1
00:00:00.300 --> 00:00:39.600
نأتي لحديث الافك قال الامام البخاري في كتابه الصحيح  قال باب حديث الافك في كتاب المغازي قال والافك بمنزلة النجس. والنجس يقال نعم بمنزلة النجس والنجس. يقال افكهم وافكهم  فمن قال افكهم؟ يقول صرفهم. افكهم وافقهم وآآ

2
00:00:39.600 --> 00:01:07.700
اشكهم. قال فمن قال افكهم؟ يقال صرفهم عن الايمان وكذبهم. كما قال يؤفق عنه من افك. يصرف عنه من صرف  واما الاصل في الافك فهو الكذب. قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله القويشي قال حدثنا ابراهيم بن سعد

3
00:01:07.700 --> 00:01:31.900
الزهوي قال عن صالح بن كيسان المدني قال عن ابن شهاب الزهري قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب القرشي القرشيان والقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها

4
00:01:31.900 --> 00:02:03.250
زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ايا اهل الكذب ما قالوا وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان اوعى لحديثها من بعض واثبت له اختصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم

5
00:02:03.250 --> 00:02:24.700
اصدق بعضا وان كان بعضهم اوعى له من بعض. طبعا هذه الصيغة لا تقبل من كل شخص. نعم وانما تقبل من الحفاظ من امثال الزهري وقتادة ابن دعامة نعم او حماد ابن زيد او مالك ابن انس وامثاله

6
00:02:24.700 --> 00:02:48.300
هؤلاء من الحفاظ. نعم لان يعني قد تكون في رواية هذا ما ليس في ذاك فاذا رويت كلها جميعا كانهم حدثوا صاحبها بذلك هذا يكون فيه نظر. ولذا الزهر قد احتاط. فقال

7
00:02:48.300 --> 00:03:11.700
بعضهم كان اوعى لحديثها من بعض نعم يعني ليس هذا السياق لكل واحد منهم. وانما لمجموعهم وبعضهم اوعى من بعض. يعني ازبط قال وبعض حديث يصدق بعضا. نعم. ليس بعض حديثهم يخالف بعض

8
00:03:12.100 --> 00:03:32.100
قالوا قالت عائشة عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها. رسول الله صلى الله عليه وسلم معه. قالت عائشة فاقرع بيننا في غزوة

9
00:03:32.100 --> 00:04:02.100
فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله. صلى الله عليه وسلم بعدما انزل الحجاب. فكنت احملوا في هوددي وانزل فيه فصرنا حتى اذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنون من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل. نعم

10
00:04:02.100 --> 00:04:28.300
وقمت حين اذن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني اقبلت الى وحلي. نعم وكان يعني عقدت تبحث عنه. اقبلت الى رحلي فلمست تدري فاذا عقد لي من جزعي ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي. فحبسني ابتغاؤه

11
00:04:28.700 --> 00:04:59.650
قالت واقبل الرهط الذي كانوا يوحدوني فاحتملوا هوددي فوحلوه على بعيظي. الذي كنت اوكب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن  يغشهن اللحم انما يأكلن العلقة او العلقة من الطعام

12
00:04:59.650 --> 00:05:24.400
لم يستنكر القوم خفة الهودد حين وفعوه وحملوه وكنت جارية. حديثة السن فبعثوا الجمل ساووا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها وليس بها منهم داع ولا مجيب. فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت

13
00:05:24.400 --> 00:05:44.400
انهم سيفقدوني فيرجعون الي. ونداءي داء يعني فقد الشخص؟ نعم الاولى ان يبقى اين؟ في مكانه. يبقى في مكانه. نعم قد يذهب الى مكان فيرجعونهم الى هذا المكان ولا يكون

14
00:05:44.400 --> 00:06:09.650
هو في هذا المكان فلا يجدونه لكنه ان جلس في مكانهم اول شيء يكون في وهلهم ان انه في المكان الذي خلفوه فيه. فرواسا سوف يقصدونه   قالت فبين انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت

15
00:06:09.700 --> 00:06:39.700
وهذا من الامنة القى الله عز وجل عليها الامن والا فانها في مكان خالي في الليل عليه ومكان خالي. نعم. فنمت وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكوان من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فعرف

16
00:06:39.700 --> 00:07:09.700
حين رآني وكان رآني قبل الحجاب. نعم. وهذا يفيد؟ نعم. وجوب الحجاب على جميع النساء يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن. ذلك ادنى ان يعرفوا فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني. فخمرت وجهي بجلبابي. ووالله ما

17
00:07:09.700 --> 00:07:33.150
تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه. وهوى حتى ان اخى راحلته ووطئ على يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق. يقود بي الراحلة حتى اتينا الجيش موقظين في نحو الظهيرة

18
00:07:33.450 --> 00:07:55.700
وهم نزول قالت فهلك من هلك. وكان الذي تولى كبر الافك عبدالله ابن ابي ابن  نعم اتهموا عائشة ام المؤمنين زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم اتهموها في عرضها

19
00:07:55.700 --> 00:08:25.700
اتهموا واتهموا صفوان ابن المعقب. قال عروة اخبرت انه كان يشاع به عنده فيقره ويجتمعه ويستوفيه وقال عروة ايضا لم يسمى من اهل الافك ايضا الا حسان ابن ثابت ومصطح ابن اساسة وحنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم

20
00:08:25.700 --> 00:08:47.950
وانهم عصبة كما قال الله تعالى ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. وانا كبر ذلك يقال عبد ابن ابي ابن سلول قال عروة كانت عائشة تكره ان يسب عندها حسان

21
00:08:48.100 --> 00:09:18.100
وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء. نعم وهذه كان الزلة منهم رضي الله تعالى عنهم اي عائشة ومسطح وآآ آآ نعم وحملة بن جحش كانت زلة منهم وقد اقيم عليهم الحج وطهقوا بذلك

22
00:09:18.100 --> 00:09:38.100
نعم بخلاف عبدالله بن ابي نعوذ بالله نعم طبعا لم يقم عليه الحد. قالت عائشة لانه نعم كما تقدم عضو يقول كان يعني يقر وهو يتحدث به عنده ويستوشيه نعم يطلب سماعه. قالت عائشة فقدمنا المدينة

23
00:09:38.100 --> 00:09:58.100
فاشتكيت حين قدمت شهرا. والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشيء من ذلك. وهو يغيبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت ارى منه حين اشتكي انما

24
00:09:58.100 --> 00:10:25.350
ادخلوا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يغيبني ولا اشعر بالشر حتى خرجت حين نقهت فخرجت مع امي مسطح قبل المناصع وكان متبوزنا وكنا لا نخرج الا الا ليلا الى ليل

25
00:10:25.350 --> 00:10:54.250
ان وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا. نعم. وكان ناس يعني من البادية نعم الى عهد قريب لا يتخذون الكنف في بيوتهم نعم قريبا من بيوتنا قالت وامرنا وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل قبل الغائط

26
00:10:54.250 --> 00:11:14.250
وكنا نتأذى بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا. قالت فانطلقت انا وامي مسطح وهي ابنة ابي ابن المطلب ابن عبد مناف وامها بنت صخو بن عامر خالة ابي بكر الصديق. خالة ابي بكر

27
00:11:14.250 --> 00:11:41.950
الصديق وابنها مصطح ابن اساسة   نعم يحكى عن ابن الكلب قال ان نعم الرسول عليه الصلاة والسلام يعني ان نظرت في خمس مئة ام له  ماذا؟ نعم. فالعرب يعني معروفون باهتمامهم بالانساب وما يتعلق بها

28
00:11:42.150 --> 00:12:02.150
نعم وابنها مصطح ابن غثة ابن عباد ابن المطلب فاقبلت انا وامه مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعسرت ام مسطح في مرطها فقال تعس مسطح. فقلت لها بئس ما قلت اتسبين رجلا شهد

29
00:12:02.150 --> 00:12:22.150
فقالت اي هنتاه اولم اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل العفو قالت فازددت مرضا على مرضي. فلما رجعت الى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:12:22.150 --> 00:12:48.000
فسلم ثم قال كيف تيكم؟ فقلت له اتأذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر. من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث

31
00:12:48.000 --> 00:13:09.750
الناس قالت يا بنيتي يا بنية هوني عليك. فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر. الا اكسرنا عليها قالت فقلت سبحان الله. او لقد تحدث الناس بهذا

32
00:13:09.850 --> 00:13:37.450
قالت فبكيت تلك الليلة الليلة حتى اصبحت لا يوقع لي دمع ولا اكتحل بنوم. ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبس الوحي يسألهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت

33
00:13:37.450 --> 00:14:00.250
ما اسامة فاحشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا. واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق

34
00:14:00.250 --> 00:14:30.250
عليك والنساء سواها كثير. وسل الجارية تصدقك. قالت فدعا رسول الله صلى الله وعليه وسلم فقالت فقال اي بريرة هل رأيت من شيء يغيبك؟ قالت له بريرة والذي اسك بالحق ما رأيت عليها امرا قط اغمسه غير انها جارية حديثة السن تنام عن

35
00:14:30.250 --> 00:14:57.350
تعدين اهلها فتأتي الداجن فتأكله. قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه فاستعذر من عبدالله بن ابي من عبدالله بن ابي وهو على المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ

36
00:14:57.600 --> 00:15:17.600
عنه اداه قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله والله ما علمت على اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا. وما يدخل على اهله الا معي. قالت فقام سعد بن معاذ

37
00:15:17.600 --> 00:15:41.450
اخو بني عبد الاشهل فقاما فقال انا يا رسول الله اعدلك فان كان من الاوس ضربت عنقه  وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك. قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام

38
00:15:41.450 --> 00:16:01.450
حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج. قالت وكان قبل ذلك رجلا صالح عن ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله ولو

39
00:16:01.450 --> 00:16:28.550
وكان من وهقك ما احببت ان يقتل فقام اسيد وبن حضيب وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنك فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فصار الحيان الاوس والخزرج حتى هموا ان

40
00:16:28.550 --> 00:16:56.250
قتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر. قالت فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت. قالت حتى سكتوا وسكت قالت فبكيت يوم ذلك كله لا يرقى لي دمع ولا اكتحل بنوم. قالت

41
00:16:56.250 --> 00:17:20.550
اصبح بواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما. لا يلقى لي دمع ولا اكتحل بنوم. حتى اني لا امنوا ان البكاء فالك كبدي فبين ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستأذنت علي امرأة من الانصار. فاذنت وما

42
00:17:20.550 --> 00:17:41.950
وكما الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس

43
00:17:41.950 --> 00:18:01.950
منذ قيل ما قيل قبلها. وقد لبس شهرا لا يوحى اليه في شأنه بشيء. قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عائشة اني انه بلغني عن

44
00:18:01.950 --> 00:18:27.050
كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبوئك الله. وان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه وان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله وتوبي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب

45
00:18:27.050 --> 00:18:49.300
تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم عني فيما قال. فقال ابي والله

46
00:18:49.300 --> 00:19:09.300
والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت لامي فقلت لامي اجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم

47
00:19:09.300 --> 00:19:37.650
تم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرأ من القرآن كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعت هذا. لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقروا في انفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم اني بريئة لا تصدقوني. ولان اعترفت

48
00:19:37.650 --> 00:20:01.350
قم بامر والله يعلم منه بريئة والله يعلم اني منه بريئة لتصدقني والله لا اجد لي ولكم مسلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل. فصبر جميل والله المستعان قالوا على ما تصفون

49
00:20:01.400 --> 00:20:28.700
ثم تحولت فاضطجعت على فراشي والله يعلم اني حينئذ بريئة وان الله مبوئي ببراءته وان الله مبوئي ببراءتي. ولكن والله ما كنت اظن ان ان الله تعالى منزل في شأني وحيا يتلى. لشأني في نفسي

50
00:20:28.700 --> 00:20:59.150
انها حقكم من اجل من ان يتكلم الله به بامر ولقد ولقد كنت ارجو ان يرى رسول الله وقوانا ولقد كنت ان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يفوئه الله بها. فوالله

51
00:20:59.150 --> 00:21:29.150
ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتى انزل عليه فاخذه يأخذ من البغحاء حتى انه ليتحدب منه العرق مثل وهو في وهو في يوم شاة من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسوي عن رسول الله صلى الله

52
00:21:29.150 --> 00:21:57.900
عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عائشة اما والله فقد برأك الله فقد برأك ان الله فقد برأك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لاقوم اليه فاني لاحمد الا الله عز وجل

53
00:21:57.900 --> 00:22:27.900
قالت وانزل الله تعالى ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات. ثم انزل الله على هذا في براءتي. قال ابو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن اساسة قرابته منه وفقره. والله لا انفق على مسطح شيئا ابدا بعد بعد الذي قال لعائشة ما قال

54
00:22:27.900 --> 00:22:47.900
انزل الله تعالى ولا يأتلي اولو الفضل منكم والسعة. الى قوله غفور رحيم. قال ابو بكر الصديق بلى والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الى مسطح النفقة التي كان ينفق

55
00:22:47.900 --> 00:23:17.900
ينفق عليه والله وقال والله لا انزعها منه ابدا. قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن امره فقال لزينب ماذا علمت او رأيت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري. والله ما علمت الا خيرا. قالت

56
00:23:17.900 --> 00:23:37.900
عائشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حملة تحارب لها فهلكت فيمن هلك. قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث

57
00:23:37.900 --> 00:24:00.350
هؤلاء الرهط ثم قال عروة قالت عائشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله الذي نفسي بيده ما كشفت من كنفي انثى قط قالت ثم قتل بعد ذلك في

58
00:24:00.350 --> 00:24:07.207
في سبيل الله لعلنا ان نقف عند هنا ونكمل فيما بعد بمشيئة الله