1
00:00:00.100 --> 00:00:24.150
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله

2
00:00:24.150 --> 00:00:54.150
صلى الله عليه وسلم هذه ليلة كريمة حبيبة جدا الي ان اسعد بان اتحدث من خلال آآ موقع يتسم بان يكون بيني وبينه عاطفة الى حد كبير آآ تسبب فيها عمر طويل وتجربة ضاربة في الاعماق. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمع بيننا على خير ما

3
00:00:54.150 --> 00:01:14.150
يجمع عليه عباده الصالحين. واتوجه بشكر كريم الى اخواني في موقع الملتقى. واسأل الله عز وجل ان يكون الملتقى هو الجنة. وان يكون الملتقى اليوم هو طاعة الله سبحانه وتعالى. الحقيقة انه انا

4
00:01:14.150 --> 00:01:44.150
آآ كنت تصورت تصورا ان هذا اللقاء سيكون لقاء تفاعليا بحيث انني اتلقى الاسئلة واجيب عنها وتصبح ليلة من التفاعل والحوار بيننا ولكني علمت ان آآ يعني ان اللقاء سيكون آآ اسئلة واجيب عنها. ففضلت ان يكون ايضا هناك هذا الجانب التفاعلي ولو كتابة

5
00:01:44.150 --> 00:02:04.150
انما احببت ان اقدم لهذا اللقاء المرتقب ان شاء الله باذن الله تعالى فيما يستقبل من الوقت البسيط يا رب العالمين على التيسير بكلمات اوجهها الى اخواني في كل مكان من اعضاء هذا الملتقى. ومن آآ شباب الاخوان المسلمين

6
00:02:04.150 --> 00:02:33.750
اكرمهم الله. اولا يا اخواني لا شك ان حرص الانسان على كيان ضرب في عشرات السنين يعني اكثر من ثمانين سنة وهو آآ ينشأ ويحفر له وتقام صروحه من الصعب تماما ان يتخيل الانسان ان يتعرض لاي هزة من الهزات. قد يسعى الانسان شأنه

7
00:02:33.750 --> 00:03:03.750
ان المسلم الى ان يصحح نفسه وان يجودها وان يستغفر ربه وان يسعى الى العلا. ولكن ظلوا عاطفيا وفكريا وعقديا من الصعب. بل لا يقبل ان يشعر الانسان بان هزة بسيطة يمكن ان تعصف بكيان آآ ان يشعر انها مقبولة. لذلك اسأل الله سبحانه وتعالى ان يقيم هذا الصرح

8
00:03:03.750 --> 00:03:33.750
بتقواكم وان يقيم هذا الصرح بصدقكم وباستقامتكم وبايمانكم. والانسان عندما يقارن هذا المعنى بمعنى اخر ايضا هو معنى الحلال والحرام معنى الا يرتكب الانسان اثما الا يحمل الانسان وزرا يعرف مدى ما فيه كل اخ من الموازنة بين معنيين كلاهما جليل ولا

9
00:03:33.750 --> 00:03:55.950
يصح ان يرد على الذهن التفريط في اي منهما. لذلك اسأل الله عز وجل ان يخرجني واياكم من آآ كل الظروف ونحن يا رب سالمون من الاثم انقياء من الوزر. بيض الوجوه انقياء الصدور. وان

10
00:03:55.950 --> 00:04:15.700
يجعل بهذه التقوى صدقا الى في السعي الى الله عز وجل. وانا دائما اقول اذا كنا لا نستطيع اليوم ان ننطق بما قاله مثلا حسن البنا حسن هضيبي وعمر التلمساني وحامد ابو النصر ومصطفى

11
00:04:15.700 --> 00:04:35.700
ومأمول الهضيبي اذا كنا لا نستطيع ان ننطق بما ورد في رسائل البنا ولا في مقالات مجلة الدعوة التي كتبها هذا عمر التلمساني والاستاذ مصطفى مشهور. اذا كان ما عدا احد يتكلم بهذه الكلمات ويعلن بها ويتكلم

12
00:04:35.700 --> 00:04:58.700
بها فمن نحن اذا ولذلك احمد الله عز وجل دائما كلما شعرت انني اليوم يعني ربما اكون الوحيد الذي لا يزال يجهر باعلى صوته بهذه الكلمات كما هي بهذه المبادئ بهذه الثوابت معتزا بها فخورا بانه

13
00:04:58.700 --> 00:05:28.700
ميراث رسالة صادقة في سبيلها بذلت دماء ولم يعد هناك من الممكن ان يتخلى الانسان ابدا حتى في ميدان القول هؤلاء الائمة كانوا دائما يقولون اذا سئلتم فقولوا كذا فاذا قيل لكم كذا فقولوا كذا. المعلنة بالحق وهي الامر الذي لم يترخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا

14
00:05:28.700 --> 00:05:54.550
ان يكون واضحا. ولذلك دائما اقول عدونا لن تأتي ابدا اللحظة التي يسمح لنا فيها بان نقيم فكرتنا. ولا ان نقيم مشروعنا. مش ممكن. هو اذا عاندنا اليوم برضه بعد اربع خمس سنين سيعاندنا. المعاندة هي هي. دائما لذلك تصور ان المشروع الاسلامي

15
00:05:54.550 --> 00:06:14.550
لا يقام الا اذا مهدنا السبيل له ليكون مقبولا داخليا او خارجيا. فكرة في الحقيقة خيالية لانه دائما حتى الاصوات الداخلية التي تشغب على الغالبية حقها في ان تدير يعني المشروع السياسي

16
00:06:14.550 --> 00:06:34.550
لن تسكت ابدا. ولن تتحول الى صفر ابدا. والخارج لن يتحول الى صفر ولن يسكت ابدا. ولذلك ليس هناك كبديل الا ان الصدق كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام هاجر الى المدينة فيها خطورة اسمها اليهود وخطورة اخرى

17
00:06:34.550 --> 00:06:54.550
المشركون وكانوا اغلبية الشعب مشركين مش مسلمين. اغلبية اهل يثرب عند هجرة النبي عليه الصلاة والسلام. وعلى رأسهما عبدالله ابن ابي اللي هو كان رأس النفاق بعدها. انما هو ساعتها كان مشرك. ومع ذلك هذه المخاطر لم تمنع من اقامة المشروع

18
00:06:54.550 --> 00:07:15.750
لان هناك صدق. لذلك انا قلت لاخواني انني قبل ان اتخذ هذا القرار الذي اتخذته بان اترشح باقصى ما استطيع من طاقة في مسألة الترشح لرئاسة الجمهورية قضيت اولا ثلاثة اشهر

19
00:07:17.050 --> 00:07:34.750
هذه الاشهر الثلاثة قضيتها في محاولة بث روح انه يا اخوانا ما ينفعش كذا. وطلبت الناس شيء طلبت منهم شيئا يسيرا. انما لما وجدت ان الفكرة توشك ان تنجرف وانت

20
00:07:34.750 --> 00:07:54.750
المحي وانه اذا تركنا لهذه السنين بعد ان تبين ماذا ما الذي فعله يعني هذا الاتجاه في احداث خمسة وعشرين يناير ستكون الحقيقة شيء يعني قد يكون قد يجر مصيبة كبرى تاريخيا على

21
00:07:54.750 --> 00:08:22.150
مسار الحركة الاسلامية لذلك لم اجد بدا من هذا اضف الى هذا انه حدثت اشياء بقدر الله ان ترشحي هذا كان سببا في دعم كبير جدا لثقل لثقل الاخوان المسلمين تجاه السلطة القائمة في البلاد حاليا. ليه

22
00:08:22.150 --> 00:08:47.800
لانه لو كان خط الرئاسة ده مفتوح كان يسهل بيع البرلمان وبيع الحكومة وما الى ذلك اللي هي الوزارة انما وجود شيء هنا لابد انه يتاخد بالنا منه يقوم يخلي التفاعل مع الجهة دي قوي لانهم محتاجينهم والا

23
00:08:47.800 --> 00:09:04.300
فالحقيقة انه هذا ادى الى انا مش عارف ازا كانت الكلام واضح ولا لأ لكن هو ده اللي حصل. احنا عندنا جهة برلمان ويفرز حكومة ان شاء الله طبقا للي هما ناويين عليه انا مش موافق عليه ولا حاجة يعني. وجهة رئاسة

24
00:09:04.400 --> 00:09:26.800
لما انت تيجي تبقى انت تاخد البرلمان وتبقى تبع الحكومة سهل قوي انقص سلطات البرلمان وانقص سلطات الحكومة واراهن على الرئاسة وخلاص واجيب رئيس بقى بالمواصفات او العب في الناحية دي. انما لو وجدنا ان هناك حراسة حقيقية حتى لمؤسسة الرئاسة

25
00:09:27.100 --> 00:09:44.900
ده بيخليهم ما يقدروش يرموا السلطات كلها ناحية حد يمثل حسني مبارك. نمرة اتنين ويضطروا يعودوا بكثير من الصلاحيات او السلطات او المكنات او التعاون او التفاعل مع الجهة اللي هي الحكومة او البرلمان. لذلك

26
00:09:44.900 --> 00:10:04.900
ساعات لما اسرح بخيالي واقول ماذا لو كنا تركنا الجانب ده كان يبقى آآ يعني بنرخص الجانب الاخر الحقيقة. ولذلك انا الحقيقة يعني كلما ذكرت انه بعض الاخوة متصورين انه لو ان احنا

27
00:10:04.900 --> 00:10:24.000
سبنا اربع خمس سنين ده يكون افضل افضل ازاي؟ ما هو اربع خمس سنين ده مش انت اللي هتشتغل لوحدك. انت فاكر ان انت هتشتغل لوحدك اربع خمس سنين تمهد لأ ما فيه ناس تانية تشتغل فيه عجلة مضادة فيه عجلة والعجلة المضادة دي عجلة هيمنة عالمية

28
00:10:24.600 --> 00:10:44.600
وتقدم عليها صهيونية عالمية ويقدم عليها الطابور الخامس يقدم عليها عملاء في الداخل. فانت مش بتدي اربع خمس علشان تحسن اعمالك وتقدر توصل لنتيجة. لا يا فندم انت بتشتغل وفي عجلة ضدك. اربع خمس سنين

29
00:10:44.600 --> 00:11:05.900
العجلة المضادة هتفرم ومش هتمكنك تحقق النتائج فازاي تراهن على اربع خمس سنين وقد تحققت عندك القوة دلوقتي تحققت دلوقتي تقول لأ والله ما انا مستخدمها دلوقتي هستنى اربع خمس سنين لحد ما تشتد مش ممكن. ولزلك قلت كلمة في منتهى الاهمية احب اكررها

30
00:11:05.900 --> 00:11:30.050
وهي ان اربع خمس سنين للامام ده يتعدل فيها موازين القوة في المجتمع مرة تانية وتفلت الفرصة. وانتهى الامر. وما كانش حد غلب لو المسألة سهلة كده ما كانش حد غلب. لذلك اذا جاءت اللحظة لا يستطيع انسان بقراره ان يفلتها. الله آآ قدر الله

31
00:11:30.050 --> 00:11:50.050
خلاص. ولزلك لما قدر الله جاء لبني اسرائيل قال لهم اتفضلوا بقى يلا ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم. طب لو فتوش هذه اللحظة اللوم لا ترتد على ادباركم. فتنقلب خاسرين. لان الردة على الادبار خلاص فافلتت

32
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
فرصة النبي عليه الصلاة والسلام تخيلوا لو انه شاف ان فيه يهود وفيه عبدالله بن ابي وفيه ناس بيطلبوا كده في المدينة في مكة بعدها شوية اربعين فارس كانوا على باب الدار يريدون قتله. كي تنتهي المسألة. ولذلك هي ادراكات ادراك لحظة. ادراك

33
00:12:10.050 --> 00:12:32.200
لحظة حقيقة الله لم يجامل بني اسرائيل لما رفضوا استلام اللحظة كان معهم موسى وهارون نبيان من انبياء الله فيهم الكليم اللي هو سيدنا موسى خير خلق الله بعد ابراهيم ومحمد عليهم جميعا افضل الصلاة والسلام. ومع ذلك الله لم يجاملهم ضرب عليهم ان يتوهوا

34
00:12:32.200 --> 00:12:52.200
لان هم اللي اختاروا انك ما تستلمش جائزة الله لك. فانت دايما لازم تستشعر ان هناك ربا سبحانه وتعالى يتعبدك بقدره وبالتكليف اللي انت مكلف عليه. وعايز اقول لكم انه لما ايران زمان

35
00:12:52.200 --> 00:13:12.200
كانت على حجر امريكا. امريكا بتديها سلاح وتديها فلوس وتديها وتديها وشاه ايران حبيب امريكا. ايران كانت آآ بتستورد كل حاجة اكلها وشربها ولبسها وسلاحها وكل شيء. النهاردة لما ايران وقفت على رجليها شوية وعصلجت شوية

36
00:13:12.200 --> 00:13:34.850
وبرغم ان قلنا ده حكم صعب وامريكا مش هتسيب وو النهاردة عندهم اكتفاء ذاتي تقريبا من الغذاء نساء والسلاح وعندهم لو فرضت عليهم عقوبات العقوبات الدولية من العالم كله لا يضير جهازهم المالي الداخلي

37
00:13:34.850 --> 00:13:54.850
يعني عندهم قوة في الجهاز المصرفي. قوة في الجهاز الانتاج الزراعي والصناعي. او الغذائي والصناعي مش ممكن. فاحنا لازم نعرف ان المسألة مش هتيجي غير كده. انتم عارفين حضراتكم انا لما باجي افكر في تجربة زي التجربة القائمة دلوقتي بتاعة آآ اخونا الكريم طارق

38
00:13:54.850 --> 00:14:14.850
الهاشمي في العراق طارق الهاشمي رجل من الاخوان واسلامي اجتهدوا جزاهم الله خيرا اجتهدوا اجتهاد كبير واتفقوا وامريكا صاغت الصياغة السياسية الداخلية بحيس ان الشيعة مع امريكا واهل السنة بقى كمان

39
00:14:14.850 --> 00:14:34.850
يبقى منهم طارق الهاشمي يدخل وكمان الاكراد وهم اهل سنة طبعا لكن عرق اخر. بحيس تعمل تكوينة. اربع خمس سنين خلاص ما عدلوش النهاردة زي ما بيقولوا العوامة مستخبي في الدرة. مستخبي في الزراعات لانهم عملوا له قضية ومطلوب القبض عليه. ولما راحوا له نواب البرلمان

40
00:14:34.850 --> 00:14:54.850
اتكلم معهم في مخبأه. طلعوا يقولوا ما نعرف ما لناش دعوة. ما لناش دعوة به. الفكرة في ان هناك امة اسمها مصر مصر والمصريين جاءتها لحظة القدر. اما تستلم واما تضيع. ما فيش الحقيقة والله يا اخواني لو كان البديل موجودا

41
00:14:54.850 --> 00:15:14.850
لو كان البديل موجود ده شيء غير متصور اصلا. يعني ما كانش متصور على ذهن الانسان. ما كانش ده وارد في ذهن الانسان. لكن لو كان البديل موجود ما كانش الواحد ولا جهاد الطريق اصلا. اوعوا تخافوا. اوعوا تخافوا. يقول لك تجربة الجزائر وتجربة افغانستان دي دي سزاجة

42
00:15:14.850 --> 00:15:32.300
بالغة. جزائر ايه! الجزائر بعيدة جدا عن حدود الاسرائليين. فلما كان الشعب الجزائري يعني ان شاء الله يغضب ويتضايق ويعمل اللي هو عايزه. ما قداموش غير يا البحر يا الجبل

43
00:15:32.400 --> 00:15:52.400
انما هنا لا يمكن القوة العالمية تضغط الشعب المصري ابدا. لانهم عارفين ان الشعب المصري لو حس باليأس نتيجة الحصار الخطر هيبقى على الاسرائليين وعلى ارض فلسطين المحتلة نمرة واحد. وعلى تصدير اسرائيل اللي بيمر في البحر الاحمر والممرات ناحية افريقيا يمثل

44
00:15:52.400 --> 00:16:12.400
يمكن اكتر من تلت تربع دخلها القومي. من التصدير من هذا المنفذ. فبالتالي لا يمكن لازم يفضلوا يطبطبوا على الشعب المصري والشعب المصري ازا كان في حكم حكيم وراشد يعرف يتعامل بناء على كده. خدوا مطالبكم الاقليمية

45
00:16:12.400 --> 00:16:36.500
تودون مطالبنا نقوي دولتنا ونقيمها. فمش ممكن ما تقارنش الجزائر وبعدين الجزائر انطلقت من تزوير انتخابات. واحنا طول عمرنا ما انتخاباتنا بتتزور وبنضرب ونروح وخلاص انما احنا هنا مش من تزوير انتخابات هنا من ثورة. الناس واقفة على رجليها حراسة. ما فيش نقطة قوة متصورة اعلى من ذلك الا ان يشاء ربي شيئا

46
00:16:37.100 --> 00:16:54.500
وبالتالي انت بتدرك لحظة لو عدت ينزل المنحنى مش هيرتفع. عشان كده لو سمحتم ما تقارنوش. افغانستان ايه اللي بتقارنوا بها ولا غزة ايه؟ غزة غزة لم يتمكنوا من حصارها الا لانه مصر النظام المصري

47
00:16:54.750 --> 00:17:15.100
كان هو الضلع التاني في الحصار. هو اللي حاصر لهم غزة. وانتم عارفين ان نزام حسني مبارك هو اللي قفل ومنع وضغط. فنجح الحصار انما هم يحاصروا غزة لوحدهم اول ما قامت سورة خمسة وعشرين يناير. وشعروا بان حصارهم لغزة اصبح خطر لان بقى

48
00:17:15.100 --> 00:17:35.100
هنا في شعب ما بقاش حسني مبارك بقى بقى فيه شعب مصري هنا ساعتها بدأوا يفكوا الحصار عن غزة بسرعة ويعملوا مصالحة بين فتح وحماس ويفتحوا الطريق لحد ما لقوا الحمد لله ان النظام المصري رجع اتلم تاني والمسألة ما بقتش بالخطورة دي واصبح الحكم الانتقالي يمارس دورا ما رجعوا

49
00:17:35.100 --> 00:17:54.250
وكل شوية يخففوا ويشددوا ما يقدرش. فازا كان مش قادر يحاصر غزة الصغيرة دي. يحاصر مصر  يا حاصل خمسة وتمانين مليون بني ادم على الممر المائي اللي اسرائيل بتعيش منه شريان الحياة انتم عارفين لو

50
00:17:54.250 --> 00:18:14.250
لو اسرائيل منعت من التصدير ودخلها القومي راح فاضطر الامريكان يعوضوا الدخل ده بمعونات امريكا تدي اسرائيل يعني معونات ساعتها هتكون النتيجة انه ينخفض دخل المواطن الامريكي. وازا انخفض دخل المواطن الامريكي الرئيس الامريكي يخش انتخابات يسقط

51
00:18:14.250 --> 00:18:39.550
فاصلا استرضاء المصريين ضرورة عشان الرئيس الامريكي وضرورة عشان الاسرائيليين لا تقارن مقارنة غير صحيحة جزائر مين وغزت ايه وافغانستان ايه لا يمكن افغانستان ضربوا افغانستان لان افغانستان لو بقت خطر هتبقى خطر على باكستان. واضرب لكم مثل العراق

52
00:18:39.550 --> 00:18:52.200
صدام حسين عصلج معهم شوية. راحوا نازلين محتليين العراق. لان العراق ما لهاش حدود انما سوريا. شف بقى سوريا معها حدود مع الاسرائيليين. شف مستميتين ازاي عشان النظام السوري ما يسقطش

53
00:18:52.700 --> 00:19:14.700
لانهم خايفين على الاسرائيليين. الحدود دي قدر من ربنا خمسة وتمانين مليون كقدر في العدد على حدود فلسطين المحتلة قدر نفهم بقى ونعي اليمن ليه استماتوا علشان حماية علي عبدالله صالح؟ وليه لما قرروا يشيلوه استماتوا علشان النزام اللي جاي يبقى نزام آآ

54
00:19:14.700 --> 00:19:34.700
آآ يعني آآ اللي هو نائبه كمرشح او حد. لانه اليمن على مضيق باب المندب. تجارة اسرائيل لازم يكفلوا لازم تعرفوا الفوارق حتى دي الاستراتيجية ولذلك احنا اخواني لما كنا بنسمع من شوية كده حكاية رئيس توافقي ولا برلمان توافقي ولا

55
00:19:34.700 --> 00:19:54.700
كده هتحس انها دي مش فكرة مصرية. نفس الفكرة اللي قيلت في مصر هي اللي قيلت في اليمن هي اللي قيلت في آآ آآ ليبيا هي اللي قيلت في تونس تونس اديكم شفتم لان هو عايز يلتهم النتائج. فاحنا مش عايزين نوصل لدرجة ان احنا يعني اللي

56
00:19:54.700 --> 00:20:21.150
هي دي الفكرة انما لا احد تغير قلبيا ولا احد تغير منهجيا ولا احد تغير بالعكس كل ما في الامر ان الله سبحانه وتعالى قد يرزقنا بصيرة نتعامل بها وقد يطمث على بصيرتنا. فاحنا نسأل الله انه ينير البصيرة ان احنا ندرك المسألة ماشية ازاي. وندرك

57
00:20:21.150 --> 00:20:47.100
احنا الخطوة القادمة ماشية ازاي؟ ولا شك في انه في الوقت ده ممكن تلاقي كلام كتير بيقال لكن هذا هو الحق الكلمة الاخيرة اللي ربما احب يعني اقولها لاخواني   ده ربنا. يعني ما تقدرش تخدعه. ما تعرفش تضحك عليه

58
00:20:47.350 --> 00:21:02.000
ما تعرفش تطلع اسلام من عندك انت معدله وقايله وفي في نفسك حرج انت عارف انه مش ده. انت بس عامله كده عشان ترضي ضميرك لما تختار الحاجة المعدلة دي تقول

59
00:21:02.000 --> 00:21:29.350
انا الاسلام لأ الاسلام هو الاسلام الذي انزله الله بصفائه ونقائه لتشعر فيه وانت لوحدك انه ايوة نعم هذا دين الله. انما تقعد نقعد يعني تصور ان احنا ساهمنا في لوي الكلام. عشان في الاخر نقول ايوة هو ده الاسلام. خلاص احنا داخلين الجنة. لا. الله لا يخدعه احد. يخادعون الله

60
00:21:29.350 --> 00:21:50.350
وهو خادعهم مش وارد مش وارد لازم ولزلك بنو اسرائيل وانا ليه بضرب المثل ببنو اسرائيل؟ لان رسولنا صلى الله عليه وسلم قال لنا انتم هتعملوا زيهم بالزبط فخلوا بالكم لانكم هتمشوا اللي هم عملوه هتعملوه بنو اسرائيل دول لما جم في الكتاب بتاعهم عملوا ايه

61
00:21:50.500 --> 00:22:09.650
بقوا يمسكوا الكتاب يخبوا حتة يخفون جزءا منهم. وفي مرة تانية يلون اعناق الكلام وفي مرة تالتة يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هو من عند الله. وفي مرة رابعة يخلوا الكلام زي ما هو بس

62
00:22:09.650 --> 00:22:29.650
حرفونا الكلمة عن مواضعه. يجيب موضوع يدخله في موضوع تاني ما ينزلوش على الموضوع. اللين كثير ده ما اصبحش هو ده دين اصبح كلاما تدخلت فيه الارادة البشرية. احنا عايزين نعبد ربنا بالدين الذي يرضاه الله

63
00:22:29.650 --> 00:22:49.250
الله ورضي لكم الاسلام دينا رضي وهو ده. كده ان تسلم لله رب العالمين. لا تخجلوا من اية يا سبحان الله للدرجة دي! فاسأل الله سبحانه وتعالى ان احنا يعني نتعلم هذا وتعلموا يا اخواني اننا طوال عمرنا نقول

64
00:22:49.850 --> 00:23:09.200
اننا نريد من يرضي الله ويرضي رسوله. عمرنا ما قلنا يرضي الداخل ويرضي الخارج ابدا ابدا يرضي الخارج ازاي؟ ازا كان ازا كان ايه حتى تتبع ملتهم. ازاي ده مش مطروح؟ نحن نرضي الله ونرضي رسوله

65
00:23:09.200 --> 00:23:29.200
صلى الله عليه وسلم ولم يؤثر ابدا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اختار بالعكس انتم عارفين انه كان هناك آآ يعني مرات طلب فيها انه جماعة الاخوان المسلمين يتولاها شخصية آآ مش منهم عشان يبقى لها قبول اجتماعي وواجهة اجتماعية

66
00:23:29.200 --> 00:23:49.200
لدى السلطة فابوا ابى الاخوان ذلك لانه المسألة مسألة انه من صاحب الرسالة الخالصة على كل حال اسأل الله عز ان يبقي هذا الكيان كيانا صالحا. وان يكون ذخرا للاسلام والمسلمين. واسأل الله عز وجل الا

67
00:23:49.200 --> 00:24:09.200
يعني آآ نحمل وزرا ابدا يا رب العالمين. واسأل الله ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه. وزي ما قلت لحضراتكم هذه مقدمة بسيطة للقاء ان شاء الله مش مش بسيط انا طولت عليكم بس يعني آآ للقاء تحاوري آآ نقدر ان احنا ناخد

68
00:24:09.200 --> 00:24:29.200
وندي فيه ان شاء الله ويعني وفي النهاية الحقيقة آآ يعني ستكتب شهادتهم ويسألون ويسألون والانسان لو يعلم انا فعلا كثيرا ما اقول هذا الكلام لو لو لو اعلم انه ليس هناك

69
00:24:29.200 --> 00:24:49.200
كاضطرار لكان اوفق الامور انه زي ما عشتوا عشرات السنين اللي فاتت يعني آآ انأى عن اني ازاحم احدا كان اسهل كل شيء علي ان استمر كما كنت طوال عمري ولم ازاحم احدا. انما لولا خوف الاثم والشعور بانه متمكن

70
00:24:49.200 --> 00:25:09.200
لولا هذا واسأل الله سبحانه وتعالى عندما نلتقي جميعا معا على الحوض يوم القيامة الا سيكون من بيننا من يحرم تلك الشربة التي نعيش اعمارنا املين في ان يرزقنا الله بها وان يهنئنا

71
00:25:09.200 --> 00:25:25.650
فيها يا رب العالمين وشكر الله لكم والى لقاء ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم هو في بعض اسئلة الاخوة جابوها لي فانا تسمحوا لي

72
00:25:25.650 --> 00:25:55.650
اجاوب عنها اجابة سريعة شوية. السؤال الاولاني بيقول هل يعد قرار الترشح للرئاسة مخالفا لشورى الجماعة لا هو القرار الذي صدر من الجماعة كان بانها لن ترشح احدا منها المنصب الرئاسة فهذا يتصل بانه الجماعة تقوم بترشيح احد من افرادها للرئاسة. وده قائم

73
00:25:55.650 --> 00:26:15.650
وبالتالي وهو آآ يلزم من كان في الجماعة انما لا يلزم احدا اخر. وفي نفس الوقت هي تستطيع ان تؤيد اولى تؤيد هذا الاخر لانه القرار لا ينصب انها لن تؤيد احدا فيما اعلم يعني على كل حال آآ آآ

74
00:26:15.650 --> 00:26:35.650
كان في تصريحات تالية انا طبعا ما اعرفش تصريحات الصحف مدى دقتها ايه. لكن كان في كلام انه هل يا ترى الكلام آآ عن اي حد كمان اسلامي مع ان دي تبقى حاجة غريبة جدا. لكن آآ على كل حال مش ده الموضوع. الموضوع الذي صدر عن

75
00:26:35.650 --> 00:26:55.650
قرار مجلس الشورى الجماعة انه الجماعة لا ترشح احدا منها لمنصب الرئاسة. فهذا الحمد لله ما فيش فيه اي مخالفة بفضل الله ولو في شيء ادنى مخالفة عنها باذن الله تعالى ارجو ان انا ما بعملش مخالفات يعني لانه

76
00:26:55.650 --> 00:27:15.650
بقدر الامكان الانسان يلتزم بطاعة الله سبحانه وتعالى. آآ آآ هل تعتقدون بان ترشحكم للرئاسة اجتهدتم فيه اجتهادا خاصا يخالف ما تربينا عليه من مبادئ وفكر الامام الشهيد حسن البنا ام انكم ترون ما تفعلونه من

77
00:27:15.650 --> 00:27:35.650
مع ادبيات ايمان بالعكس انا ذكرت لكم في معرض الكلام انه هذا الكلام في واقع الامر غيره ده في درجة من طريقة التبديل الشديدة آآ وبالتالي بالعكس العكس هو الصحيح. النظام البرلماني ولا الرئاسي ولا المختلط لا

78
00:27:35.650 --> 00:27:54.450
النظام المختلط ده يجر على مصر الوبال. يجر على مصر الوبال ولا شك. ليه؟ لان النظام المختلط انه الرئيس يبقى عنده بعض الصلاحيات ورئيس الوزراء عنده صلاحيات اخرى. وفي حالة عدم النضج السياسي اللي احنا فيها في مصر هيخبطوا في بعض

79
00:27:54.450 --> 00:28:14.450
مثل افرض الرئيس مسئول عن السياسة الخارجية. ومجلس الوزراء مسئول عن السياسة الداخلية. السياسة الداخلية من ضمنها الصناعة والزراعة تجارة والتصدير والاستيراد. طيب ده محتاج السياسة الخارجية انه يعمل تنشيط للسياسة الخارجية في افريقيا عشان تبقى الدول الافريقية

80
00:28:14.450 --> 00:28:37.900
بينا وبينها علاقات دبلوماسية ممتازة افرض بقى الرئيس ملخبط في سياسته الخارجية فدول مش عارفين يصدروا لافريقيا لانه السياسات الخارجية مع افريقيا مضطربة. لازم يقعدوا اتفقوا مع بعض. طب ده من حزب وده من الحزب. خبطوا في بعض. فالحقيقة لازم نبقى عارفين ان المركب اللي فيها ريسين تغرق. ومش عايزين نوصل الدنيا انه

81
00:28:37.900 --> 00:28:54.000
يحتج علينا بان احنا فشلنا واحنا اللي عاملين بايدينا بذرة الفشل وانما رئيس الجمهورية لما بتبقى معه صلاحيات عليه كمان رقابة شديدة جدا. انتم عندكم امريكا كلينتون لم ينجو لم ينج

82
00:28:54.000 --> 00:29:12.250
من انه البرلمان يسقطه الا بصوت واحد او صوتين من البرلمان. غير كده كان هيسقط ونيكسون كذلك سقط استقال لما لقى نفسه هيضيعوه. فالرئيس الجمهورية عليه رقابة شديدة وله صلاحيات. عليه رقابة انه ما

83
00:29:12.250 --> 00:29:32.250
ما يحلش البرلمان ما يطغاش ما يعتقلش ما يقبضش ما ما انما في الاخر لازم تكون عنده صلاحيات. انما تخلي كل الصلاحية فرقة بين رئيس ورئيس وزراء آآ هيقعدوا بقى يتفاهموا يتخانقوا يا طب تعمل تقدم لي ايه وانا اقدم لك ايه المسألة الحقيقة مش جيدة ولا يحتاج

84
00:29:32.250 --> 00:29:52.250
فرنسا ده لو اقروا بس عن تفاعل فرنسا عبر عشرات السنين لحد ما وصلت لنزام وغيرته مرة واتنين وتلاتة لحد ما عرفت تعمل شيء جيد ومع زلك مش جيد. لما بقى الرئيس يميني ورئيس وزراء اشتراكي ابقوا

85
00:29:52.250 --> 00:30:05.200
حصل ايه في فرنسا في السنوات اللي مسك فيها حكومة اشتراكية في عهد الشيراك. عشان تعرفوا ان التنمية بيحصل فيها ايه ودي بلد عظمى ومستقرة وشغلانة فيعني الحقيقة وقلت ده كتير

86
00:30:05.450 --> 00:30:29.400
اه آآ  حال فوزك بالرئاسة كيف ستتعامل مع حكومة مشكلة من جماعة الاخوان؟ يعني ايه يعني ايه؟ اكمل ما يكون هو دي محتاجة فيها كلام يعني اكمل واتم ما يكون من تعامل. هي ده يعني ليس فيه اي

87
00:30:29.400 --> 00:30:49.400
شيء بالعكس بس نشوف الوزارة الدستور هيعمل ايه؟ انا قلق من الدستور. انا شاعر ان الدستور في الاخر وخصوصا انه بيتعمل بسرعة فمش متجود كويس مش واخد وقت كويس مش مترسي هتطلع فيه مليون مشكلة في تضاربات. انما الحقيقة لو كانت

88
00:30:49.400 --> 00:31:02.350
في وضوح في الرؤية هيكون كويس انما بصفة عامة اسأل الله ان الامور يعني تكون من اجود ما يكون على الاقل ما بتتعاملش مع مذاهب سياسية انت مختلف معها مذهب سياسي واحد اساس واحد

89
00:31:02.450 --> 00:31:22.450
اه يعني ايه الفريق الرئاسي؟ الفريق الرئاسي يقول لي هل تقبلون حاليا بفكرة الفريق الرئاسي؟ الفريق الرئاسي انت عايز رئيس يمشي يدفع رشوة من اولها يعني علشان تفضي لي منصب الرئاسة اترشح فيه ويبقى ما عنديش منافسين او ما ادي ده نائب وده مستشار

90
00:31:22.450 --> 00:31:34.650
ادفع رشاوي الاول على المصالح افرض ان انا بقى قلت ده يبقى نائب وده يبقى مستشار وفي الممارسة بعد سنة اتضح انه مش كفؤ اقول لأ مش هقدر اشيله لاني متفق معه

91
00:31:35.550 --> 00:31:59.500
بس المصلحة تقتضي لازم نبقى انقياء يا اخوانا ما ينفعش الواحد ياخد قرارات يعني تعكر قلبه حتى. ما ينفعش واحد يعمل حاجة عشان المصالح وليست هي يعني السد ليس هو السداد. افرض اختار ان انا نائب رئيس جمهورية. وبعدين لما اختارني نائب رئيس جمهورية في الممارسة الا اني ما انفعش نائب رئيس جمهورية

92
00:31:59.500 --> 00:32:22.100
ها شرعا مطلوب منه ايه؟ طب اتفاقا مطلوب ايه؟ فمش هينفع الكلام ده الا لو الدستور بيفرضه. آآ ما فيش طلب منازرة وجه الينا ولا حاجة. ايه طلب منازرة دا اول مرة اسمع عنه. لم يوجه الينا طلب منازرة حتى نرفض او نقبل. آآ ماذا

93
00:32:22.100 --> 00:32:44.400
اه اه لا الحقيقة التنازل لأ لأ مش ممكن لانه الاثم هو المشكلة. الفكرة المسألة كانت اي زي ما انت عارف لما الرسول عليه الصلاة والسلام هل انا طلبت منكم ايسر من كده كلمة تدوني كلمة انا فعلا طلبت ايسر من كده انه المنهج الاسلامي اللي قام عليه

94
00:32:44.400 --> 00:33:04.400
امر الدين وقام عليه ائمتنا. الناس تقول ايوة احنا ملتزمين. يقوم الواحد خلاص يخلي لهم الساحة. انما النهارده المسألة مش مسألة او عدم ترويج الفكرة في المبدأ ان يعلن الانسان اعلاء عقيدته ورسالته وهكذا وخلاص. انما آآ

95
00:33:04.400 --> 00:33:22.950
اه هذا غير وارد العلاقة مع المجلس العسكري انا لا اعتقد ابدا آآ آآ لا اعتقد ان تبقى فيها اي مشكلة من اي نوع. ليه؟ لان ايه الخلاف اللي كان بين المجلس العسكري وبين الشعب كان خلاف حوالين

96
00:33:22.950 --> 00:33:44.700
الممارسة السياسية انما لما هينتخب رئيس جمهورية اساسا الممارسة السياسية للمجلس العسكري هتبقى انتهت. مش هيبقى بيمارس ممارسة سياسية. فما فيش موضوع خلاف هيرجع يمارس مرسى عسكرية ويبقى هو المؤسسة وهو المختص وهو وهو. فالموضوع المطروح اللي هو الاراء السياسية

97
00:33:44.700 --> 00:34:05.600
دي بتنتهي بانتخاب رئيس فما فيهاش مش هيحصل مشكلة. انما المشكلات قائمة دلوقتي لان في مادة سياسية يبقى هم لهم رأي وانت لك رأي فتختلفوا انما بعد كده لأ هو محظور عليه ممارسة العمل السياسي فما فيهاش مشكلة. انما بقى نقطة انه في حالة فوز واحد مرشح بالرئاسة

98
00:34:05.600 --> 00:34:25.300
والمجلس العسكري لم يسمح له بتولي الامر برغم ان هو انتخب ده فين كرامة اي حد دي ومع زلك ليه ليه الظن بهم يبقى كده؟ يعني يا رب العالمين يكون الظن بهم ظنا انه لا هم صرحوا مرارا

99
00:34:25.300 --> 00:34:45.300
انما مع زلك انا همشي مع السؤال العجيب ده في افتراضاته الشعب الذي يقبل على نفسه انما انه عندما يختار ييجي حد يقول له لأ مش مشي ده شعب ما يستاهلش الحياة. وبالتالي ايوة لابد ان يدافع الشعب عن اختياراته. ولا هنفضل طول عمرنا ناس واخدين على ان الانتخابات تزور

100
00:34:45.300 --> 00:35:05.300
ونروح وخلاص لأ شيء طبيعي. وبالتالي انا لا اقبل ازا واحد تاني فاز انه يمنع ولا اقبل انه لو انا فزت اني امنع ده كمبدأ عام انما ان شاء الله مش هيبقى فيه كده وخصوصا ان الشعب واقف على رجله زي ما باقول وده الفرق عشان تعرفوا احنا ليه كنا بنجاهد

101
00:35:05.300 --> 00:35:25.300
ان ان تسليم السلطة الفين وتلتاشر ييجي لوقته الطبيعي بدري لان الفين وتلتاشر ابقى قابلني. ابقى قابلني لو كان حصل حاجة لذلك دي كانت حالة الضرورة المتمكنة مش هم اعلنوا ان احنا هنأجل انتخابات الرئاسة وتسليم السلطة من الفين واتناشر لالفين وتلتاشر

102
00:35:25.300 --> 00:35:42.050
عشان كل الناس تبلعها وسكتوا وخلاص وزي بعضه بقى امرنا لله هنعمل ايه؟ حاجة غريبة جدا فكان لابد والا كان كل شيء هيضيع. انما الان والشعب بازن الله تعالى واقف على رجله ومصمم ان شاء الله مش هيحصل حاجة بازن الله. انما

103
00:35:42.050 --> 00:35:52.050
على كل حال انا مبسوط ان انا اتماشى مع سؤالك العجيب واقول لك انه اذا فرضنا هذا فعلى الناس ان يعرفوا هل هم يعني ناس محترمين ولا ما لهمش لازمة

104
00:35:52.050 --> 00:36:19.050
ما هو شيء طبيعي انه وبعدين عندنا الامكانية الحمد لله هل لديكم فريق عمل وفريق مستشارين؟ طبعا فريق عمله فريق مستشارين احنا عندنا حملة فيها الان مئات من المتخصصين سواء في مراكز الابحاث الداخل مصر او في مراكز الابحاث الدولية والهيئات الدولية. او اساتذة جامعات يزيدوا عن متين شخص وموجود

105
00:36:19.050 --> 00:36:39.050
بس انا عايز اقول لكم ان انا مش هدخل يعني تكاليف تكاليف هذا الموقع بالمستشارين بتوعي في كوادر دولة هو انا هنجيب اصحابي! يعني افرض انا عندي خمسين واحد مستشار بيأيدوني مسلا في قطاع الزراعة. اخليهم هم اللي يشرفوا على الزراعة

106
00:36:39.050 --> 00:36:59.050
وفي مركز البحوث الزراعية وفي كليات الزراعة وفي مراكز بحوث الصحراء وفي مراكز استصلاح الاراضي وفي الكلام ده كله. شيء طبيعي ان ده مش ممكن انت بتتعامل بناء على كوادر دولة. انما المستشارين موجودين موجودين ومعروفين وكتير يعني ما اه

107
00:36:59.050 --> 00:37:21.350
لو عايز حاجة قل لي بس وانا ابعت لك حد ان شاء الله من الفضلاء. ولكم تحالفات داخلية وخارجية يعني ايه تحالفات داخلية وخارجية يعني ايه يعني التحالفات مع مين؟ داخلية يعني ايه؟ لأ ما فيش. انا المسألة ظاهرا كباطن. اتعامل مع تيار الناس مع تيار

108
00:37:21.350 --> 00:37:48.400
بشر ولا اتعامل مع الغرف المغلقة ابدا واستحيي من الله اولا ثم من البشر ان انا الامور الشريفة الوطنية تبقى محل الاتفاقات في غرفة مغلقة ومخفاة. انا اعتبرها نقيصة لا طبعا لا يوجد هذا الكلام. ومن اين تأتي اموال حملتكم زي ما بتأتي اموال جماعة الاخوان المسلمين؟ يعني كلنا نفس الكلام ناس ده يعني

109
00:37:48.400 --> 00:38:04.350
حاجات معروفة انه اللي بيحصل انه يا اما ما بتجيش اموال خالص لانه في حد بيقول لي تعال احضر المؤتمر الفلاني واروح الاقيه جاهز. واما ان فيه حد بيجي يقول لي خد القرشين دول آآ علشان تعملوا بهم مطبوعات

110
00:38:04.350 --> 00:38:14.350
هعمل بيهم مطبوعات لافتات المسألة ده سؤال ما يجيش منكم انتم حاجة غريبة قوي. لا لا لا ده مستوى معقول دي اسئلة من عندهم؟ لا ده انا بيتهيأ لي انت مفبركة

111
00:38:14.350 --> 00:38:39.000
في آآ لا يا حبيبي اطمئن بيقول لي كيف ستنهض في زل مسلا مش عارف مين ومين مش موجودين وكزا وكزا وكزا ستنهض لأ يا استاز ، لأ مصر ليست الفلول. مصر كوادر محترمة قوية متخصصين محترمين وفيهم من

112
00:38:39.000 --> 00:38:59.000
الصالحين الطيبين المؤمنين المتدينين لا تظن ده ده كده كبر لا تظن انك انت كل شيء انك انت كل كل شيء لا تظن هذا. هو بيقول لي ان لو آآ لو فلان وفلان وفلان مش معك او لو ناس هتجيب ناس منين؟ لا هو انت

113
00:38:59.000 --> 00:39:19.000
للدرجة دي بلغ الامر ان تظنوا ان تظن ان آآ آآ الناس كل شيء لا في دولة كاملة وفيها صالحون وفيها رزق الله الوفير يا اخي الكريم هو الرسول عليه الصلاة والسلام لما جه يقيم دولته مش مش خد المشركين يعلمه القراءة والكتابة لابناء المسلمين

114
00:39:19.000 --> 00:39:36.850
وخد عبدالله بن اريقة المشرك عشان دليل على الطريق وخد في في المدينة المنورة ولما اسلم خالد بن الوليد متأخر خده وخلاه قائد ايه الكلام ده؟ ده دي افكار ده احنا فكرنا تعلمن. احنا كده في الحقيقة بنتكلم زي الناس العادية

115
00:39:36.950 --> 00:39:53.100
يعني كده لم ما بقيناش عارفين مش احنا اسلمنا المجتمع يقول لك اسلمت المجتمع. لأ ده احنا اللي تعلمنا. مين قال كده؟ في الدنيا حاجة غريبة جدا. ده لو الواحد اشترط ان لازم ما حدش هيعمل حاجة

116
00:39:53.350 --> 00:40:10.600
وانما انت تفعل شف بص الاية رائعة ازاي تقول انفروا خفافا وثقالا خفافا يعني ما عاكوش آآ مثاقيل من الاعداد وثقالا يعني جاهزين. انت على اي حال ازا جاء وقت النفر لازم

117
00:40:11.400 --> 00:40:31.400
انما تقول لا استنى اما استكمل العدة. هو كان لو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة. لكن فات وقت الاعداد انت مكلف. فلا يعني اطمئن. واستغفر الله الله عز وجل من استشعار الكبر اذا كان هذا موجودا وان شاء الله نحن سالمون منه نحن وانت يا رب العالمين يا ذا الجلال والاكرام

118
00:40:31.400 --> 00:40:48.300
اعلنتم بان قرار الترشح للرئاسة كان اضطراريا حتى لا تسرق البلد من جديد. ده صحيح فكيف نفهم كلامك في ضوء حديث النبي عليه الصلاة والسلام انا والله لا نولي هذا الامر احدا سأله او حرص عليه. ايه العلاقة بين ده وده

119
00:40:48.750 --> 00:41:11.150
ده سؤال في الوسط مفصول خالص يعني انت عايز تقول ان لو في حاجة اضطرار ازا كان الاستاز البنا قال ان انت ازا وجدت سفينة بتغرق وانت ربان او قبطان شاطر. تسيبها تغرق علشان لا تطلب ان تتولى القيادة ولا بتقول له انا اعرف امشيها والا بتغرق كلنا بنغرق

120
00:41:11.150 --> 00:41:29.550
اللي قال كده حسن البنا راجعوا يا اخواني اقروا رسائل حسن البنا يا اخي. اقرأوا الرسائل. فالمسألة انما لا نولي هذا الامر احدا سأله يسأل من مين؟ هو في حد تسأله فيه خليفة تروح تقول له لو سمحت وريني ولاية مصر

121
00:41:29.700 --> 00:41:49.700
وانت رحت سألته ما فيش وضع مستقر. ما فيش حد وبعدين لا نولي مين اللي بيولي؟ انت عندك حد يولي وحد يسأل وحد ما فيش كده الحالة غير منطبقة بلاش فهلوة. ومع ذلك الم يدخل الاخوان انتخابات مجلس الشعب والسلفيين انتخابات مجلس الشعب ما حدش قال لهم

122
00:41:49.700 --> 00:42:09.700
انا لنولي هذا الامر من طلبه ليه؟ قال لك لانه هم اللي بيرشحوهم. طب كويس هم اللي بيرشحوهم طب وبتطلب المهو انت في الاخر الحكومة معك انت. بلاش افهموا شف فيه عندنا في اصول الفقه حاجة اسمها تحقيق المناط. انت عايز تنزل حكم لازم تشوف الاول ايه الحالة. الحالة مش وجود

123
00:42:09.700 --> 00:42:29.700
حكم مستقر واحد بيطلب وواحد بيطلب منه وواحد بيولي وواحد بيولى لأ الحالة حالة اضطرار طبعا والا في غزوة مؤتة لما قتلوا القادة التلاتة ورا بعض مش عارفينها القصة دي غزوة مؤتة قتل مين اول واحد زايد ابن حارثة وبعدين آآ جعفر ابن ابي طالب

124
00:42:29.700 --> 00:42:49.700
وبعدين عبدالله بن رواحة الجيش فاضي كان يجي خالد بن الوليد يقول لا والله لا يمكن. انما هو امسك الراية وتولى القيادة في حالة ضرورة. ايه ده! ايه اللي احالة ضرورة؟ هل حالة ضرورة واحد بيقول له حالة ضرورة يقول لي طب لا نولي هزا الامر من طلبه. ده انت بترد على نفسك انه حالة

125
00:42:49.700 --> 00:43:09.700
ضرورة هي الاجابة على ان الحديد ده شغال وشوية اصول فقه صغيرين كده ان شاء الله. طيب آآ بشأن احداث محمد محمود يا اخي الكريم انت بتحاسبني على الحاجة الوحيدة اللي فلحت ونجحت من اول الثورة دي ما حصلت؟ احداث محمد محمود عارف

126
00:43:09.700 --> 00:43:29.800
الجوحة والابن والحمار ناس قالوا انت ليه ما اعتصمتش؟ وناس قالوا انت ليه نزلت ضد بعض اولا احنا ما اعتصمناش لانه ما قلناش ان احنا هنعتصم وكان هذا هو العمل بفضل الله الموفق اللي تنجو

127
00:43:29.800 --> 00:43:49.800
وبي من الضربة المنتظرة للناس بليل واجهاد الحركة كلية. فكان ده بالعكس العمل الموفق اللي اللي نجى هذا العمل بفضل الله من ان هو يضرب وخلاه ينجح في تحقيق آآ اثاره وثماره. من الناحية التانية بقى اللي نزلت

128
00:43:49.800 --> 00:44:09.800
اه لانه كان مطلوب سحق الناس خلاص انتهى الامر. ضربه في ماسبيرو ودلوقتي الضرب ده وكمان بعد ما اتأجلت الانتخابات وتسليم السلطة لمنتصف الفين وتلتاشر معناها ان كل شيء كان ينتهي. انما انت بتقول في احداث محمد محمود اللي هي يوم تسعتاشر انت نسيت ولا ايه

129
00:44:09.800 --> 00:44:32.400
انه تلت تيام بس واعلن تقديم الانتخابات لالفين واتناشر وتسليم السلطة في الفين واتناشر. العمل الوحيد الذي افلح ونجوت بان انت يوم تمنتاشر روحت من انه الناس يضربوا وتجهض الحركة ويقدروا ييجوا تاني يوم ونزلتهم يوم تسعتاشر

130
00:44:32.400 --> 00:44:52.400
باذن الله تعالى يعني من من عطاء الله فنجت البلد من انها تتنسي بقى لغاية الفين وتلتاشر وابقى قابلني اما يبقى سنتين ونص على الثورة اللي قامت في يناير الفين وعشرة وهتسلم الفين وتلتاشر بقى قابلني لو كان حاجة حصلت. فانت اذا خرجت من الخطورة

131
00:44:52.400 --> 00:45:12.400
على اليمين والخطورة اللي على الشمال وحققت نتيجة آآ فلقى مش معقول ده سؤال غريب جدا يعني يعني انت انت تسأل حتى عن شيء فاشل انما الشيء الذي وفق الله اليه ونجح ولولا ولولا ذلك للانتخابات البرلمانية نفسها فضل من الله سبحانه وتعالى انبتته هذه

132
00:45:12.400 --> 00:45:33.550
هي الاحداث يعني  اه مسألة اه انا عايزك تراجع احداث اه تراجع مواقف برضه الرسول عليه الصلاة والسلام. بيقول لي مسلا ايه يعني حاجة يقول لي حضرتك عصبي وتستفز بسرعة. مين قال لك الكلام ده

133
00:45:34.000 --> 00:45:52.150
فين ده يبقى انت ما تعرفنيش. انت اسأل الناس اللي معي بقى له عشرين تلاتين سنة مثلا. عشان تعرف انك بتتكلم عن حاجة مختلفة. لكن بقى اللي عاجبني في فمثلا عندنا لما كنت في الوقت الفلاني وحصل الشيء الفلاني

134
00:45:52.700 --> 00:46:18.650
الواقعة دي يا استاذ ودي كانت في المحلة الكبرى اللي حضرتك بتسألها ده كانت بفضل الله ده المؤتمر اوشك يفسد من الناس هناك. لولا فضل الله هذه اللحظة اللحظة التي جعلت الامور تستقر ويحصل نجاح غير عادي. انا بس مش عايز افصل عشان ما ما اسيئش الى حد. انما انت اسألهم ده كان

135
00:46:18.650 --> 00:46:38.650
مؤتمر هيفشل لولا فضل الله. فاقروا مواقف الرسول عليه الصلاة والسلام جا له واحد قال له طب ايه رأيك بقى؟ انت بتحكم له عشان قريبك؟ والله والله مانا مفوت الماية. قال له سيمر مين اللي بيقول الرسول عليه الصلاة والسلام؟ قال له سيمر الماء ولو من فوق ظهرك. فانحسمت المسألة

136
00:46:38.650 --> 00:46:58.650
المجتمع. ففي حاجات مش بتبقى غضب. مش بيبقى آآ استفزاز. لأ ده يبقى نوع من الاحكام قبل ما الدنيا تضيع. والا ساعتها كان المتصور ان الجماهير العمالية يا راجل هتقوم تضرب الناس انت بتقول عن ايه ده كلام وبعدين في حاجة بقى عايز اقول لك

137
00:46:58.650 --> 00:47:18.650
عليها. دلوقتي يفرض انا قعدت معك كده ولقيت واحد بيزعق. اللي بيزعق ده حاجة من الاتنين. اما انه عصبي ومستفز واما ان هو بيحكم طابور الصباح مسلا. كله يقف يرفع ايدك فوق. تحيا جمهورية مصر العربية مدرس الالعاب اللي كان بيزعق ده مش دي مش ده ضبط. فلأ

138
00:47:18.650 --> 00:47:31.550
انت انما انت عايز بقى الناس اللطاف اللي هم طالعين زي البنات الحلوين كده اللطاف الجمال دول اللي تفسد منهم الامور. لأ هذا ليس هدي النبي عليه الصلاة والسلام. آآ

139
00:47:33.150 --> 00:47:57.050
آآ انا الاخوة ايوة فعلا ده صحيح معي آآ مجموعة كبيرة من الاخوة الكرام من الاخوان. ولكني فعلا اوصي دائما بانه يعني جزاهم الله خيرا وانه يعني آآ بس حتى لا ينشق تنشق الصفوف او شيء من

140
00:47:57.050 --> 00:48:12.050
هذا القبيل نعم هذا صحيح. وصحيح لا اعفيهم من ان لا اعفيهم من ان يعني ينجو الواحد منهم من الاثم ولا اعفيهم من انه يلتزم الحق بشيء لكن هذه نقطة ادارية اني

141
00:48:12.050 --> 00:48:32.050
اريد ان آآ يشكل هذا خصما من رصيد انتظام كيان الحقيقة كلنا آآ يعني كلنا يحب له ان ليزداد فضلا وكرما فهي المسألة ادارية انما لأ مش لا يغني يعني ده مش معناه اعفاء له من ان هو يحق الحق ويبطل

142
00:48:32.050 --> 00:48:52.050
الباطل والتفاعل الداخلي ويوم الانتخابات ويقول للناس بالحق وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد آآ تكتب شهادتهم ويسألون وكل حاجة. انما بس ممكن اقول بلاش المساهمة لانه يساهم اداريا علشان ما يحصلش انه دي برضو عاطفة

143
00:48:52.050 --> 00:49:12.050
ما تنكرهاش علي ان انا لا اريد ان تكون خصما من هذا. نفس الحكاية بالنسبة للسلفيين انت متصور ان انا آآ يعني آآ ان انا يعني آآ مسيطر على تصرفات جماهير الناس في الشوارع سواء اخوان او سلفيين او عوام لأ انا

144
00:49:12.050 --> 00:49:32.050
يعني لا ازا كان ربنا قال للرسول عليه الصلاة والسلام لست عليهم بمسيطر. بالتالي التصرفات التي تحدث من اخوان او سلفيين او عاديين ان كانت صوابا فانني اقرها وان كانت غير صواب فانني لا اقرها لكني لا استطيع ان اضمن والا فالنبي عليه الصلاة والسلام

145
00:49:32.050 --> 00:49:50.000
لم يضمن من وراءه حتى الاخوان لم نستطع ابدا ان احنا نحملهم انهم يضمنوا تصرفات الافراد ومنهم من فعل كذا وكذا واتهم في كذا وقبض عليه في كذا. انت عارف يعني المسائل في الاخر ما هياش اه

146
00:49:50.550 --> 00:50:10.550
مين قال الكلام ده؟ هل دار بينكم وبين الدكتور راغب السرجاني حوار وقلتم ما معناه آآ كزا شايف نفسي لم يحدث ابدا. ايه الكلام الفارغ ده؟ هذا محضه افتراء ده ناس بتألف ولا ايه؟ ما فيش الكلام ده. والراجل موجود وانا موجود ما حصلش الكلام ده

147
00:50:10.550 --> 00:50:38.900
خالص  وغير صحيح اصلا اه اما الكلام اللي اه من ضمن الحاجات بيسألني انا ما قلتش فيه ناس ساعات بيقولوا يعني مسلا انا قلت اربعة وعشرين ساعة ويقدم موعد الانتخابات. طيب الحمد لله اتقدم موعد الانتخابات. انت زعلان من ايه؟ خلاص تحقق اللي قلناه. انما الناس بقى بدأت

148
00:50:38.900 --> 00:50:58.900
تلويه يقول لك اربعة وعشرين ساعة ويمشوا من البلد. مين قال كده؟ عندك الفيديوهات كلها طلع الكلام ده. هتألف؟ مش موجود. كلام غير موجود. يقول لك يركب طيارة ويمشي ما فيش الكلام ده. الكلام ده لم يكن اه اه مقترنا بتوقيت ولا لأ. اللي كان مقترن بتوقيت هو نقطة

149
00:50:58.900 --> 00:51:18.900
صدور قرار بتحديد مواعيد الرئاسة. وده تم خلاص تفضل زعلانين. انت طلبت حاجة وتحققت تسعة من ايه؟ خلاص. هم اربع تيام كلهم من تسعتاشر لاتنين وعشرين لتلاتة وعشرين او الاتنين وعشرين وخلاص خلصت المسألة. لا لا انتم محتاجين تراجعوا يا اخواني قرائتكوا للوقائع. انت عايزه

150
00:51:18.900 --> 00:51:35.750
واحد هادي لدرجة ان البلد تتاكل والثورة تضيع ويتأجل تسليم السلطة ونقعد كزا والناس كلها لطيفة وزريفة لأ بقى يعني معلش ده مش دي مش امانة. دي مش كفاءة. دي مش امانة ولا كفاءة ده تضييع

151
00:51:39.550 --> 00:52:02.050
سلطة التشييع انا قلت انه الرئيس يستطيع يعمل الكثير في سلطة التشريع. يستطيع ان يفعل الكثير وان شاء الله بازن الله تعالى هذا سهل ده يستطيع ان هو يعد القوانين ويقدمها البرلمان هو نفسه. يستطيع هذا. لا ما يعني ما فيش ما تقلقش يعني

152
00:52:03.700 --> 00:52:23.700
لا هو الواضح ان السؤال ده بقى حد يقول لك انت ذكرت اشياء فاين اليات التنفيذ؟ ما تقرا شف اللي انا كاتبه ما هو كله موجود باليات التنفيذ الارقام بالهيئات بكل التفاصيل. انت بتجيب كلام من عندك يعني اقرأ بس اقرأ وانت تلاقي الاجابة. يعني مسلا على سبيل المثال مثلا

153
00:52:23.700 --> 00:52:45.950
لما تيجي مسلا في مشروع من مشروعات اي مشروع تختاره بقى اي مشروع لا اللي بيسألني عن اليات التنفيذ اختار اي مشروع من المشروعات اللي انا قلتها كلها هتلاقي انا قلت مين اللي يعمله بفلوس منين وازاي وكل حاجة. كله بالتفصيل. كل شيء حتى يعني مسلا المدينة الطبية العالمية

154
00:52:45.950 --> 00:53:05.950
اتفقت واتفقنا انه النظام الالتزام ونظام المش عارف الايه ومين هيدفع فين ومنين والمداخل ازاي وكل التفاصيل لم تقرأ فلو سمحت اقرأ تجد الاجابة انما لم اقل ولا فكرة واحدة غائب عنها اليات التنفيذ ابدا. ابدا. وعلى فكرة في ناس

155
00:53:05.950 --> 00:53:25.950
مش عارفين يفهموا الفرق. يعني انا في برامج احزاب ما عجبتنيش اللي فيها كلام غلط. غلط. لكن هم معجبين انما ده غلط واللي هتشوفه انه في التطبيق مش هيجيب نتايج. آآ الحكومة معينة من قبل البرلمان ولا من الرئيس؟ لا طبعا من

156
00:53:25.950 --> 00:53:43.250
الرئيس من الرئيس زي ما قلت لك لانه الرئيس ومعه الحكومة جهة واحدة المركب ما فيهاش رئيسين ولكن فيه رقابة شديدة من اجهزة المحاسبات ومن الصحافة ومن البرلمان ومن الكسب غير المشروع

157
00:53:43.250 --> 00:54:03.250
ومن الجهات المحلية رقابة شديدة سياسية ومالية وادارية وغير رقابة القضاء بما فيها القضاء الاداري انما تخلي السلطة متوزعة على تلاتة شركاء متشاكسين وبعدين تقول كل واحد هيقول لك ما هو فلان معطل وانتم على فكرة

158
00:54:03.250 --> 00:54:23.250
انتم عارفين ان حتى في الدستور الامريكي مع انه نظام رئاسي ممكن يحصل كده ولزلك هم بيعرضوا الان عروض لتعديل الدستور. يقول لك نزام البطة العرجاء. ايه البطة العرجاء؟ ان رئيس جمهوري والبرلمان مسلا ديمقراطي وواقفين لبعض في الميزانية. طيب واقفين لبعض في

159
00:54:23.250 --> 00:54:43.250
فالدنيا بايزة معه. فلازم يحصل نوع من التوفيق. هتقول لي بقى هتعمل ايه طب ما ده نظام رئاسي! ما احنا مش لازم ناخد الحاجات الغلط زي ما هي نتكلم نشوف البرلمان بيضع بنود الميزانية وانت بتنفزها. فلما ما تعرفش ما بتحققش برنامجك. خلاص البرلمان هو صاحب السلطة في هذا

160
00:54:43.250 --> 00:55:03.250
وهكذا. انما انتم عارفين اقول لك اجيبها لك على بلاطة. لو النظام بقى برلماني هتبقى فيه مصيبة كبيرة. عارف ليه؟ لان اول اول ما بتعمل نظام برلماني نص مجلس الشعب بيبطل يراقب الحكومة ويكشف العوار والفساد اللي فيها. لان دي حكومته. اه انا دلوقتي عضو في

161
00:55:03.250 --> 00:55:23.250
حزب حزبي هو الحكومة. اكشف السرقات اللي حصلت هتسقط الحكومة وهضيع واضيعه. فمش هينفع يعني. فبالتالي لا لازم نفكر شوية لان هيحتج انتم وقعتوا الدنيا وبوزتوا البلد فخلي بالكم يا اخوانا ان التجارب ازا كان اسرائيل اسرائيل كانت بتعمل حكومة لما لقت

162
00:55:23.250 --> 00:55:43.250
الحكومة بتسقط راحت مخلية انتخاب رئيس الوزراء مباشرة من الشعب. عشان البرلمان ما يسقطش رئيس الحكومة وتبقى السلطة مستقرة في شخص واحد وهم يراقبوه ايطاليا قعدت تعمل حكومات وتسقط. حكومات وتسقط. حكومات وتسقط. وهكذا فبس حتى انجلترا انجلترا مش

163
00:55:43.250 --> 00:56:06.000
نظام مختلط انجلترا يمسكها رئيس الوزراء لان ما فيش رئيس جمهورية ملك. الملك والملك لا يحكم وانما يملك فقط وهكذا وده كلام له بعد يعني مش محتاجين اقتراض جديد قطعا قطعا ولا قطعا مش محتاجين اقتراض جديد الا ازا وجد

164
00:56:06.000 --> 00:56:25.500
عصلجة من جهات داخلية تخلي مصر ما تمسكش امكانياتها. انما لو النظام في مصر متعاون وهنمشي قطعا مش محتاجين اقتراض جديد قطعا قطعا ودراسة ويعني مزاكرة بالارقام مش حاجة بسيطة ومش

165
00:56:25.500 --> 00:56:45.500
انا لوحدي وانما بمتخصصين في الاعماق. انتم ما تعرفوش اصل في حاجات كتيرة زي بنود المصروفات السرية دي. المصروفات السرية هنا وهنا اللي بتدفع علشان اعلاميين وسياسيين وكده دي بالمليارات. فاحنا الى جانب ان ان بعض الزراعات

166
00:56:45.500 --> 00:57:05.500
كلها في سنة واحدة بس. فما فيش مشكلة لأ ما انا مش هجاوب ما انت بتقول لي الملف الامني والاقتصادي والسياحة ايه ده ما هجاوب دي مش دي مش اسئلة ده ملفات عايزني اتكلم في ملفات البرنامج الانتخابي كله ارجعوا له. والبحث العلمي والتعليم

167
00:57:05.500 --> 00:57:25.050
لا لا لا دي دي انت عايز البرامج بكاملها بقى ترجع للصفحة ان شاء الله تلاقي فيها كل حاجة تعجبك بازن الله  اه ما ينفعش تنتخب حد غيري طبعا. ما فيش حد يعني ما ينفعش يا ريت ينفع. ما ينفعش خالص. مش عشان انا مش ده مسلا واحد

168
00:57:25.050 --> 00:57:45.050
بيقول ما فيش غيري لأ هو انا اقل الناس بس فعلا ما ينفعش يا ريت ينفع مش عشان لا دي فيها تزكية للنفس ولا فيها كبر ولا غرور ولا اعجاب بالنفس كل ده مش موجود انا اقل من بس فعلا فعلا اذا كان واحد يعني لا ما ينفعش ما ينفعش لانه

169
00:57:45.050 --> 00:58:05.050
الابعاد انتم عارفينها اكتر مني وفاهمين الدنيا اكتر مني وعارفين الموازين اكتر مني وكده. انما لو كان الامر متعلق شخص لا يا سيدي اي حد تاني افضل منه. مش لموهبة شخصية ما فيش. ما فيش حاجة اسمها شخصية. انا باكلمك عن الاعتبارات الموضوعية

170
00:58:05.050 --> 00:58:25.550
هي اللي ما لهاش دعوة بالاشخاص وعشان كده انا سعيت اول تلات شهور انه اي حد يا اخوانا قدموه عشان نعقد اللواء بيدي خلينا نخلص انما سبحان الله يعني ما امكنش فمش مسألة عشان بس ما حدش يقول اوعى حد يفتكر ان الكلام اللي انا باقوله ده علشان حد بيقول انا اللي كويس

171
00:58:25.550 --> 00:58:43.850
وحشين لا بس مرة تانية ما ينفعش انتخب حد تاني طبعا شيء طبيعي  ده انت لأ دي مش اسئلة ده هو عايز يتكلم آآ نرجو فتح ملف السياسة الخارجية وماذا سيكون موقف مع العرب وايران والدول الافريقية

172
00:58:43.850 --> 00:59:13.100
والاوروبية وامريكا طب وامريكا الجنوبية وروسيا والصين وتسليح الجيش المصري دي مش اسئلة يا مولانا. ده كلام تقدروا ترجعوا له ان شاء الله آآ يعني انا اعتقد ان احنا آآ الانتخابات الرئاسية في عليها طبعا مؤامرة شديدة. والامور بدأت تتضح اوي اكتر من آآ تقريبا من يوم اتناشر

173
00:59:13.100 --> 00:59:33.100
مارس تقريبا يعني في مستجدات الحقيقة كتيرة جدت. آآ ولكن على كل حال فما فيش ضمانة باذن الله لنجاح الانتخابات الرئاسية. الا حراسة البشر للانتخابات. انه لا يسمح بتزوير الانتخابات لا

174
00:59:33.100 --> 00:59:53.100
يسمح بان تلمس او يتلاعب فيها او تصدر حتى قرارات فيها تلاعب. لان فيه فيه كلام عن مؤامرة كبيرة ستصدر لقرارات اسبق من الانتخابات او ما الى ذلك. فلا لا شك ان المسألة اما ان تسير انتخابات نزيهة محترمة

175
00:59:53.100 --> 01:00:13.300
حرة مستقيمة واما انه سيحصل تزوير فلن يكون هناك بديل عن وقفة الناس لحراسة هذه الانتخابات بما فيها اه الانتخابات في الخارج يعني المصريين في الخارج. طيب احنا من الناحية الشرعية

176
01:00:14.250 --> 01:00:33.700
اجماع علماء المسلمين وجه احنا عندنا ناس كتير حتى من كوادر جماعة الاخوان المسلمين لها رسائل دكتوراة حوالين الحاكم في الشريعة الاسلامية. دور الحاكم في الشريعة الاسلامية بالاجماع انه مكلف بان يقيم الشرع

177
01:00:33.900 --> 01:00:54.100
مكلف ما فيش مسلا مش دي نقطة آآ مختلف عليها. طيب ما دام مكلف يقيم الشرع لازم قراراته الادارية تترجم هذا لازم لما يصدر قرار يكون من اجل هذا. ولازم لما يلغي قرار يكون من اجل هذا. انما ما يقدرش يترك الحلال والحرام متساويين في المجتمع

178
01:00:54.100 --> 01:01:14.100
ويقول المتضرر آآ يلجأ للقضاء. لان هو شرعا وزي ما باقول لحضرتك بالاجماع يعني ما فيش رأي تاني. آآ اه مكلف بهذا. حتى في القوانين لانه في مجلس شعب في غيره في برلمان سواء هيبقى مجلس شعب وشورى او مجلس الشعب بس او غيره

179
01:01:14.100 --> 01:01:34.100
حتى في القوانين الدستور مدي لرئيس الجمهورية حق اقتراح القوانين وحق مناقشة مجلس الشعب وحق المراجعة على مجلس الشعب انه يرجع له القانون ازا كان غير يرجعوا له ازا كان غير منضبط بضوابط معينة ومعه رأي الرئيس في هذا. فالحقيقة غير بقى ان الرئيس

180
01:01:34.100 --> 01:01:58.200
الكيس ده في الاخر رمز لاجتماع وطن رمزيته اجتماع شعب حول نقطة معينة بالعكس ده يعني يقرب. انما بقى كون ان انا علشان استرضي بعض الناس اقوم احرف في الحكم الشرعي. واقول ان الرئيس مش مكلف وان المتضرر يلجأ. هذا لم يقل به احد من الاولين او الاخرين

181
01:01:58.200 --> 01:02:15.550
شرعا ابدا والا انا اول واحد لو اتيتني باي فقيه قال هذا الكلام اقبل اقول انا اسف انا اخطأت. انما لا يوجد لا في الازهر ولا في علماء الاخوان. ولا في علماء السلفيين ولا في حد من قال

182
01:02:15.550 --> 01:02:28.550
وانما الحاكم واحنا لازم نعبر عن احكام الدين زي ما هي ما انا مش هقدر اشتغل اقول لربنا الكلام ده مش هينفع اقوله خليني اقول كزا عشان يبقى مقبول يعني انا عبد

183
01:02:28.600 --> 01:02:48.600
الله المستعان. تدل دلالة قاطعة على تدخل النبي صلى الله عليه وسلم في سلوك سيدنا عمر ابن الخطاب لما تضرب واحد لأ هو في ايات كثيرة واحاديث كثيرة ووقائع كثيرة. لكن انا مش عايز اذكر ولا اية ولا حديث ولا واقعة ليه؟ لان انا ممكن اقول لحضرتك اية

184
01:02:48.600 --> 01:03:08.600
فتجاوبني باية فاقوم انا اقول لك لأ الاية اللي انت بتقولها دي مش عن كزا فبالتالي الحكم الفقهي اللي بيتحصل من مجموع الايات والاحاديث وينعقد عليه اجماع الفقهاء والعلماء جميعا. ده خلاص ما عادش في الموضوع بتاع ان كل واحد يطلع حاجة ونقعد نتناقش مناقشة طويلة. عشان كده

185
01:03:08.600 --> 01:03:24.300
انا اخذتك الى فصل الخطاب مباشرة خلاص يعني نصاحة يعني ان شاء الله. طيب جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته