1
00:00:00.550 --> 00:00:19.650
اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الامام البخاري باب التهجير بالرواح يوم عرفة حدثنا عبد الله بن يوسف الشامي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال

2
00:00:20.550 --> 00:00:46.100
كتب عبدالملك الى الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس وصاها عند سرادق الحجاج فخرج وعليهم الحثث المعصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن؟ هذه كنية ابن عمر

3
00:00:47.700 --> 00:01:11.100
فقال الرواح ان كنت تريد السنة. اجلس الكرسي ايها الفتى واجلس تنم قال هذه الساعة الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة من اي وقت الهاجرة؟ قال نعم قال فانظرني حتى افيض على رأسي. ثم اخرج

4
00:01:11.650 --> 00:01:32.800
فنزل حتى خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الى عبد الله فلما رأى ذلك عبد الله قال صدق اي سالم

5
00:01:34.650 --> 00:01:55.500
باب الوقوف على الدابة في عرفة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النظر عن عمير مولى عبد الله ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان اناسا اختلفوا عندها يوم عرفة

6
00:01:55.650 --> 00:02:17.750
في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف بعرفة  وهذا من حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:18.750 --> 00:02:39.800
والعلماء تحدثوا عن هذا بان الحاج يتفرغ في هذا اليوم للدعاء والضراعة الى الله تعالى ثم قال باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما

8
00:02:41.300 --> 00:02:58.250
وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج ابن يوسف عام نزل بابن الزبير سأل عبد الله اي ابن عمر كيف نصنع في الموقف يوم عرفة

9
00:02:59.050 --> 00:03:20.100
فقال سالم ان كنت تريد السنة فهج بالصلاة يوم عرفة فقال عبدالله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم ما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:20.450 --> 00:03:44.000
فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته اي في ذلك الفعل باب قصر الخطبة بعرفة حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله ان عبد الملك بن مروان

11
00:03:44.400 --> 00:04:06.250
كتب الى الحجاج ان يأتم ان يقتدي ان يهتم لعبد الله ابن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر وانا معه حين زاغت او زالت هذا شرك من الراوي ومعنى زاغت اي مالت

12
00:04:07.250 --> 00:04:30.750
حين زاغت او زالت الشمس فصاح عند فسطاطه اللي هو الخيمة بيت من شعر اين هذا وهذا الحقيقة فيه يعني انه يعني لا تؤثر فيه مهابة السلطان اين هذا؟ فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح

13
00:04:31.300 --> 00:04:52.550
فقال الان الحجاج قال لهم الان مستغربا قال نعم فقال انظرني اي امهلني اثر افض علي ماء فنزل ابن عمر حتى خرج فسار بيني وبين ابي فقلت لو كنت تريد ان تصيب السنة اليوم

14
00:04:52.950 --> 00:05:14.600
فاقصر الخطبة وعجل للوقوف فقال ابن عمر صدق اي صدقة سالما باب التعديل الى الموقف. قال ابو عبد الله يزاد في هذا الباب هم هذا الحديث حديث مالك عن ابن شهاب

15
00:05:15.050 --> 00:05:39.400
ولكني اريد ان ادخل فيه غير معاذ هذه هم يعني من الالفاظ المستحضرة وهي تستخدم عند اهل العراق بكثرة باب الوقوف بعرفة حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو

16
00:05:39.900 --> 00:05:57.450
قال حدثنا محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه قال كنت اطلب بعيرا لي حاء وحدثنا مسدد قال حدثنا سفيان عن عمرو انه سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير ابن مطعم

17
00:05:58.000 --> 00:06:21.900
قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شأنه ها هنا طبعا قريش كانوا ينصحون بالحمص لتحمسهم لدينهم

18
00:06:22.550 --> 00:06:41.700
حدثنا ثروت ابن ابي المغراء قال حدثنا علي ابن متهر عن هشام ابن عروة قال قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت اي اولادهم

19
00:06:42.650 --> 00:07:08.700
وكانت الحمس يحتسبون على الناس اي يعطونهم حسبة لله يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها. فمن لم تطعه الحمس طاف بالبيت عريانا وهذه من الاخلاق الحسنة التي كانت موجودة قبل الاسلام

20
00:07:09.450 --> 00:07:30.700
وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم ليسلم محاسن الاخلاق المخلوق المقصود ان قريش كانوا يعطون الثياب لمن يأتي عريانا وكان يحتسبون الاجر واحتساب الاجر ينبغي ان يكون عند الانسان في جميع احواله وفي جميع اموره

21
00:07:32.100 --> 00:07:52.300
انت يا طالب العلم هل تحتسب الاجر الان جماعك ام لا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جنب قال واخبرني ابي عن عائشة ان هذه الاية نزلت في الحمس

22
00:07:52.350 --> 00:08:17.600
ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانوا يفيضون من جنب فدفعوا الى عرفات باب السير اذا نفع من عرفة حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا ما لك عن هشام ابن عروة

23
00:08:17.650 --> 00:08:37.350
عن ابيه انه قال سئل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفى اي انصرف من عرفات الى مزدلفة قال كان يسير العنق

24
00:08:37.900 --> 00:09:12.300
فاذا وجد فجوة نصه هذا بمعنى اسرع قال هشام وهو هشام ابن عروة هو النص فوق العلق قال ابو عبد الله فجوة متسع والجمع فجوات وسيجات وكذلك ركوة وركاء بنات ليس حين فرار. البخاري يأتي بالكلمة ويأتي بمعناها ويستطرد احيانا

25
00:09:14.450 --> 00:09:34.050
باب النزول بين عرفة وجم اي لقضاء الحاجة. وليس هذا من المناسك حدثنا مسدد قال حدثنا حماد ابن زيد عن يحيى ابن سعيد عن موسى ابن عقبة عن قريب المولى ابن عباس عن اسامة ابن زيد

26
00:09:34.650 --> 00:09:49.900
ان النبي صلى الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة ماذا الى الشعر فقضى اي نزل من مركوبه وبال فيه وهذا هو الترجمة ماذا الى الشعر فقضى حاجته؟ اي استنجى

27
00:09:50.500 --> 00:10:19.750
فتوضأ فقلتم يا رسول الله تصلي قال الصلاة امامك حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء يجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم اي

28
00:10:20.200 --> 00:10:49.650
الذي سلكه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدخل فينتفض اي يستنجي ويتوضأ ولا يصلي حتى يصلي بالجمع اين يصلي في مزدلفة؟ يصلي المغرب والعشاء جمع تأخير حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن محمد ابن ابي حرملة

29
00:10:50.100 --> 00:11:11.900
عن تريب المولى ابن عباس عن اسامة ابن زيد انه قال رددت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات اي ركبت وراءه فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشحب الايسر الذي دون المزدلفة

30
00:11:12.200 --> 00:11:44.900
اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فصبرت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا اي مرة او انه خفف استعمال الماء فقلتم الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك الصلاة امامك

31
00:11:45.700 --> 00:12:05.550
فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل ثم رجف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمب اي صبح يوم النحر قال شريب

32
00:12:05.700 --> 00:12:29.800
وهو كريم هذا ابن عباس فاخبرني عبد الله ابن عباس عن الفضل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى بلغ الجمرة اي جمرة العقبة الكبرى باب امر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالصوت

33
00:12:30.200 --> 00:12:52.500
طبعا السفير المقصود بيها الوقار باب امر النبي اسمع حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا ابراهيم ابن سويد قال حدثني عمرو ابن ابي عمرو المولى المطلب قال اخبرني سعيد ابن جبير مولى غالبة الكوفي قال حدثني ابن عباس

34
00:12:53.150 --> 00:13:16.350
انه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زاجرا شديدا ظربا بالابل فاشار بصوته اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايظاء

35
00:13:17.450 --> 00:13:43.500
ثم ذكر البخاري معاني من كلمات القرآن في ذلك تفسير الحديث او ضعوا اسرعوا ثم اضطرد البخاري خلالكم من التخلل بينكم. وفجرنا خلالها نهرا بينهما باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة

36
00:13:43.950 --> 00:14:03.200
وهذا امر لا خلاف فيه حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن موسى ابن عقبة هذا موسى ابن عقبة صاحب المغازي عن قريب عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول

37
00:14:03.950 --> 00:14:28.550
دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم العرفة فنزل الشعب والشعر على وزن حبر اللي هو طريق في الجبل ثم توظأ ولم يسبغ ولم يفرغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك

38
00:14:30.050 --> 00:14:54.550
فجاء المزدلفة فتوضأ فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلى ولم يصلي بينهما باب من جمع بينهما ولم يتطوع حدثنا ادم

39
00:14:54.600 --> 00:15:17.150
قال حدثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن سالم بن عبدالله عن ابن عمر قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولن يسبح بينهما

40
00:15:17.400 --> 00:15:36.800
اي لم يصلي السنة بينهما ولا على اثر كل واحدة منهما حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان ابن بلال قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا علي ابن ثابت

41
00:15:37.650 --> 00:15:59.350
قال حدثني عبد الله ابن يزيد الخصمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة اي لم يصلي بينهما تطوعا

42
00:16:00.250 --> 00:16:23.850
باب من اذن واقام لكل واحدة منهما حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن ابن يزيد يقول حج عبدالله فأتينا المزدلفة حين الاذان

43
00:16:24.500 --> 00:16:47.350
بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه فتعشى ثم امر قرى فاذن واقام قال عمرو ولا اعلم الشك الا من زهير

44
00:16:47.600 --> 00:17:05.450
ثم صلى العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله

45
00:17:05.700 --> 00:17:47.200
هما صلاتان تحولان عن وقتها صلاة المغرب بعدما يأتي الناس المزدلفة والفجر حين ينزغ الفجر. قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله      هذي الاوراق باب من قدم ضعفة اهله بليل

46
00:17:48.850 --> 00:18:21.750
فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر حدثنا يحيى ابن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله ابن عمر يقدم مضاعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام هو جبل صغير

47
00:18:22.150 --> 00:18:46.600
يقال له قزح بظم ففتح فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم اي ظهر لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام. وقبل ان يدفع فمنهم من

48
00:18:46.950 --> 00:19:08.850
يقدم منى لصلاة الفجر ومنهم من يظلم بعد ذلك. فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ارخص للضعف وللنساء

49
00:19:10.050 --> 00:19:36.100
السير في مزدلفة حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم من جمع بليل وهذا فيه المطابقة لماذا؟ لان ابن عباس من جملة الضعفاء

50
00:19:36.500 --> 00:19:57.800
لانه كان صغيرا حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة

51
00:19:58.050 --> 00:20:22.850
في ضعفة اهله حدثنا مسدد عن يحيى عن ابن جريج قال حدثنا عبد الله مولى اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلى ساعة ثم قالت

52
00:20:24.000 --> 00:20:50.400
يا بني هل غاب القمر؟ قلت لا. فصلى الساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر؟ قلت نعم قالت ترتحلوا وهذا امر بالارتحال فارتحلنا فمضينا حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها

53
00:20:50.950 --> 00:21:18.000
فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غسلنا. قالت يا بني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن للطعم حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا عبدالرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت

54
00:21:19.550 --> 00:21:43.050
استأذنت سودة النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمع وكانت ثقيلة ثبتت فاذن لها حدثنا ابو نعيم قال حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت نزلنا المزدلفة

55
00:21:43.750 --> 00:22:06.650
فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل عظمت الناس وكانت امرأة بطيئة فاذن لها فدفعت قبل حظمة الناس واقمنا حتى اصلحنا نحن. ثم دفعنا بدفعه. اي بدفع

56
00:22:06.800 --> 00:22:25.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلان اكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذن السوداء احب الي من مفروح به باب متى يصلي الفجر بجمع اي بمزدلفة

57
00:22:26.400 --> 00:22:46.000
حدثنا عمر ابن حفص ابن غياب قال حدثنا ابي قال اخبرنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبدالرحمن عن عبد الله قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين

58
00:22:46.900 --> 00:23:07.300
جمع بين المغرب والعشاء وصلى الفجر قبل ميقاتها حدثنا عبد الله ابن رجاء قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبدالرحمن ابن يزيد قال خرجت مع عبد الله الى مكة هذا عبد الله ابن مسعود

59
00:23:08.450 --> 00:23:38.050
ثم قدمنا جمعا فصلى الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلى الفجر حين طلع الفجر قائل يقول طلع الفجر وقائل يقول لم يطلع لم يطلع الفجر وهذا فيه معنى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى الفجر في اول وقتها

60
00:23:38.900 --> 00:23:59.450
ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتى يحكموا اي يصلوا صلاة المغرب تأخيرا مع العشاء

61
00:24:00.200 --> 00:24:21.950
وصلاة الفجر هذه الساعة اي بعد طلوع الصبح في اوله ثم وقف حتى اسفر ثم قال لو ان امير المؤمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان

62
00:24:22.250 --> 00:24:42.900
فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر باب متى يدفع من جمع حدثنا حجاج بن منال قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون يقول

63
00:24:43.400 --> 00:25:03.400
تهز عمر صلى بجمع الصبح ثم وقف اي بالمشي على الحرام فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون اي لا يدفعون من المزدلفة ان المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس

64
00:25:04.250 --> 00:25:29.850
ويقولون اشرق كبير وان النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس باب التلبية والتشمير غداة النحر حين يرمي جمرة العقبة والارتداد في السير والارتداد هو الركوب خلف الراتب

65
00:25:30.800 --> 00:25:53.750
حدثنا ابو عاصم الظحاك ابن مخلد قال حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة

66
00:25:55.650 --> 00:26:15.300
حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي عن يونس الايدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس ان اسامة كان ردف النبي

67
00:26:16.100 --> 00:26:38.600
ان اسامة كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة الى المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الى منى. قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة

68
00:26:40.150 --> 00:27:00.500
باب فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي الى قوله حاضر المسجد الحرام والناس الان اصبحت تتوافد الى بيت الله العتيق عسى الله ان ييسر لنا ولهم ولامة محمد

69
00:27:01.100 --> 00:27:21.150
واسأل الله ان ييسر لكل سامع ولكل مسلم زيارة بيت الله حجا وعمرة عديلة وشهور مدينة اللهم امين واكتب لنا من الخير على عدد ما خلقت من انفاس البشر يا ارحم الراحمين

70
00:27:22.900 --> 00:27:46.350
حدثني اسحاق ابن منصور قال اخبرنا النظر ابن سمير قال اخبرنا شعبة قال اخبرنا ابو جمرة قال سألت ابن عباس عن المتعة فامرني بها وسألته عن الهدي فقال يزور او بقرة او شاة

71
00:27:46.950 --> 00:28:10.400
او شرك في دم قال وكأننا سنكرهه فنمت فرأيت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور اي هذا احد ومتعة متقبلة اللهم ارنا كل خير يا كريم وادفع عنا كل شر

72
00:28:10.700 --> 00:28:31.700
اللهم ارحمنا في ديار غربتنا يا ارحم الراحمين اللهم من اراد بنا سوءا فاشغله بالقرآن والسنة يا ارحم الراحمين فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنتي سنة ابي القاسم

73
00:28:32.250 --> 00:28:57.150
وقال ادم ووهب ابن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور باب ركوب البدن بقوله والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خيرا فاذكروا اسم الله عليها طواف

74
00:28:57.650 --> 00:29:26.000
فاذا وجبت جنوبها الى قوله وبشر المحسنين. اللهم اجعلنا من المحسنين قال مجاهد سميت البدنة لبدنها القانع السائل والمعتر الذي يعترض من غني او فقير وشعائر الله استعظام البدن واستحسانها

75
00:29:27.950 --> 00:29:52.850
والعتيق عتقه من الجبابرة. اللهم احفظ بيتك العتيق من كل شر يقال وجبت سقطت الى الارض ومنه وجبت الشمس اذا سقطت للغروب حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا ما لك

76
00:29:53.250 --> 00:30:13.850
عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنه فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك

77
00:30:14.250 --> 00:30:36.750
في الثانية او في الثالثة وهذا شك من الراوي في الثانية وفي الثالثة حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال هشام قال حدثنا هشام وشعبة قال حدثنا قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنه

78
00:30:37.800 --> 00:31:02.450
فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا اي قالها ثلاث مرات باب من ساق الهدن معه حدثنا يحيى بن بشير قال حدثنا الليل عن عقيل عن ابن شهاب

79
00:31:03.350 --> 00:31:23.150
عن سالم بن عبدالله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الى الحج واهلا فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

80
00:31:23.550 --> 00:31:47.100
واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة الى الحج فكان من الناس من اهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهدي فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس

81
00:31:48.100 --> 00:32:15.150
من كان منكم اهدى فانه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدافا فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ويقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج

82
00:32:15.900 --> 00:32:43.000
وسبعة اذا رجع الى اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شيء ثم خبأ اي رمد ثم خب ثلاثة اطواف ومشى اربعة فركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم

83
00:32:43.750 --> 00:33:07.350
فانصرف فاتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه

84
00:33:08.000 --> 00:33:28.200
وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهدى وساق الهدي من الناس وعن عروته ان عائشة اخبرته عن النبي صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الى الحج

85
00:33:28.950 --> 00:33:53.100
فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب من اشترى الهدي من الطريق حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال

86
00:33:53.650 --> 00:34:15.350
قال عبدالله بن عبدالله بن عمر لابيه اقم فاني لا امنها ان تصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

87
00:34:16.250 --> 00:34:42.000
فانا اشهدكم اني قد اوجبت على نفسي العمرة فاهل بالعمرة قال ثم خرجت  ثم خرج حتى اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شأن الحج والعمرة الا واحد ثم اشترى الهدي من قديم وهو موضع

88
00:34:42.050 --> 00:35:14.250
في ارض الحلم ثم ثم قدم مكة فغافلهما طوافا واحدا فلم يحل حتى احل منهما جميعا باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم منع التقليد تعليق نقل نحل او تعليق جلد ليكون علامة انه هدي لاجل ان يعظم الناس حرمات الله

89
00:35:15.850 --> 00:35:45.000
ولاجل الا يتعرض لها وقال نافع كان ابن عمر اذا اهدى من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن ان يضرب بالشفرة ووجهها اي الستين قبل القبلة باركا

90
00:35:45.550 --> 00:36:06.050
حدثنا احمد ابن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن حروة ابن الزبير عن المسول بن مخرمة ومروان قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية

91
00:36:06.450 --> 00:36:28.800
في بذح عشرة مئة من اصحابه حتى اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة حدثنا ابو نعيم قال حدثنا افلح عن القاسم عن عائشة قالت

92
00:36:30.450 --> 00:36:50.700
فشلت قلائد بدن النبي صلى الله عليه وسلم بيديه ثم قلدها واشعرها اي بيده الشريفة صلى الله عليه وسلم واهداها وما حرم عليه شيء كان احل له باب فتن القلائد للبدن والبقر

93
00:36:51.350 --> 00:37:18.000
حدثنا مسدس قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة قالت قلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولن تحل انت قال اني لبثت رأسي وقلدت هدي ولا احل حتى احل من الحج

94
00:37:19.900 --> 00:37:39.300
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليل قال حدثني ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبدالرحمن ان عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة

95
00:37:39.800 --> 00:38:03.900
فابدل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم باب اشعار المذنب وقال عروة عن المسور قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة حدثنا عبد الله بن مسلمة

96
00:38:04.600 --> 00:38:26.250
قال اخبرني افلح ابن حميد عن القاسم عن عائشة قالت فشلت قلائل هدي النبي صلى الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدها ثم بعث بها الى البيت واقام بالمدينة

97
00:38:26.500 --> 00:38:50.100
واقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل باب من قلد القلائد بيده حقيقة هذا باب عظيم باب من قلد القلائد بيده العبادة التي تقربك الى الله احرص ان تكون انت المبادر

98
00:38:52.300 --> 00:39:08.500
حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر ابن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان فيال ابن ابي سفيان كتب الى عائشة

99
00:39:09.100 --> 00:39:32.600
ان عبد الله ابن عباس قال من اهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه قالت عمرة فقالت عائشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه

100
00:39:32.800 --> 00:39:51.500
ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء احله الله له حتى نحر الهدي

101
00:39:52.550 --> 00:40:16.950
باب تقليد الغنم حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت اهدى النبي صلى الله عليه وسلم مرة غنما ها وحدثنا ابو النعمان قال اخبرنا عبد الواحد

102
00:40:17.050 --> 00:40:39.900
قال اخبرنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت امثل القلائد للنبي صلى الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو النعمان

103
00:40:40.100 --> 00:41:03.300
قال حدثنا حماد قال حدثنا منصور ابن المعتمر حاء وحدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت افتن قلائد الغنم للنبي صلى الله عليه وسلم

104
00:41:03.650 --> 00:41:25.600
فيبعث بها ثم يمكث حلالا حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ذكرياء عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت قتلت لهدي النبي صلى الله عليه وسلم تعني القلائد قبل ان يحرم

105
00:41:26.500 --> 00:41:50.350
باب القلائل من العلم حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ ابن معاذ قال حدثنا ابن عون بيرزاق سور الصمد الفلاش قال حدثنا ابن عون عن القاسم عن ام المؤمنين قالت

106
00:41:50.850 --> 00:42:17.850
فتلت قلائدها من عهن كان عندي باب تقليد النعل حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى عن معمر عن يحيى ابن ابي شهير عن عكرمة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنه

107
00:42:18.500 --> 00:42:41.900
فقال اركبها طبعا هذا محمول على الضرورة عند الحنفية واما عند غيره فيجوز ركبها مطلقا قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رأيته راكبا يساير النبي صلى الله عليه وسلم والنعل في عنقها

108
00:42:42.150 --> 00:43:12.150
تابعه محمد ابن بشار اخبرنا عثمان ابن عمر قال حدثنا علي ابن المبارك ان يحيا عن عكرمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. بسم الله  الحمد لله

109
00:43:19.800 --> 00:43:42.750
باب الجلال للمدن اي ما يوضع على ظهورها واحدها  وكان ابن عمر لا يحق من الجلال الا موضع التنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الذنب ثم يتصدق بها

110
00:43:44.500 --> 00:44:06.550
حدثنا قميصه قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن علي قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها

111
00:44:08.200 --> 00:44:29.900
باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها حدثنا ابراهيم ابن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسى ابن عقبة النافع قال اراد ابن عمر الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير

112
00:44:30.400 --> 00:44:56.850
فقيل له ان الناس كائن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة

113
00:44:57.600 --> 00:45:21.950
حتى كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع مع عمرة واهدى هديا مقلدا اشتراه حين قدم فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك

114
00:45:22.800 --> 00:45:49.800
ولم يحلل من شيء حرم منه حتى يوم النحر فحلق ونحر ورأى ان قضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلى الله عليه وسلم باب ذبح الرجل البقرة عن نسائه من غير امرهن

115
00:45:51.400 --> 00:46:13.200
حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد عن عمرو بنت عبدالرحمن قالت سمعت عائشة تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس باقين من ذي القعدة

116
00:46:14.750 --> 00:46:39.600
لا نرى الا الحج ونحن الان في ذي القعدة اللهم بارك لنا بعدد من حج يا ارحم الراحمين. وبعدد انفاسهم وبعدد حسناتهم فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعى بين الصفا والمروة

117
00:46:40.100 --> 00:46:59.900
ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحى على رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجهم وهذا حقيقة ما حرأي مقتضاه نحر البقر

118
00:47:00.200 --> 00:47:23.500
قال يحيى فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث على وجهك اي على ما هو الواقع من غير زيادة ولا نقصان باب النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى حدثنا اسحاق بن ابراهيم

119
00:47:24.000 --> 00:47:42.500
انه سمع خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع ان عبد الله كان ينحر في المنحر قال عبيد الله من حر رسول الله صلى الله عليه وسلم

120
00:47:43.350 --> 00:48:05.650
حدثنا ابراهيم ابن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسى ابن عقبة عن نافع ان ابن عمر كان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتى يدخل به من حر رسول الله صلى الله عليه وسلم

121
00:48:06.300 --> 00:48:33.600
مع حجاج فيهم الحر والمملوك باب من نحر بيده حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا بهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده سبعة بدن قياما

122
00:48:34.650 --> 00:49:04.050
وضحى بالمدينة كبشين املحين والكبش هو الفحل الذي يناطح وبحمد الله تعالى قد جعلنا الله فحولا ولكننا لا نناضح الاخرين ومن ارسل الينا بسيئة نحرص ان ندفعها له بحسنة. اللهم اجعلنا من الذين يذرؤون السيئات بالحسنات

123
00:49:05.900 --> 00:49:35.550
وضحى بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرة. نعم وهنا بمعنى اقرنين اي كبير القرنين باب نحر الابل المقيدة حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا يزيد ابن زريع عن يونس عن زياد ابن جبير قال رأيت ابن عمر

124
00:49:35.850 --> 00:49:59.100
اتى على رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس قال اخبرني ثياب باب نحر البدن قائما وقال ابن عمر

125
00:49:59.250 --> 00:50:23.150
سنة محمد صلى الله عليه وسلم وقال ابن عباس صواب قيامة حدثنا سهل ابن بكار قال حدثنا بهيم عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا

126
00:50:23.450 --> 00:50:51.250
والعصر بذي الحليفة ركعتين فمات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا على البيداء لبى بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:50:51.400 --> 00:51:16.950
وهذا فيه نحر الهدي بيده وهو افضل اذا احسن النحر ونهر النبي صلى الله عليه وسلم بيده سبعة بدن قياما وضحى بالمدينة كبشين املحين اقرنين حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل

128
00:51:17.350 --> 00:51:40.000
عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال طلا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعة والعصر بذي الحليفة ركعتين  وعن ايوب عن رجل عن انس ابن مالك

129
00:51:43.350 --> 00:52:09.000
ثم بات حتى اصبح فصلى الصبح ثم ركب راحلته حتى اذا استوت به البيداء فهل بعمرة وحج باب لا يعطي الجزار من الهدي شيئا حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان اي لا يعطيه اجرة

130
00:52:09.800 --> 00:52:29.750
والا لو اراد ان يعطيه من العباءة والهدية يحق ذلك. اما الاجرة فلا يجوز ان يجعل شيئا منها ثمنا في ادارتها حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح عن مجاهد

131
00:52:30.050 --> 00:52:59.850
عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى عن علي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم فقمت على البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها وقال سفيان حدثني عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن علي قال

132
00:53:01.550 --> 00:53:29.100
امرني النبي صلى الله عليه وسلم ان اقوم على البدن ولا احصي عليها شيئا في ازارتها باب يتصدق بجلود الهدي اي يتصدق بها صدقة ولا يجعلها اجرة حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن جرير قال اخبرني الحسن ابن مسلم وعبد الكريم الجزري

133
00:53:30.200 --> 00:53:49.350
ان مجاهدا اخبرهما ان عبدالرحمن بن ابي ليلى اخبره ان عليا اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يقوم على بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها

134
00:53:49.900 --> 00:54:12.850
ولا يعطيه اثارتها شيئا باب يتصدق بجلال البدن حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيخ ابن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلى وابن ابي ليلى هو محمد

135
00:54:12.900 --> 00:54:32.250
ابو عبد الرحمن ابن ابي ليهم اما محمد فهو ضعيف والبخاري يروي عن عبدالرحمن ولا يروي عن محمد ان عليا حدثه قال اهدى النبي صلى الله عليه وسلم مئة بدنة

136
00:54:34.200 --> 00:55:06.250
فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها باب واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين مسلمين والركع السجود واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر الى قوله

137
00:55:06.500 --> 00:55:33.050
فهو خير له عند ربه اللهم ادخر لنا عندك كل خير يا ارحم الراحمين واجعل انفاسنا واقوالنا واعمالنا في ميزان الحسنات يوم تقل الحسنات وتكثر الزفرات يوم الحسرات وقال عبيد الله وهو ابن عمر العمري اخبرني نافع عن ابن عمر

138
00:55:34.100 --> 00:56:12.550
لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر ويؤكل مما سوى ذلك وقال عطاء يأكل ويطعم من المتعة اي من الهدي المسمى بدم التمتع وهو الواجب على المتمتع الحمد لله حدثنا مسدد

139
00:56:13.350 --> 00:56:34.950
قال حدثنا يحيى عن ابن جريج قال عطاء انه سمع جابرا ابن عبد الله يقول كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث منن فرخص لنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال

140
00:56:35.750 --> 00:57:05.000
كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا. قال قلت لعطاء فقال حتى جئنا المدينة قال لا حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا يحيى قال حدثتني عمرة. قالت سمعت عائشة تقول

141
00:57:06.850 --> 00:57:27.300
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نرى الا الحج حتى اذا دنونا من مكث امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ان يحل

142
00:57:28.150 --> 00:57:56.200
قال عائشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلى الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيى فذكرت هذا الحديث للقاسم اي ابن محمد فقال اتتك بالحديث على وجهه

143
00:57:57.450 --> 00:58:22.000
باب الذبح قبل الحلق حدثنا محمد بن عبدالله بن حوشب قال حدثناه شيء قال حدثنا منصور ابن زادان عن عطاء عن ابن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عمن حلق قبل ان يذبح ونحوه

144
00:58:22.350 --> 00:58:49.000
فقال لا حرج لا حرج والى نفي الحرج فهذا يقتضي ان الاصل سبق الذبح على الحلق وبه المطابقة للترجمة حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا ابو بكر ابن عياش عن عبدالعزيز بن رفيع

145
00:58:49.050 --> 00:59:10.800
عن عطاء عن ابن عباس قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح. قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج

146
00:59:12.000 --> 00:59:32.700
وقال عبد الرحيم بن سليمان الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال القاسم ابن يحيى حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم

147
00:59:33.750 --> 00:59:54.750
وقال عفان اراه عن اهي اي اظنه والقائل بهذا بهذه اللفظة هو البخاري اي ان البخاري قد شك هنا اسأل الله ان ينزل عليه من الرحمات  وان يجعل لنا من البركة اضعاف ما جعل لنا من البركة

148
00:59:54.900 --> 01:00:16.950
واضعاف ما جعل لصحيحه من البركة حدثنا ابن خثيم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حماد عن قيس ابن سعد وعبان ابن منصور عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

149
01:00:19.100 --> 01:00:42.000
حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي سائل رميت بعدما امسيت فقال لا حرج

150
01:00:42.350 --> 01:01:06.300
فقال حلقت قبل ان انحر. قال لا حرج حدثنا عبدان رحمك الله يا عبدان وسقاك الله من السلسبيل. هذا الذي كان يغلق على الناس المال. انفق الف الف درهم اللهم ارزقنا من المال ما ننفقه على طلاب العلم يا كريم يا رحيم

151
01:01:07.250 --> 01:01:25.200
قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبقاء اي بقاء مكة فقال احججت؟ قلت نعم

152
01:01:26.050 --> 01:01:44.300
قال بم اهللت؟ قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم. فقال احسنت وهذه سنة يا شباب من قال قولا او فعل فعلا فقل له احسنت وانوي بها السنة

153
01:01:45.200 --> 01:02:11.400
انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امرأة من نساء بني قيس ففلت رأسي ثم اهللت بالحج. فكنت افتي به الناس حتى خلافة عمر فذكرته له فقال ان نأخذ بكتاب الله فانه يأمرنا بالتمام

154
01:02:12.050 --> 01:02:31.400
وان نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله باب من لبد رأسه عند الاحرام وحلق حدثنا عبد الله بن يوسف

155
01:02:32.200 --> 01:02:56.500
قال اخبرنا ما لك نافع عن ابن عمر عن حفصته انها قالت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبثت رأسي وقلدت هدي فلا احل حتى اذهب

156
01:02:58.200 --> 01:03:20.600
باب الحلق والتقصير عند الاحلال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة قال نافع كان ابن عمر يقول حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته حدثنا عبد الله بن يوسف

157
01:03:21.300 --> 01:03:39.100
قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين

158
01:03:39.600 --> 01:04:04.800
قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليل حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عميد الله حدثني نافع قال فالرابعة والمقصرين حدثنا عياش ابن الوليد

159
01:04:05.000 --> 01:04:28.850
قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين

160
01:04:28.900 --> 01:04:55.200
قالوا والمقصرين؟ قالها ثلاثا. قال وللمقصرين  حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية ابن اسماء عن نافع عن عبد الله ابن عمر قال خلق النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة من اصحابه وقصر بعضهم

161
01:04:56.150 --> 01:05:16.650
حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الحسن ابن مسلم عن طاووس عن ابن عباس عن معاوية قال قصرتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص باب تقصير المتمتع بعد العمرة

162
01:05:17.300 --> 01:05:39.600
حدثنا محمد ابن ابي بكر قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى ابن عقبة قال اخبرني كريب عن ابن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت

163
01:05:39.850 --> 01:06:07.150
وبالصفا والمروة ثم يحل ويحلق او يقصر  باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عائشة وابن عباس اخر النبي صلى الله عليه وسلم الزيارة الى الليل ويذكر عن ابي حسان

164
01:06:07.300 --> 01:06:29.050
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام منى وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه طاف طوافا واحدا

165
01:06:29.550 --> 01:06:52.200
ثم يقيل وهي من القيلولة ثم يأتي منن يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق قال حدثنا عبيد الله وهو العمري حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة

166
01:06:52.450 --> 01:07:17.250
عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان عائشة قالت حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاخذنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله

167
01:07:18.400 --> 01:07:49.400
فقلت يا رسول الله انها حائض قال حادثتنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا ويذكر عن القاسم وعروة والاسود عن عائشة افاضت صفية يوم النحر باب اذا رمى بعدما امسى او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا

168
01:07:50.450 --> 01:08:12.100
حدثنا محمد حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا اهيل قال حدثنا ابن طاؤوس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير

169
01:08:13.000 --> 01:08:35.350
فقال لا حرج حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل يوم النحر بمنى

170
01:08:35.950 --> 01:09:00.700
فيقول لا حرج فسأله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج قال رميت بعد ما امسيت. فقال لا حرج باب الفتيا على الدابة عند الجمرة اقرأ هذا الحديث ايها الفتى

171
01:09:01.450 --> 01:09:18.900
ساقرأه عنك حدثنا لا يصح انك في مجلس الحديث تقرأ التفسير يا بني حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسى ابن طلحة عن عبدالله ابن عمرو

172
01:09:19.550 --> 01:09:38.350
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسألونه ومعناه وقف على ناقته كما هو صريح في الرواية الاخرى في هذا الباب وبه المطابقة فقال رجل نعم

173
01:09:39.350 --> 01:10:00.150
الف وسبع مئة وستة وثلاثين اقرأ هنا ساكمل سبعة وثلاثين حتى تقرأ السابعة وثلاثين فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح. قال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي

174
01:10:00.250 --> 01:10:21.250
قال ارمي ولا حرج فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج محدثنا سعيد ابن يحيى ابن سعيد قال حدثنا ابي قال حدثني جريج قال حدثنا الحبي

175
01:10:21.300 --> 01:10:39.550
ان عيسى بن قاسم عن عبدالله بن عمرو بن ان يلا ان عبد الله ابن عمرو ابن العاص حدثه انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل

176
01:10:39.900 --> 01:11:01.500
فقال كنت احسن ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان امي واشباه ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم

177
01:11:01.750 --> 01:11:25.150
افعل ولا حرج قال لهن كلهن فما سئل يومئذ عن شيء الا قال افعل ولا حرج حدثنا اسحاق ابن منصور قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب

178
01:11:25.350 --> 01:11:47.300
قال حدثني عيسى ابن طلحة ابن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري

179
01:11:47.900 --> 01:12:09.700
باب الخطبة ايام منى حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا فضيل ابن غزوان قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس

180
01:12:09.950 --> 01:12:33.100
يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا والمراد به التقرير لان التقرير ابلغ قالوا يوم حرام فقال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا؟ قالوا شهر حرام

181
01:12:34.150 --> 01:13:01.800
قال فان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهر كم هذا فاعادها مرارا ثم رفع رأسه فقال اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت قال ابن عباس

182
01:13:02.150 --> 01:13:33.700
فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الى امته فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وهذا ايها الاخوة حديث عظيم وخبر يتيم وفتيا كبيرة الشأن وانما يحصل في اليمن

183
01:13:33.950 --> 01:14:03.600
وفي العراق وفي الشام وفي مصر وفي ليبيا من قتل وتقديم من قتل وتقتيل ووصف باكمل الصفات للمخالفين واثارة النعرات واثارة الدماء انه لمن اكبر الكبائر ومن اوخم الاعمال واني بحمد الله تعالى لما كنت في بلد العراق

184
01:14:03.650 --> 01:14:25.250
وحصل ما حصل عام الفين وثلاثة من احتلال الصليبيين للعراق وبدأ الناس يحملون السلاح جعلت اكبر همي من ذاك اليوم وحتى ساعتنا هذا احذر من القتل وانبه الناس على عظيم هذه الكبيرة

185
01:14:25.300 --> 01:14:48.100
وعلى خطورة هذا الشأن اخذا من هذا الحديث النبوي الشريف الا فاعلموا يا عباد الله ان تحرير قتل النفس المؤمنة احياء لها وكما ان النافع صاروا يتفننون بالقتل فيا عباد الله جدوا بالتحذير من القتل

186
01:14:48.250 --> 01:15:13.850
واحيي النفوس فكما ان قتل النفس من اعظم الورقات فكذلك ان احصان النفوس واعفاف النفوس وتخليص النفوس من القتل والتحذير من القتل لهو باب من اعظم ابواب الخيرات فلا تفوتوا انفسكم فرصة عظيمة وهي عصمة الدماء

187
01:15:14.350 --> 01:15:37.900
اللهم اعفن دماءنا واعراضنا واموالنا. اللهم لا تسلط علينا عدوا ولا ظالما ولا مقصرا يا كريم يا رحيم. اللهم اجعلنا ممن احياها فكأنما احيا الناس جميعا اللهم اجعلنا من الذين يحيون قلوب الناس بالقرآن الكريم

188
01:15:38.150 --> 01:15:54.350
اللهم اجعلنا من الذين يحيون من قتلوا في ابليس فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ظال تائه قد هدوه هكذا قال الامام احمد بن حنبل في وصف اهل العلم

189
01:15:54.850 --> 01:16:14.000
ونحن انما طلاب علم نسأل الله ان نتعلم وان نتذاكر بين احبابنا واخواننا الف وسبع مئة واربعين حدثنا حفص ابن عمر. اذا هذا الحديث عظيم الف وسبع مئة وتسعة وثلاثين حديث عظيم. وتأمل قول ابن عباس قال

190
01:16:14.000 --> 01:16:31.750
انها لوصيته الى امته. فهذه الوصية الى يوم القيامة علينا ان نبثها وان نحث الناس عليها حدثنا حفص ابن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر ابن زيد

191
01:16:32.500 --> 01:16:54.200
قال سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن عمرو حدثني عبد الله بن محمد قال اخبرني ابو عامر قال حدثنا قرة عن محمد ابن سيرين

192
01:16:54.750 --> 01:17:14.500
قال اخبرني عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل او رجل افضل في نفسي من عبد الرحمن ثميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة قال فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال

193
01:17:14.550 --> 01:17:44.100
اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكب حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النهر قلنا بلى قال اي شهر هذا؟ قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحليفة؟ اليس ذا الحجة

194
01:17:44.600 --> 01:18:10.800
اليس ذا الحج قلنا بلى قال اي بلد هذا؟ قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس بالبلدة الحرام قلنا بلى قال فان دمائكم واموالكم عليكم حرام

195
01:18:11.500 --> 01:18:32.800
كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا الى يوم تلقون ربكم. الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ اوعى من سالم

196
01:18:33.500 --> 01:18:53.050
ولا ترجعوا بعدي يضرب بعضكم رقاب بعض اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك الذي حرم على امته ما حرم وبلغ الامانة وادى الرسالة. اللهم اجعلنا ممن يبلغون عنك وعن نبيك يا ارحم الراحمين

197
01:18:54.900 --> 01:19:11.850
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عاصم ابن محمد ابن زيد عن ابيه عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بمنى اتدرون اي يوم هذا

198
01:19:12.300 --> 01:19:34.050
قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام. افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام قال اتدرون اي شهر هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال شهر حرام

199
01:19:34.650 --> 01:20:04.550
قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا وقال هشام ابن غاز اخبرنا نافع عن ابن عمر قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج

200
01:20:04.850 --> 01:20:36.700
بهذا اي وقف متلبسا بهذا الكلام المذكور وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي منى اي ممن كان له عذر

201
01:20:37.400 --> 01:20:56.400
حدثنا محمد ابن عبيد ابن ميمون قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رخص النبي صلى الله عليه وسلم حاء وحدثني يحيى بن موسى

202
01:20:56.950 --> 01:21:17.100
قال حدثنا محمد ابن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم اذن آآ وحدثني محمد بن عبدالله بن نمير

203
01:21:17.350 --> 01:21:42.100
قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ان العباس استأذن النبي صلى الله عليه وسلم لابيت بمكة ليالي منى من اجل سقايته فاذن له تابعه ابو اسامة فعقبة ابن خالد وابو ظمرة

204
01:21:43.250 --> 01:22:07.150
باب رمي الجمار وقال جابر رمى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ضحى ورمى بعد ذلك بعد الزوال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مزعر ان وبركة قال سألت ابن عمر متى ارمي الجمار

205
01:22:07.650 --> 01:22:31.600
قال اذا رمى امامك فرمه فاعدت عليه المسألة قال كنا نتحيل اي نراقب الوقت كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا باب رمي الجمار من بطن الوادي اي رمي جمرة العقبة يوم النحر

206
01:22:32.200 --> 01:22:52.900
حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبدالرحمن ابن يزيد قال رمى عبد الله من بطن الواجب فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها

207
01:22:53.250 --> 01:23:17.350
فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة فقال عبدالله بن الوليد حدثنا سفيان قال حدثنا الاحمش بهذا باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

208
01:23:18.800 --> 01:23:41.650
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن الحكم هو ابن عثيمه عن ابراهيم عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبدالله انه انتهى الى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومن عن يمينه

209
01:23:41.900 --> 01:24:12.900
ورمى بسبع وقال هكذا رمى الذي انزلت عليه سورة البقرة وخصت سورة البقرة لان معظم المناسك مذكورة فيها باب من رمى جمرة العقبة وجعل البيت عن يساره حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم

210
01:24:13.500 --> 01:24:39.800
عن عبدالرحمن ابن يزيد انه حج مع ابن مسعود فرآه يرمي الجمرة الكبرى بسبع حصيات وجعل الناس عن يساره ومنى عن يمينه اي استقبل الجمر قائما في بطن الوازن ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة

211
01:24:40.300 --> 01:25:02.550
صلى الله عليه وسلم باب يكبر مع كل حصاة قالها ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا مسدد عن عبدالواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول على المنبر

212
01:25:03.000 --> 01:25:27.650
السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي تذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن ابن يزيد انه كان مع ابن مسعود

213
01:25:27.900 --> 01:25:49.800
حين رمى جمرة العقرب فاستبطن الوادي حتى اذا حانا بالشجرة اعترضها فرمى بسبع حصيات يكبر اي يقول بسم الله والله اكبر يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا

214
01:25:49.950 --> 01:26:10.850
والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم على علي لمن قرأ هذه السورة وانتفع بها بعض من رمى جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

215
01:26:11.800 --> 01:26:43.200
باب اذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل حدثني عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا طلحة بن يحيى قال حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على اثر كل حصاة ثم يتقدم حتى

216
01:26:43.200 --> 01:27:03.450
فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي اي يرفع يديه بالدعاء ثم يرمي الوسطى اي الجمرة الوسطى ثم يأخذ ذات الشمال ان يمشي من جهة الشمال

217
01:27:03.750 --> 01:27:26.350
فيسهم ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله

218
01:27:27.000 --> 01:27:46.100
اي جميع ما ذكر باب رفع اليدين عند الجمرة الدنيا والاخرى حدثنا اسماعيل ابن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله

219
01:27:47.750 --> 01:28:10.850
ان عبد الله ابن عمر كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة المخطى كذلك

220
01:28:12.400 --> 01:28:34.150
فيأخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

221
01:28:34.300 --> 01:29:02.500
يفعل    باب الدعاء عند الجمرتين حدثنا محمد اللهم صلي على سيدنا محمد قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا رمى الجمرة التي تلي مسجد منى يرميها بسبع حصيات

222
01:29:03.750 --> 01:29:27.500
يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات الشمال

223
01:29:28.650 --> 01:29:55.300
مما يلي الوالي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبدالله يحدث بمثل هذا عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

224
01:29:55.700 --> 01:30:17.600
وكان ابن عمر يفعله باب الطين بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان افضل اهل الذبابح

225
01:30:18.350 --> 01:30:34.350
اللهم اجعلنا من افضل اهل هذا الزمان في القرب اليك وفي محبتك وفي الدعوة اليك اللهم انا نسألك ان تجعل فئانا من الناس يهتدون على ايدينا من اهل هذا البلد يا كريم يا رحيم

226
01:30:34.900 --> 01:30:54.900
انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عائشة تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها

227
01:30:55.900 --> 01:31:18.850
باب طواف الوداع حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحائض حدثنا اصبغ ابن الفرج

228
01:31:19.450 --> 01:31:38.900
قال اخبرنا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث عن قتادة ان انس ابن مالك حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحطب ثم ركب الى البيت فطاف به

229
01:31:42.200 --> 01:32:01.150
تابعه الليل قال حدثني خالد عن سعيد هو ابن ابي هلال عن قتادة ان انس بن مالك حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب اذا حاضت المرأة بعد ما افاضت

230
01:32:02.600 --> 01:32:25.900
حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة ان صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احاديثتنا هي

231
01:32:26.200 --> 01:32:46.050
قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سألوا ابن عباس عن امرأة طافت ثم حاضت قال لهم

232
01:32:47.200 --> 01:33:17.800
تنفر قالوا لا نأخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فاسألوا فقدموا المدينة فسأله فكان فيمن سألوا ام سليمان فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة حدثنا

233
01:33:18.000 --> 01:33:44.550
مسلم قال حدثنا اهيل قال حدثنا ابن طاووس عن ابيهم عن ابن عباس قال رخص للحائض ان تنفر اذا افاضت قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص له

234
01:33:44.550 --> 01:34:06.400
حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة المنصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى الا الحج فقد من النبي صلى الله عليه وسلم

235
01:34:06.800 --> 01:34:29.200
فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فخاف من كان معه من نسائه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا

236
01:34:29.400 --> 01:34:54.300
نادي معاك يا ولدي فلما كان ليلة الحصبة ليلة النثر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت بلى قال فاخرجي مع اخيك الى التنعيم

237
01:34:54.750 --> 01:35:18.700
فاللي بعمرة وموعدك وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبدالرحمن الى التنعيم فاحللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ حلقا انك لحابستنا اي عن السفر

238
01:35:18.900 --> 01:35:37.750
اما كنت طفت يوم النحر؟ قالت بلى قال فلا بأس انثري ان ارجعي واذهبي فلقيته مسعدا على اهل مكة وانا منهبطة او مصعبة شك من الراوي وهو منهبط وقال مسدد

239
01:35:37.850 --> 01:35:56.900
قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

240
01:36:02.250 --> 01:36:04.250
ها