخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكل شوية مسلا يقف ايه قريب من بيت النبي صلى الله عليه وسلم عشان النبي اول ما يصحى يقول له يا رسول الله اجيب لك الوضوء فيجيب له الماية عشان يتوضأ

227
01:06:38.800 --> 01:06:50.400
جهزي حاجات النبي التعبدية فالنبي صلى الله عليه وسلم لما شاف اهتمامه قال له سلني يا ربيعة عاوز اديك حاجة عاوز يكافئك. ما هو دي جميل انك تكافئ اهل المعروف

228
01:06:51.450 --> 01:07:01.100
فربيع قال له يا رسول الله اسألك مرافقتك في الجنة هو ده انه يحسبها كده يمين شمال فوق تحت قال لك طب ما على فكرة كان ممكن يقول له جوزني

229
01:07:02.350 --> 01:07:13.500
صح؟ انا عاوز اتجوز يا رسول الله كلم حد من الانصار عندهم بنات ما شاء الله لا قوة الا بالله يا رسول الله واسكن آآ ايه؟ في آآ في ضهر بيت ابو بكر. لا لا لا الناس دي سالكة

230
01:07:14.200 --> 01:07:28.000
فقال له او غير ذلك طب ما فيش حاجة تانية كده يمين شمال؟ قال له لأ هي دي على فكرة هو لما اختار دي جت له كل حاجة. لان يا جماعة الاخرة ما بتاخدش الاخرة بتدي. انت اما بتاخد الاخرة بتديك الدنيا كاملة

231
01:07:28.600 --> 01:07:51.250
بس هو في اختبار وانت بتاخدها ؟ اه مش هتشوف الايه ؟ مش هتشوف الدنيا في الاول. لكن هتاخدها كاملة  المهم اه النبي صلى الله عليه وسلم دعا المهم كان من ضمن الحاجات النبي وهو بيقول ايه اعطاني الرسول صلى الله عليه وسلم ارضا في يوم من الايام. خد ارض واعطى ابو بكر ارضا هم الاتنين ارضهم جمب بعض. يقول فاختلفنا في عسق نخلة

232
01:07:51.600 --> 01:08:02.450
شوف احيانا ابو بكر اهو ممكن طبيعة البشر اختلفوا على نخلة النخلة دي عندي لا ده عندك ده عندي ده عندي ربيع الدنيا سالكة معه بيقول ايه؟ وجاءت الدنيا يا

233
01:08:02.950 --> 01:08:15.950
اه جه جت الدنيا بقى. مش باقول بقى انا ابو بكر بقى وحش وانا بقيت وحش وهو اللي لا قال لك وجاءت الدنيا. بس خلاص هي الدنيا اما بتيجي والله ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا

234
01:08:16.200 --> 01:08:25.500
وجاءت الدنيا جات الدنيا. ابو بكر قال له هذه في حدي وهو يقول له لأ ده في حدي انا فيقول ابو بكر قال لي كلمة كرهتها وندم عليها. هو اتضايق

235
01:08:25.650 --> 01:08:41.600
بس ابو بكر بقى عنده مركزية الاخرة فقال له يا ربيعة قل لي مثل ما قلت حتى تكون قصاصا انا مش همشي قال له لا. والله ما انا بقائل لك الا خيرا. طب وانا اقول لك كلمة لا لا لأ. انا لساني عفيف بقى عمري ما هاغلط

236
01:08:42.100 --> 01:08:58.850
يقول له والله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا والا استعديت عليك رسول الله قل له اقسم بالله لتعمل وايه اللي هاروح اقول له قال له لا والله ما انا ما ما انا بقائل لك الا خيرا

237
01:09:01.000 --> 01:09:14.650
طب ابو بكر يعمل ايه؟ يروح يقول للنبي؟ لا قبل النبي ربيعة بيقول لك بيقول لك على مركزية ابو بكر. قال له ايه؟ قال فرفض الارض وتركها. قال طب ادي الارض اقسم بالله انا مش عاوز الارض. يلا

238
01:09:15.050 --> 01:09:22.850
مش النخلة انا مش عاوز الارض دي كلها على بعض الارض دي اللي هتوديني لجهنم الارض دي اللي هتخليني يوم القيامة في مسلم له حق. انا مش عاوز الارض انا دي

239
01:09:23.650 --> 01:09:40.900
ليه؟ اللي الدنيا واضحة اخرته شفافة جدا الاخرة واضحة معه عرفتوا بقى يا جماعة اللي بيبص عالمشاهد بالاخرة بيشوف الطفولة الاولى عاملة ازاي بيشوف نصيبه برحمتنا من نشاء. ولا نضيع اجر المحسنين

240
01:09:41.400 --> 01:10:07.300
اه ادي المحسنين واجر الاخرة خير افضل بكتير فعشان كده لازم تبقى انت مدرك المعاني دي منكم من يريد الدنيا صح ومنكم من يريد الاخرة. صنف نفسك لان الله قال تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة. الحسن له كلمة جميلة قوي. في الاية دي يقول لو لم يكن لنا ذنوب نخاف على انفسنا منها الا حبنا للدنيا لخشينا على انفسنا

241
01:10:07.300 --> 01:10:25.350
هي دي التكة اللي انا بخاف منها فبيقول اريدوا ما اراد الله اريد ما اراد الله ربنا يريد الاخرة. انت عشان كده دايما يا جماعة في المشاكل اللي احنا فيها ديت انت محتاج تطمن على الدين والافكار والاعتقادات مش تطمن على الاجساد. الاجساد كده كده

242
01:10:25.350 --> 01:10:47.500
وهي ماشية الاجساد كده كده ماشية ماشي؟ لكن النبي صلى الله عليه وسلم دايما كان حضور الاخرة ديت معلش يعني تلات دقايق بالكتير وهختم يعني بس عشان اخلص الفكرة اللي انا عاوز ايه يعني اوصلها لحضراتكم اللي انا قلت بيها من البداية ان جماعة الخير

243
01:10:47.950 --> 01:11:02.150
اللي مش هيلبس نضارة الاخرة صدقوني حاجات كتير جدا هتفوته مش هيعرف مش هيعرف مش مش هيشوف المشهد عامل ازاي ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما يأكد على المعاني دي

244
01:11:02.900 --> 01:11:17.750
في الاوقات اللي ممكن تهرب منها. احنا دلوقتي في في الخندق بنفحر الخندق والكفار هييجوا عشر تلاف واحد هيحاوطونا واليهود في ضهرنا والدنيا لدرجة النساء هيقعدوا فين ؟ جايب لهم اماكن حصن

245
01:11:18.100 --> 01:11:39.650
تصدق تخيل بقى ان السيدة عائشة وجويرية السيدة عائشة وحفصة وام سلمة دول بقى قاعدين في مكان مش مش امنين على انفسهم. الموضوع صعب فهو بيفعل يقول لهم ايه؟ لما رأى بهم ما بهم من النصب والوجع عاوز ينقلهم ينقلهم ازاي؟ اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار

246
01:11:39.650 --> 01:11:57.900
فاجرة هم يردوا بقى ما الدنيا جميلة بقى هات وخد قالوا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا يعني عاوز يقولوا له لا يا رسول الله انت انت شفت ان احنا جعانين؟ لا لا لا ابدا. احنا مش جعانين ولا حاجة. هو نقلهم

247
01:11:58.050 --> 01:12:17.700
خدهم وداهم في حتة تانية ليه؟ الوقت ده بقى النصب وبتاع وزلزلوا. فقال لهم على طول اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة على طول قلبهم على طول يهتف صدى صوت للجمال ده. نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا

248
01:12:19.300 --> 01:12:37.400
يا ترى ده شعارك ده الشعار اللي انت عايش عليه. ييجي يبني الجامع برضو فيه تعب وبتاع وهو يتأول والصحابة صعبين فيبدأ يناولهم الحجارة وهم يبنون المسجد يقول لهم ايه؟ الا ان العيش عيش الاخرة. فاغفر للانصار والمهاجرتان

249
01:12:37.600 --> 01:12:51.000
اه في يوم من الايام واحد يدي له هدية له حلة اه حرير جميلة قوي فهي الناس بقى مسكينها الصحابة يمسوها ويقعوا معجبين قوي باللين بتاعها فقال لهم اتعجبون من لين هذه؟ عجباكم اوي

250
01:12:51.250 --> 01:13:06.200
يقولوا له اه. قال لهم لما نادي له سعد ابن معاذ خير منها او الين منها المناديل اللي في الجنة بتاعة سعد سعد ده كان مات رضي الله عنه. فبيقول لهم ايه؟ سعد المنديل ده يا جماعة. الواحد بيحتفظ بالمنديل ولا بيرميه؟ بعد الاستعمال

251
01:13:06.300 --> 01:13:19.150
فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقرب لهم المشهد بيقول لهم ايه؟ الحاجات اللي سعد مش محتاجها وبيرميها خير من هذه بينقلهم انقل انقل القلب القلب ده ما ينفعش يدنو قاعد هنا تحت

252
01:13:19.300 --> 01:13:36.800
لانه طول ما هو قاعد تحت الدنيا هتتلخبط معه مش هيفهم بقى ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ان مطعم ابن ادم قد ضرب مسلا للدنيا وان قزحه وملحه فانظر الى ما يصير. يا سلام على الحديس ده. الحديس ده جميل قوي. كل احاديس النبي كده

253
01:13:37.350 --> 01:13:56.100
اه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ان ربنا ضرب مطعم الانسان. انت بتاكل دلوقتي. اه حط بقى التوابل وياللا قزح وملح قزح وملح دي يعني ايه يعني قاعد بقى يحط التوابل وهات هنا مش عارف ايه وفين السلطة الطحينة وهات مش عارف ايه وهات مش عارف السلطة قعد يزبط الدنيا. فان ربنا سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه

254
01:13:56.100 --> 01:14:08.400
ان الدنيا عاملة ايه؟ زي الاكل كده وان قزحه وملحه. حط بقى عربية هنا جاكور حط مش عارف ايه وهات الفيلا ديت هات مش عارف ايه. فانزر الى ما يصير. هيروح فين يعني

255
01:14:08.450 --> 01:14:25.400
الاكل ده هيروح فين هشيم وعصف مأكول انتهى. هي الدنيا كده برضه وفي الاخرة بقى هم فريقين ما لهمش تالت عذاب شديد او مغفرة من الله ورضوان. براحتك شوف انت عاوز تعمل ايه طب الحل سابقه اشتغل اجري اتحرك

256
01:14:25.800 --> 01:14:42.850
حرك والله ما الدنيا في الاخرة الا مسل ما يجعل احدكم اصبعه يشاء. والنبي صلى الله عليه وسلم شاور بالسبابة في اليم. حط صابعك كده في اللي في البحر الابيض المتوسط وطلعه تاخد ايه؟ فلينظر بما ترجع. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك يا عم ما تبص بقى

257
01:14:42.900 --> 01:15:01.250
شوف كده خدت ايه؟ هي الدنيا كده. قزف بقى واحد مات ومش عارف ايه القصة ديت انت آآ يحزنك لكن مهم جدا ان المعاني دي تزاحم قلبك. النبي صلى الله عليه وسلم آآ في يوم من الايام نايم والحصير معلم في في جسده

258
01:15:01.250 --> 01:15:18.200
ابن الخطاب داخل عليه بيقول له يا رسول الله انت هنا وكسرى وقيصر قاعدين يتنعموا قال له كلمة جميلة قوي قال له يا ابن الخطاب اوتشك؟ انت لسه انت لسه برضه الاخرة مش متمكنة قوي منك ولا ايه؟ هو في شك ان هذا

259
01:15:18.950 --> 01:15:34.150
اما ترضى ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا خليه يتمتع احنا دي مش قصتنا وزلك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول حديس جميل قوي. من احب لقاء الله احب الله لقاءه

260
01:15:34.900 --> 01:15:47.750
طيب ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. الحديس ده يا جماعة مهم جدا تفهمه في الايه؟ في الايام الجميلة دي السيدة عائشة قالت له يا رسول الله هو انس يعني؟ قال كلنا نكره الموت

261
01:15:48.250 --> 01:16:06.800
قال ليس ذلك كراهية الموت لا لا لا مش هو ده مش هي ما احنا اومال ايه بقى؟ شف بقى الملمح ده عشان تدرك ولكن المؤمن المؤمن المؤمن ازا حضر يعني جاءه الموت جاءه البشير من الله

262
01:16:07.350 --> 01:16:29.650
شوفوا اللي جاية دي فليس شيء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه بيدخل في مود كده مختلف خلاص انتهى. ده اللي بيشوف رؤية صالحة وبيشوف آآ صحابي ولا نبي ولا بيشوف مكانه بيقول له ده مكانك في الجنة. بيقول اللهم اقم الساعة. انا مش عاوز اصحى

263
01:16:29.650 --> 01:16:53.250
عاوز اروح على طول صح؟ ده ده مجرد فما بالك بقى لما بيشوف الملائكة وهي بتقول له ايه؟ بشراكم اليوم. الليلة ليلتك يا عريس الليلة ليلتك وان الفاجر اذا حضر جاءه ما هو صائر اليه من الشر. فكره لقاء الله فكره الله لقاءه

264
01:16:53.550 --> 01:17:08.750
فانت بتستبشر ان اخواتك دول احبوا لقاء الله. خلاص ما فيش حاجة احب ان هو يكمل. هو مش عاوز يرجع ليه؟ يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيسبق في النار صبغة. ثم يقال يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط

265
01:17:08.900 --> 01:17:23.700
هل مر بك نعيم قط؟ انا كنت شايف اه فيه اه بركان كده في ايسلندا اه كم من اسبوع كده وكانت حاجة صعبة اوي يعني اما شفت النار دي وعرفت ان الكافر مخلد فيها

266
01:17:24.050 --> 01:17:43.900
انا بحس كده بيني لحكم العقل البشري الخفيف اللي مش فاهم انا جالي شعور ان الكافر ده لأ هو محتاج يتنعم في الدنيا اكتر من كده شوية لا اصل الموضوع اللي جاي ده ده لو ده النار ده لسه اضرب في سبعين. ده ده دي جزء من سبعين جزء

267
01:17:44.800 --> 01:18:03.950
وبقى ايه مش قاعد يوم ولا يومين ولا تلاتة ولا اربعة لا لا الى ابد الابدين ابد الابدين. ولما تقرأ عن الجنة ولا تسمع حديسنا عن الجنة تقول ايه؟ آآ لا ده المسلمين بيتنعنعوا بيتنغنغوا. ده بيتنعموا جامد قوي. ده فيه ده متدلعين قوي

268
01:18:04.700 --> 01:18:14.700
لا لا لا ده المفترض يتشد عليهم دول هياخدوا الكلام ده كله كده؟ اه بشوية الحاجات اللي هو برد ومش عارف ايه ومرة واحد زهقه وواحد زعله وواحد مرة شد عليه ومرة واحد لطعه اسبوع كده

269
01:18:14.700 --> 01:18:30.350
اه يعني لا تتمنى البلاء واسألوا الله العفو والعافية. بس جمال تقدير الرب سبحانه وتعالى يؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة. اشد الناس بؤسا. انت ايه عندك؟ كل امراضك اللي عندك. كل بلاءاتك اللي عندك

270
01:18:30.700 --> 01:18:42.500
فيه ناس اشد منك ولا انت اعلى سقف ووصلت في الدنيا ها اعلى سقف حضرتك اكيد فيه ناس تانية صح؟ فيه ناس الناس دي بقى هتيجي واحدة بتقول لا ما فيش حد اعلى مني

271
01:18:44.000 --> 01:19:07.550
آآ انتبهي عشان عشان حاجة معينة ايه هي بقى الحاجة دي  ان قد يوافق القدر ما قلت في قدر عليك تكوني ابأس الناس ان شاء الله ما تكونيش تقصدي. بس خلي بالكم ان الكلام ده ما فيهوش هزار. يعني ما تلعبش بالايه باي كلمة كده وتقولها وخلاص

272
01:19:08.800 --> 01:19:28.050
يؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة يصبغ بقى الراجل ده صبغة في الجنة يتاخد كده لقطة كده لقطة يتقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط؟ انت فاكر ايام ما اتجلدت؟ ايام ما جالك آآ امراض بهدلتك ايام آآ فيه حد اتكلم في عرض

273
01:19:28.050 --> 01:19:45.300
ايام ما ما اتولدت معاق وحصل لك عمليات غلط وقام هل مر بك؟ هل رأيت؟ هل رأيت؟ يقول ايه؟ هل مر بك شدة قط ويقول لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط. انا حصل لي شدة

274
01:19:45.700 --> 01:20:06.200
انا ده الكلام ده بس مستحيل ايه ده ابدله مشاعر غير المشاعر. انتهى خلاص يا جماعة دي كان فيه خطس. زي ما انت لا تزكر ما حدس في ارض نعمان لما اقام الله سبحانه وتعالى الزرية واشهدهم على انفسهم. انت مش فاكر المشهد ده. برضو مش هتفهم مش هتفتكر الدنيا. الدنيا دي خلاص مش هتفتكر

275
01:20:06.200 --> 01:20:29.350
الالام اللي حصلت ديت مع النعيم هتندهش فنسأل الله ان يدهشنا. ارجع واقول مركزية الدار الاخرة. لو مش حضرت في قلوبنا حاجات كتير مش هنفهمها في حاجات كتير هتفوتنا عشان كده اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. لازم تكون واضحة. اما تبص للاطفال دول زي ما انت بتتألم لهم بس تقول ياه اي اصطفاء مدخر

276
01:20:29.350 --> 01:20:48.300
لهؤلاء ليه؟ لان التربية البدائية ديت شف واتكلمنا على اعزم طفل في الوجود اتربى ازاي اللي بعده موسى اتربى ازاي؟ واللي بعده يوسف اتربى ازاي؟ واللي بعده اسماعيل اتربى ازاي؟ وبعده عيسى من

277
01:20:48.300 --> 01:21:04.750
بداية وامه داخلة في معركة بلاءات وانت اصلا جاية غلط والدنيا يعني متلخبطة خالص. لما تشوف المشهد ده تدرك بقى تدرك ايه؟ تدرك كويس قوي اللي احنا قلناه في البداية

278
01:21:05.450 --> 01:21:22.800
دع الاعتراض فما الامر لك ولا الحكم في حركات الفلك ولا تسأل الله عن فعله. فمن خاض لجة بحر هلك اليه تصير امور العباد. دع الاعتراض فما اجهلك دايما قل كده فما اجهلك

279
01:21:22.950 --> 01:21:38.350
لا تتهم الله في شيء قضى لك بها اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا واياكم بحفزه الجميل ويسترنا واياكم بستره الجميل. مش معنى ان انت تقبل وترضى بالقدر انك لا تدفعه. لأ ادفع قضائه

280
01:21:38.400 --> 01:21:58.300
الخشن بالقضاء الايه؟ الايه؟ المريح فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزكم ويعفو عنا وعنكم ويفرج عن اخواننا كل همومهم وكروبهم وينصر المسلمين المستضعفين في سوريا وفلسطين والسودان ويحفز اعراض المسلمات في السودان وفي فلسطين وفي كل بلاد المسلمين

281
01:21:58.450 --> 01:22:16.000
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يؤمننا في اوطاننا وان يوفقنا واياكم لكل خير. ومن اراد الاسلام والمسلمين بخير فان يوفقه الله سبحانه وتعالى لكل خير ومن اراد بلاد المسلمين والمسلمين بالشر فنسأل الله ان يجعله يجعل كيده في نحره ويجعل الدائرة عليه

282
01:22:16.700 --> 01:22:22.150
اسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم