ايها الاحبة رضي الله عنه انه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ياخذ هو الحسن فيقول اللهم اللهم احبهما فاني احبهما وكان ايمن وام ايمن ابن مسلم
واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله فصلى بهم عبد الرحمن صلاة خبيثة. فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجاء ساعة
اخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يومه حسنة فصعد به على المنبر فقال فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين المسلمين النبي صلى الله عليه وسلم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس العشرون من مجالس قراءة في الجامع الصحيح للامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل بخاري مغرب الاثنين
الثاني والعشرون من شهر الله ذي الحجة شهر الله ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربعمئة والف من هجرة المصطفى صلى الله وعليه وسلم وكنا قد وقفنا في كتاب المناقب الحديث السادس عشر بعد ستمائة وثلاثة الاف
اه قوله حدثنا معلا بن اسد فنبدأ على بركة الله تعالى. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا
مشايخنا والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باساندكم حفظكم الله تعالى البخاري انه قال في الصحيح حدثنا معلم انس قال حدثنا عبد العزيز المختاري قال النبي صلى الله عليه وسلم ان شاء الله ان شاء الله قال
بل هي حمى تفور او تزور على شق كبير تزيره القبور. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا عن انس رضي الله عنه انه قال كرجل نصرانيا كان رجل نصرانيا كان رجلا نصرانيا كان رجل نصرانيا فاسلم نصرانيا
كان رجل نصراني يعني حال حال كونه نصرانيا فاسلم. احسن الله اليك قال حدثنا ابو مالك قال احدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال كانوا نصرا كان رجل نصرانيا فاسلم وقرأ البقرة وال عمرق وال عمران فكان يكتب النبي صلى الله عليه وسلم بعد نصرانيا
فكان يقول لما اتى محمد الا ما كتبت له فاماته الله فاصلحها وقد لفوته الارض فقالوا هذا فعل هذا فعل محمد صلى الله عليه وسلم هذا هذا فعل محمد واصحابه
لما هرب منهن نبشوا على صاحبنا فألقوه فحفروا له فأعمقوا فأصبح حتى فأصبحوا قد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نابشوه عن صاحبنا وقد لفظت الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه
عن قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هلك السماء فلك بعدهم واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده. والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله. قال
عن ابن عباس رضي الله عنه قال انت تنام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من غمه فاقبل اليه رسول الله ابن شماس وفي يد رسوله صلى الله عليه وسلم قطعة الجوير
وفي يد رسول الله على مسيلمة على مسيلمة في اصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما اعطيتك لن تعدوا امر الله فيك ولئن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اليت فيك ما رأيت. قالت قال فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله
قال بينما ما مريت في يدي سيارين ذهبا واوحي اليه انفقهما فنبختهما بطراتها كذابين يخرجان بعدي فكان الكذاب موسى وراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت في المنام ان يهاجر من مكة اظلم بها نخلة. فذهب واهلي الى نهر هجر. فاذا هي ميت يثرب ورأيت في رؤياي هذه اني هززت سيفا
على صدره فاذا هو ما اصيب من المؤمنين فاذا هو ما اصيب من المؤمن يوم احد ثم هززت الاخرى فهذا احسن ما كان بينهما جعل الله به من من الفتح واستماع مبين. ورأيتهم فيه اذا قامهم الله خير. فاذا هم المؤمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله
اتاها الله بعد يوم بدر مشي النبي صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا مرحبا يا ابنتي او عن شمالي ثم اسر اليها عيب فبكت فقلت لها لما تبكين ثم اسرنا اليها
فقلت ما رأيتك اليوم فرحا اقرب من حزني فسألتها عما قال فقالت ما كنت ليمسي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قضى النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت
الي ان جبريل كان يعرض القرآن كل سلف وانه عارض للعام مرتين. ولا اراه الا حضر اجلي. وانك اول اهلي وانك يوم واهل بيتنا حقا بفكه فقال اما اما تفضين ان تكوني سيدة نسائه في الجنة او نساء المؤمنين فضحكت لذلك في رواية ام المؤمنين عائشة
عن سيدة نساء الاسلام والايمان والعالم فاطمة رضي الله عنها وهذا دلالة على الوئام والود الذي كان بين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبنات النبي صلى الله عليه كيف لا وهي التي قال لها رسول
الله الست تحبينني؟ قالت بلى. قال فاحبيها نعم احسن الله اليك فسألته عن ذلك فقال ترى النبي صلى الله عليه وسلم وبكيت ثم سابني فاخبرني اني اول اهل بيتي اتباعه فضحكت
عن سعيد اللهم انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يذنب ابن عباس قال له عبدالرحمن ابن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسأل عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء
نصر الله والفتح فقال اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه اياه. قال ما اعلم منها الا ما تعلم. حديثنا ابو هريرة حديث يحيى ابن قزعة قرأته نعم دع النبي فاطمة حديث يحيى بن قزع. نعم دعا النبي فاطمة. ايه نعم
طيب احسن الله اليكم ورحمة الله حدثنا ابراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مسيم عن ابن حنظلة ياسين اللهم انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يكونوا في الناس منزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيئا يضر فيه قوم
اخرين فليقبل المحسنين ويتجاوز عن مسئولهم فكان اخر مجلس جلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم اتاني الله قال حدثنا حسين الجعفي وعن ابي موسى عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه
رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم قال اما اما وانها ستكون لكم الانبار الانماط فانا اقول لكم يعني امرأة فتقول الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم انها ستدعو لكم الانماط فاضاعوها حدثني احمد ابن مسعود وحدثني الله موسى قال
على ابي صفوان فقالت هذا الذي يطوف البيت وقال سعد ابن انس فقال ابو لهب تطوف بالكعبة امنوا وقد اويتم وحملوا اصحابه. فقال نعم فتناحي بينهما بقوم اذ لا ترفع صوتك على ابي الحكم بانه سيدي وهني وادي. ثم قال
لكن والله لان منعتني من طفل بيت لاقطعن متجرك بالشام. قال فجعلهم ينفقوا نساء لا ترفع صوتك وجعل يمسكهم فغضب سعدهم فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم
هو انه انه قاتلك. قال اياي؟ قال نعم. قال والله ما يكذب محمد اذا حدث. فرجع الى امرأة الغلامة تعلم لما قال لاخي اخي اليثري. قالت وما قال؟ قال زعم انه
فوالله فوالله ما يكفيني محمد. قال فلما اخرجوا الى بدنه وجاء الصريخ قالت له امرأته اما لك كما قال لك اخوك اليثربي؟ قال فاراد ان لا الا يخرج احد فقال له انك من الصراط الوادي فسر يوما او يومين فسار معه يومين فقتله الله. سبحان الله
هم مستيقنين بان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكذب ها ومع ذلك ما يؤمنون هذا يدل على الاباء والاستكبار هو مستيقن وزوجته مستيقنة سبحان الله هذا سبحان من يهدي القلوب نعم
قال رحمه الله تعالى حدثنا قال اخبرنا عن ابيه عن موسى ابن عقبة عن سالم ابن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت الناس مستمعين في صحيحهم فقام ابو بكر فنزل
وننظر بيني وبين نزعه ضعف والله يغفر له. ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا. فلم ارع القليل في الناس يثري يفري فليه حتى ضرب الناس فنزع ابو بكر ذنوبا او ذنوب. قال سمعت ابي قال حدثنا قال امي
جئت وان جبريل عليه السلام واتى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ام سلمة وجاء يحدثه ثم قام فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا؟ كما قال؟ قالت هذا لحية؟ قالت ام سلمة اي والله ما حسب
الى يوم الا اياه حتى سمعت خطبة نبي الله صلى الله عليه وسلم يخبر عن جبريل او كما قال قال ممن سمعت هذا قال من اسامة ابن زيد كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون
زنيا فقالوا نفضحهم ويجادونك فقال عبد الله بن سلمان ان كذبتم فان فيها الردم فاتوا بالتواجد نشرها فوضع احدهم يده على اية رجل غراما قولهما بعدا. ان ارفع يديك فرفع يده فاذا بها يطرد. فقالوا صدق يا
محمد فيها ايضا فامر به ان فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمه فرأيت الرجل يجمع على المرأة يقيها الحجارة وابوسها يمسك النبي صلى الله عليه وسلم الاية شقين شقتين
انشق الغمر عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم اشهدوا هدى النبي ان اهل مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القبر انشق النبي صلى الله عليه وسلم باب حديثنا
قال حدث انس رضي الله عنهما مع كل واحد منهما ويحلم حتى اتى اهله. قال سمعتم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال الناس من امتي حتى يأتيهم امر الله وهم ظاهرون. قال حدثني عمير يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ولا يزال امتي امتي قائمة بامر الله
حتى اخبرنا سفيان وقال حدثنا شهيد غرده قال سمعت الحي يتهددون نبروه ان النبي صلى الله عليه وسلم يشتري له بشاة واشترى له فاشترى له به شاة يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين
فدعا له المردود اليه وكان له اشترى التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن ابن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شيء منعوه اتيت بغاشم اني لم اسمعه يا موتى قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعتم
يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وخير ما اعبد بنواصي الخيل الى يوم القيامة. وقال وقد رأيت فدائي سبعين فاصل. قال سفيان يشتري له شاة كأنها اضحية قال اخبرني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الى يوم القيامة
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال النبي صلى الله عليه وسلم فما اصابت ولو انها قطعت قيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت او الرؤية ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات غنيا وتعفوا ولم ينسى حق الله في رقابها فهي
وكذلك وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما انزل الي فيها الا هذه الاية جامعة فادة قال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله
فرفع وقال الله اكبر خربت خيبا الى مساحة ومن دفع صلاح من بنين. حدثنا إبراهيم عن ابن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا
المهم انسى قال ابسط يدائك فبسطوه فغرق بيديه فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب وفضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال قال رسول الله فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون لهم نعم فيفتح لهم فيقول فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم تفتح لهم ثم يأتي الناس زمان فيرجوا فيهم اناس فيقولون هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله
قال سمعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب امة ثم ان بعدكم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويأخذون ولا يبتلون وينذرون ولا قال اخبرنا سفيان وسفيان عن ابراهيم عن ابي الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قوما ثم الذين يومهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء
تسبق شهادة واحد يمينا ويميمه شهادته قال قال ابراهيم وكان وكانوا على الشاذ والعدل وهم صغار. منهم وكيل عبد الله بن ابي قحابة التيمي رضي الله عنه للفقراء المهاجرين الذين
من الله رضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصالحون. وقال الا تنصروه فقد نصرهم الله الى قوله ان الله معنا ابن عباس رضي الله عنه وكان ابو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم في الغار. قال استوى ابو بكر رضي الله عنه من عازم رحما بثلاثة عشر وابنهما. فقال الوكيل
الى جمهور البراءة فليحمل الي حتى تحدثنا حتى تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبونكم قال ارتحلنا منك اذا حينا عنايتنا ويومنا حكامهم ما يقاموا قائم الظهيرة. ورميتم باسمها الارامل اتيتها. فنظرت الى تلك النبي صلى الله عليه وسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم فاذا انا ابراهيم ظلمني منها الذي اردناه فسألته فقلت له لمن انت يا غلام؟ فقال لرجل قريش سماه فارقته وقلت هل في غنمك من لبن؟ قال نعم
وهل انت حارب لنا؟ قال نعم فامرته فاعتقل شتم من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من غبار ثم بطن ان ينفض كفيه بغى هكذا مر باحلى كتفيه بالاخرى فهل به
يكون زبدة من اللبن وقد جعلته لرسول الله فانطلقت به الى النبي صلى الله عليه وسلم وافقت مع قد استيقظت فقلت اشرب يا رسول الله ثم قلت قال بلى فرتهن والقوم يضربون فليدركن احد منهم جعثم. هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله. فقال
لا تحزن ان الله معنا تريحون بالعشي تسرحون بغداد. رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم لو ان احدهم نظر تحت قدميه الابصار فقال ما ظنك يا ابت باثنين الله ثالثهما؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده العبد ما عند الله قال فبكى امك فعجبنا لبكائه ان يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان هو كما اعلمنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انا امن الناس علي بصحبتي وماله ابو بكر ولو كنت متخذ خيرا لربي لاتخذت ابت ولكن اخوة الاسلام مودة لا يبقين في مسجدي باب الا سد الا باب ابي بكر. باب فضل ابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سليمان عن يحيى بن سعيد. اما في نبي عمر رضي الله عنه انه قال كنا نخير
مما نخير بين الناس بزمن النبي صلى الله عليه وسلم لن يخيروا ونخيروا ابا بكر. ثم عمر ثم عمر بن الخطاب ثمان رضي الله عنهم. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
قاله ابو سعيد حدثنا مسلم قال حدثنا ايوب ان يكرمه ان ينهي بأسه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال لو كنت متخذا خيرا يتخذها لك ولكن اخي وصاحبي
ان يكفي اهل فانه عمر زاد الزكاة عن سائر الاعمال رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان في من كان قبلة امه يكلمون من غير ان يكونوا
وموسى واسماعيل اكتبه ذكي قال حدثنا مهيب عن ايها لو كنت متخذا لاتخذته خيرا ولكن اخوتي لكن اخوة الاسلام فقال اما اما الذي قال عن ابيه قال اتيت اتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم وامرها ان ترجع اليه فقالت ارأيت ان جئت ولم اجد كانها تقول الموت قال صلى الله عليه وسلم ان لم تجديني فاتي ابا بكر
عن قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الا خمسة اعبد امرأتان وابو بكر ادنى انسان عمار ابي ادريس عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال كنت جالسا
والنبي صلى الله عليه وسلم اذ اقوى له وكم اخذ من طلب ثوبه حتى ابدع رتبته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر. فسلم وقال يا رسول الله اني كان بيني وبين ابن الخطاب شيخ
اسرعت اليه ثم ندمت فسألته ان يغفر لي فاباري فاقبلت اليه فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثمان فاتى من زلال ابي بكر بسالة اتم ابو بكر فقالوا لا فاتى اني حسنا لجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم معه حتى اشفق ابو بكر فجثا على ركبته فقال يا رسول الله والله انا كنت اضمن اظلم مرتين فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ان الله بعث اليكم فقلت كذبت وقال ابو بكر صدق. وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لصاحبي مرة فما اوذي بعدها؟ حدثنا حدثنا عن حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم بعثهم على على
اي الناس احب اليك؟ قال عائشة فقلت من الرجال؟ قال ابوها قلت ثم من؟ قال ثم عمر بن الخطاب بعد اذا قال اخواني يا موسى ابن عبد الرحمن ان الله لا يرضي الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين مواعين بغنمه على علم الدين فاخذ من يشاء فاخذ منها شاة وطلبه الراعي فقال من لها؟ يوم السبع
فقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وبالناس من وليسوا علماء واسماعهم ماء فجاءوا بكر رسول الله سنواضع رأسه على فقهه قبلها وقال حبستي رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ليسوا علماء وليس معهما قال
ليس لها رأي غيري وبينما رجل يسوق قد حمل عليها فالتفت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني ملك من الحرف. قال الناس سبحان الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال اني اؤمن فاني اؤمن بها بذلك وابو بكر وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما
حدثنا عن يونس عن زميله قال اخبرني ابن سير قال اخبرني ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بينما انا نائم
على طيب عليها ذو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها من ابي قحبة فنزع بها ذنوبا او ذنبين وفي نزعه ضارك والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب
فلم ارى من قريبي من الناس ينزل نزع عمر حتى ضرب الناس بعطن حتى حتى ضرب الناس بعظم ونحن لغة قال اخبرنا قال اخبرنا موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء الم يمه الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد ثوبي يسترخي
ان احد ان احد شق لثوبي يستقيم الا ان اتعاهد ذلك به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك تصنع ذلك خيرا. قال موسى فقلت لسالم اذكر عبد الله من جر الى
قال لم اسمعه ذكر الا توبة ورحمه الله تعالى حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا قال اخبرني حميد ابن عبد هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من انفق شيء من الاشياء في سبيل الله
يعني الجنة يا عبد الله ان هذا خير. ومن كان من الصالح ومن كان من كان يدعو فقال ابو بكر على هذا الذي يدعى من تلك الابواب المبرورة. وقال هل يدعى من هاتين؟ هل يدعى من هاتين احد يا رسول الله؟ قالوا نعم ارجو ان تكون منهم يا ابا بكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلى قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسه الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي ايجار وارجلهم فجاءوا وكيل بكس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلهم فقال
انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا. ثم خرج فقال ايها الحالف على رسلك. فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فهل الله ابو بكر واثنى عليه وقال اما من كان يعطي محمدا صلى الله عليه وسلم فان محمدا قد مات. ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم
وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات ان قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. قال فنسج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الى سعد ابن عبادة في سقية ابن ساعدة. فقالوا منا امير ومنكم يوما
ودارهم ابو بكر وعمر ابن الخطاب واوليه ابن جراح. وابو عبيدة ابن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله امارة الله الا اني قد هيأتك من قد اعجبني خشيت الا يبلغ خشيت الا يبلغه ابو بكر
خشيت الا يبلغه امتي ثم تكلم وكيف تكلم ابلغ الناس؟ فقال في كلامه نحن الامراء وانتم وزراء فقال والله لا نفعل منا امير المنتظرين فقال كل الامور وانتم وزراء ثم اوثقوا للعرب داء واعربهم احسابا. فبايعوا عمر او ابا عبيدة فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخرنا واحقنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عمر ابن ذبائع وبايعه الناس وقال قائلا قتلتم سعد قتلتم سعدا بن عبادة؟ فقال عمر قتله الله. وقال عبد الله بن سلمان عن الزبيدي قال
اخبار ابن القاسم ان عائشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال للرفيق الاعلى ثلاثة وقص الحديث قالت فما كان من خطبتهما من خطبة الا نفع الله
لقد خوف عمر الناس وان فيهم افاقا فردهم الله الى ذلك ثم لقد وصناهم بك الناس الهدى وعرفهم الحق الذي عليهم ما خرجوا به يتلون وما محمد الا رسوله قد خلت منه قبله الرسل الى الشاكرين. قال حدثنا عن الحنفية. قال قلت لابي اي
الناس خير من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من؟ قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت؟ قال ما انا الا رجل من المسلمين
عن عبد الرحمن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من التماسه فقالوا الا ترى ما صنعت عائشة
وقال ما شاء الله ان ان يقول وجعل يطعن من يده في خاصمته فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نافخه فنام رسول الله وسلم حتى اصبح
تتيمموا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ما بلغ مد احدهما ابو الحسن لالزمن رسول الله قال فجاء المسجد هنا
فخرجت وانا ائتني اسأل عنه حتى دخل بئر انيس فجلست عند الباب وباب حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اليه فاذا وتوسم وكشف عن ساقه ودله به فسلمت عليه المنصرة فجاءت عند الباء فقلت ليكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم
ها هو كيبان دابا على ماذا قلت من هذا؟ قال هو كيفما قلت على نسلك. ثم ذهبي وقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستأذنك؟ فقال ائذن لهم وابشرهم بالجنة. فاقبلت حتى قلت لا لوجهي كله. ورسول الله صلى الله عليه وسلم
عن يمينه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودل رجلين في يمينه كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكسب عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضأ الى الحقوني فقلت الله خيرا
يريد اخاه يأتي به بين انسان يحرك ويخرج منها فقال عمر ابن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت الى رسول الله وسلمت عليهم امي هذا عمر بن الخطاب يستأذن وقال اذن له بسنون جنة ما جئت فقلت
وادخلوا الى الشرك الله وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة فدخل وجلس مع رسول الله ودل رجليه في البئر فقال عثمان ابن عفان صلى الله عليه وسلم في الجنة على من لا تصيبه فدخله وجد القف قد ملأ
فجلس فجلس وجاه وجاهه من الشق الاخر قال شريك ابن عبد الله قال حدثني قال حدثنا يحيى عن سيدنا ان النبي صلى الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنزعه غربا فلم ارع القرين من الناس فنزع حتى الناس بيعة وقالوا حتى رميت الابل فاناقت. حدثنا عيسى يعني ابن يونس عمر ابن سعيد حدثنا عمر ابن سعيد ابن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مريكة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اني في قوم تداعبوا الله
قد ولي على سبيل اذا رجل من خلفي قد وضعني فقام ابن تيمية يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثير واني كثير مما كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت ابو بكر وعمر وفعلته ابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر
قال سألت عبد الله ان عندي مع ما شئتني ما صنعني مشركا برسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت عقبة بن ابي معاذ جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع يدان في عنقه فخنقه به خلق سيئة وجاء ابو بكر حتى
اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ان قد جاءكم بالبينات من ربكم باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي رضي الله عنه والهم وسمعت خشبة فقلت من هذا؟ فقال فقال هذا بلال ورأيت اصلا جارية فقلت لمن هذه؟ ومن هذا؟ قال يا عمر فاردت ان ادخله فانت فانظر
فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله عليك يا رب قال لدينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال بين انا نائم ارأيتني في الجنة فاذا امرأت دماغه الى جانب قصر فقلت له فبكى عمر قال
يا رسول الله يعني اللبن حتى انظر يبني يجري في ظهوري او في اظفاره ثم ناولت عمره. قالوا فما اولته يا رسول الله؟ قال العلم. حدثنا محمد عن ابن عبد الله ابن نميم. قال حدثنا
محمد حدثنا محمد قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا ابن سالم عن سائر عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
اريد بمرمي اني انزل من المبكرة على غير نزعا ضعيفا والله يغفر له. حتى رضي الناس وضربوا بعقل قال ابن جبين ابن القيم وغني حزاري به الطنافس لها خمر رقيق. مبثوثة اي كثيرة
يقول واحد عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن زيدان عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال استأذن عمر بن الخطاب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده مسلم قيس
عثمان ثم جاء اخر يستأذن يا عمر ثم جاء اخر يسأل وسكت هنيهة ثم قال ستصيبه. فاذا عثمان وعثمان قال همد وحدثنا عاصم وعلي بن حكم ان انه ما سمع ابا عثمان يحدث عن ابي موسى
قال لي ويستكثرن عالية اصواتهم على صوته فلما استأذانه عمر بن الخطاب قمنا فبادرنا الهجاد فهنيأ لهم رسول الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اضحك انك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعنا صوتك الحجاب وقال عمر موسى فانت احق ان يهبنا يا رسول الله ثم قال عمر يا
انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم انت فضوا واغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقينا الشيطان سالكا فدا قط الا سلك يأتي ما يفجره قال حدثنا قيس قال قال عبد الله ما زلنا اعزة
منذ اسلم عمر. هذا ابن عبد الله قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا عمر ابن سيد عن ابن اليمين ملائكة انه سميع ابن عباس يقول وضع عمر على سيدة تكلمه الناس ويدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم
ام يرعني فلم يرعني الى رجل اخذ المنكبي او قال ما خلفت احدا احب احب الي ان القاه ان القاها واين الله كنت لا اظن ويجعلك الله مع صاحبيك وحسبت انك اني كثيرا ما وحسبت اني كثيرا اسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت انا واوكل
ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر. حتى هنا وصلنا سعيد عليك ان نبي او صديق او شهيدان. قال حدثني عمر حدثني عمر وهو ابن محمد ان زيد الناس قال سألني ابن
امراء عن بعض شأنه يعني عمر فاخبرته انا ما رأيت احدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قرض كان اجد واجود حتى انتهى من عمر بن الخطاب
قال عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجل قامت الساعة قال وماذا اعددت لها؟ قال لا شيء الا الا اني احب الله ورسوله وسلم وقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم احببت. قال انس فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو
ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم والله نحن نشهد الله والملائكة ونشهدكم ومن حضرنا انا نحب النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر والصحابة وان لم نكن نعمل عملنا باعمالهم نرجو الله عز وجل
ان يحشرنا معهم واياكم وان يتفضل علينا حتى نكون في زمرتهم نعم احسن الله اليكم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من امنا محدثنا فاني
من يكون في امتي منهم احد فعمر. قال ابن عباس رضي الله عنه ما من نبي ولا محدث. حتى قال عبد الرحمن قال سمعنا الله واياكم الله ان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما راع بغامه على الذئب فاخذ منها شاة فطلب احد استنقلها فالتفت اليها فالتفت اليه وقال له من لها يوم
ليس لها راع الناس وهي اموات ابن حنيف عن ساعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت الناس عرضوا علي وعليهم كما يبغض الثاني ومنها ما يملؤ دون ذلك وهو عدم علي عمر وعليه قالوا قالوا فما اولهم يا اسماء قال الدين قال حدنا اسماعيل ابراهيم قال حدهما
قال لما قال عمر وجعل يألم فقال ابن عباس وكأنه يجزعه يا امير المؤمنين ولا ان كان كذا ولان كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه ثم صحبت ثم صحبت صحبتهم
ثم صحبت صحابتهم فاحسنت صحبتهم وان فارقت ولئن فارقتهم لا تفارقنهم وهم عنك وهم عنك راضون. قال اما ملكك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاهم فانما ذاك منن من الله من الله تعالى من فانما ذاك من من الله تعالى من به ذلك من الله
اعلمن به عدل هم من الله جل ذكره ومن به عليه. واما ما ترى من جزع فهو من اجلك واجل اصحابك. والله لو ان لي قلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب
فبالله عز وجل قبل ان نراه حدثنا ابو عثمان عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثم جاء رجل فاستفتح له وجه عمر فاخبرت بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وقال
وبشروا بجنته عذابا وتصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحمد الله ثم قال الله المستعان. حدثنا قال حدثني ابن وهب اخبار الناحية من رامي عفان ابي عمر القرشي رضي الله عنه بئر رومة فله الجنة فحفظها عثمان وقال من جهز جيش العصاة من الجنة فجهزه عثمان بن حرب
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في مكان فيما قد كشف عن ركبتيه او ركبتيه فلما دخل عثمان وطه حدث قال حدثني ابي عن موسى اخبره عثمان حتى خرج قال قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة قال يا ايها المرء منك يا ايها المرء منك كما قال معمر رواه قال اعوذ بالله منك وان صبرت فرجعت
اليهما اذ جاء رسول عثمان فاتيتم فقال ما نصيحتك؟ فقلت ان الله سبحانه بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق وانزلني الكتاب وكنت ممن استجاب لله لرسوله صلى الله عليه وسلم فهجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت هديه
قال ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من عمله ما يخلص من العبرة قال اما بعد فان الله بعد محمد صلى الله عليه وسلم بالحق
كما قلت وصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعته والله ما عصيته حتى توفاهم الله ثم ما هو كي مثله ثم عمر ثم عمر مثله ثم استخلفت فابئسني من الحق مثل الذي لهم؟ قلت بلى. قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم؟ اما ما ذكرت من شأن واذ فسنأخذ به فيه بالحق ان شاء الله
ثم لانيا فأمره ان يجلد فجلده ثمانين عثمان رضي الله عنه والله ما حاد انملة من سيرة الشيخين ابي بكر وعمر ولكنه رضي الله عنه اتسعت رقعة دولته من جهة
وكان حليما من جهة اخرى عفوا كريما فهذا الذي جرأ الناس عليه ولو كان شديدا مثل عمر ولما تجرأ عليه احد فتجرأ عليه الاقربون ولا بعدوه فاكثروا عليه الكلام وزادوا عليه الاشاعات والا هو بريء من كل ذلك
يكفيك ان النبي صلى الله عليه وسلم زوجه ابنتيه هذه تزكية والله ما بعدها تزكية. ما يزوج الرجل رجلا الا اذا كان قد عرفه طيب يمكن تقول اخطأ في الزواج الاول
فلما مات ابنته لماذا يزوجه الثانية الا لعلمه بعظيم مكانته في دين الله تعالى نعم احسن الله اليكم يقولون ان خلافة عثمان فجوة بين خلافة الشيخين وعلي والله ما ما الفجوة الا هم وامثالهم
ما الفجوة الا هم وامثاله هذه مقولة الخوارج والذين يتأثروا بهم يقولون هذا الكلام والا فعثمان رضي الله عنه شهيد المحراب هو الذي اثر ان لا يقتل احد لاجله يكفيه هذه منقبة والله
جمع القرآن لنا والى اليوم الناس يقرأون القرآن وذلك في ميزان حسناته رضي الله عنه نعم النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بيده ما احداث ثم عمر ثم عثمان ثم نترك ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعوا
عن عبد العزيز فقال من هؤلاء قوم فقال فقال النبي الشيخ بهم قالوا عبدالله بن عمر قال يا ابن عمر اني سائلك عن شيء فحدثني عنه قال تعلم ان عثمان فر يوم احد؟ قال نعم. فقال تعلم انه تغيب عن بره ولم يشرد؟ قال نعم. قال الرجل هل تعلم انه تغير عن بيعة
قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فرار من واحد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له. فانه كانت تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لك اجرى رجل مما شهد واما تجده عن بيت رضوان فلو كان احد اعز ليعطي مكة من عثمان لبعثه مكانه وبعد
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الى مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان فضرب على يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك حدثنا مسلما يحيى عن سيدنا رضي الله عنهم حتى هم ان انس رضي الله عنه حدث
انه قال صاعدا ومعه وبقي مع عمر وعثمان فرجة. فقال اسكن احد اظنه ضربه برجله فليس عليك الا شهيدان. الواجب عليه انسان ان يقرأ ما في كتاب الله عن الصحابة وما في السنة الصحيحة. ويعرض عن كل ما في كتب التاريخ
هذه الزبالات زبالات المجتمعات تعرفون يعني ايش يعني الذين كتبوا التاريخ زوروا وزوقوا وزيفوا من الذي كتب التاريخ بقايا المجوس وفيهم ناس من الاخباريين الائتلافيين من يريد تشويه صورة هؤلاء
صورة هذا المجتمع الذي من امثل المجتمعات التي مرت على العالم ولن ولم تمر عليها مثلها ولن يمر على العالم مثلها ارادوا تشويه هذه الصورة فقط ولا يقرأ القرآن يا اخي اقرأ القرآن اما يكفيك القرآن
والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليه ما تقرأ القرآن ما تقرأ القرآن تقول عندهم ذنوب الله يقول لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار والذين اتبعوهم
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسر. الله تاب عليهم ماذا تريد انت ورضي عنهم باطلاق ورضي عن من بعدهم بشرط الاتباع والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار
والذين اتبعوه باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا. الله يقول
اولئك هم المؤمنون حقا تجيني يجي بعض السفلة هؤلاء الغوغاء يقرأون كتب التاريخ ثم يقولون اقرأوا في كتاب كذا اقرأ في كتابك طيب وهذا كتاب الله عنده وهذه سنة رسول الله الصحيحة عندنا
ماذا نفعل باخباركم وتأويلاتكم وتحريفاتكم نسأل الله ان يكف شر هؤلاء عن المسلمين نعم احسن الله اليكم ورحمة باب قصة بيعة واتفاق والاتفاق باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان رضي الله عنه وفيه مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنهما حدثنا
قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بمدينة ووقف نهضة الايمان وعثمان ابن حنيف قالت ان بعد ما تخافان ان تكون احملتما الارض ما لا تطيل. ما فيها كبير فضل. قال انظروا
تكونوا حملتم الارض لا تطير طبيعة حتى اصيب قال قال اني لقائم بيني وبينه الا عبد الله ابن عباس غداة اصيل. وكان اذا مر من الصفين قال استووا استووا حتى اذا لم يرى فيهم خالدا
عندما بكى الدار وربما قرأ سورة يوسف او النحل او نحوه ايذا او نحو ذلك في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس. فما هو الا ان كبر فسمعت ويقول قتلني او اكلني الكلب. حين طعنه
العند بسكين بسكين ذات طرفين لا يمر على احد يمينا وشمالا الا طعنا حتى حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما رأى انا كأم مسلم لو طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه مأخوذ نحر نفسه. وتناوله يدا عبد الرحمن بن عوف مقدمه. فمن يلي فمن يلي عمر فقد رأى الذي ارى
فجلس ثم جاء فقال غلام الميرة قال الصنع. قال نعم. قال قاتله الله لقد امرت بهما لقد امرت به معروفا. الحمد لله الذي لم يجعل في رجل يدعي الاسلام قد كنت قد كنت انت وابوك تحب ان تكثر العروج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شئت فعلت اي ان شئت
قال كذبت بعد ما بعد ما تكلم بلسانكم وصلوا بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الى بيت منطلقنا معه وكأن الناس لم تصبه مصيبتنا قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس وقائل يقول واخاف عليه فاوتي بنبيل بشريه فخرج من جوفه ثم اوتي بلبن فشربه
وخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المؤمنين بشرى ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد ما قد علمت
ثم ثم وليت بعد ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما ادبر ايذائي زاره هي مس في الارض فقال ردوا علي الولامة قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقى لثوبك واتقان ربك يا عبد الله ابن عمر انظر ما عليه من الدين فحسابوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان
ان وفى له مال عمر فاده من واجبه. والا فسل فجبين عاده ابن كعب. فان لم تفئ اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الى غيرهم. فادي عني هذا فيما لم تلقي يا عائشة ام المؤمنين فقلي يقرأ عليك عمر السلام ولا تقل امير المؤمنين فاني لست اليوم فاني لست اليوم للمؤمنين اميرا
استأذن عمر ابن الخطاب ايوب ادفنه صاحبيه فسلم فسلم فسلم واستأذنه ودخل عليهم قاعدة تبكي فقال يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ويستأذن يدفن مع صاحبه وقالت كنت اذوي نفسي ولاوثرنه به اليوم على نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن ما قد جاء. قال ارفعوا لباسه رجل الي فقال ما لديك؟ قال الذي
تحب يا امير المؤمنين هذه قرية قال الحمد لله ما كان من شيئنا هموا الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ثم ثم سلم فقل يستأذن عمر بن الخطاب فان
ولا نبي بعدي وهارون توفي قبل موسى ولم يستخلف وهذا دليل على ان علي ليس خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة وآآ الخليفة بعد رسول الله باجماع الصحابة وابو بكر
اذنت لي فادخلوني وان ردت لي من غير مسلم. وجاءت ام المؤمنين حفصة والناس تسير معها. فلما رأيناها قمنا فلما رأيناها فبكت عنده ساعة داخلا لهم فسمعنا بكائها من الداخل فقالوا اوصي امير المؤمنين استخلف. قال ما اجد احق من هذا الامر من هؤلاء النفر او الرهق الذي توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
وسمانيا وعثمان وقال يشهدكم عبد الله ابن عمر وليس له من امره شيء كهيئة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك وان الاسلام به ايكم ما امر واني لم اعزمه وقال اوصي الخليفة من بعده المهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم. واوصيهم
صواريخيا والذي نتبعه الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفى من عن مسيئهم. واوصيهم باهل الامصار خيرا فانهم اتوا الاسلام وجبات ما يغيظ العدو والا يأخذ منهم الا والا يأخذ منهم الا فكرهم رضاهم
واوصيه بالاعرابي خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يؤخذ من حواشي اموالهم ويرد على فقرائهم في ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ان يوفى لهم بعهدهم وان يقاتل
ويقاتل ويقاتل من ورائهم ولا يكلف الا طاقتهم فلما قبض خرجنا بهم فسلم عبدالله بن عمر فقال قال يستأذن عمر بن الخطاب قال تدخينه فادخل فوضع هناك مع صاحبه. فلما بلغ من دفنه اجتمع غيره فقال عبدالرحمن اجعلوا امركم الى ثلاث منكم قال صغير وقد جعلت
والله عليه والاسلام وينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان اسكت. فاسكت الشيخان احسن الله اليكم. وقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي الا عن افضلكم قالا نعم فاغلب يد احدهما فقال لك غابت من رسول الله والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لئن امرتك لتعدلن ولئن امرت عثمان
اتمنى ولو قيعان ثم قال اخالي فقال مثل ذلك واما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعوه فهم مناقب يعني الهاشمية ابي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو
عيسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله كان رجلا يفتح الله على يديه قال ذاك الناس من يتركون يدركون ايهما طه ولما اصلح الناس كلهم يرجو ان يلقاها فقال
من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأل زهري عن حديث قال وجدته في كتاب كان كذبا وايوب موسى لا يستطيع عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان بني اسرائيل ولو كانت فاطمة
يعني يريد ان ينفقان ويشتكي عينيه يا رسول الله يقول قال فاغسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصرجاني ولعانه فبرأ حتى كأن لم يقمه وجهه فاعطاه الراية فقال عليهم يا رسول الله ان يقاتلهم
حتى يكونوا مثل هذا انا اريد ولدنا قال كان علي قد تخلف عني رسلا بخير وكان به رمى فقال انتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم
ولما جانا مسؤوليتي اثبتها الله من صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله ويفتح الله يفتح الله فقالوا حددها لامر الله المسلم الذي قال هذا فلان يدعو عليا عند ابيه فقال فيقول ماذا قال له ابو تراب
قال والله ما سماه الا النبي صلى الله عليه وسلم وكان له اسم احب اليه منه فاستار فاستار فاستطعمت الحديث زال وقلت يا ابا كيف ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم
وان يشجعنا يمسح التراب يقول اجلس يا ابا تراب مرتين. عن ابي الحسين قال لعل ذلك اسمك؟ قال نعم. قال فارغم الله بانفك. ثم سأله عن علي فبكى محاسن عليه. قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلى الله عليه وسلم
ثم ظالنا ان ذلك يسمعك قال اجل قال افرغم الله بانفك انطلق فاجهد على جهدك حددنا محمد البشير قال حدد لنا قال سمعت ابن ابي ليلى قال وجدت عائشة فلما جاءنا ايها الاخبرة لنقم
وقال انا مكانكما فقال بيننا حتى وجدت مرض قدميه على صدري. وقال الا اعلمكما خيرا مما سألتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبران اربعا وثانيا وتسبحان ثلاثا واثنان قال النبي صلى الله عليه وسلم
اكون مني وزيت هارون من موسى عن علي رضي الله عنه انه قال اقضوا كما كنتم مقضون فاني اكره الاختلاف حتى يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان المسلم يرى ان عامة ما يروى عن علي الكذب. مني بمنزلة هارون من موسى في بعض الروايات غير انه
ثم عمر ثم عثمان ثم علي يعني احسن الله اليكم رضي الله عنه قال ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبه بطني حتى
ابتلاءات الخميرة ولا البس ولا البس الحبيب ولا يغدوني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بحصناء من الجوع وان كنت لا استقيم رجلا الاية هي معي لكي ينقلب به فيطعمني وكان اخيرا الناس من ساكني جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بها فيطعمنا ما كان من بيته حتى حتى ان كان يخرج الينا العكة التي ليس فيها شيء
حديث ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم على ابي جعفر قال السلام يا ابن ذي الجناحين قال وبالله جنهاني كل ناهيتين. العباس بن ابي طالب رضي الله عنه. حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ابي عبد الله بن ثنى
عمر بن الخطاب قال النبي سيدة نسائه الجنة حددنا ابن الزبير عن عائشة ان فاطمة رضي الله عنها اطلب من صدقة النبي وما بقي من خمس خيبر. فقال ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نورة ما تركنا صدقة. فانما يأكل ال محمد
من هذا يعني مال الماء يعني مال الله ليس له من يزيد ولا المأكل واني والله لا يغير شيء ممن صدقات الى رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
ولاعملن فيها لما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقهم البقالة والذي نفسي بيده فقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي ان اصي من قراءته
قال سمعت ان يحدث عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في اهل بيته صلى الله عليه وسلم في اهل بيته هو بمعنى حديث
قال تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا كتاب الله فما زال يوصيهم بكتابه ثم قال وال بيتي اوصيكم بهم خيرا هذا من معاني قوله ارقبوا محمد صلى الله عليه وسلم في اهل بيتي
هنا قطعت يدها هتدونا الحسن وواحد قال اخبرنا وقال انظر الى من هذا ليت هذا عندي ولو انسان اما تعني وهذا يرى برهان وهذا خطأ ونقر من يديه في الارض ثم قال لو رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعم. احسن الله اليكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فلا اغضبها اغضبني لان النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرني ان يقبض في وجع لا يتوفي في اخواني اني اول اهل بيتي اتباعه فضحكت
وقال ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم وسمي الحوادث قال اخبرني عثمان رضي الله عنه قال استخلف. قال نعم. قال ومن فسك؟ فدخل عليه فقال استخلف فقال عثمان وما قالوا؟ فقال نعم. قال ومن هو مسكت؟ قال فلعلهم قالوا انه الزبير. قال نعم. قال اما والذي نفسي بيده
انه نظير مما علم وان كان وان كان احبهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو موسى ابن هشام قال اخبرني ابي. قال سمعت مروان قلت ان عثمان اتاه قال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير قال لا والله انكم تعلمون انه خيركم ثلاثة
عن محمد لمنقد عن جابر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي هواري وان حواري الزبير بن العوام قال بنى عبد الله قال
انه قال في النساء مرتين او ثلاثة فلما رجعت قلت يا ابتي رأيتك تختلف قال قلت نعم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأتي من يقول ستأتيني بقوله منطلق فلما رجعته جامعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ابى واني فقال فداك ابي وامي
ونسأل الله ان يرزقنا بهن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للزبير هنا ضربة الظلم تلك الضربات الزبير رضي الله عنه انه تنازل لعلي يعني الخلافة في الستة الذين
خيرهم عمر اختارهم عمر فلما قال عبد الرحمن ابن عوف الا كل واحد منكم يتنازل لواحد مباشرة الزبير تنازل علي والزبير هو ابنة عمة علي ابن عمة علي وعلي يعتبر ابن خال للزبير
فبينهما من الالفة والمحبة انه تنازل له عن الخلافة فلما حصل القتال في معركة الجمل نعنع نقطع يقينا ان المنافقين لهم دسائس في هذه الوقاية نعم قال رحمه الله تعالى
نكمل بعد استغفر الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله
حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله نعم باب ذكر طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابيه عن ابي عثمان قال لم يقل
تلك الايام التي قاتل بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حديثهما. قال رأيت التي وقع بها النبي صلى الله عليه وسلم قد سليت رضي الله الزهري وبنو زمرة اخوان النبي صلى الله عليه وسلم وهو سهل ابن مالك حدثني معاذ ابن
قال هل سمعت يا يحيى؟ قال سمعتم سعيد بن زيمي قال سمعت سعدا يقول جمعني النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد حدثنا ابراهيم قال حدثنا هاشم ابن هاشم انه قال لقد رأيتني وانا ثلث ثلث الاسلام
عن قال ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مددته سبعة ايام واني لا معه ابو اسامة قال حدثنا هاشم عمرو بن عوف قال حدثنا خيرا لا يعني اسماعيل ابن قيس
قال سمعت رضي الله عنه يقول اني لاول العوج رمى بسهم في سبيل الله وكنا نغزو ان النبي صلى الله عليه وسلم وما لنا طعم الا ورق الشجر حتى ان احدنا يضعه كما يضع البيضة
اشهد ما له ثم اصبح ثم اصبحت من وزن تعزرني على الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي. وكانوا وكانوا وشموا بي الى عمر وقالوا لا يحسن نصلي النبي صلى الله عليه وسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يزعم قومك انك لا تغضوي بناتك. وهذا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اما بعد ان كحت ابا عاص النظر الى هدسني وصدقني وان فاطمة مني واني اكرهني والله اتتني بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده. عن عائشة قالت دخل الينا دخل الي
قائل النبي صلى الله عليه وسلم يشهد انه اسامة ابن زيد وزينه مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها لبعض قال فسر لذلك النبي صلى الله عليه وسلم عجبا فاخبر به عائشة
وايمن فلم يتمم ركوعه ونسبه ام ايمن قال وزاد وكانت حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم كنت غلاما اعزب وكنت انام زي عن عهد النبي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت امامي ان ملكا اخذاني فذهب ابيه الى النار فانها هي مطوية كطين البير وان
اذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلتهم اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من نار فلاقيهم ومالك اخر فقال لي لن تراع فغصصتها على حفصة غصتها حفصتها النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سينفطر ان الله لا ينام من الليل الا قليلا
سيدنا عمر عن اخته حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم رجل صالح ما هو نقد عمال وحذيفة رضي الله عنهما حتى جلس الى دمه مدمن هذا قالوا ابو الدرداء فقلت واني دعوت الله ان صالحا قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم
ام عبد صاحب النعلين والنساء والمطهرة افيكم الذي اجاره الله من الشيطان؟ يعني على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم اوليس فيكم صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يعلم غيره ثم قال
قال فكيف بدون ما خلا هذه قراءة ابن ام عبد قراءة عبد الله بن مسعود وهي قراءة منسوخة والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى والذكر والانثى هذه من الاخطاء المطبعية
ان الذين يأتون يطبعون الكتب يجيبون الاية ولا ينتبهون ان الاية غير الموجود بالرواية. الرواية غير الاية نعم احسن الله اليكم ثم قال كيف يقرأ عبد الله والذي لا يشاء فقرأت عليه والليل اذا يغشى النهار اذا تجلى والذكر والانثى قال والله لقد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه الى
عن ابراهيم قال ذهبت الى فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي انصحني كوبا قال ليس بكم او منكم صاحب السر لا يعلمه غيره يعني حذيفة. قال قلت بلى قال اليس بكم او منكم الذي اجرهم من الشيطان يا نعم
كتبنا قال اليس بكم منكم؟ قال بلى قال كيف كان المضيق انثى الذكر والذكر والانثى حتى كانوا يستنزلونني عن شيء سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم وابن مسعود رجع الى قراءة
والقراءة المشهورة من طريق ابي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود فيها وما خلق الذكر والانثى وهي قراءتنا احنا قراءة شعبة عن عاصم ابن ابي النجود من طريق ابي سلمة ابن عبد من طريق ابي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله ابن مسعود
نعم احسن الله اليكم رضي الله عنه حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا قال حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لكل امة امين وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة او ابو عبيدة ابن الجراحة عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال
ليبعثن يعني عليكم يعني عن ابي هريرة عانق النبي صلى الله عليه وسلم الحسن. قال انه سمع ابا بكرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم منبرهم الحسن والى جبه ينظر الى الناس مرة اليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح بينهم به بين حدثنا مسد بن صالح قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان
رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يأخذه والحسن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما كما قال. ابن ابراهيم قال حددني الحسين ابن محمد قال حدثنا محمد بن مالك رضي الله عنه اوتي الله من زياد برأس الحسين بن علي فجمع في قسط فجعل ينكت وقال في حسنه شيئا فقال اناس كان اشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم
كان مقبول بني واسمه. حدثنا قال حدثنا شعبة قال اخبرني يا دين. قال سمعت البرام رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن ابن علي على عاتقه يقول
اللهم اني احبه فاحبه هدانا عبد الرؤوف عمر ابن سيد ابي حسين عن ابن ابي مريكة النقطة قال اخبرنا عن شعبة وغنى به عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال ابو بكر محمدا صلى الله عليه وسلم في ال بيته حدثنا ابراهيم موسى هشام
قال اخبرني انس قال لم يكن فقال سمعتم ابي نعيم؟ قال سمعت عبد الله بن عمر احسنوا يقتلوا الدباب فقال وقد قتلوا ابن تاب قال فقال اهل العراق وقد قتلوا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم هما ريحانتان الى الدنيا احسنت بارك الله فيك نكمل ان شاء الله بعد
طلع كلام ابن عمر اهل العراق يسألون عن الذباب وقد قتلوا ابنة رسول الله